Sources: Bayani kan Annobar Justinian ta fito ne daga Wikipedia (Plague of Justinian) da kuma daga tarihi dabam-dabam, wanda ya fi ban sha’awa a cikinsu shi ne ”Tarihin Majami’a” na Yohanna na Afisa (wanda aka ambata a cikin Littafi Mai Tsarki). Chronicle of Zuqnin by Dionysius of Tel-Mahre, part III). Ga masu son ƙarin sani game da wannan annoba, ina ba da shawarar karanta wannan tarihin da wani yanki daga littafin „History of the Wars” da Procopius. Bayani game da abubuwan mamaki na yanayi sun zo musamman daga Wikipedia (Volcanic winter of 536). Ga waɗanda suka fi sha'awar wannan batu, zan iya ba da shawarar bidiyon: The Mystery Of 536 AD: The Worst Climate Disaster In History. Bangaren faɗuwar meteorite ya dogara ne akan bayanai daga bidiyon: John Chewter on the 562 A.D. Comet, da kuma daga labaran da aka buga a gidajen yanar gizon falsificationofhistory.co.uk kuma self-realisation.com.
A cikin tarihin Tsakiyar Tsakiyar Zamani, kafin cutar ta Baƙar fata, mutum na iya samun bala'i iri-iri da bala'o'i na sikelin gida. Mafi girma daga cikin waɗannan ita ce cutar sankarau a Japan (735-737 AD), wadda ta kashe tsakanin mutane miliyan 1 zuwa 1.5.(ref.) Duk da haka, muna neman bala'o'i na duniya, wato, waɗanda ke shafar wurare da yawa a duniya a lokaci guda kuma suna bayyana kansu a cikin bala'o'i iri-iri. Misalin bala'in da ya shafi nahiyoyi da yawa lokaci guda shine Annobar Justinian. A lokacin wannan annoba, an samu girgizar kasa da dama a sassa daban-daban na duniya, kuma yanayin ya yi sanyi kwatsam. Marubuci na ƙarni na 7 John bar Penkaye ya gaskata cewa yunwa, girgizar ƙasa, da annoba alamu ne na ƙarshen duniya.(ref.)
Annoba
Annobar Justinian cuta ce mai yaɗuwa daga ƙwayar cuta ta Yersinia pestis. Koyaya, nau'in Yersinia pestis da ke da alhakin annoba ta biyu (Baƙar fata) ba zuriyar kai tsaye ba ce ta nau'in Plague na Justinian. A cewar majiyoyin zamani, annobar cutar ta fara ne a Nubia, da ke kan iyakar kudancin Masar. Yaduwar ta afkawa birnin Pelusium mai tashar jiragen ruwa na Romawa a Masar a shekara ta 541 kuma ta bazu zuwa Alexandria da Falasdinu kafin ta lalata babban birnin Byzantine, Constantinople, a 541-542, sannan ta addabi sauran kasashen Turai. Cutar ta kai Roma a cikin 543 da Ireland a cikin 544. Ya ci gaba da wanzuwa a Arewacin Turai da Ƙasar Larabawa har zuwa 549. A cewar masana tarihi na lokacin, annoba ta Justinian ta kusan dukan duniya, ta kai tsakiya da kudancin Asiya, Arewacin Afirka, Larabawa, da Turai har zuwa arewa har zuwa Denmark da Ireland. An ba wa annobar sunan Sarkin Bizantine Justinian I, wanda ya kamu da cutar amma ya warke. A wancan zamani, ana kiran wannan annoba da Babban Mutuwar Mutuwa.
Shahararren masanin tarihin Byzantine, Procopius, ya rubuta cewa cutar da mutuwar da ta kawo ba za a iya tserewa ba kuma tana da yawa:
A cikin waɗannan lokatai akwai annoba wadda ta kusa halaka dukan ’yan Adam da ita. … An fara ne daga Masarawa da suke zaune a Pelusium. Daga nan sai ta rabu ta karkata ta wani bangare zuwa Iskandariyya da sauran kasar Masar, ta daya bangaren kuma ta nufo kasar Falasdinu a kan iyakokin Masar; daga nan kuma ta yadu ko'ina a duniya.
Procopius na Caesarea
Ba ’yan Adam kaɗai ne cutar ta shafa ba. Dabbobi kuma suna kamuwa da cutar.
Mun kuma ga cewa wannan babbar annoba ta nuna tasirinta a kan dabbobi ma, ba ga na gida kaɗai ba, har ma da namun daji, har ma da dabbobi masu rarrafe na duniya. Mutum zai iya ganin shanu, karnuka da sauran dabbobi, har ma da berayen, tare da ciwace-ciwacen ciwace-ciwacen daji, sun buge kuma suna mutuwa. Haka nan kuma ana iya samun namun daji an buge su da wannan jumla, an buge su kuma suna mutuwa.
Yohanna na Afisa
nakalto a Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Wani masani ɗan Siriya na ƙarni na 6, Evagrius, ya kwatanta nau'o'in annoba iri-iri:
Annobar ta kasance mai rikitarwa na cututtuka; don, a wasu lokuta, farawa a cikin kai, da sanya idanu jini da kumbura fuska, ya sauko cikin makogwaro, sa'an nan kuma ya halaka maras lafiya. A wasu kuma, an sami fitar ruwa daga hanji; a wasu kuma an samu bubo, sai zazzabi mai tsanani; kuma masu fama da cutar sun mutu a ƙarshen rana ta biyu ko ta uku, suna daidai da masu lafiya a cikin ikon tunaninsu da na jiki. Wasu sun mutu a cikin yanayi na haila, wasu kuma ta hanyar fashewar carbuncles. Lamarin ya faru inda mutanen, wadanda aka kai wa hari sau daya da sau biyu kuma suka warke, sun mutu ta hanyar kama su.
