Memperbaiki kronologi Abad Kegelapan dan menemukan tanggal sebenarnya dari Wabah Yustinianus adalah tugas yang sangat sulit, sehingga bab ini akan sangat panjang. Namun, ini bukanlah bab yang paling penting. Jika Anda kekurangan waktu sekarang, atau jika Anda merasa kewalahan dengan informasinya, Anda dapat menyimpan bab ini untuk nanti, dan sekarang Anda dapat melanjutkan ke bab berikutnya.

Sumber: Dalam menulis bab ini, saya melihat-lihat banyak kronik abad pertengahan. Sebagian besar informasi yang saya ambil dari penulis sejarah seperti: Gregory of Tours (History of the Franks), Paul the Deacon (History of the Langobards), Bede the Venerable (Bede’s Ecclesiastical History of England), Michael the Syrian (The Syriac Chronicle of Michael Rabo) dan Theophanes the Confessor (The Chronicle Of Theophanes Confessor).

Kronologi Abad Kegelapan

Pada tahun 1996, peneliti sejarah Heribert Illig mempresentasikan hipotesis waktu hantu dalam bukunya „Das Erfundene Mittelalter” (Invented Middle Ages). Menurut hipotesis ini, Abad Pertengahan awal tidak berjalan seperti yang digambarkan oleh buku-buku teks, dan semua ketidakakuratan diakibatkan oleh adanya abad-abad fiktif yang disisipkan di antara abad-abad yang sebenarnya. Banyak fakta yang menunjukkan bahwa hal ini berlaku untuk periode sekitar 300 tahun, meliputi abad ke-7, 8 dan 9 Masehi.

Hipotesis waktu hantu menjadi lebih masuk akal ketika kita belajar tentang banyaknya pemalsuan dokumen sejarah dari awal Abad Pertengahan. Hal ini paling jelas ditunjukkan pada kongres internasional Monumenta Germaniae Historica pada tahun 1986, yang didokumentasikan dalam enam jilid dengan total 4.500 halaman. Saat ini, hampir setiap hari, lebih banyak dokumen yang selama ini diandalkan oleh para sejarawan ternyata palsu. Di beberapa daerah, jumlah pemalsuan bahkan melebihi 70%. Pada Abad Pertengahan, praktis hanya para rohaniwan yang menggunakan tulisan, sehingga semua pemalsuan masuk ke dalam rekening para biarawan dan Gereja. Menurut beberapa sejarawan, biara-biara abad pertengahan tidak lain adalah bengkel pemalsuan. Berlawanan dengan yang terlihat, penelitian abad pertengahan modern hanya mengandalkan sedikit penemuan arkeologi atau bukti material lainnya. Para sejarawan terutama mengandalkan dokumen-dokumen, dan dokumen-dokumen ini dipalsukan dalam skala besar dengan kelancangan yang luar biasa. Para pemalsu gereja tidak hanya memalsukan tokoh-tokoh dan peristiwa-peristiwa, tetapi juga keputusan dan surat-surat kepausan, yang memberikan mereka hak istimewa bea cukai, pembebasan pajak, kekebalan, dan akta hak milik atas tanah yang luas yang diduga telah diberikan kepada mereka di masa lalu oleh para penguasa sebelumnya.^(ref.)

Definisi yang lebih tepat dari waktu hantu dimungkinkan oleh kesimpulan yang diambil dari reformasi kalender yang dilakukan oleh Paus Gregorius XIII. Kalender Julian terlambat 1 hari setiap 128 tahun dalam kaitannya dengan kalender astronomi. Ketika Paus Gregorius XIII mengganti kalender Julian dengan kalender Gregorian pada tahun 1582, hanya 10 hari yang ditambahkan. Padahal, menurut perhitungan Illig dan Niemitz, hari yang ditambahkan seharusnya 13 hari. Setelah penelitian yang cermat, mereka menentukan bahwa pasti ada penambahan 297 tahun fiksi. Setelah Illig menarik perhatian para sejarawan dan arkeolog terhadap kesenjangan ini, mereka mulai mengisinya secara artifisial. Temuan-temuan yang dapat ditanggalkan ke abad ke-6 sengaja ditanggalkan ke abad ke-7 atau ke-8, dan temuan dari abad ke-10, ke abad ke-9 atau ke-8. Contoh yang bagus adalah biara Chiemsee, yang 40 tahun yang lalu dengan suara bulat dianggap sebagai Romawi, kemudian dipindahkan ke zaman Carolingian, dan baru-baru ini bahkan lebih jauh ke masa lalu. Saat ini biara ini berasal dari tahun 782 Masehi.

Sebagai argumen yang menentang hipotesis waktu hantu, seseorang mengutip penanggalan radiokarbon dan dendrokronologi (penanggalan dengan membandingkan urutan cincin pohon). Cincin pohon dari potongan-potongan kayu menunjukkan urutan karakteristik yang bervariasi ketebalannya tergantung pada faktor lingkungan seperti suhu dan jumlah curah hujan pada tahun tertentu. Pada tahun-tahun yang dingin dan kering, pohon-pohon mengembangkan cincin pertumbuhan yang tipis. Cuaca mempengaruhi semua pohon di suatu daerah, sehingga memeriksa urutan cincin pohon dari kayu tua memungkinkan untuk mengidentifikasi urutan yang tumpang tindih. Dengan cara ini, urutan cincin pohon yang tidak terputus dapat diperpanjang jauh ke masa lalu.

Kalender dendrokronologi saat ini berasal dari sekitar 14 ribu tahun yang lalu. Namun, dendrokronologi telah memiliki banyak masalah sejak awal, terutama dengan kesenjangan selama Abad Kegelapan. Hans-Ulrich Niemitz mengklaim bahwa kalender dendrokronologi disusun secara tidak benar. Dia mencatat kekurangan yang jelas terutama pada titik-titik kunci sekitar tahun 600 dan 900 Masehi. Dendrokronologi yang didasarkan pada lebar cincin bekerja paling baik ketika pohon-pohon telah tumbuh di bawah tekanan lingkungan (iklim) yang tinggi. Ketika pohon mengalami tekanan rendah, maka penanggalan menjadi kurang akurat dan sering gagal. Selain itu, karena penyakit atau kondisi cuaca yang parah, pohon-pohon mungkin tidak menghasilkan cincin sama sekali dalam beberapa tahun, dan di tahun-tahun lainnya, mereka menghasilkan dua cincin.^(ref.) Perbedaan cincin tergantung pada wilayah, oleh karena itu, kalender dendrokronologi harus terdiri dari sampel kayu dari wilayah yang sama dan tidak cocok untuk menanggali sampel dari tempat lain. Pinus Amerika tidak cocok untuk penanggalan peristiwa di Eropa. Oleh karena itu, pada tahun 1980-an, upaya dilakukan untuk beralih ke apa yang disebut kronologi Belfast dengan menggunakan pohon ek Irlandia. Ini juga gagal. Setelah itu, banyak dendrokronologi lokal yang berbeda dikembangkan. Saat ini ada empat dendrokronologi yang berbeda di negara bagian Hessen, Jerman saja.

Penanggalan radiokarbon memanfaatkan fakta bahwa tanaman hidup (dan apa pun yang memakannya) menyerap jejak karbon-14 radioaktif. Ketika tanaman atau hewan mati, tanaman atau hewan tersebut berhenti menyerap karbon-14, dan karbon yang terperangkap di dalamnya mulai membusuk secara bertahap. Dengan menghitung produk peluruhan ini, para ilmuwan dapat menghitung kapan tanaman atau hewan mati, yang merupakan indikator usia benda-benda yang ditemukan di dekatnya. Tetapi rasio karbon-14 terhadap karbon-12 di atmosfer, yang merupakan elemen kunci dalam menghitung usia radiokarbon, secara alami berfluktuasi dari waktu ke waktu. Karena alasan ini, kadang-kadang terjadi bahwa organisme yang hidup puluhan tahun terpisah memiliki usia radiokarbon yang sama. Pengukuran penanggalan radiokarbon memberikan usia dalam "tahun radiokarbon", yang harus dikonversi ke usia kalender dalam proses yang disebut kalibrasi. Untuk mendapatkan kurva yang dapat digunakan untuk menghubungkan tahun kalender dengan tahun radiokarbon, diperlukan seperangkat sampel yang telah bertanggal secara meyakinkan, yang dapat diuji untuk menentukan usia radiokarbonnya. Kurva kalibrasi IntCal20 yang umum digunakan didasarkan pada penanggalan cincin pohon.^(ref.) Dengan demikian, jika penanggalan dendrokronologi tidak benar, maka penanggalan radiokarbon juga akan memberikan hasil yang salah.

Heribert Illig mengklaim bahwa kedua metode penanggalan telah dikalibrasi sejak awal sehingga sesuai dengan historiografi resmi. Jika seseorang ingin membangun historiografi yang konsisten dengan teorinya, seseorang dapat dengan mudah mengkalibrasi kedua metode untuk mengkonfirmasi kebenarannya. Untuk membuatnya lebih menyenangkan, ketika membuat kalender dendrokronologis, metode radiokarbon digunakan untuk melewatkan celah, sementara metode radiokarbon dikalibrasi menggunakan kalender dendrokronologis. Dengan demikian, kesalahan dari kedua metode tersebut saling menguatkan satu sama lain. Teori Heribert Illig tidak berlalu begitu saja sebagai sensasi singkat, seperti yang diperkirakan pada awalnya. Sebaliknya, banyak penemuan, terutama penemuan arkeologi, menantang versi resmi sejarah.

