Pest von Cyprian
Quellen: Informationen zur Pest von Cyprian stammen hauptsächlich aus Wikipedia (Plague of Cyprian) und aus Artikeln: The Plague of Cyprian: A revised view of the origin and spread of a 3rd-c. CE pandemic und Solving the Mystery of an Ancient Roman Plague.
Die Pest von Cyprian war eine Pandemie, die das Römische Reich zwischen ca. 249 und 262 n. Chr. heimsuchte. Sein moderner Name erinnert an St. Cyprian, Bischof von Karthago, der Zeuge und Beschreiber der Pest war. Zeitgenössische Quellen weisen darauf hin, dass die Pest ihren Ursprung in Äthiopien hat. Der Erreger der Krankheit ist unbekannt, aber Verdächtige waren Pocken, pandemische Influenza und virales hämorrhagisches Fieber (Filoviren) wie das Ebola-Virus. Es wird angenommen, dass die Pest einen weit verbreiteten Mangel an Arbeitskräften für die Nahrungsmittelproduktion und die römische Armee verursacht hat, was das Reich während der Krise des dritten Jahrhunderts stark geschwächt hat.
Pontius von Karthago schrieb über die Pest in seiner Stadt:
Danach brach eine schreckliche Seuche aus, und eine maßlose Vernichtung einer verhaßten Krankheit drang nacheinander in jedes Haus der zitternden Bevölkerung ein und raffte Tag für Tag mit plötzlichen Angriffen zahllose Menschen dahin; jeder von ihnen aus seinem eigenen Haus. Alle zitterten, flohen, scheuten die Ansteckung, setzten ihre eigenen Freunde gottlos der Gefahr aus, als könnte der Ausschluss desjenigen, der sicher an der Pest sterben würde, auch den Tod selbst abwenden. Inzwischen lagen in der ganzen Stadt nicht mehr Leichen, sondern die Kadaver vieler (…) Niemand zitterte bei der Erinnerung an ein ähnliches Ereignis.
Pontius von Karthago
Die Zahl der Todesopfer war horrend. Zeuge nach Zeuge bezeugte dramatisch, wenn auch ungenau, dass die Entvölkerung die unvermeidliche Folge der Pest war. Auf dem Höhepunkt des Ausbruchs der Epidemie starben allein in Rom täglich 5.000 Menschen. Wir haben einen faszinierend genauen Bericht von Papst Dionysius von Alexandria. Die Berechnung impliziert, dass die Bevölkerung der Stadt von etwa 500.000 auf 190.000 (um 62%) gesunken ist. Nicht alle diese Todesfälle waren die Folge der Pest. Papst Dionysius schreibt, dass es zu dieser Zeit auch Kriege und eine schreckliche Hungersnot gab.(ref.) Aber das Schlimmste war die Pest, „eine Katastrophe, schrecklicher als jede Angst und quälender als jede Bedrängnis.”
Zosimus berichtet, dass mehr als die Hälfte der römischen Truppen an der Krankheit ausgestorben sind:
Während Sapor jeden Teil des Ostens eroberte, wurden Valerians Truppen von einer Seuche heimgesucht, die den Großteil von ihnen vernichtete. (…) Eine Seuche heimgesuchte Städte und Dörfer und zerstörte, was von der Menschheit noch übrig war; keine Seuche in früheren Zeiten hat eine solche Zerstörung des menschlichen Lebens bewirkt.
Zosimus
New History, I.20 and I.21, transl. Ridley 2017
Cyprian beschrieb in seinem Aufsatz anschaulich die Symptome der Pest.
Diese Qual, dass nun die Eingeweide sich in einem beständigen Ausfluss entspannen, die Körperkräfte entladen; dass ein im Mark entstandenes Feuer zu Wunden der Kehle gärt; dass die Eingeweide mit einem beständigen Erbrechen geschüttelt werden; dass die Augen von dem injizierten Blut brennen; dass in einigen Fällen die Füße oder einige Teile der Gliedmaßen durch die Ansteckung mit krankhafter Fäulnis abgerissen werden; dass durch die Schwäche, die durch die Verstümmelung und den Verlust des Körpers entsteht, entweder der Gang geschwächt oder das Gehör behindert oder die Sicht verdunkelt wird; – ist als Glaubensbeweis heilsam.