Evagrius Scholasticus
Procopius kuma ya rubuta cewa cutar guda ɗaya zata iya ɗaukar hanya daban-daban:
Kuma wannan cuta ko da yaushe ya fara farawa daga bakin teku, kuma daga can ya hau zuwa ciki. Kuma a shekara ta biyu ta isa Byzantium a tsakiyar bazara, inda ya faru da cewa ina zaune a lokacin. (…) Kuma cutar ta kasance tana kai hare-hare kamar haka. Sun sami zazzaɓi kwatsam (…) mai irin wannan nau'in (...) wanda ba wanda ya kamu da cutar ya yi tsammanin mutuwa daga gare ta. Amma a wannan rana a wasu lokuta, wasu kuma a rana ta gaba, kuma a sauran kwanaki da yawa bayan haka, kumburin bubonic ya tashi. (…) Har zuwa wannan lokacin, to, komai ya tafi daidai da duk waɗanda suka kamu da cutar. Amma daga nan sai an samu bambance-bambance masu ma'ana. (...) Domin akwai wasu zurfafan suma, da wasu wani tashin hankali na tashin hankali, kuma a kowane hali sun sha wahala da halayen halayen cutar. Waɗanda ke ƙarƙashin suma sun manta da duk waɗanda suka saba da su kuma kamar suna kwance suna barci kullum. Kuma idan wani ya kula da su, za su ci ba tare da farkawa ba, amma wasu an yi watsi da su, kuma waɗannan za su mutu ta hanyar rashin abinci. Amma waɗanda aka kama suna fama da rashin barci kuma sun kasance cikin ruɗun tunani; Don sun yi tsammanin mutane za su zo su hallaka su, sai suka yi farin ciki, suka ruga da gudu, suna kuka da babbar murya. (…) Mutuwa ta zo a wasu lokuta nan da nan, wasu kuma bayan kwanaki da yawa; Wasu kuma gawar ta fashe da baƙar fata mai girma kamar lentil kuma waɗannan mutane ba su tsira ko da rana ɗaya ba, amma duk sun mutu nan take. Da yawa kuma aka yi amai na jini ba tare da ganuwa ba kuma nan take ya mutu.
Procopius na Caesarea
Procopius ya rubuta cewa a lokacin da ya fi girma, annobar tana kashe mutane 10,000 a Constantinople kowace rana. Da yake babu wadatar da za a binne mamaci, sai gawarwakin suka taru a sararin sama, duk birnin ya ji warin mamaci. Wani mai shaida ga waɗannan abubuwan shi ne Yohanna na Afisa, wanda ya ga tarin gawarwaki kuma ya yi baƙin ciki:
Da wane hawaye zan yi kuka a lokacin, ya ƙaunataccena, sa'ad da na tsaya ina kallon tudun nan, cike da firgita da firgita marar misaltuwa? Wani irin huci ne zai ishe ni, wane jana'izar kuka ce? Wace karayar zuciya, wace makoki, wakoki da kade-kade za su ishe su ga wahalar da aka sha a wancan lokacin a kan mutanen da aka jefe su da yawa; An tsaga, kwance a kan jũna, cikkunansu kuma suna gudãna, kuma hanjinsu na gudãna kamar rafuffuka a cikin tẽku? Ta yaya kuma zuciyar mutumin da ya ga waɗannan abubuwan, waɗanda ba za a iya kwatanta su da su ba, za ta iya kasa rubewa a cikinsa, sauran gaɓoɓinsa kuma za su kasa narke tare da shi duk da cewa yana raye, daga zafi, baƙin ciki mai ɗaci da kuka. daga bakin ciki na jana'izar, ganin farin gashi na tsofaffin mutanen da suka yi gaggawar dukan kwanakinsu bayan banzan duniya kuma sun kosa da tara dukiya da jiran gagarumin jana'iza mai daraja da za'a shirya magadansu, wadanda a yanzu aka farfasa kasa, wannan farin gashi a yanzu yana cikin damuwa da wulakanci na magadansu..
Da wane hawaye zan yi kuka saboda kyawawan ’yan mata da budurwowi masu jiran liyafa na farin ciki da kayan aure da aka ƙawata, amma yanzu suna kwance tsirara, kuma sun ƙazantar da ƙazantar wasu matattu, suna yin baƙin ciki da ɗaci; ba ma a cikin kabari ba, amma a kan tituna da tashar jiragen ruwa; Gawawwakinsu an ja su can kamar gawar karnuka;
- Jarirai masu ƙauna ana jefa su cikin rashin lafiya, alhali kuwa waɗanda suke jifa da su a cikin jiragen ruwa suka kama, suka jefar da su daga nesa da tsoro mai girma.
- samari kyawawa da nishadi, yanzu sun koma bakin ciki, wadanda aka kifar da su a karkashin juna, cikin yanayi mai ban tsoro;
- mata masu daraja da kamunkai, masu daraja da daraja, waɗanda suke zaune a ɗakin kwana, yanzu da bakinsu a kumbura, buɗe ido da ɗimbin yawa, waɗanda aka taru a cikin tudu masu ban tsoro, mutane na kowane zamani suna kwance suna sujada; Duk wani matsayi na al’umma ya rusuna, aka ruguza, an matse kowane matsayi a kan juna, a cikin matse ruwan inabi guda daya na fushin Allah, kamar namun daji, ba kamar mutane ba.Yohanna na Afisa
nakalto a Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Dangane da tarihin tarihin Irish na tsakiya, 1/3 na yawan mutanen duniya sun mutu daga cutar.
AD 543: Annoba mai ban mamaki a duniya, wadda ta shafe kashi uku mafi daraja na bil'adama.
Duk inda annoba ta wuce, yawancin yawan jama'a sun halaka. A wasu kauyuka, babu wanda ya tsira. Don haka babu wanda zai binne gawarwakin. Yohanna na Afisa ya rubuta cewa a cikin Konstantinoful an ƙidaya matattu 230,000 kafin su daina kirgawa domin waɗanda aka kashe sun yi yawa. A cikin wannan babban birni, babban birnin Byzantium, mutane kaɗan ne kawai suka tsira. Adadin wadanda suka mutu a duniya ba shi da tabbas sosai. Masana tarihi sun yi kiyasin cewa annoba ta farko ta kashe mutane miliyan 15-100 a tsawon ƙarni biyu na sake bullar cutar, wanda ya yi daidai da kashi 8-50% na yawan mutanen duniya.