Satu-satunya kalender tanpa cacat adalah pergerakan benda-benda langit, dan pengamatan astronomi mengkonfirmasi adanya kesalahan dalam kronologi resmi. Pada tahun 1970-an, sangat keras tentang penemuan sensasional astrofisikawan Amerika Robert R. Newton.^(ref.) Ilmuwan tersebut mempelajari pergerakan Bulan di masa lalu berdasarkan catatan sejarah pengamatan gerhana. Dia menemukan sesuatu yang menakjubkan: Bulan membuat lompatan tiba-tiba seperti bola karet, dan semakin jauh ke masa lalu, gerakannya lebih kompleks. Pada saat yang sama, di zaman kita, Bulan berperilaku sangat tenang. Newton mendasarkan perhitungannya tentang gerakan Bulan pada tanggal gerhana, yang diambilnya dari kronik abad pertengahan. Masalahnya bukan karena Bulan berperilaku aneh, karena sebenarnya tidak ada lompatan, tetapi kurangnya akurasi dalam penanggalan gerhana. Perselisihan telah muncul mengenai siapa yang benar. Apakah astronomi, yang mengatakan bahwa tanggal-tanggal ini harus digeser, ataukah dokumen-dokumen sejarah yang menyebabkan banyak keraguan di antara para peneliti? Dapatkah tanggal yang terkandung di dalamnya digunakan sebagai dasar untuk penanggalan peristiwa?

Kronologi Abad Kegelapan sangat tidak pasti. Heribert Illig mengklaim bahwa semua sejarah sebelum tahun 911 Masehi, termasuk zaman purba, telah dimundurkan 297 tahun. Secara pribadi, saya tidak setuju dengannya, karena peristiwa-peristiwa dari zaman kuno dapat ditanggali secara independen dari Abad Pertengahan, misalnya, berdasarkan pengamatan fenomena astronomi. Oleh karena itu, saya percaya bahwa distorsi kronologi hanya berlaku untuk Abad Kegelapan. Kronologi telah direntangkan di satu tempat, tetapi dimampatkan di tempat lain. Juga bukan berarti semua peristiwa pada periode ini telah sama-sama digeser ke belakang selama 297 tahun. Beberapa telah digeser misalnya 200 tahun ke belakang, sementara yang lain - 97 tahun ke depan. Periode pergeseran berbeda untuk peristiwa-peristiwa yang berbeda.

Setelah serangan pertama Wabah Justinianic pada tahun 541 Masehi, penyakit ini kembali muncul pada abad-abad berikutnya. Beberapa gelombang wabah besar berturut-turut telah diidentifikasi dari catatan sejarah:
580-590 M - Wabah di Francia
590 M - Roma dan Kekaisaran Bizantium
627-628 M - Mesopotmia (Wabah Sheroe)
638-639 M - Kekaisaran Bizantium, Asia Barat dan Afrika (Wabah Amwas)
664-689 M - Kepulauan Inggris (Wabah Kuning)
680 M - Roma dan sebagian besar Italia
746-747 M - Kekaisaran Bizantium, Asia Barat dan Afrika

Epidemi berikutnya dibatasi secara regional tetapi tidak kalah mematikan. Misalnya, pada tahun 627-628 Masehi, misalnya, wabah menewaskan separuh populasi Mesopotamia. Di Kepulauan Inggris, wabah parah pertama tidak muncul sampai tahun 664 Masehi. Dan ini agak bertentangan dengan catatan para penulis sejarah, yang menyatakan bahwa Wabah Yustinianik melanda seluruh dunia pada waktu yang sama. Gelombang wabah yang berurutan jatuh dalam periode sejarah di mana kronologi sangat dipertanyakan. Kita tidak bisa memastikan bahwa wabah ini benar-benar terjadi pada tahun-tahun yang tercantum di atas. Ada kemungkinan bahwa wabah yang terjadi secara bersamaan ditempatkan pada waktu yang berbeda dalam sejarah. Saya pikir ada baiknya melihat peristiwa-peristiwa ini untuk memeriksa seberapa andal tanggalnya.

Wabah di Roma dan Francia (580-590 M)

Gregorius dari Tours (538-594 M) adalah seorang uskup dan sejarawan pertama bangsa Franka. Dalam bukunya yang paling terkenal, "History of the Franks", ia menggambarkan sejarah abad ke-6 dari Gaul (Perancis). Dalam bukunya, Gregory banyak menulis tentang wabah yang melanda negaranya, yang juga disertai dengan berbagai bencana, anomali cuaca dan berbagai fenomena yang tidak biasa. Peristiwa-peristiwa ini mengingatkan pada apa yang terjadi selama Wabah Yustinianus, tetapi menurut kronik Gregorius, itu terjadi beberapa dekade kemudian - pada tahun 580-590 Masehi. Deskripsi berikut ini diduga mengacu pada tahun 582 Masehi.

Pada tahun ketujuh pemerintahan Raja Childebert, yang merupakan tahun kedua puluh satu pemerintahan Chilperic dan Guntram, terjadi hujan deras di bulan Januari, dengan kilatan petir dan petir yang menggelegar. Pohon-pohon tiba-tiba berbunga. (....) Di kota Soissons pada hari Minggu Paskah , seluruh langit tampak terbakar. Tampaknya ada dua pusat cahaya, yang satu lebih besar dari yang lain: tetapi setelah satu atau dua jam mereka bergabung bersama menjadi satu pelampung cahaya yang sangat besar, dan kemudian mereka menghilang. Di wilayah Paris, dari awan, darah yang nyata turun, jatuh ke pakaian sejumlah orang dan begitu menodainya dengan darah kental sehingga mereka menanggalkannya dengan ngeri. (....) Tahun ini orang-orang menderita epidemi yang mengerikan; dan sejumlah besar dari mereka terbawa oleh serangkaian penyakit ganas, gejala utamanya adalah bisul dan tumor. Cukup banyak dari mereka yang melakukan tindakan pencegahan berhasil lolos dari kematian. Kami mengetahui bahwa penyakit pangkal paha sangat lazim di Narbonne pada tahun yang sama, dan bahwa, sekali seseorang diserang oleh penyakit itu, maka berakhirlah riwayatnya.

Gregorius dari Tours, 582 Masehi

History of the Franks, VI.14

Gregory menggambarkan anomali cuaca yang sangat mirip dengan yang kita ketahui dari Wabah Yustinianik. Ada hujan lebat dan badai dahsyat yang datang bahkan di bulan Januari. Cuaca begitu terganggu sehingga pohon-pohon dan bunga-bunga bermekaran di bulan Januari. Pada tahun-tahun berikutnya, pohon-pohon bermekaran di musim gugur dan berbuah untuk kedua kalinya pada tahun itu. Ngomong-ngomong, perlu disebutkan bahwa pohon-pohon itu kemungkinan besar menghasilkan dua cincin dalam satu tahun, dan hal ini mendukung kesalahan dalam penanggalan denrokronologi. Selain itu, penulis sejarah Prancis berulang kali menggambarkan bahwa bagian utara langit semuanya terbakar di malam hari.^{(HF VI.33, VII.11, VIII.8, VIII.17, IX.5, X.23)} Dia pasti telah menyaksikan cahaya utara. Aurora yang terlihat bahkan dari Perancis menunjukkan terjadinya badai geomagnetik yang sangat intens yang disebabkan oleh suar matahari yang kuat. Semua ini terjadi pada saat Perancis dilanda wabah. Hanya sedikit orang yang berhasil selamat dari wabah tersebut. Selanjutnya, Gregory membuat daftar fenomena tidak biasa lainnya yang terjadi pada tahun yang sama.

Terjadi gempa bumi di Angers. Serigala-serigala masuk ke dalam tembok-tembok kota Bordeaux dan memakan anjing-anjing, tidak menunjukkan rasa takut sama sekali terhadap manusia. Sebuah cahaya besar terlihat bergerak melintasi langit.

Gregorius dari Tours, 582 Masehi

History of the Franks, VI.21

Gregory menulis beberapa kali tentang gempa bumi yang terjadi pada tahun itu dan tahun-tahun berikutnya.^{(HF V.33, VII.11, X.23)} Ia juga menulis lebih dari sekali tentang meteorit-meteorit besar yang terbang melintas, menerangi langit dan bumi.^{(HF V.33, X.23)} Dia juga menulis bahwa ada wabah di antara hewan-hewan pada waktu itu: "Di seluruh rawa-rawa hutan, sejumlah besar rusa jantan dan binatang buas lainnya ditemukan tergeletak mati."^(ref.) Karena kurangnya hewan buruan, serigala-serigala mulai kelaparan. Mereka begitu putus asa sehingga mereka memasuki kota-kota dan memangsa anjing-anjing.

Pada tahun 583 Masehi, Gregory menggambarkan serangan meteorit, banjir, aurora, dan fenomena lainnya. Pada tahun 584 ia menulis lagi tentang anomali cuaca dan wabah. Epidemi juga mempengaruhi ternak.

Wabah demi wabah membunuh kawanan ternak, sampai hampir tidak ada yang tersisa.

Gregorius dari Tours, 584 Masehi

History of the Franks, VI.44

Burung-burung mati karena epidemi dan embun beku. Kesempatan ini segera dimanfaatkan oleh belalang, yang, karena tidak adanya musuh alami, berkembang biak tanpa batasan. Awan besar serangga melahap semua yang mereka temui dalam perjalanan mereka.

Duta-duta Raja Chilperic kembali pulang dari Spanyol dan mengumumkan bahwa Carpitania, daerah di sekitar Toledo, telah dirusak oleh belalang, sehingga tidak ada satu pohon pun yang tersisa, tidak ada pohon anggur, tidak ada sepetak pun hutan; tidak ada buah dari bumi, tidak ada hal yang hijau, yang tidak dimusnahkan oleh serangga-serangga ini.