St. Cyprian
Cyprians Bericht ist entscheidend für unser Verständnis der Krankheit. Zu den Symptomen gehörten Durchfall, Müdigkeit, Entzündungen des Rachens und der Augen, Erbrechen und schwere Infektionen der Gliedmaßen; dann kamen Schwäche, Hörverlust und Blindheit. Die Krankheit war durch einen akuten Beginn gekennzeichnet. Wissenschaftler wissen nicht, welcher Erreger für die Pest von Cyprian verantwortlich war. Cholera, Typhus und Masern liegen im Bereich des Möglichen, aber jedes wirft unüberwindbare Probleme auf. Die hämorrhagische Form der Pocken kann auch für einige der von Cyprian beschriebenen Merkmale verantwortlich sein, aber keine der Quellen beschreibt den Ausschlag am ganzen Körper, der das charakteristische Merkmal der Pocken ist. Schließlich passen die fäulniserregenden Gliedmaßen und die permanente Schwäche, die für die Krankheit charakteristisch sind, nicht zu den Pocken. Auch die Beulen- und Lungenpest passt nicht zur Pathologie. Die Symptome der oben beschriebenen Krankheit passen meiner Meinung nach jedoch sehr gut zu anderen Formen der Pest: septikämische und pharyngeale. Es stellt sich also heraus, dass die Pest von Cyprian nichts anderes als eine Pestepidemie war! Wissenschaftler konnten dies nicht herausfinden, da die Geschichte dieser Epidemie keine Aufzeichnungen über die beiden häufigsten Formen der Pestkrankheit, nämlich Beulen- und Lungenpest, enthält. Auch diese Formen muss es damals gegeben haben, ihre Beschreibungen sind jedoch bis heute nicht erhalten. Es ist möglich, dass sie absichtlich aus den Chroniken gestrichen wurden, um das Geheimnis hinter den großen Pestepidemien zu verbergen.
Der Krankheitsverlauf war erschreckend. Dieser Eindruck wird von einem anderen nordafrikanischen Augenzeugen, einem Christen aus der Nähe von Cyprian, bestätigt, der die Unbekanntheit der Krankheit betonte und schrieb: „Sehen wir nicht Katastrophen durch eine zuvor unbekannte Art von Seuche, die durch wütende und anhaltende Krankheiten verursacht wird?”. Die Pest von Cyprian war nicht nur eine weitere Epidemie. Es war etwas qualitativ Neues. Die Pandemie richtete überall Verwüstungen an, in großen und kleinen Siedlungen, tief im Inneren des Imperiums. Indem es im Herbst begann und im folgenden Sommer nachließ, kehrte es die übliche saisonale Verteilung der Todesfälle im Römischen Reich um. Die Pest war wahllos – sie tötete unabhängig von Alter, Geschlecht oder Rang. Die Krankheit befiel jedes Haus. Ein Chronist berichtete, dass die Krankheit durch Kleidung oder einfach durch das Sehen übertragen wurde. Aber Orosius gab der mürrischen Luft, die sich über das Reich ausbreitete, die Schuld.
In ähnlicher Weise kam in Rom während der Herrschaft von Gallus und Volusianus, die die Nachfolge des kurzlebigen Verfolgers Decius angetreten hatten, die siebte Plage von der Vergiftung der Luft. Dies verursachte eine Pest, die sich von Osten nach Westen über alle Regionen des Römischen Reiches ausbreitete und nicht nur fast alle Menschen und Vieh tötete, sondern auch „die Seen vergiftete und die Weiden vergiftete”.