Girgizar kasa
Kamar yadda muka sani, Mutuwar Baƙar fata tana da alaƙa da girgizar ƙasa. Hakanan ana maimaita wannan tsari a yanayin cutar ta Justinionic. Har ila yau, a wannan karon annobar ta fuskanci girgizar kasa da dama, wadanda suka kasance masu tsananin tashin hankali da dadewa a cikin wannan lokaci. Yohanna na Afisa ya kwatanta waɗannan bala’o’i dalla-dalla.
Duk da haka, a cikin shekarar da ta gabaci annoba, girgizar ƙasa da rawar jiki da ba za a iya kwatanta su ba sun faru sau biyar a lokacin zamanmu a wannan birni [Constantinople]. Wadannan da suka faru ba su kasance cikin sauri kamar kyaftawar ido ba, amma sun dade har sai da begen rayuwa ya kare daga dukkan bil'adama, saboda babu gibi bayan wucewar kowace girgizar kasa.
Yohanna na Afisa
nakalto a Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Bayanan tarihin ya nuna, cewa waɗannan ba girgizar asa ba ne na yau da kullun, waɗanda ke faruwa daga lokaci zuwa lokaci. Waɗannan girgizar ƙasa sun daɗe sosai kuma sun mamaye wurare masu faɗi. Wataƙila gabaɗayan faranti na tectonic suna motsawa a cikin aikin.
A cikin 526 AD, girgizar ƙasa ta girgiza Antakiya da Siriya (yanki) a cikin Daular Rumawa. Girgizar kasar ta biyo bayan gobara da ta lalata sauran gine-ginen. An ce an yi ruwan wuta na gaske, kuma ya bar birnin Antakiya gabaki ɗaya ya zama kango. Ana samun labarin wannan taron a cikin tarihin John Malalas:
A cikin shekara ta 7 da wata na 10 ta sarauta, Antakiya Babba ta Suriya ta rushe da fushin Allah. Ita ce halaka ta biyar, wadda ta faru a watan Artemisios, wato Mayu, a rana ta 29, da ƙarfe shida. … Wannan faɗuwar ta yi girma da ba wani harshe ɗan adam da zai iya kwatanta ta. Allah mai ban al'ajabi a cikin tsarinsa mai ban al'ajabi ya yi fushi da Antiyakiya har ya tashi gāba da su, ya ba da umarni a ƙone waɗanda suke binne a ƙarƙashin gidaje da kuma waɗanda suke nishi a ƙarƙashin ƙasa da wuta. Tartsatsin wuta ya cika iska yana ci kamar walƙiya. Har ma an iske har ƙasa tana ci da wuta, da garwashi da aka samu daga ƙasa. Wadanda suka gudu sun ci karo da wuta da kuma wadanda ke boye a gidaje an kama su. … Mummunan abubuwan gani da ban mamaki sun kasance da za a ga: wuta ta sauko daga sama cikin ruwan sama, ruwan sama mai ƙuna ya zubo, harshen wuta kuma ya zubo a cikin ruwan sama, ya faɗi kamar harshen wuta, yana jiƙa a cikin ƙasa yayin da ya faɗi. Kuma Antakiya mai ƙaunar Kristi ta zama kango. … Ba wani gida ko wani gida ko rumfuna na birnin da ya ragu. … Daga ƙarƙashin ƙasa an jefo sama kamar yashi na teku, wanda aka watsar a ƙasa, wanda yake da ɗanshi da ƙamshin ruwan teku. … Bayan faduwar birnin, an yi wasu girgizar ƙasa da yawa, waɗanda aka ambata tun daga wannan ranar a matsayin lokutan mutuwa, wanda ya kai shekara ɗaya da rabi..
John Malala
A cewar marubucin tarihin, ba girgizar ƙasa ba ce kawai. A lokaci guda kuma duwatsu masu zafi suna ta faɗowa daga sama suna makale a ƙasa. A wani wuri ƙasa tana ci (dutse suna narkewa). Ba zai iya zama fashewar dutsen mai aman wuta ba, saboda babu wasu duwatsu masu aman wuta a wannan yanki. Ana fitar da yashi daga karkashin kasa. Zai iya fitowa daga fissures da suka samo asali a lokacin girgizar kasa. Wataƙila ita ce girgizar ƙasa mafi muni da aka yi a tsakiyar zamanai. Akwai mutane 250,000 da aka kashe a Antakiya kaɗai.(ref.) Ka tuna cewa a zamanin da mutane sun fi na yau ƙasa da sau 40 a duniya. Idan irin wannan bala'i ya faru a yanzu, a birni ɗaya kawai mutane miliyan 10 za su mutu.
Marubucin tarihin ya rubuta cewa girgizar ƙasa a Antakiya ta haifar da jerin girgizar ƙasa a duk faɗin yankin wanda ya ɗauki tsawon shekara ɗaya da rabi. A lokacin "lokacin mutuwa", kamar yadda ake kira wannan lokacin, duk manyan biranen Gabas ta Tsakiya da Girka sun shafi.
Kuma girgizar asa ta halaka Antakiya, birnin farko na Gabas, da Seleucia da ke kusa da ita, da kuma birni mafi shahara a Kilicia, Anazarbus. Kuma adadin mutanen da suka halaka tare da waɗannan garuruwa, wa zai iya ƙididdigewa? Kuma za a iya ƙarawa a cikin jerin Ibora da Amasiya, wanda ya yi daman zama birni na farko a Pontus, da kuma Polybotus a Firijiya, da birnin da Bisidiyawa suke kira Philomede, da Lychnidus a Epirus, da Koranti; duk garuruwan da suka fi yawa tun zamanin da. Gama duk waɗannan biranen a wannan lokacin girgizar ƙasa ta rushe kuma a kusan halaka mazaunan tare da su. Kuma daga baya kuma annoba ta zo, wanda na ambata a baya. wanda ya dauki kusan rabin mutanen da suka tsira.
Procopius na Caesarea
Karanta kalmomin Procopius, mutum zai iya tunanin cewa annoba ta zo nan da nan bayan girgizar Antakiya. Koyaya, bisa ga sigar tarihi na hukuma, abubuwan biyu sun kasance tsakanin shekaru 15. Wannan yana kama da abin tuhuma, don haka yana da kyau a duba inda ainihin ranar girgizar asa ta fito da kuma ko an tantance shi daidai.