Gregorius dari Tours, 584 Masehi

History of the Franks, VI.33

Pada tahun 585 Masehi, api jatuh dari langit. Mungkin itu adalah letusan gunung berapi.

Pada tahun yang sama, dua pulau di lautan dilalap api yang jatuh dari langit. Dua pulau itu terbakar selama tujuh hari penuh, sehingga pulau-pulau itu benar-benar hancur, bersama dengan penduduk dan kawanan ternak mereka. Mereka yang mencari perlindungan di laut dan melemparkan diri mereka sendiri ke dalam laut mati dalam kematian yang lebih buruk di dalam air tempat mereka menceburkan diri, sementara mereka yang berada di daratan yang tidak mati dengan segera dimakan api. Semuanya menjadi abu dan laut menutupi semuanya.

Gregorius dari Tours, 585 Masehi

History of the Franks, VIII.24

Pada tahun yang sama, terjadi hujan deras dan banjir yang terus-menerus.

Tahun ini terjadi hujan lebat dan sungai-sungai begitu membengkak dengan air sehingga banyak perahu yang rusak. Sungai-sungai itu meluap dari tepiannya, menutupi tanaman dan padang rumput di dekatnya, dan menimbulkan banyak kerusakan. Bulan-bulan Musim Semi dan Musim Panas begitu basah sehingga tampak lebih seperti Musim Dingin daripada Musim Panas.

Gregorius dari Tours, 585 Masehi

History of the Franks, VIII.23

Di beberapa daerah terus-menerus turun hujan, tetapi di tempat lain terjadi kekeringan. Di akhir musim semi terjadi embun beku yang menghancurkan tanaman. Apa yang tidak dimusnahkan oleh cuaca, dimakan oleh belalang. Selain itu, wabah penyakit menghancurkan populasi ternak. Semua ini digabungkan, tak pelak lagi menyebabkan kelaparan berskala besar.

Pada tahun ini hampir seluruh Galia menderita kelaparan. Banyak orang membuat roti dari biji anggur atau kulit buah hazel, sementara yang lain mengeringkan akar pakis, menggilingnya menjadi bubuk dan menambahkan sedikit tepung. Beberapa orang memotong batang jagung hijau dan mengolahnya dengan cara yang sama. Banyak orang lain, yang tidak memiliki tepung sama sekali, mengumpulkan rumput-rumputan dan memakannya, dengan hasil bahwa mereka membengkak dan mati. Banyak sekali orang yang menderita kelaparan sampai mati. Para pedagang mengambil keuntungan dari orang-orang dengan cara yang menyedihkan, menjual satu gantang jagung atau setengah takaran anggur seharga sepertiga keping emas. Orang-orang miskin menjual diri mereka menjadi budak untuk mendapatkan sesuatu untuk dimakan.

Gregorius dari Tours, 585 Masehi

History of the Franks, VII.45

Pada bulan November 589 Masehi, terjadi badai petir yang hebat di Roma yang tidak pernah terjadi bahkan di musim panas. Gregory menulis, "Hujan turun dengan deras; ada badai guntur yang dahsyat di musim gugur dan air sungai naik sangat tinggi." Karena hujan deras, sungai meluap keluar dari tepiannya dan membanjiri Roma. Seolah-olah entah dari mana, kawanan ular muncul di dalam air. Tak lama kemudian, pada tahun 590 Masehi, wabah besar melanda kota ini, yang hanya segelintir orang yang selamat.

Pada tahun kelima belas pemerintahan Raja Childebert, (....) diakon saya (Agiulf) mengatakan kepada saya bahwa tahun sebelumnya, di bulan November, Sungai Tiber telah menutupi Roma dengan air banjir sehingga sejumlah gereja kuno runtuh dan lumbung-lumbung kepausan telah hancur, dengan hilangnya beberapa ribu gantang gandum. Sekelompok besar ular air berenang menyusuri aliran sungai ke laut, di tengah-tengah mereka seekor naga yang luar biasa sebesar batang pohon, tetapi monster-monster ini tenggelam dalam gelombang laut yang bergolak dan tubuh mereka terdampar di pantai. Akibatnya terjadilah wabah, yang menyebabkan pembengkakan di pangkal paha. Ini dimulai pada bulan Januari. Yang pertama terkena adalah Paus Pelagius, (....) karena ia segera meninggal. Setelah Pelagius meninggal, sejumlah besar orang lain meninggal karena penyakit ini.

Gregorius dari Tours, 590 Masehi

History of the Franks, X.1

Menurut laporan Gregory, hanya dalam beberapa tahun hampir semua jenis bencana alam terjadi di Galia. Ada gempa bumi, wabah penyakit, anomali cuaca, dan badai geomagnetik yang sangat intens. Saya sulit membayangkan bahwa bencana seperti itu bisa terjadi secara lokal. Karena hujan lebat terjadi di Galia dan Roma, maka hujan lebat itu pasti juga terjadi di negara-negara lain. Namun, tidak ada jejak dalam sejarah bahwa fenomena serupa terjadi di tempat lain pada saat itu. Satu penjelasan untuk kontradiksi ini muncul. Bencana dan wabah di Galia pasti terjadi pada saat yang sama dengan Wabah Yustinianus, tetapi kronologi peristiwa-peristiwa ini terdistorsi. Saya pikir seseorang ingin menyembunyikan dari kita besarnya dan luasnya bencana-bencana tersebut. Menggeser kronologi tidaklah sulit, karena pada waktu itu para penulis sejarah tidak menandai peristiwa dengan tahun-tahun dari era umum. Mereka mendefinisikan waktu dengan tahun-tahun pemerintahan. Jika hanya pemerintahan seorang penguasa saja yang salah penanggalannya, maka semua tanggal peristiwa selama masa pemerintahannya adalah salah.

Gregory menulis bahwa pada tahun yang sama ketika wabah itu berkecamuk (590 M), perselisihan muncul di seluruh Gereja mengenai tanggal Paskah, yang biasanya ditentukan oleh siklus Victorius.^(ref.) Beberapa orang percaya merayakan pesta itu seminggu lebih lambat dari yang lain. Menariknya, peristiwa yang sangat mirip digambarkan oleh Theophanes, tetapi seharusnya terjadi pada tahun 546 Masehi, yaitu pada masa Wabah Yustinianus. Juga, perselisihan yang dijelaskan oleh Theophanes adalah tentang memindahkan tanggal pesta satu minggu. Theophanes juga menyebutkan bahwa pada tahun 546 M cuaca sedang hujan yang luar biasa.^(ref.) Kemiripan kedua cerita tersebut menunjukkan bahwa deskripsi kedua penulis sejarah mungkin merujuk pada peristiwa yang sama, tetapi mereka ditempatkan pada dua periode sejarah yang berbeda.

Fenomena astronomi sangat berguna dalam menentukan tanggal-tanggal peristiwa sejarah. Para penulis sejarah selalu bersemangat untuk mencatat tanggal gerhana matahari atau kemunculan komet. Setiap gerhana atau komet memiliki karakteristiknya sendiri yang tidak bisa disamakan dengan fenomena lain semacam ini. Pada tahun 582 Masehi, yaitu pada awal rangkaian bencana alam, Gregory mengamati kemunculan sebuah komet yang sangat khas.

Bintang yang saya gambarkan sebagai komet muncul lagi, (...) berkilau begitu terang dan ekornya menyebar lebar. Dari sana keluar seberkas cahaya yang sangat besar, yang dari kejauhan tampak seperti kepulan asap yang besar di atas kobaran api. Cahaya itu muncul di langit barat selama jam pertama kegelapan.

Gregorius dari Tours, 582 Masehi

History of the Franks, VI.14

Gregory menulis bahwa komet itu terlihat di awal malam, di bagian barat langit. Komet itu bersinar sangat terang dan memiliki ekor yang sangat panjang. Menariknya, penulis sejarah Bizantium menulis hal yang sama bahwa tepat sebelum pecahnya Wabah Justinianic, sebuah komet besar yang menyerupai pedang muncul di langit. Pada Abad Pertengahan, orang tidak tahu apa itu komet, sehingga fenomena ini menimbulkan kengerian yang luar biasa. Komet-komet itu dianggap sebagai pertanda kemalangan, dan dalam kasus ini memang demikian. Yohanes dari Efesus melihat komet besar dua tahun sebelum pecahnya Wabah Yustinianus. Deskripsinya sangat mirip dengan deskripsi Gregory.

Pada tahun yang sama, sebuah bintang yang besar dan mengerikan, mirip dengan tombak api, muncul di malam hari di seperempat barat langit. Kilatan api yang besar muncul dari bintang itu dan bersinar terang juga, dan dari bintang itu keluar sinar-sinar api kecil. Demikianlah kengerian melanda semua orang yang melihatnya. Orang Yunani menyebutnya "komet". Komet itu naik dan terlihat selama sekitar dua puluh hari.

Yohanes dari Efesus

Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

Dari deskripsi ini kita mengetahui bahwa komet itu sangat besar, bersinar sangat terang, dan memiliki bentuk yang sangat memanjang menyerupai tombak. Komet itu terlihat di malam hari, di bagian barat langit. Komet yang diamati oleh Yohanes pada tahun 539 Masehi pastilah komet yang sama dengan komet yang tercatat dalam kronik Gregorius pada tahun 582 Masehi! Ini tidak mungkin kebetulan. Kedua penulis sejarah menggambarkan peristiwa yang terjadi pada waktu yang sama, tetapi para sejarawan telah menetapkan tanggal yang berbeda. Sekarang kita bisa yakin bahwa bencana di Perancis terjadi pada waktu yang sama seperti di Byzantium dan negara-negara lain.

Procopius juga mengamati komet yang sama pada tahun 539 Masehi, meskipun deskripsinya sedikit berbeda.