Paulus Orosius
Kataklysmen
261 oder 262 n. Chr. traf das Erdbeben mit Epizentrum in Südwestanatolien ein großes Gebiet rund um das Mittelmeer. Der Schock verwüstete die römische Stadt Ephesus in Anatolien. Auch in der Stadt Kyrene in Libyen, wo römische Ruinen archäologische Zeugnisse der Zerstörung liefern, richtete es erhebliche Schäden an. Die Stadt wurde so weit zerstört, dass sie unter dem neuen Namen Claudiopolis wieder aufgebaut wurde.(ref.) Auch Rom war betroffen.
Im Konsulat von Gallienus und Fausianus gab es inmitten so vieler Kriegskatastrophen auch ein schreckliches Erdbeben und viele Tage lang Dunkelheit. Außerdem hörte man Donnergrollen, nicht wie Jupiters Donner, sondern als ob die Erde brülle. Und durch das Erdbeben wurden viele Bauwerke mitsamt ihren Bewohnern verschluckt und viele Menschen starben vor Schreck. Diese Katastrophe war in der Tat in den Städten Asiens am schlimmsten; aber auch Rom wurde erschüttert und auch Libyen wurde erschüttert. An vielen Stellen klaffte die Erde auf, und Salzwasser trat in die Spalten. Viele Städte wurden sogar vom Meer überflutet. Daher suchte man die Gunst der Götter, indem man die sibyllinischen Bücher zu Rate zog, und nach ihrem Befehl wurden Jupiter Salutaris geopfert. Denn sowohl in Rom als auch in den Städten Achaias war eine so große Pest ausgebrochen, dass an einem einzigen Tag fünftausend Menschen an derselben Krankheit starben.
Trebellius Pollio
Wir sehen, dass es nicht nur ein gewöhnliches Erdbeben war. Der Bericht stellt fest, dass viele Städte vom Meer überflutet wurden, wahrscheinlich durch einen Tsunami. Es gab auch viele Tage lang eine mysteriöse Dunkelheit. Und das Interessanteste ist, dass wir erneut auf dasselbe Muster stoßen, bei dem direkt nach dem massiven Erdbeben eine Pest aufgetreten war!
Aus dem Brief von Dionysius erfahren wir auch, dass es zu dieser Zeit erhebliche Wetteranomalien gab.
Aber der Fluss, der die Stadt umspült, erscheint manchmal trockener als die ausgedörrte Wüste. (…) Manchmal ist es auch so übergelaufen, dass es das ganze Land ringsum überschwemmt hat; die Straßen und Felder scheinen der Flut zu ähneln, die in den Tagen Noahs geschah.
Papst Dionysius von Alexandria
quotiert in Eusebius’ Ecclesiastical History, VII.21
Datierung der Pest
Das 2017 erschienene Buch „The Fate of Rome” von Kyle Harper ist die bislang einzige umfassende Studie zu diesem bedeutenden Pestepidemien. Harpers Argumentation für den Ursprung und das erste Auftreten dieser Krankheit hängt hauptsächlich von zwei Briefen von Papst Dionysius ab, die in Eusebius' „Kirchengeschichte” zitiert werden – dem Brief an Bischof Hierax und dem Brief an die Brüder in Ägypten.(ref.) Harper betrachtet die beiden Briefe als die frühesten Beweise für die Pest von Cyprian. Basierend auf diesen beiden Briefen behauptet Harper, dass die Pandemie 249 n. Chr. in Ägypten ausbrach und sich schnell über das Reich ausbreitete und Rom bis 251 n. Chr. erreichte.
Die Datierung der Briefe des Dionysius an Hierax und an die Brüder in Ägypten ist jedoch weit weniger sicher, als Harper sie darstellt. Mit der Datierung dieser beiden Briefe folgt Harper Strobel und beschönigt eine ganze wissenschaftliche Diskussion (siehe die 6. Spalte von rechts in der Tabelle). Tatsächlich sind sich mehrere Gelehrte vor und nach Strobel einig, dass die beiden Briefe wesentlich später geschrieben worden sein müssen, und verorten sie fast einhellig um die Jahre 261–263 n. Chr. Eine solche Datierung untergräbt völlig Harpers Chronologie der Epidemie.