A cewar masana tarihi, girgizar ƙasar Antakiya ta faru ne a ranar 29 ga Mayu, 526 Miladiyya, a zamanin mulkin Justin I. Wannan sarki ya yi sarauta daga 9 ga Yuli, 518 AD, har zuwa ranar mutuwarsa, wato 1 ga Agusta, 527 AD. A wannan rana ya gaje shi da ɗan'uwansa mai irin wannan suna - Justinian I, wanda ya yi mulki na shekaru 38 masu zuwa. Daular da sarakunan biyu suka fito ita ake kira daular Justinian. Kuma wannan baƙon suna ne, la'akari da gaskiyar cewa farkon daular shine Justin. Ashe bai kamata a ce daular Justin ba a zahiri? Sunan daular mai yiwuwa ya fito ne daga gaskiyar cewa Justin kuma ana kiransa Justinian. Alal misali, Yohanna na Afisa, ya kira wannan sarki na farko Justinian dattijo. Don haka Justin da Justinian suna iri ɗaya ne. Yana da sauƙi a rikitar da sarakunan biyu.
John Malalas ya kwatanta halakar Antakiya a cikin yanayin mulkin sarki, wanda ya kira Justin. Amma taken babin da ya rubuta wannan shine: "Labarin shekaru 16 na Czar Justinian".(ref.) Mun ga cewa Justinian wani lokaci ana kiransa Justin. To, a karkashin wane sarki ne ainihin wannan girgizar kasa ta faru? Masana tarihi sun yarda cewa lokacin mulkin Dattijo ne. Amma matsalar ita ce ya yi mulki na tsawon shekaru 9 kawai, don haka marubucin tarihin ya kasa rubuta game da shekaru 16 na farko na mulkinsa. Don haka tabbas girgizar kasar ta faru ne a zamanin sarki na baya. Amma duk da haka bari mu duba idan wannan gaskiya ne.
Marubucin tarihin ya rubuta cewa girgizar kasar ta faru ne a ranar 29 ga Mayu, a shekara ta 7 da wata na 10 na sarautar sarki. Domin Justin I ya fara sarauta a ranar 9 ga Yuli, 518, shekararsa ta farko ta mulki har zuwa 8 ga Yuli, 519. Idan muka ƙidaya shekarun mulkinsa a jere, ya zo cewa shekara ta biyu ta sarauta ta kai 520, ta uku. zuwa 521, na huɗu zuwa 522, na biyar zuwa 523, na shida zuwa 524, da na bakwai zuwa 8 ga Yuli, 525. Don haka, idan girgizar ƙasa ta faru a shekara ta bakwai ta sarautar Justin, zai zama shekara ta 525. Yaya aka yi. masana tarihi sun zo da shekara ta 526? Sai dai itace cewa masana tarihi ba za su iya lissafin 'yan shekaru daidai! Kuma haka ya shafi watanni. Watan farko na sarautar Justin shine Yuli. Don haka wata na 12 ta sarautar sa ita ce Yuni, wata na 11 ga Mayu, wata na 10 kuwa Afrilu ne. Marubucin tarihin ya rubuta karara cewa girgizar kasar ta kasance a watan 10 na mulkinsa kuma ta faru ne a watan Mayu. Tun da watan na 10 na sarautar Justin shine Afrilu, wannan girgizar kasa ba ta iya faruwa a lokacin sarautarsa! Amma idan muka ɗauka cewa ya shafi Justinian wanda ya fara mulkinsa a watan Agusta, to, watan 10 na sarauta zai kasance Mayu. Yanzu komai ya fada a wurin. Girgizar ƙasa ta faru a zamanin mulkin Justinian, a shekara ta 7 da wata na 10 ta sarautarsa, wato a ranar 29 ga Mayu, 534.. Ya zama cewa bala'in ya faru ne kawai shekaru 7 kafin barkewar cutar. Ina jin cewa da gangan aka mayar da wannan girgizar ƙasa a cikin lokaci don kada mu lura cewa bala'o'in biyu suna kusa da juna kuma suna da alaƙa.
Har sai kun fara binciken tarihi da kanku, yana iya zama kamar tarihi wani yanki ne mai mahimmanci na ilimi kuma masana tarihi mutane ne na gaske waɗanda za su iya ƙidaya zuwa goma aƙalla har ma da kindergarten. Abin takaici, ba haka lamarin yake ba. Masana tarihi sun kasa ko sun ƙi lura da irin wannan kuskure mai sauƙi. A gare ni, tarihi ya rasa amincinsa.
Yanzu bari mu matsa zuwa wasu girgizar asa, kuma suna da ƙarfi sosai a lokacin. A kasar Turkiyya a yanzu, girgizar kasa ta haifar da zabtarewar kasa da ta sauya yanayin kogin.
Babban kogin Euphrates ya toshe a saman yankin Claudia da ke fuskantar Kapadokiya, kusa da ƙauyen Prosedion. Wani babban gefen dutse ya zame kuma yayin da tsaunuka suke da tsayi sosai, ko da yake an haɗa su kusa da juna, ya sauko, ya hana ruwa gudu tsakanin wasu duwatsu biyu. Haka al'amura suka kasance har kwana uku da dare uku, sannan kogin ya juya baya zuwa Armeniya, sai kasa ta cika da ruwa. kuma an nutsar da kauyuka. Ya yi barna sosai a can, amma kogin ya bushe a wasu wurare, ya ragu ya koma busasshiyar kasa. Daga nan sai jama'a daga kauyuka da dama suka taru domin yin addu'o'i da hidimomi tare da giciye masu yawa. Suna isowa cikin bak'in ciki, hawaye na gangarowa, da rawar jiki da yawa suna d'auke da faranti, da turare. Suka ƙara miƙa eucharist a kan dutsen wanda ya hana kwararar kogin a tsakiyarsa. Daga nan ne a hankali kogin ya ja da baya ya samar da buda, wanda a karshe ya fashe ba zato ba tsammani, ruwan ya fado ya malalo.. An yi babban firgici a gabas duka har zuwa macijin Farisa, tun da ambaliya ta cika ƙauyuka da mutane da shanu da yawa da kuma duk abin da ke kan hanyar da ruwa ya cika. An lalata al'ummomi da yawa.