Pada waktu itu juga komet muncul, mula-mula panjangnya kira-kira sepanjang orang tinggi, tetapi kemudian jauh lebih besar. Dan ujung komet itu mengarah ke barat dan permulaannya mengarah ke timur, dan komet itu mengikuti di belakang matahari itu sendiri. Karena matahari berada di Capricorn dan ia berada di Sagittarius. Dan beberapa orang menyebutnya "ikan pedang" karena panjangnya yang bagus dan sangat tajam pada ujungnya, dan yang lain menyebutnya "bintang berjanggut"; itu terlihat selama lebih dari empat puluh hari.

Procopius dari Kaisarea, 539 Masehi

The Persian War, II.4

Procopius mengamati komet ini selama lebih dari 40 hari, sementara Yohanes dari Efesus hanya melihatnya selama 20 hari. Ada kemungkinan bahwa dari lokasi yang berbeda, komet itu terlihat untuk waktu yang lebih lama. Procopius menulis bahwa komet itu terlihat baik di barat maupun di timur. Saya pikir intinya adalah bahwa komet itu muncul di pagi dan sore hari. Di pagi hari, bagian depannya muncul dari balik cakrawala di timur, dan di malam hari, setelah Bumi berputar 180°, ekor komet terlihat di bagian barat langit. Komet yang sama juga direkam oleh Pseudo-Zachariah Rhetor:

Pada tahun kesebelas Yustinianus, yang merupakan tahun 850 dari tahun Yunani, pada bulan Kanun, sebuah komet yang besar dan menakutkan muncul di langit pada malam hari [selama] beberapa hari.

Pseudo-Zakaria Rhetor

The Chronicle of P.Z.R.

Penulis sejarah ini memberikan informasi berharga kepada kita bahwa komet itu diamati pada bulan Kanun, yaitu pada bulan Desember.

Jika ada yang masih meragukan bahwa peristiwa tahun 580-an adalah peristiwa yang sama dengan peristiwa tahun 530-an, maka saya dapat memberikan satu bukti lagi. Gregory juga menggambarkan tumbukan meteorit yang konon terjadi pada tahun 583 Masehi. Meskipun saat itu malam hari gelap, tiba-tiba menjadi terang benderang seperti siang hari. Deskripsinya sangat mirip dengan yang ditulis oleh seorang biarawan Italia pada tahun 540 Masehi.

Di kota Tours pada tanggal 31 Januari, (....) lonceng baru saja berbunyi untuk matins. Orang-orang sudah bangun dan sedang dalam perjalanan ke gereja. Langit mendung dan hujan turun. Tiba-tiba sebuah bola api yang besar jatuh dari langit dan bergerak cukup jauh di udara, bersinar sangat terang sehingga jarak pandang terlihat jelas seperti pada siang hari. Kemudian bola api itu menghilang sekali lagi di balik awan dan kegelapan kembali turun. Sungai-sungai naik jauh lebih tinggi dari biasanya. Di wilayah Paris, Sungai Seine dan Sungai Marne begitu banjir sehingga banyak perahu yang karam di antara kota dan gereja Saint Lawrence.

Gregorius dari Tours, 583 Masehi

History of the Franks, VI.25

Jika kita mempelajari sejarah awal Abad Pertengahan, kita mengetahui bahwa meteorit besar jarang jatuh, tetapi ketika jatuh, anehnya, meteorit itu selalu jatuh tepat pada saat wabah. Dan untuk beberapa alasan, mereka suka jatuh tepat pada saat Matins... Ini tidak terlihat sangat andal. Sebenarnya, kedua penulis sejarah menggambarkan peristiwa yang sama, tetapi para sejarawan menetapkan tanggal yang berbeda. Sejarah periode ini direntangkan untuk menyembunyikan fakta bahwa semua bencana yang luar biasa ini terjadi pada waktu yang sama.

Wabah di Roma dan Kepulauan Inggris (664-689 M)

Meskipun Wabah Yustinianik mencapai Britania Raya, sangat sedikit referensi tentang peristiwa ini yang dapat ditemukan dalam sejarah. Epidemi wabah pertama yang terdokumentasi dengan baik di negara ini baru muncul pada tahun 664-689 Masehi dan dikenal sebagai Wabah Kuning.^(ref.) Epidemi ini mempengaruhi Irlandia dan Inggris kecuali sebagian besar Skotlandia. Biarawan dan penulis sejarah Inggris, Bede the Venerable (672-735 Masehi) menulis bahwa wabah ini melanda seluruh negeri jauh dan luas. Sejarah wabah di Inggris dapat dibagi menjadi dua fase yang cukup jelas: gelombang pertama tahun 664-666 Masehi dan gelombang kedua tahun 683-686 Masehi, dengan wabah lain yang tersebar di tahun-tahun berikutnya.^(ref.)

Dalam catatan sejarah Irlandia, gelombang kedua dari tahun 683 disebut sebagai "kematian anak-anak". Istilah ini menunjukkan bahwa gelombang kedua terutama mempengaruhi anak-anak. Orang dewasa pasti sudah memiliki kekebalan setelah sebelumnya terpapar bakteri wabah. Kambuhnya wabah Maut Hitam tampak serupa.

683 MASEHI: Awal kematian anak-anak di bulan Oktober.

Annals of Ulster

Dalam sejarah Wabah Kuning, banyak kesamaan yang dapat ditemukan dengan sejarah Wabah Yustinianik. Kejadian yang kebetulan ini menimbulkan kecurigaan bahwa kedua wabah tersebut sebenarnya adalah satu wabah yang sama yang terbagi dan terpisah dalam waktu sekitar 138 tahun. Misalnya, seperti yang kita ketahui, pada tahun 536 Masehi matahari tertutup debu, hanya memberikan sedikit cahaya dan berwarna kebiruan, dan bulan kosong dari kemegahan. Dan 138 tahun kemudian, yaitu pada tahun 674 Masehi, kronik Irlandia melaporkan bahwa warna bulan berubah menjadi merah. Pada tahun yang sama, cahaya utara juga teramati di Irlandia.

674 Masehi: Awan tipis dan bergetar berbentuk pelangi muncul pada malam hari keempat pada feria keenam sebelum Paskah, memanjang dari timur ke barat melalui langit yang cerah. Bulan berubah warna menjadi darah.

Annals of Ulster

Penyebutan pertama tentang kehadiran Wabah Justinianic di Kepulauan Inggris muncul dalam entri tentang kematian Raja Arthur pada tahun 537 Masehi. Namun, tahun 544 paling umum diterima sebagai awal wabah di pulau-pulau tersebut.^(ref.) Ini mungkin merupakan dua gelombang wabah yang berbeda. Dengan demikian, gelombang kedua dimulai 8 tahun setelah matahari gelap pada tahun 536 Masehi. Peristiwa serupa terulang kembali pada abad berikutnya. 9 tahun setelah bulan merah tahun 674, yaitu pada tahun 683 Masehi, gelombang kedua Wabah Kuning pecah di kepulauan itu. Bahkan ada lebih banyak kesamaan dalam kedua cerita tersebut. Misalnya, pada tahun 547 M Maelgwn - raja Gwynedd di Wales - meninggal karena Wabah Justinian;^(ref.) dan pada tahun 682 Masehi Cadwaladr - raja Gwynedd lainnya - meninggal karena Wabah Kuning.^(ref.) Juga, pada tahun 664 ada perselisihan di Gereja tentang tanggal Paskah, seperti halnya pada tahun 546 dan 590 Masehi. Sekali lagi, perselisihan itu terkait dengan siklus Victorius, dan itu juga menyangkut penundaan pesta selama satu minggu. Sungguh suatu kebetulan yang luar biasa... Dan masih banyak lagi kebetulan semacam itu.

Adomnan (624-704 M) adalah seorang kepala biara dan hagiografer dari Skotlandia. Dia menulis bahwa wabah yang terjadi pada zamannya (Wabah Kuning) menyebar di sebagian besar dunia. Hanya Skotlandia yang terhindar, yang ia kaitkan dengan perantaraan Santo Columba. Menurut pendapat saya, kepadatan penduduk yang rendah dan iklim Skotlandia yang keras lebih penting di sini.

Apa yang akan kami ceritakan mengenai wabah, yang pada zaman kita sendiri dua kali mengunjungi sebagian besar dunia, layak, saya pikir, untuk diperhitungkan di antara mukjizat-mukjizat Santo Columba yang tidak sedikit. Columba, tidak termasuk negara-negara Eropa lainnya yang lebih besar, termasuk Italia, Negara-negara Romawi, dan provinsi-provinsi Cisalpine di Gaul, dengan Negara-negara Spanyol juga, yang terletak di luar Pyrenees, pulau-pulau laut ini, Irlandia dan Inggris, telah dua kali dilanda wabah penyakit yang mengerikan di seluruh wilayah mereka, kecuali di antara dua suku, Picts dan Skotlandia di Inggris.

Adomnan dari Iona

Life of St. Columba, Ch. XLVII

Adomnan menulis dengan tegas bahwa Wabah Kuning adalah bagian dari pandemi yang menyebar ke seluruh dunia! Bahkan dua kali! Jadi ada dua gelombang pandemi global, yang menyerang secara berurutan. Namun, tidak disebutkan dalam ensiklopedia bahwa satu abad setelah Wabah Yustinianus, ada wabah lain yang sama hebatnya. Namun, tidak mungkin peristiwa penting seperti itu luput dari perhatian. Tetapi, jika kita menganggap bahwa kedua pandemi global itu sebenarnya adalah satu peristiwa yang sama, maka segala sesuatunya mulai terlihat jelas.