Der erste mögliche Hinweis auf die Pest in Alexandria findet sich in Eusebius' „Kirchengeschichte” in einem Osterbrief an die Brüder Dometius und Didymus (von Harper nicht erwähnt), der in neueren Veröffentlichungen auf das Jahr 259 n. Chr. datiert wird. Dies lässt den Schluss zu, dass es keine guten Beweise für einen ersten Ausbruch der Pest im Jahr 249 n. Chr. in Alexandria gibt. Laut dem Buch von Eusebius scheint die Stadt nur fast ein Jahrzehnt später von einem größeren Ausbruch der Krankheit heimgesucht worden zu sein. In den beiden anderen oben besprochenen Briefen – adressiert an „Hierax, einen ägyptischen Bischof” und an „die Brüder in Ägypten”, und im Nachhinein zwischen 261 und 263 n. Chr. geschrieben – Dionysius beklagt dann anhaltende oder aufeinanderfolgende Seuchen und einen enormen Verlust von Menschen in Alexandria.
Paulus Orosius (ca. 380 – ca. 420 n. Chr.) war ein römischer Priester, Historiker und Theologe. Sein Buch „Geschichte gegen die Heiden” konzentriert sich auf die Geschichte der heidnischen Völker von den frühesten Zeiten bis zu der Zeit, als Orosius lebte. Dieses Buch war eine der Hauptinformationsquellen über die Antike bis zur Renaissance. Orosius war eine sehr einflussreiche Figur sowohl bei der Verbreitung von Informationen als auch bei der Rationalisierung des Geschichtsstudiums; seine Methodik hat spätere Historiker stark beeinflusst. Laut Orosius begann die Pest von Cyprian zwischen 254 und 256 n. Chr.
Im Jahr 1007 nach der Gründung der Stadt [von Rom, dh 254 n. Chr.] bestieg Gallus Hostilianus als 26. Kaiser nach Augustus den Thron und hielt ihn zwei Jahre lang mit Mühe mit seinem Sohn Volusianus. Die Rache für die Verletzung des christlichen Namens breitete sich aus und, wo die Edikte des Decius zur Zerstörung von Kirchen kursierten, breitete sich bis dorthin eine Pest unglaublicher Krankheiten aus. Fast keine römische Provinz, keine Stadt, kein Haus existierte, das nicht von jener allgemeinen Pest ergriffen und verwüstet worden wäre. Gallus und Volusianus, die allein für diese Pest berühmt waren, wurden getötet, als sie einen Bürgerkrieg gegen Aemilianus führten.
Paulus Orosius
History against the Pagans, 7.21.4–6, transl. Deferrari 1964
Laut Orosius brach die Pest während der zweijährigen Herrschaft von Gallus und Volusianus aus. Mehrere Autoren fügen hinzu, dass es in einigen Regionen immer wieder zu Ausbrüchen der Pest kam. Philostratus von Athen schrieb, dass die Epidemie 15 Jahre andauerte.(ref.)
Die Pest von Cyprian brach etwa 419 Jahre vor den mächtigen Erdbeben der Zeit der Justinianischen Pest aus. Dies ist eine große Diskrepanz von dem 676-jährigen Zyklus von Resets, nach dem wir suchen. Doch nach dem aztekischen Mythos der fünf Sonnen ereigneten sich manchmal auch mitten in dieser Zeit große Katastrophen. Daher sollten wir die früheren großen Katastrophen, die die Menschheit heimgesucht haben, finden, um zu sehen, ob sie zyklisch auftreten. Der Pest von Cyprian gingen zwei große und berühmte Epidemien voraus. Eine davon war die Antoninische Pest (165–180 n. Chr.), die im Römischen Reich mehrere Millionen Menschen das Leben kostete. Es war eine Pockenepidemie und sie war nicht mit Naturkatastrophen verbunden. Die andere war die Pest von Athen (ca. 430 v. Chr.), die, wie sich herausstellte, mit starken Erdbeben zusammenfiel. Die Pest von Athen brach etwa 683 Jahre vor der Pest von Cyprian aus. Wir haben hier also nur 1% Abweichung vom 676-Jahres-Zyklus. Daher lohnt es sich, diese Epidemie genau unter die Lupe zu nehmen.