Yohanna na Afisa
nakalto a Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
A Moesia (Serbiya a yau), girgizar ƙasa ta haifar da babbar ɓarna wadda ta mamaye wani yanki mai yawa na birnin.
Wannan birni, Pompeiopolis, ba kawai girgizar ƙasa ta mamaye shi kamar sauran biranen ba, har ma da wata mummunar alama ta faru a cikinsa, lokacin da ƙasa ta buɗe ba zato ba tsammani kuma ta tsage, daga wannan gefen birnin zuwa wancan.: Rabin birnin tare da mazaunansa sun fada cikin wannan rami mai ban tsoro da ban tsoro. Ta wannan hanyar suka”sauka zuwa lahira da rai,” kamar yadda aka rubuta. Sa'ad da mutanen suka faɗa cikin wannan tudu mai ban tsoro da ban tsoro, aka haɗiye su cikin zurfin ƙasa, sai ƙarar ƙarar dukansu take ta tashi da ɗaci da ban tsoro. daga ƙasa zuwa ga waɗanda suka tsira, na kwanaki da yawa. Rayukansu sun ɓaci saboda ƙarar hayaniya na mutanen da aka haɗiye, waɗanda suka tashi daga zurfin Sheol, amma ba su iya yin wani abu don taimaka musu ba. Daga baya sarki, da ya ji labari, ya aika da zinariya da yawa domin su taimaki waɗanda aka cinye a cikin ƙasa, in zai yiwu. Amma babu wata hanyar da za a taimake su - ba a iya ceton rai ko ɗaya daga cikinsu. An ba da zinariyar ga masu rai don maido da sauran garin da suka tsere kuma suka tsira daga wannan bala'i na wannan mugun tsoro da zunubanmu suka haifar.
Yohanna na Afisa
nakalto a Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Daidai watanni 30 bayan an halaka Antakiya a karon farko (ko kuma a karo na biyar, idan muka ƙidaya daga farkon birnin), an sake halaka ta. A wannan karon girgizar kasar ta yi rauni. Ko da yake an sake lalatar da Antakiya, a wannan karon mutane 5,000 ne kawai suka mutu, kuma ba a shafa garuruwan da ke kewaye ba.
Shekaru biyu bayan rugujewar Antakiya ta biyar an sake kifar da ita, a karo na shida, a ranar 29 ga Nuwamba a ranar Laraba, a karfe na goma. (…) A ranar nan aka yi girgizar ƙasa mai tsanani har tsawon sa'a ɗaya. A ƙarshen girgizar, sai aka ji wata ƙara mai ƙarfi kamar tsawa mai ƙarfi da tsayi tana fitowa daga sararin sama, kuma daga ƙasa an ji ƙarar tsoro mai girma., mai ƙarfi da ban tsoro, kamar daga bijimin bijimi. Ƙasa ta yi rawar jiki, ta girgiza saboda firgicin wannan mugun sautin. Kuma dukan gine-ginen da aka gina a Antakiya tun a baya sun ruguje, aka rurrushe su. (…) Saboda haka mazaunan dukan biranen da ke kewaye, da jin labarin bala'i da rushewar birnin Antakiya, suka zauna cikin baƙin ciki, zafi da baƙin ciki. (…) Yawancin waɗanda, duk da haka, waɗanda suke da rai, sun gudu zuwa wasu garuruwa suka bar Antakiya kufai da kango. A kan dutsen da ke sama da birnin wasu sun yi wa kansu matsugunai, bambaro da tarunan, don haka suka zauna a cikin su a cikin tsananin hunturu.
Yohanna na Afisa
nakalto a Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Yanzu bari mu ƙayyade shekarun da waɗannan manyan bala'o'i suka faru. Hallaka na biyu na Antakiya ya faru shekaru 2 bayan na farko, don haka tabbas ya kasance a shekara ta 536. An sanya babban zabtarewar ƙasa a cikin tarihin Yohanna na Afisa a shekara ta gaba da sanannen abin da ya faru na duhun rana, wanda, dangane da shi. sauran kafofin, an kwanan wata zuwa 535/536. Don haka zabtarewar ƙasa ta faru a shekara ta 534/535, wato, a cikin watanni 18 na”lokacin mutuwa”. Samuwar babbar fissure ita ce, kwanan wata a cikin tarihin zuwa lokacin da aka yi tsakanin girgizar asa a Antakiya, don haka ya kamata ya zama shekara ta 535/536. Tarihin Theophanes ya rubuta daidai shekara guda don wannan taron. Don haka an kafa fissure a lokacin "lokacin mutuwa" ko kuma ba da yawa ba. Yohanna na Afisa ya rubuta cewa akwai wasu girgizar asa da yawa a lokacin. Lokaci ne mai wahala ga mutanen da ke raye a lokacin. Musamman da yake duk waɗannan manyan bala'o'i sun faru a cikin ƴan shekaru kawai tsakanin AD 534 zuwa AD 536.
Ambaliyar ruwa
Kamar yadda muka sani, a lokacin Mutuwar Baƙar fata, kusan ko da yaushe ana yin ruwan sama. A wannan karon ma ruwan sama ya yi nauyi sosai. Koguna suna ta karuwa suna haddasa ambaliya. Kogin Cydnus ya kumbura sosai har ya kewaye dukan Tarsus. Kogin Nilu ya tashi kamar yadda aka saba, amma bai ja da baya a lokacin da ya dace ba. Kuma kogin Daisan ya mamaye Edessa, babban birni kuma sanannen birni kusa da Antakiya. Bisa ga tarihin tarihin, wannan ya faru ne a shekara kafin halakar Antakiya ta farko. Ruwan latsawa ya lalata ganuwar birnin, ya mamaye birnin kuma ya nutsar da kashi 1/3 na al’ummarta, ko kuma mutane 30,000.(ref.) Idan irin wannan abu ya faru a yau, fiye da mutane miliyan za su mutu. Ko da yake a yau ba a kewaye biranen da katangu ba, wataƙila ba shi da wuya a yi tunanin cewa madatsar ruwa da ke hana ruwa mai yawa na iya rushewa, musamman idan girgizar ƙasa ta faru. A wannan yanayin, wani bala'i mafi girma zai iya haifar da shi.