Jika Anda masih ragu bahwa sejarah Wabah Kuning dan sejarah Wabah Yustinianik adalah sejarah yang sama, maka lihatlah kutipan berikut ini. Bede menulis dalam kroniknya bahwa para biarawati biara Berecingum (London) menyaksikan mukjizat yang luar biasa. Ini terjadi sekitar tahun 675 Masehi.

Pada saat wabah penyakit, yang telah sering disebutkan, yang melanda seluruh negeri jauh dan luas... Pada suatu malam, setelah matins dinyanyikan dan para pelayan Kristus telah keluar dari kapel mereka, ... dan sedang menyanyikan lagu-lagu adat untuk memuji Tuhan, tiba-tiba cahaya dari surga, seperti hamparan besar, turun ke atas mereka semua .... ... Cahaya yang sangat terang, jika dibandingkan dengan matahari pada siang hari yang kelihatannya gelap... Pancaran cahaya ini begitu besar, sehingga salah satu saudara yang lebih tua, yang pada saat yang sama berada di kapel mereka bersama seorang yang lebih muda darinya, menceritakan di pagi hari, bahwa sinar cahaya yang masuk melalui celah-celah pintu dan jendela, tampaknya melebihi kecerahan cahaya matahari siang hari yang paling terang.

Bede yang Mulia, sekitar tahun 675 Masehi

Bede’s Ecclesiastical History of England, Ch. VII

Seperti yang bisa kita lihat, Bede memberikan deskripsi yang identik dengan deskripsi biarawan Benediktus (540 M) dan Gregorius dari Tours (583 M). Ketiganya menulis bahwa langit menyala pada saat Matins. Jika kita mempercayai sejarah resmi, maka kita harus menyimpulkan bahwa meteorit jatuh pada tahun-tahun yang sangat berbeda, tetapi untuk beberapa alasan mereka selalu jatuh pada jam yang sama. Namun, saya pikir penjelasan yang lebih sederhana adalah bahwa semua penulis sejarah melaporkan kejadian yang sama, tetapi telah ditempatkan pada tahun-tahun sejarah yang berbeda. Dan dengan cara ini, sejarah wabah tersebar selama dua abad. Wabah Kuning adalah wabah yang sama dengan Wabah Yustinianus, tetapi dijelaskan dari perspektif Kepulauan Inggris.

Menariknya, kita juga dapat menemukan catatan yang berasal dari abad ke-7 yang menyebutkan terjadinya anomali cuaca yang merupakan karakteristik dari bencana global. Biarawan Italia, Paul the Deacon (sekitar 720 - sekitar 798) menulis bahwa pada tahun 672 Masehi sering terjadi hujan lebat dan badai petir yang sangat berbahaya.

Pada saat ini terjadi badai hujan yang begitu besar dan guntur yang tidak pernah diingat manusia sebelumnya, sehingga ribuan manusia dan hewan yang tak terhitung jumlahnya terbunuh oleh sambaran petir.

Paulus sang Diakon, 672 Masehi

History of the Lombards, V.15

Paulus Diakon juga menulis tentang wabah yang memusnahkan populasi Roma dan bagian lain dari Italia sekitar tahun 680 Masehi.

Pada saat-saat ini selama indikasi kedelapan bulan mengalami gerhana; juga gerhana matahari terjadi pada waktu yang hampir bersamaan pada hari kelima sebelum Nones of May [2 Mei] sekitar jam ke-10 hari itu. Dan kemudian terjadilah wabah yang sangat parah selama tiga bulan, yaitu pada bulan Juli, Agustus, dan September, dan begitu banyaknya orang yang meninggal sehingga bahkan orang tua dengan anak-anak mereka dan saudara laki-laki dengan saudara perempuan mereka ditempatkan di atas biers dua per dua dan dibawa ke kuburan mereka di kota Roma. Dan dengan cara yang sama juga wabah ini juga menurunkan populasi Ticinum sehingga semua penduduk melarikan diri ke pegunungan dan ke tempat-tempat lain dan rumput dan semak-semak tumbuh di pasar dan di seluruh jalan-jalan kota.

Paulus sang Diakon, 680 Masehi

History of the Lombards, VI.5

Kota itu sangat parah sehingga rumput-rumput tumbuh di jalan-jalan. Jadi, sekali lagi, sebagian besar penduduk Roma mati. Saya pikir itu adalah wabah yang sama di Roma, yang menurut kronik Gregorius dari Tours berasal dari tahun 590 Masehi.

Menurut Paulus sang Diaken, wabah di Roma pecah tepat setelah gerhana matahari dan bulan sekitar tahun 680 Masehi. Paulus tidak melihat gerhana ini dengan matanya sendiri, karena ia lahir beberapa dekade kemudian. Dia mungkin menyalinnya dari penulis sejarah sebelumnya. Informasi tentang gerhana ini sangat berharga karena memungkinkan kita untuk menemukan tanggal sebenarnya dari peristiwa-peristiwa ini. Dengan bantuan simulasi komputer, dimungkinkan untuk merekonstruksi pergerakan benda-benda langit. Dengan cara ini, para ilmuwan dapat secara akurat menentukan hari dan bahkan jam gerhana yang terjadi ribuan tahun yang lalu atau akan terjadi di masa depan. NASA menerbitkan di situs webnya tanggal dan waktu gerhana dari 4 ribu tahun terakhir.^(ref.) Kita dapat dengan mudah memverifikasi apakah memang ada gerhana seperti itu pada tahun 680 seperti yang ditulis oleh penulis sejarah.

Paulus menulis bahwa epidemi dimulai tepat setelah gerhana bulan dan matahari, yang terjadi hampir pada waktu yang sama. Dia memberikan tanggal gerhana matahari sebagai tanggal 2 Mei. Dia bahkan menentukan bahwa itu tepat pada pukul 10. Menurut para sejarawan, catatan ini mengacu pada tahun 680. Saya memeriksa daftar di situs web NASA untuk melihat apakah ada gerhana matahari pada tanggal 2 Mei 680. Ternyata tidak ada gerhana pada hari itu... Tapi ada gerhana matahari pada tanggal itu juga 3 tahun kemudian - pada tanggal 2 Mei 683.^(ref.)

Menurut simulasi komputer, gerhana matahari tanggal 2 Mei 683 terlihat di bagian utara Eropa, sehingga mungkin diamati oleh penulis sejarah Inggris dan Irlandia. Gerhana matahari sebagian biasanya dapat diamati selama 2-3 jam, jadi dari Inggris seharusnya terlihat dari sekitar pukul 10:30 pagi. Artinya, memang ada gerhana matahari pada tanggal 2 Mei pukul 10 pagi - persis seperti yang ditulis Paul the Deacon. Dan menariknya, menurut situs web NASA, hanya setengah bulan sebelumnya - pada 17 April 683 - juga terjadi gerhana bulan.^(ref.) Oleh karena itu, tidak ada keraguan bahwa sepasang gerhana inilah yang ditulis oleh penulis sejarah. Kita tahu bahwa wabah di Roma dimulai tepat setelah gerhana. Dengan demikian, kita akhirnya berhasil menemukan tanggal yang dapat diandalkan untuk wabah tersebut! Tepatnya pada tahun 683!

Bede mencatat dalam kroniknya bahwa gerhana matahari terjadi pada tanggal 3 Mei. Alih-alih tanggal 2 Mei, dia menulis tanggal 3 Mei. Bede sengaja memajukan tanggal tersebut satu hari ke depan. Menurut para sejarawan, hal ini untuk menyesuaikan siklus Paskah sehingga perselisihan mengenai tanggal pesta tidak akan terulang kembali di masa depan. Tetapi yang menarik, Bede dengan cermat mencatat bahwa gerhana terjadi pada pukul 10, jadi dia pasti menulis tentang gerhana yang sama dengan Paulus. Bede juga menulis bahwa pada tahun terjadinya gerhana, wabah penyakit dimulai di Inggris.

Terjadi gerhana matahari, pada tanggal 3 bulan Mei, sekitar jam ke-10 hari itu. Pada tahun yang sama, suatu wabah penyakit yang tiba-tiba menyerang bagian selatan Britania, dan setelah itu menyerang provinsi Northumbria, meluluhlantakkan negeri itu dari jauh dan dekat, dan membinasakan banyak sekali orang. .... Selain itu, wabah ini juga tidak kalah dahsyatnya di pulau Irlandia.

Bede yang Mulia, 664 Masehi

Bede’s Ecclesiastical History of England, Ch. XXVII

Catatan Bede memperjelas bahwa Wabah Kuning di Kepulauan Inggris dimulai tepat setelah gerhana tahun 683 Masehi. Seperti yang kita ketahui, pada tahun yang sama kronik Irlandia mencatat kematian anak-anak. Jadi Bede pasti menulis tentang awal gelombang kedua wabah. Gelombang pertama pasti dimulai beberapa tahun sebelumnya.

Para sejarawan menafsirkan kata-kata Bede dengan cara yang berbeda. Mereka percaya bahwa penulis sejarah menulis tentang gerhana matahari yang berbeda - tentang gerhana yang terjadi pada tanggal 1 Mei 664. Berdasarkan hal ini, para sejarawan menyimpulkan bahwa wabah wabah di pulau-pulau tersebut pasti terjadi pada tahun 664 Masehi. Namun, simulasi menunjukkan bahwa gerhana matahari tahun 664 Masehi hanya terlihat di Eropa sekitar pukul 6 sore.^(ref.) Jadi, jelas bukan gerhana ini yang ditulis oleh para penulis sejarah. Para penulis sejarah mencatat dengan tepat bahwa gerhana terjadi pada pukul 10, sehingga tidak ada yang akan meragukan gerhana mana yang mereka maksud. Tetapi para sejarawan tetap saja salah... Bede tidak diragukan lagi menulis tentang gelombang kedua wabah pada tahun 683 Masehi, jadi seseorang tidak dapat menyimpulkan dari kata-katanya bahwa gelombang pertama dimulai pada tahun 664. Bisa saja beberapa tahun kemudian.