Pest von Athen
Quellen: Ich habe den Teil über die Pest von Athen basierend auf dem Buch geschrieben „The History of the Peloponnesian War” geschrieben von dem antiken griechischen Historiker Thukydides (ca. 460 v. Chr. – ca. 400 v. Chr.). Alle Zitate stammen aus diesem Buch. Einige andere Informationen stammen aus Wikipedia (Plague of Athens).
Die Pest von Athen war eine Epidemie, die 430 v. Chr., im zweiten Jahr des Peloponnesischen Krieges, den Stadtstaat Athen im antiken Griechenland heimsuchte. Die Pest war ein unvorhergesehenes Ereignis, das zu einem der größten Todesfälle in der Geschichte des antiken Griechenlands führte. Ein Großteil des östlichen Mittelmeerraums war ebenfalls von der Epidemie betroffen, aber Informationen aus anderen Regionen sind spärlich. Die Pest kehrte noch zweimal zurück, 429 v. Chr. und im Winter 427/426 v. Etwa 30 verschiedene Krankheitserreger wurden von Wissenschaftlern als mögliche Ursache für den Ausbruch vorgeschlagen.
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Die Pest war nur eines der katastrophalen Ereignisse dieser Zeit. Thukydides schreibt, dass die Erde während des 27-jährigen Peloponnesischen Krieges auch von schrecklichen Dürren und starken Erdbeben heimgesucht wurde.
Es gab Erdbeben von beispiellosem Ausmaß und Gewalt; Sonnenfinsternisse traten mit einer Häufigkeit auf, die in der bisherigen Geschichte nicht aufgezeichnet wurde; es gab große Dürren an verschiedenen Orten und daraus resultierende Hungersnöte, und diese äußerst unheilvolle und schrecklich tödliche Heimsuchung, die Pest.
Thukydides
Wenn Thukydides über die zweite Welle der Epidemie schreibt, stellt er ausdrücklich fest, dass zahlreiche Erdbeben gleichzeitig mit der Pest aufgetreten sind. Es gab auch einen Tsunami, der als Tsunami im Malischen Golf von 426 v. Chr. Bekannt ist.(ref.)
Die Pest griff die Athener ein zweites Mal an; (…) Der zweite Besuch dauerte nicht weniger als ein Jahr, der erste dauerte zwei; (…) Zur gleichen Zeit fanden die zahlreichen Erdbeben in Athen, Euböa und Böotien statt, besonders in Orchomenus (…) Ungefähr zur gleichen Zeit, als diese Erdbeben so häufig waren, zog sich das Meer in Orobiae in Euböa von der damaligen Linie zurück der Küste, kehrte in einer riesigen Welle zurück und fiel in einen großen Teil der Stadt ein und zog sich zurück, wobei einige davon noch unter Wasser blieben; so dass das, was einst Land war, jetzt Meer ist; solche der umkommenden Einwohner, die nicht rechtzeitig auf die Anhöhe rennen konnten.
Thukydides
Aus den weiteren Worten des Chronisten wird deutlich, dass die Pest von Athen, anders als der Name vermuten lässt, nicht nur ein Problem einer Stadt war, sondern sich über ein weites Gebiet erstreckte.