Da misalin karfe uku na dare, lokacin da mutane da yawa ke barci, wasu da dama kuma suna wanka a wurin taron jama'a, wasu kuma suna zaune a wurin cin abinci, kwatsam sai ga ruwa mai yawa ya bayyana a kogin Daisan. (…) Nan da nan a cikin duhun dare aka karye katangar birnin, tarkacen ya tsaya ya hana yawan ruwan da yake fitowa ya mamaye garin gaba daya. Ruwa ya hau saman dukkan tituna da tsakar gida na birnin da ke kusa da kogin. A cikin sa'a daya, ko watakila biyu, garin ya cika da ruwa kuma ya zama nitsewa. Nan da nan ruwan ya shiga cikin wankan jama'a ta ko'ina kuma duk mutanen da ke wurin sun nutse a lokacin da suke kokarin isa kofar don fita su tsere. Amma rigyawar ta bi ta ƙofofin ta rufe dukan waɗanda suke a cikin benen bene, duka suka nutse suka hallaka. Su kuma wadanda ke kan benen, da wadanda ke wurin suka gane hadarin, suka ruga suka sauko suka tsere, sai ruwa ya mamaye su, suka nutse suka nutse. Wasu kuma sun nutse a cikin barci, suna barci, ba su ji komai ba.
Yohanna na Afisa
nakalto a Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Mummunan yanayi na shekara ta 536
Sakamakon mummunar girgizar kasa, mutane sun rasa matsugunansu. Basu da inda za su. Da yawa sun gudu zuwa tsaunuka, inda suke gina wa kansu matsuguni na tudu, bambaro da taruna. A irin waɗannan yanayi, dole ne su tsira daga sanyi na musamman na 536 da kuma lokacin sanyi da ya biyo bayan halaka ta biyu na Antakiya.
Nan da nan bayan girgizar ƙasa da Antakiya ta girgiza kuma ta ruguje , sai aka yi sanyi mai tsanani. Dusar ƙanƙara ta yi zurfafa tsawon cm 137.
Yohanna na Afisa
nakalto a Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
A cewar masana kimiyya, matsanancin yanayin yanayi na 536 sun kasance mafi tsanani da kuma tsawon lokacin sanyi na gajeren lokaci a Arewacin Hemisphere a cikin shekaru dubu biyu da suka gabata. Matsakaicin zafin duniya ya ragu da 2.5 °C. Ana tsammanin taron ya faru ne sakamakon wani babban mayafin ƙura na yanayi, mai yuwuwa ya samo asali daga wani babban dutse mai aman wuta ko kuma tasirin asteroid. Tasirinsa ya yadu, yana haifar da yanayi mara kyau, gazawar amfanin gona, da yunwa a duniya.
Yohanna na Afisa ya rubuta waɗannan kalmomi a cikin littafinsa ”History Church”:
Akwai wata alama daga rana, wadda ba a taɓa ganin irinta ba, ba a kuma ruwaito ta ba. Rana ta yi duhu, duhunta ya kai wata 18. Kowace rana, yana haskakawa na kimanin sa'o'i hudu, kuma har yanzu wannan hasken ba ya kasance kawai inuwa mai rauni. Kowa ya bayyana cewa rana ba za ta sake dawo da cikakken haskenta ba.
Yohanna na Afisa
nakalto a Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
A cikin 536 AD Procopius ya rubuta a cikin rahotonsa game da yaƙe-yaƙe na Vandal:
Kuma a cikin wannan shekarar ne aka yi wani abu mafi ban tsoro. Domin rana ta ba da haskenta ba tare da haske ba, kamar wata, a cikin wannan shekara duka, kuma ya zama kamar rana a cikin husufi, ga katakon da ta zubar ba su bayyana ba, kuma ba kamar yadda ya saba zubar ba. Kuma tun daga lokacin da wannan abu ya faru mutane ba su da 'yanci daga yaki, ko annoba, ko wani abu mai kai ga mutuwa.
Procopius na Caesarea
A shekara ta 538 miladiyya ɗan mulkin ƙasar Roma Cassiodorus ya kwatanta abubuwa masu zuwa a cikin wasiƙa ta 25 ga ɗaya daga cikin waɗanda ke ƙarƙashinsa:
- Hasken rana yana da rauni kuma da alama yana da launin shuɗi
- Ko da tsakar rana ba a ga inuwar mutane a kasa
- Zafin rana ya yi rauni
- An kwatanta sararin sama a matsayin haɗuwa da abubuwa masu ban sha'awa; Kamar yanayin girgije, amma tsawon lokaci. An shimfiɗe shi kamar mayafi a sararin sama, yana hana a ga launuka na gaskiya na rana da wata ko kuma a ji zafin rana.
- Watan, ko da ya cika, ba ta da ƙawa
- "Lokaci mai sanyi ba tare da hadari ba, bazara ba tare da tawali'u ba, da rani ba tare da zafi ba"
- Lokutan kamar duk sun taru tare
- Tsawon sanyi da fari mara kyau
- Dusar ƙanƙara a lokacin girbi, wanda ke sa apples taurare kuma inabi mai tsami
- Yaɗuwar yunwa
Wasu majiyoyi masu zaman kansu da yawa sun ruwaito wani abin mamaki daga wancan lokacin:
- Ƙananan yanayin zafi, dusar ƙanƙara har ma a lokacin rani
- Yaduwar rashin amfanin gona
- M, bushe hazo a Gabas ta Tsakiya, Sin, da Turai
- Fari a Peru, wanda ya shafi al'adun Moche
- Masarautar Koriya ta Arewa ta sami gagarumin sauyin yanayi, ambaliya, girgizar ƙasa da cututtuka a shekara ta 535 miladiyya.(ref.)