Penanggalan berdasarkan gerhana menegaskan bahwa gelombang kedua Wabah Kuning pecah pada tahun 683 Masehi. Saya juga dapat menemukan bahwa Wabah Kuning meliputi hampir seluruh dunia, dan bahwa itu sebenarnya pandemi yang sama dengan Wabah Justinian. Mengingat hal ini, Wabah Justinian di Konstantinopel dan di seluruh dunia pasti terjadi pada tahun-tahun yang sama, yaitu pada tahun 670-an dan 680-an.

Wabah tahun 746-747 Masehi

Potongan teka-teki berikutnya yang menunjukkan bencana global dapat ditemukan pada pertengahan abad ke-8. Sejarah mengatakan bahwa sekitar tahun 747-749 Masehi, terjadi serangkaian gempa bumi yang dahsyat di Timur Tengah. Selain itu, pada tahun 746-747 Masehi atau menurut sumber lain pada tahun 749-750 Masehi,^(ref.) wabah pes menewaskan jutaan orang di Asia Barat, Afrika, dan Kekaisaran Bizantium, terutama di Konstantinopel. Pada gilirannya, pada tahun 754, sebuah komet unik muncul di langit.

Pada tahun ini, wabah penyakit merebak di mana-mana, khususnya di Athor, yaitu Mosul. Pada tahun ini juga, dan sebelum matahari terbit, komet yang dikenal sebagai Sayf (Pedang), muncul di timur ke arah barat langit.

Mikhael orang Siria, 754 Masehi

The Chronicle of Michael Rabo, XI.24

Sekali lagi, pada periode wabah penyakit yang mengerikan dan gempa bumi, kita menemukan catatan tentang sebuah komet yang menyerupai pedang. Penulis sejarah menulis bahwa komet itu muncul di timur menuju bagian barat langit. Saya tidak tahu apa yang dimaksud penulis ketika ia menulis kalimat ini, tetapi saya mengaitkannya dengan deskripsi Procopius, yang merujuk pada komet dari tahun 539: "ujungnya mengarah ke barat dan awalnya ke timur". Menurut Mikhael orang Siria, komet ini terlihat pada tahun 754 Masehi, dan itu terjadi beberapa tahun setelah gempa bumi besar. Penulis sejarah menambahkan bahwa pada tahun yang sama wabah penyakit merebak. Pada saat Wabah Yustinianus, urutan kejadiannya sangat mirip.

Gempa bumi dahsyat, yang dikenal dalam literatur ilmiah sebagai Gempa Bumi 749, memiliki pusat gempa di Galilea.^(ref.) Daerah yang paling parah terkena dampaknya adalah bagian Palestina dan Transyordania barat. Banyak kota di seluruh Levant hancur. Gempa bumi itu dilaporkan memiliki kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Korban tewas mencapai puluhan ribu jiwa. Bumi terus berguncang selama berhari-hari, dan orang-orang yang selamat dari gempa bumi tetap berada di tempat terbuka sampai getaran berhenti. Ada alasan kuat untuk percaya bahwa ada dua atau serangkaian gempa bumi antara tahun 747 dan 749, yang kemudian digabungkan menjadi satu karena berbagai alasan, paling tidak karena penggunaan kalender yang berbeda dalam sumber yang berbeda.

Mikhael orang Siria menulis bahwa sebuah desa di dekat Gunung Tabor telah bergerak sejauh empat mil. Sumber-sumber lain melaporkan adanya tsunami di Laut Tengah, gempa susulan di Damaskus yang berlangsung selama beberapa hari, dan kota-kota yang ditelan bumi. Sejumlah kota dilaporkan meluncur turun dari posisi pegunungan ke dataran rendah. Kota-kota yang bergerak dilaporkan berhenti pada jarak sekitar 6 mil (9,7 km) dari posisi semula. Saksi mata dari Mesopotamia melaporkan bahwa tanah terbelah pada jarak 2 mil (3,2 km). Dari jurang ini muncul jenis tanah baru, sangat putih dan berpasir. Menurut seorang penulis sejarah Syria, gempa bumi hanyalah bagian dari serangkaian bencana yang mengerikan. Deskripsinya sangat mengingatkan pada peristiwa yang terjadi selama Wabah Yustinianus.

Pada bulan Desember tahun ini, terjadi pembekuan yang parah dan sungai-sungai besar membeku sehingga tidak dapat diseberangi. Ikan-ikan menumpuk seperti gundukan dan mati di pantai. Karena hujan yang langka, kelaparan yang parah terjadi, dan wabah penyakit merebak. Para petani dan pemilik tanah mencari pekerjaan hanya untuk mendapatkan roti untuk mengisi perut mereka, dan tidak dapat menemukan orang yang mau mempekerjakan mereka. Gempa bumi terus-menerus terjadi di sana-sini, bahkan di padang gurun Arab; gunung-gunung saling mendekat satu sama lain. Di Yaman, jumlah monyet meningkat begitu banyak sehingga mereka memaksa orang-orang untuk meninggalkan rumah mereka. Mereka bahkan melahap beberapa dari mereka.

Pada bulan Juni tahun itu, sebuah tanda muncul di langit dalam bentuk tiga pilar api. Itu muncul kembali pada bulan September. Pada tahun berikutnya, di sebelah utara langit muncul sesuatu seperti bulan setengah. Bulan itu bergerak perlahan-lahan ke selatan, kemudian kembali ke utara, dan jatuh. Pada pertengahan bulan Maret di tahun yang sama, langit dipenuhi dengan sesuatu seperti debu tebal halus, yang menutupi seluruh penjuru dunia. .... Pada akhir bulan Januari, komet-komet yang berserakan terlihat di langit, dan dari segala arah, mereka saling bersinggungan satu sama lain dengan keras seolah-olah mereka terlibat dalam perkelahian. .... Banyak yang percaya bahwa tanda-tanda ini melambangkan peperangan, pertumpahan darah, dan hukuman bagi manusia. Sebenarnya, hajaran ini dimulai, yang pertama adalah wabah yang merebak di mana-mana, khususnya di Jazira di mana lima ribu jiwa menjadi korbannya. Di barat, korbannya tak terhitung jumlahnya. Di wilayah Busra, dua puluh ribu orang tewas setiap hari. Selain itu, kelaparan memburuk dan desa-desa menjadi sunyi sepi. Para pemilik gandum mencampurkan kotoran hewan dengan biji anggur, memakannya dan membuat roti dari kotoran itu. Mereka menumbuk biji-biji pohon ek dan membuat roti darinya. Mereka bahkan mengunyah kulit kambing dan domba. Namun, meskipun ada murka yang dahsyat ini, manusia tidak bertobat. Sesungguhnya, kesusahan itu tidak akan hilang sampai mereka bertobat. ...

Sementara itu, gempa bumi terjadi di Damsyik selama beberapa hari dan mengguncang kota seperti daun-daun pohon. .... Sejumlah besar penduduk Damsyik tewas. Lebih jauh lagi, ribuan orang tewas di Ghota (kebun-kebun Damasus) dan Darayya. Kota-kota Busra, Yawa (Nawa), Dar'a Ba'lbak dan Marj Uyun dihancurkan, dan mata air yang terakhir berubah menjadi darah. Akhirnya, airnya surut ketika penduduk kota-kota ini bertobat dan memanjatkan doa terus-menerus. Di laut, badai yang luar biasa terjadi di mana ombak tampak seolah-olah naik ke langit; laut tampak seperti air yang mendidih di dalam kuali, dan dari mereka memancarkan suara-suara yang mengamuk dan menyedihkan. Air laut melonjak melampaui batas-batas biasanya dan menghancurkan banyak desa dan kota pesisir. .... Sebuah desa di dekat Gunung Tabor tercerabut dengan bangunan-bangunan dan rumah-rumahnya dan terlempar sejauh empat mil, namun tidak ada satu batu pun dari bangunannya yang jatuh. Tidak ada manusia atau binatang, bahkan seekor ayam jantan pun yang binasa.

Miachael orang Siria, 745 Masehi

The Chronicle of Michael Rabo, XI.22

Penulis sejarah Mikhael orang Siria melaporkan bahwa semua peristiwa bencana ini, termasuk gempa bumi besar dan wabah, dimulai pada tahun 745 Masehi. Namun, sebelumnya, ia menulis bahwa wabah dimulai pada tahun 754 Masehi. Ini bisa saja merupakan dua gelombang wabah yang berbeda, yang dipisahkan satu sama lain selama 9 tahun. Ini adalah kemiripan lain dengan pandemi yang kita ketahui dari deskripsi penulis sejarah lainnya. Catatan Michael tentang kemunculan komet Pedang hanya menegaskan bahwa ini adalah peristiwa yang sama. Dan semua ini sebenarnya terjadi pada tahun 670/680-an Masehi.

Wabah Amwas (638-639 Masehi)

Antara tahun 638 dan 639 M, wabah kembali menyerang Asia Barat, Afrika, dan Kekaisaran Bizantium. Wabah Amwas menerima lebih banyak perhatian dalam sumber-sumber Arab daripada epidemi lainnya sampai Kematian Hitam abad ke-14. Wabah ini pecah pada saat kekeringan selama 9 bulan di Suriah, yang dijuluki oleh orang Arab sebagai "Tahun Abu". Ada juga kelaparan di Arab pada saat itu.^(ref.) Dan beberapa tahun sebelumnya, juga terjadi gempa bumi. Juga sebuah komet yang dibedakan dari bentuknya terbang melintas.