Es wurde gesagt, dass es vorher an vielen Orten ausgebrochen war, in der Nähe von Lemnos und anderswo; aber an eine Pest solchen Ausmaßes und solcher Sterblichkeit wurde nirgends erinnert. Auch die Ärzte waren zunächst nicht hilfreich; Sie wussten nicht, wie man es richtig behandelt, aber sie selbst starben am häufigsten, weil sie die Kranken am häufigsten besuchten. (…)
Die Krankheit soll südlich von Ägypten in Äthiopien begonnen haben; darauf stieg es in Ägypten und Libyen hinab, und nachdem es sich über den größeren Teil des persischen Reiches ausgebreitet hatte, fiel es plötzlich auf Athen.Thukydides
The History of the Peloponnesian War, transl. Crawley and GBF
Die Krankheit begann in Äthiopien, genau wie bei den Plagen von Justinian und Cyprian. Anschließend ging es durch Ägypten und Libyen (dieser Begriff wurde damals verwendet, um die gesamte Maghreb-Region zu beschreiben, die zu dieser Zeit vom Karatagischen Reich besetzt war). Die Epidemie breitete sich auch auf das riesige Territorium Persiens aus – ein Reich, das damals bis an die Grenzen Griechenlands reichte. Die Pest muss also praktisch den gesamten Mittelmeerraum befallen haben. Aufgrund der hohen Bevölkerungsdichte der Stadt richtete er in Athen das größte Chaos an. Leider gibt es an anderen Orten keine erhaltenen Berichte über die Sterblichkeit.
Tukidides betont, dass diese Krankheit schlimmer war als alle bisher bekannten. Die Infektion wurde durch engen Kontakt leicht auf andere Menschen übertragen. Die Erzählung von Thukydides weist pointiert auf das erhöhte Risiko bei Pflegekräften hin. Dann beschreibt der Chronist umfassend die Symptome der Pest.
Menschen mit guter Gesundheit wurden plötzlich von heftiger Hitze im Kopf und Rötungen und Entzündungen in den Augen angegriffen. Die inneren Teile, wie der Rachen oder die Zunge, sind blutig geworden und haben einen unnatürlichen und übelriechenden Atem abgegeben. Diesen Symptomen folgten Niesen und Heiserkeit, woraufhin der Schmerz bald die Brust erreichte und einen harten Husten hervorrief. Wenn es sich im Magen festsetzt, reizt es ihn; und es folgten Gallenabgänge aller Art, die von Ärzten genannt werden, begleitet von sehr großen Leiden. In den meisten Fällen folgte auch ein wirkungsloses Würgen, das heftige Krämpfe hervorrief, die in einigen Fällen bald darauf aufhörten, in anderen erst viel später. Äußerlich fühlte sich der Körper nicht sehr heiß an, noch blass in seinem Aussehen, sondern rötlich, fahl und brach in kleine Pusteln und Geschwüre aus. Aber innerlich brannte der Körper, so dass der Patient es nicht ertragen konnte, auch nur die leichteste Kleidung oder Wäsche an sich zu tragen; Sie zogen es vor, völlig nackt zu sein. Am liebsten würden sie sich in kaltes Wasser werfen; wie es tatsächlich einige der vernachlässigten Kranken taten, die sich in ihren Qualen unstillbaren Durstes in die Regentanks stürzten; obwohl es keinen Unterschied machte, ob sie wenig oder viel tranken. Außerdem quälte sie das elende Gefühl, nicht zur Ruhe kommen oder schlafen zu können. Der Körper verlor unterdessen nicht an Kraft, solange die Krankheit auf dem Höhepunkt war, aber er hielt den Verwüstungen wunderbar stand; so daß die Kranken, wenn sie, meistens am siebten oder achten Tage, dem Tode der inneren Entzündung erlagen, noch etwas Kraft in sich hatten. Aber wenn sie dieses Stadium passierten und die Krankheit weiter in die Eingeweide abstieg, verursachte sie dort eine heftige Ulzeration, begleitet von schwerem Durchfall, dies führte zu einer Schwäche, die im Allgemeinen tödlich war. Denn die Krankheit setzte sich zuerst im Kopf fest, zog von dort ihren Lauf durch den ganzen Körper, und wenn sie sich auch nicht als tödlich erwies, so hinterließ sie dennoch ihre Spuren an den Extremitäten; denn die Krankheit betraf den Intimbereich, die Finger und die Zehen, und viele haben sie verloren, einige auch ihre Augen. Andere wiederum wurden nach ihrer ersten Genesung von einem völligen Gedächtnisverlust erfasst und erkannten weder sich noch ihre Freunde wieder. (…) Also, wenn wir die Vielzahl von Einzelfällen übergehen, die zahlreich und eigenartig waren, so waren die allgemeinen Merkmale der Krankheit.