A cikin watan Disamba na shekara ta 536, tarihin Nanshi na kasar Sin ya ce:
Kurar rawaya ta yi ruwan sama kamar dusar ƙanƙara. Daga nan sai ga tokar sama mai kauri a cikin (wasu) wurare ana iya tattara ta da hannu. A watan Yuli dusar ƙanƙara ce, kuma a watan Agusta an sami faduwar sanyi, wanda ya lalata amfanin gona. Mutuwa ta wurin yunwa mai girma ne, ta yadda ta wurin dokar Imperial an yi afuwa kan duk haya da haraji.
Ƙura mai yiwuwa yashin hamadar Gobi ne, ba toka mai aman wuta ba, amma wannan yana nuna cewa shekara ta 536 ta bushe da iska. Rashin yanayin yanayi ya haifar da yunwa a duk faɗin duniya. The Irish Annals na Ulster ya lura: "rashin gurasa", a cikin shekaru 536 da 539 AD.(ref.) A wasu wuraren an yi ta cin naman mutane. Wani tarihin kasar Sin ya rubuta cewa an yi tsananin yunwa, kuma mutanen sun yi cin naman mutane kuma kashi 70 zuwa 80% na mutanen sun mutu.(ref.) Watakila mutanen da ke fama da yunwa sun cinye wadanda a baya yunwa ta kashe su, amma kuma ta yiwu daga baya sun kashe wasu domin su cinye su. Har ila yau, al'amuran cin naman mutane sun faru a Italiya.
A wancan lokacin an yi tsananin yunwa a duk faɗin duniya, kamar yadda Datius, bishop na birnin Milan, ya ba da cikakken bayani a cikin rahotonsa, ta yadda a Liguria mata suka ci nasu ƴaƴansu don yunwa da so; Wasu daga cikinsu, in ji shi, na dangin cocin nasa ne.
536/537 AD
Liber pontificalis (The book of the popes)
Ana tunanin sauyin yanayi na faruwa ne ta hanyar toka ko kura da aka jefa a cikin iska bayan fashewar dutsen mai aman wuta (wani al'amari da aka fi sani da hunturu mai aman wuta) ko kuma bayan tasirin tauraruwa mai wutsiya ko meteorite. Binciken zoben bishiya ta masanin kimiyyar dendrochronologist Mike Baillie ya nuna ƙaramin girma na itacen oak na Irish a cikin 536 AD. Gilashin kankara daga Greenland da Antarctica suna nuna adadin adadin sulfate a farkon 536 AD da wani kuma bayan shekaru 4, wanda shine shaida na babban mayafin ƙura na acidic. Masana ilimin ƙasa sun ɗauka cewa hawan sulfate na 536 AD ya faru ne sakamakon wani dutse mai tsayi mai tsayi (wataƙila a Iceland), kuma fashewar 540 AD ya faru a cikin wurare masu zafi.
A cikin 1984, RB Stothers ya gabatar da cewa watakila dutsen mai aman wuta Rabaul ne ya haifar da lamarin a Papua New Guinea. Duk da haka, sabon bincike ya nuna cewa fashewar ta faru daga baya. Fashewar Rabaul yanzu ita ce rediyocarbon mai kwanan wata zuwa shekara ta 683±2 AD.
A cikin 2010, Robert Dull ya gabatar da shaidun da ke danganta matsanancin yanayin yanayi da fashewar Tierra Blanca Joven na Ilopango caldera a El Salvador, Arewacin Amurka. Ya ce mai yiwuwa Ilopango ya rufe fashewar Tambora a 1815. Duk da haka, wani binciken kwanan nan ya nuna fashewar zuwa ca 431 AD.
A shekara ta 2009, Dallas Abbott ya buga shaida daga kankara na Greenland cewa hazo na iya haifar da tasirin tauraro mai wutsiya da yawa. Ƙwayoyin da aka samu a cikin ƙanƙara na iya samo asali daga tarkacen ƙasa wanda wani tasiri ya faru.
Tasirin Asteroid
Ba wai kawai duniya ta kasance cikin tashin hankali ba a wancan lokacin, amma akwai abubuwa da yawa da ke faruwa a sararin samaniya. Masanin tarihin Bizantine Theophanes the Confessor (758-817 AD) ya bayyana wani sabon abu da ya faru a sararin samaniya a shekara ta 532 AD (shekarar da aka bayar na iya zama rashin tabbas).
A cikin wannan shekarar ne aka yi gagarumin motsi na taurari tun daga marece har zuwa wayewar gari. Kowa ya firgita ya ce, Taurari suna faɗuwa, kuma ba mu taɓa ganin irin wannan abu ba.
Theophanes the Confessor, 532 AD
Theophanes ya rubuta cewa taurari sun faɗo daga sama dukan dare. Watakila ruwan shawa ne mai tsananin zafi. Mutanen da ke kallon haka suka firgita. Ba su taba ganin irin wannan abu ba. Koyaya, wannan shine kawai share fage ga babban bala'i da ke zuwa nan ba da jimawa ba.
A wancan zamanin, wani bala'i mai ban tsoro da ba a san shi ba, wanda ba a taɓa yin rikodin shi ba. Wani katafaren tauraron dan adam ya fado daga sama ya lalata tsibiran Biritaniya da Ireland, ya haifar da mummunar tashin hankali, ya lalata garuruwa, kauyuka, da dazuzzuka a fadin yankin. Yankuna masu yawa na Biritaniya sun zama marasa zama, tare da iskar iskar gas mai yawa da kuma shimfidar wurare da aka rufe da laka. Kusan dukkan abubuwa masu rai sun mutu nan take ko kuma ba da jimawa ba. Dole ne kuma an sami asarar rayuka mai muni a tsakanin mazaunan, kodayake ba za a taɓa sanin ainihin girman wannan bala'in ba. Abin mamaki kamar yadda masana tarihi da yawa ke gani, vitrification na tsoffin garu na tsaunuka da gine-ginen dutse suna ba da tabbataccen shaida ga iƙirarin cewa tauraro mai wutsiya ya lalata Biritaniya da Ireland. An rubuta wannan ɓarna mai yaduwa a cikin ingantattun bayanai na lokacin. Geoffrey na Monmouth ya rubuta game da tauraro mai wutsiya a cikin littafinsa na tarihin Biritaniya, wanda ya kasance daya daga cikin shahararrun littattafan tarihi na tsakiyar zamanai.