Pada saat yang sama terjadi gempa bumi di Palestina; dan muncul tanda di langit yang disebut dokites ke arah selatan, yang menandakan penaklukan Arab. Tanda itu bertahan selama tiga puluh hari, bergerak dari selatan ke utara, dan berbentuk pedang.

Theophanes sang Pengaku, 631 Masehi

The Chronicle of T.C.

Sama seperti yang terjadi pada sekitar tahun 745 Masehi, kali ini juga terjadi gempa bumi di Palestina dan sebuah komet seperti pedang muncul! Orang-orang Arab mengamatinya selama 30 hari, yang mirip dengan para penulis sejarah yang melihatnya pada tahun 539 M (selama 20 atau 40 hari). Satu-satunya perbedaan adalah bahwa di sini komet terlihat di selatan dan utara, sementara pada tahun 539 Masehi komet terlihat di timur dan barat. Namun demikian, kemiripannya sangat besar dan saya pikir mereka bisa menjadi deskripsi dari komet yang sama.

Komet mendahului penaklukan-penaklukan besar Arab. Rangkaian penaklukan Islam pada abad ke-7 dan ke-8 adalah salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah dunia, yang mengarah pada munculnya peradaban baru, Timur Tengah yang diislamkan dan diarabkan. Islam, yang sebelumnya terbatas pada Arab, menjadi agama utama dunia. Penaklukan Muslim menyebabkan runtuhnya Kekaisaran Sassanid (Persia) dan kerugian teritorial yang besar bagi Kekaisaran Bizantium. Dalam kurun waktu seratus tahun, pasukan Muslim berhasil mendirikan salah satu kerajaan terbesar dalam sejarah. Diperkirakan bahwa kekhalifahan Islam pada masa kejayaannya mencakup total area hingga 13 mil km² (5 mil mi²).

Salah satu misteri sejarah terbesar adalah bagaimana bangsa Arab berhasil menaklukkan wilayah yang begitu luas dalam waktu yang begitu singkat. Namun, jika kita berasumsi bahwa hal ini terjadi tepat setelah bencana besar global, tiba-tiba semuanya menjadi jelas. Byzantium dan Persia terletak di zona seismik, dan oleh karena itu sangat terpengaruh oleh gempa bumi. Semua kota besar di wilayah ini hancur. Tembok-tembok kota runtuh dan hal ini memungkinkan bangsa Arab menerobos masuk. Berikutnya, kerajaan-kerajaan besar dihancurkan oleh wabah, yang mungkin juga mempengaruhi bangsa Arab, tapi pada tingkat yang lebih rendah. Jazirah Arab tidak terlalu padat penduduknya, sehingga wabah tidak menimbulkan banyak malapetaka di sana. Negara-negara yang lebih maju dan lebih padat penduduknya hancur total. Itulah mengapa bangsa Arab berhasil menaklukkan mereka tanpa banyak kesulitan.

Diatur ulang pada abad ke-5

Referensi serupa tentang bencana global dapat ditemukan juga dalam sejarah abad ke-5. Perlu dikutip di sini catatan Hydatius, yang adalah seorang uskup dan penulis dari provinsi Romawi Barat Gallaecia (Spanyol). Dalam kroniknya, Hydatius menulis bahwa pada tahun 442 Masehi, sebuah komet muncul di langit.

Sebuah komet mulai muncul di bulan Desember, dan kemudian terlihat selama beberapa bulan, dan merupakan pertanda wabah penyakit yang menyebar ke hampir seluruh dunia.

Hydatius, 442 Masehi

Chronicon

Ini sangat menarik! Sebuah komet muncul, yang menandakan wabah, dan bukan sembarang wabah, tetapi wabah di seluruh dunia! Namun historiografi resmi tidak mengetahui adanya wabah global dari abad ke-5. Dan jika memang benar ada pandemi seperti itu, para sejarawan pasti akan menyadarinya. Jadi apa yang terjadi di sini? Kita tahu bahwa Pseudo-Zakaria Rhetor melihat sebuah komet yang, seperti yang satu ini, muncul pada bulan Desember dan menandai Wabah Yustinianus. Di sini, sejarah serupa terulang kembali.

Mungkin Anda penasaran apakah ada juga gempa bumi pada waktu itu.... Ya, ada. Dan itu bukan sembarang! Evagrius telah menulis tentang mereka.

Pada masa pemerintahan Theodosius juga terjadi gempa bumi yang luar biasa, yang membuat semua gempa bumi sebelumnya menjadi tidak berarti, dan meluas, bisa dikatakan, ke seluruh dunia. Begitu dahsyatnya, sehingga banyak menara-menara di berbagai bagian kota kekaisaran [Konstantinopel] digulingkan, dan tembok panjang, seperti yang disebut, Chersonese, hancur berantakan; bumi terbuka dan menelan banyak desa; dan tak terhitung banyaknya musibah lain yang terjadi baik di darat maupun di laut. Beberapa mata air menjadi kering, dan, di sisi lain, badan air yang besar terbentuk di permukaan, di mana tidak ada yang ada sebelumnya; seluruh pohon dicabik-cabik dengan akar-akarnya dan dilemparkan tinggi-tinggi, dan gunung-gunung tiba-tiba terbentuk oleh akumulasi massa yang dilemparkan ke atas. Laut juga melemparkan ikan-ikan yang mati; banyak pulau yang tenggelam; sementara kapal-kapal terlihat terdampar karena surutnya air.

Evagrius Scholasticus, 447 Masehi

Ecclesiastical History, I.17

Ada banyak hal yang terjadi pada masa itu. Sejarawan Yunani Socrates Scholasticus menulis bahwa bencana alam tidak menyisakan bahkan daerah-daerah yang dihuni oleh orang-orang barbar.

Karena ada baiknya kita memperhatikan bencana yang menimpa orang-orang barbar. Karena kepala suku mereka, yang bernama Rougas, mati disambar petir. Kemudian diikuti oleh wabah yang membinasakan sebagian besar orang yang berada di bawahnya: dan seakan-akan hal ini belum cukup, api turun dari langit, dan menghanguskan banyak dari mereka yang selamat.

Socrates Scholasticus, sekitar 435-440 Masehi

The Ecclesiastical History of Scholasticus

Penulis sejarah Bizantium, Marcellinus, menyebutkan peristiwa-peristiwa pada masa itu dari tahun ke tahun.

442 Masehi: Muncul sebuah bintang yang disebut komet yang bersinar cukup lama.
443: Pada masa konsul ini, salju turun begitu banyak sehingga selama enam bulan hampir tidak ada yang mencair. Ribuan manusia dan hewan menjadi lemah karena kedinginan yang parah dan binasa.
444 M: Beberapa kota dan perkebunan di Bitinia, yang diratakan dan dihanyutkan oleh genangan air hujan yang terus menerus dan sungai-sungai yang naik, dihancurkan.
445 M: Banyak mayat manusia dan binatang buas di dalam kota juga binasa karena penyakit.
446 M: Pada masa konsul ini, kelaparan besar terjadi di Konstantinopel dan wabah penyakit segera menyusul.
447 M: Gempa bumi besar mengguncang berbagai tempat dan sebagian besar tembok kota kekaisaran, yang baru saja dibangun kembali, runtuh bersama dengan 57 menara. (....) Kelaparan dan bau busuk menghancurkan ribuan manusia dan binatang.

Marcellinus

Chronicon

Akhirnya, kita menemukan penyebutan tentang udara beracun. Karena ada gempa bumi yang sangat kuat, kita bisa menduga bahwa pasti ada udara beracun juga. Urutan bencana alam yang disajikan oleh Marcellinus sedikit berbeda dengan Wabah Yustinianus. Namun demikian, ada begitu banyak kesamaan dalam kedua catatan tersebut sehingga keduanya pasti merujuk pada peristiwa yang sama. Perlu juga disebutkan peristiwa-peristiwa lain yang bertepatan dari periode ini. Misalnya, pada tahun 457 Masehi ada perselisihan di Gereja mengenai tanggal Paskah yang ditentukan oleh siklus Victorius.^(ref.) Selain itu, ada catatan singkat dalam catatan sejarah Irlandia yang mengatakan: "444 M: Gerhana matahari pada jam ke-9."^(ref.) Sangat aneh bahwa penulis sejarah memberikan waktu gerhana, tetapi tidak memberikan tanggalnya.... Atau apakah tanggalnya ada, tetapi dihapus sehingga tahun kejadian ini tidak dapat diidentifikasi? Menurut halaman NASA, pada tahun 444 Masehi tidak ada gerhana pada jam 9. Jadi catatan ini bisa merujuk pada gerhana yang sama yang dilihat Bede di Inggris pada tahun 683 Masehi pada jam 10. Di Irlandia gerhana ini terlihat sedikit lebih awal, dan jam pada jam tersebut juga sedikit lebih awal, jadi jam 9 sangat cocok di sini.