Thukydides
Historiker haben lange versucht, die Krankheit zu identifizieren, die hinter der Pest von Athen steckte. Traditionell wurde die Krankheit in ihren vielen Formen als Pestkrankheit angesehen, aber heute schlagen Wissenschaftler alternative Erklärungen vor. Dazu gehören Typhus, Pocken, Masern und das toxische Schocksyndrom. Ebola oder verwandtes virales hämorrhagisches Fieber wurde ebenfalls vorgeschlagen. Die Symptome keiner dieser Krankheiten stimmen jedoch mit der Beschreibung von Thukydides überein. Andererseits passen die Symptome perfekt zu verschiedenen Formen der Pestkrankheit. Nur die Pestkrankheit verursacht ein so breites Spektrum an Symptomen. Die Pest von Athen war wieder eine Epidemie der Pestepidemie! In der Vergangenheit war eine solche Erklärung den Wissenschaftlern bekannt, aber aus irgendeinem vagen Grund wurde sie aufgegeben.
Die Pest führte zu einem Zusammenbruch der athenischen Gesellschaft. Der Bericht von Thukydides beschreibt deutlich das völlige Verschwinden der gesellschaftlichen Moral während der Pestzeit:
Die Katastrophe war so überwältigend, dass die Menschen, die nicht wussten, was als nächstes mit ihnen geschehen würde, jeder Religions- und Gesetzesregel gleichgültig gegenüberstanden.
Thukydides
Thukydides erklärt, dass die Menschen aufhörten, das Gesetz zu fürchten, weil sie das Gefühl hatten, bereits unter einem Todesurteil zu leben. Es wurde auch festgestellt, dass sich die Menschen weigerten, sich ehrenhaft zu verhalten, da die meisten nicht erwarteten, lange genug zu leben, um dafür einen guten Ruf zu genießen. Die Menschen begannen auch, wahllos Geld auszugeben. Viele hatten das Gefühl, dass sie nicht lange genug leben würden, um die Früchte einer klugen Investition zu genießen, während einige der Armen unerwartet reich wurden, indem sie den Besitz ihrer Verwandten erbten.
Datierung der Pest
Thukydides schreibt, dass die Pest im zweiten Jahr des Peloponnesischen Krieges begann. Historiker datieren den Beginn dieses Krieges auf 431 v. Dies ist jedoch nicht die einzige Datierung des Ereignisses, auf die ich gestoßen bin. Im Buch „Geschichten gegen die Heiden” (2.14.4),(ref.) Orosius beschreibt ausführlich den Peloponnesischen Krieg. Orosius stellte diesen Krieg unter das Jahr 335 nach der Gründung Roms. Und weil Rom 753 v. Chr. gegründet wurde, war das 335. Jahr der Existenz der Stadt 419 v. Orosius erwähnt nur kurz die Pest in Athen (2.18.7),(ref.) ohne Angabe, in welchem Jahr es begann. Wenn wir jedoch die Datierung des Peloponnesischen Krieges auf 419 v. Chr. akzeptieren, müsste die Pest in Athen 418 v. Chr. begonnen haben. Wir wissen, dass die Pest an vielen Orten war, bevor sie Athen erreichte. In anderen Ländern muss es also ein oder zwei Jahre vor 418 v. Chr. Begonnen haben.