Sai wani Tauraro mai girman gaske ya bayyana ga Ythyr, yana da igiya guda na haske, a saman kan ramin kuma akwai wata kwallon wuta mai siffar macijiya. Kuma daga muƙamuƙi na macijin, fitulu biyu na haske sun haura sama; katako ɗaya yana kaiwa zuwa mafi nisa na Ffraink [Faransa] da sauran katako zuwa Iwerddon [Ireland], wanda ya rabu zuwa ƙananan katako guda bakwai. Sai Ythyr da dukan waɗanda suka ga wannan abin kallo suka tsorata.
Geoffrey na Monmouth
Dalilin da ya sa ba a taɓa shigar da wannan al’amari cikin littattafan tarihi ba, shi ne, har zuwa farkon ƙarni na 19, addinin Kirista ya yi hani sosai, har ma da la’akari da shi na bidi’a, ya yarda cewa yana yiwuwa duwatsu da duwatsu su fado daga sama. Don haka, an share duk abin da ya faru daga tarihi kuma masana tarihi sun kasance ba su yarda da shi ba. Lokacin da Wilson da Blackett suka fara kawo wannan taron ga jama'a a cikin 1986, sun fuskanci wulakanci da ba'a. Amma yanzu wannan lamari sannu a hankali ana karɓar shi a matsayin gaskiya kuma an fara shigar da shi cikin rubutun tarihi.
An cire bayanan duwatsun da ke faɗowa daga sararin sama daga tarihin tarihi, amma bayanan taurari na faɗowa ko sararin sama ba zato ba tsammani a tsakiyar dare sun tsira. Wani meteorite mai fashewa a cikin yanayi yana fitar da haske mai yawa. Dare yana haskakawa kamar yini. Kuna iya ganin wannan a cikin bidiyon da ke ƙasa.
Faɗuwar meteorite a cikin Tsibirin Biritaniya dole ne a ganuwa a duk faɗin Turai. Wataƙila wani limami daga Monte Cassino a Italiya ya kwatanta wannan taron. Da gari ya waye, Saint Benedict na Nursia ya ga wani haske mai walƙiya wanda ya juya ya zama duniyar wuta.
Bawan Allah Benedict, yana mai himma wajen kallo, ya tashi da wuri, tun kafin lokacin matin (sufayensa na nan a huta), ya nufo tagar dakinsa, ya gabatar da addu'o'insa ga Allah Madaukakin Sarki. Yana tsaye a wurin, ba zato ba tsammani, a cikin mataccen dare, yana dubawa, sai ya ga wani haske, wanda ya kori duhun dare, yana haskakawa da haske, har hasken da ke haskakawa a tsakiyar dare. duhu ya fi hasken yini haske sosai.
Paparoma Gregory I, 540 AD
Labarin limamin ya nuna cewa sa’ad da duhu ya yi gabaki ɗaya, kwatsam sararin sama ya yi haske fiye da na yini. Faɗuwar meteorite ko fashewar sa kusa da ƙasa kawai zai iya haskaka sararin sama sosai. Hakan ya faru ne a lokacin bukukuwan Matin, wanda shine sa'a na litur na kiristoci da aka rera a cikin duhun safiya. A nan an bayyana cewa hakan ya faru ne a shekara ta 540 miladiyya, amma a cewar wani dattijo mai bincike a kan wannan batu, John Chewter, akwai kwanaki uku a cikin bayanan tarihi da suka shafi wani tauraro mai wutsiya ko tauraro da ake tambaya: AD 534, 536 da kuma 562.
Farfesa Mike Baillie ya yi imanin cewa tatsuniyoyi na iya taimakawa wajen gano cikakkun bayanai game da wannan taron. Ya nazarci rayuwa da mutuwar daya daga cikin fitattun jaruman almara na kowane lokaci kuma ya zo ga ƙarshe mai ban sha'awa.(ref.) Biritaniya ta ƙarni na 6 ana zaton lokacin Sarki Arthur ne. Dukan tatsuniyoyi da yawa daga baya sun ce Arthur ya rayu a yammacin Biritaniya kuma yayin da ya tsufa mulkinsa ya koma kango. Tatsuniyoyi kuma sun ba da labarin mugun bugu da suka faɗo daga sama a kan mutanen Arthur. Abin sha'awa, tarihin tarihin Wales na ƙarni na 10 yana da alama yana goyan bayan shari'ar kasancewar tarihin Sarki Arthur. Litattafan tarihi sun ambaci yakin Camlann, wanda aka kashe Arthur, wanda aka yi a shekara ta 537 AD.
AD 537: Yakin Camlann, wanda Arthur da Medraut suka fadi; kuma an sami annoba a Biritaniya da Ireland.
Idan meteorite ya faɗi kafin mutuwar Sarki Arthur, to tabbas ya kasance kafin 537 AD, wato, a tsakiyar bala'in yanayi.
Annobar Justinian da sauran bala'o'in da aka kwatanta a nan sun zo daidai da farkon tsakiyar zamanai, wanda shine lokacin da aka fi sani da "Dark Ages". Wannan lokacin ya fara ne da rugujewar Daular Rum ta Yamma a karshen karni na 5 kuma ya ci gaba har zuwa tsakiyar karni na 10. Ya sami sunan "Dark Ages" saboda ƙarancin rubuce-rubucen kafofin da aka samu daga wannan lokacin da kuma raguwar al'adu, tunani, da tattalin arziki. Ana iya zargin cewa annoba da bala'o'in da suka addabi duniya a lokacin na daya daga cikin abubuwan da suka haddasa wannan rugujewar. Saboda ƙarancin adadin maɓuɓɓuka, tarihin abubuwan da suka faru a wannan zamani ba shi da tabbas sosai. Yana da shakku ko annoba ta Justinian ta fara ne a 541 AD, ko kuma a wani lokaci dabam dabam. A babi na gaba, zan yi ƙoƙari in daidaita tarihin waɗannan abubuwan da suka faru da kuma sanin lokacin da wannan bala'i na duniya ya faru da gaske. Zan kuma gabatar muku da ƙarin asusu ta masu rubutun tarihin, wanda zai ba ku damar fahimtar waɗannan abubuwan da suka faru sosai.