Konsekuensi dari pengaturan ulang

Konstantinopel menjadi kota terbesar di dunia kuno tepat sebelum Wabah Justinianic. Total populasinya sekitar 500.000 jiwa. Menurut sejarawan, kota ini kemudian mengalami serangkaian bencana, termasuk wabah pes pada tahun 541 Masehi dan epidemi lainnya sepanjang periode tersebut, yang berpuncak pada wabah pes besar sekitar tahun 746 Masehi, yang menyebabkan populasi kota turun menjadi antara 30.000 dan 40.000.^(ref.) Jadi populasi Konstantinopel menurun 93%, dan ini terjadi dalam waktu 200 tahun! Hal ini sudah terlihat mengerikan, tetapi pertimbangkan fakta bahwa sejarah periode ini telah direntangkan. Wabah di Konstantinopel pada tahun 541 Masehi adalah wabah yang sama dengan wabah pada tahun 746 Masehi. Ternyata depopulasi terjadi jauh lebih cepat dari yang terlihat. Memang, sebagian besar penduduknya mati, tetapi tidak memakan waktu 200 tahun; itu terjadi hanya dalam beberapa tahun! Pertama, gempa bumi dan bencana alam lainnya melanda. Beberapa orang langsung mati karena gas beracun yang dilepaskan dari tanah. Kemudian datanglah kelaparan yang disebabkan oleh anomali iklim. Kemudian wabah penyakit merebak, yang hanya berlangsung selama tiga bulan, tetapi wabah ini adalah wabah yang menewaskan sebagian besar orang. Kehancuran itu dilengkapi dengan peperangan. Mungkin sebagian penduduk melarikan diri dari kota. Hanya segelintir orang yang tetap hidup. Dan versi peristiwa seperti itu sangat cocok dengan catatan para penulis sejarah, yang menurutnya, setelah Wabah Justinianic, orang-orang Konstantinopel mencapai titik menghilang, hanya sedikit yang tersisa.^(ref.) Kota itu punah, dan itu terjadi dalam waktu yang sangat singkat. Butuh waktu empat abad penuh bagi populasi Konstantinopel untuk kembali ke tingkat pra-epidemi. Jika bencana serupa terjadi hari ini, 14 juta orang akan mati di Istanbul saja.

Kota Roma mengalami kerugian yang serupa. Wikipedia menyatakan bahwa populasi Roma menurun lebih dari 90% antara tahun 400 dan 800 Masehi, terutama karena kelaparan dan wabah penyakit.^(ref.) Di sini, kronologi juga telah direntangkan. Roma kehilangan 90% dari populasinya, itu adalah fakta, namun itu tidak memakan waktu 400 tahun, tetapi paling lama beberapa tahun!

Di Kepulauan Inggris, pengaturan ulang mengakhiri masa Raja Arthur yang legendaris, salah satu raja kuno terakhir di pulau-pulau tersebut. Raja Arthur dianggap sebagai tokoh sejarah sampai abad ke-18, ketika dia dihapus dari sejarah karena alasan politik dan agama.^(ref.) Inggris sendiri hampir dikosongkan oleh wabah. Menurut Geoffrey dari Monmouth, selama sebelas tahun negara itu benar-benar ditinggalkan oleh semua orang Inggris, kecuali sebagian Wales. Segera setelah wabah mereda, bangsa Saxon mengambil keuntungan dari depopulasi dan mengundang lebih banyak orang sebangsa mereka untuk bergabung dengan mereka. Sejak saat itu, mereka menjadi sangat dominan di Inggris, dan orang Inggris kemudian disebut "Welsh".^(ref.)

Abad ke-5 dan ke-6 adalah masa migrasi barbar yang besar ke wilayah Kekaisaran Romawi. Ketika kita menyusun kronologi secara berurutan, ternyata periode ini sebenarnya jauh lebih pendek dan bertepatan dengan waktu terjadinya bencana alam global. Akhirnya, dapat dimengerti mengapa banyak orang tiba-tiba mulai bermukim kembali. Wilayah Kekaisaran Romawi lebih banyak menderita gempa bumi dan tsunami daripada daerah yang dihuni oleh kaum barbar. Selain itu, wabah pasti terutama mempengaruhi daerah-daerah yang lebih maju ini, karena mereka lebih padat penduduknya dan lebih terhubung dengan baik. Di sisi lain, pendinginan iklim yang mengikuti bencana memperpendek musim tanam tanaman, sehingga kaum barbar mungkin mengalami kesulitan memberi makan diri mereka sendiri di daerah mereka. Oleh karena itu, mereka bermigrasi ke selatan dan menduduki wilayah Kekaisaran Romawi yang tidak berpenghuni. Daerah-daerah yang lebih maju dan kaya ini merupakan tujuan yang menarik untuk migrasi.

Jika kita meletakkan semua garis waktu secara berdampingan, maka penaklukan Roma oleh Vandal (455 M) jatuh tepat setelah wabah di Roma (683 M). Sekarang menjadi jelas mengapa kota yang begitu besar dan kuat seperti Roma membiarkan dirinya ditaklukkan. Ibukota kekaisaran baru saja dirusak oleh bencana alam dan wabah. Tidak lama setelah itu, pada tahun 476 Masehi menurut historiografi resmi, Kekaisaran Romawi Barat runtuh. Dan di sini kita sampai pada solusi dari misteri sejarah besar lainnya. Para sejarawan mengemukakan berbagai teori mengapa kekaisaran yang perkasa ini tiba-tiba runtuh. Tetapi ketika kita menyusun kronologinya, kita menemukan bahwa hal itu terjadi tepat setelah bencana global dan pandemi wabah. Ini adalah alasan utama jatuhnya kekaisaran! Jatuhnya kekaisaran menandai akhir dari zaman kuno dan awal dari Abad Pertengahan. Konstantinopel juga sangat menderita akibat gempa bumi, yang dimanfaatkan oleh musuh-musuhnya untuk menyerang kota. Konstantinopel berhasil mempertahankan diri, tetapi Kekaisaran Bizantium kehilangan wilayah yang cukup luas ke Arab. Pada saat yang sama, Persia terhapus dari peta. Peta politik Eropa dan Timur Tengah telah berubah total. Umat manusia jatuh ke dalam Abad Kegelapan. Itu adalah pengaturan ulang peradaban secara total!

Menurut para penulis sejarah, wabah dan gempa bumi terjadi hampir di seluruh dunia. Bencana besar pasti juga terjadi di negara-negara seperti India dan Cina, namun sulit untuk menemukan informasi tentang hal ini. Kelangkaan informasi yang sama berlaku untuk Black Death. Saya pikir negara-negara di Timur menyembunyikan sejarah mereka. Mereka tidak ingin membaginya dengan dunia. Di negara-negara Mediterania, kenangan akan peristiwa-peristiwa ini telah dilestarikan, terutama berkat para rohaniwan Katolik, meskipun sejarah masing-masing negara telah disinkronkan. Di berbagai tempat dalam sejarah, raja-raja dengan nama yang mirip dan cerita yang mirip muncul. Sejarah Abad Kegelapan telah berputar-putar. Tampaknya seseorang ingin menyembunyikan dari kita fakta bahwa begitu banyak bencana alam terjadi pada saat yang sama. Tapi siapa yang bisa mendapatkan keuntungan dari hal ini?

Menurut saya, sejarah telah dipalsukan sejak lama, pada Abad Pertengahan ketika kekuasaan besar dipegang oleh Gereja Katolik. Landasan Kekristenan adalah kepercayaan akan kedatangan Yesus yang kedua kali. Di dalam Alkitab, Yesus menubuatkan tanda-tanda apa yang akan muncul sebelum kedatangannya kembali: "Bangsa akan bangkit melawan bangsa, dan kerajaan melawan kerajaan. Akan ada gempa bumi yang besar, kelaparan dan wabah penyakit di berbagai tempat, dan peristiwa-peristiwa yang menakutkan dan tanda-tanda besar dari langit."^(ref.) Semua ini dan lebih banyak lagi yang hadir pada saat pengaturan ulang ini. Orang-orang percaya bahwa ini adalah kiamat. Mereka menantikan kedatangan Juruselamat. Namun, hal ini tidak terjadi. Yesus tidak datang kembali. Dogma penting dari iman Kristen berada di bawah ancaman - baik di mata mereka yang melihat bencana dengan mata kepala mereka sendiri maupun mereka yang kemudian dapat mempelajarinya dari buku-buku sejarah. Gereja memiliki alasan untuk menyembunyikan fakta bahwa kiamat telah terjadi. Tujuannya adalah untuk membuat para pengikutnya tetap percaya dan menunggu Juruselamat datang kembali.

Studi sejarah menjadi sulit karena hanya ada sedikit sumber sejarah dari periode itu. Banyak kronik yang hilang atau tersembunyi di suatu tempat, mungkin di Perpustakaan Vatikan. Perpustakaan Vatikan memiliki koleksi yang begitu banyak dari berbagai buku dan dokumen, sehingga jika semuanya ditempatkan pada satu rak, maka rak ini akan memiliki panjang lebih dari 50 kilometer. Bagi orang awam, akses ke koleksi-koleksi ini pada dasarnya mustahil. Kita bahkan tidak tahu buku, kronik dan pengetahuan apa yang tersembunyi di sana. Namun, tidak hanya Gereja, tetapi juga pemerintah dan sejarawan modern, menyembunyikan dari kita sejarah pengaturan ulang ini. Reset, yang menurut saya, adalah peristiwa terpenting dalam seluruh sejarah umat manusia.

Garis waktu kejadian

Sejarah bencana dan wabah global telah terpotong-potong dan tersebar selama beberapa abad. Kita telah mempelajari enam versi sejarah ini, masing-masing memberikan tanggal yang berbeda untuk terjadinya bencana alam. Manakah dari versi ini yang benar? Menurut saya, satu-satunya versi yang dapat dipercaya adalah versi yang disajikan oleh Bede the Venerable dan Paul the Deacon. Kedua penulis sejarah itu menulis bahwa wabah dimulai tepat setelah gerhana matahari dan bulan, dan kita tahu bahwa gerhana semacam itu benar-benar terjadi pada tahun 683 Masehi. Oleh karena itu, saya pikir Wabah Yustinianik terjadi sekitar tahun itu.

Untuk mengetahui pada tahun berapa tepatnya Wabah Yustinianik dimulai, kita perlu mengubah peristiwa-peristiwa dari sekitar tahun 540 Masehi ke sekitar tahun 680 Masehi. Untuk melakukan ini, pertama-tama kita perlu menemukan titik-titik umum dalam kedua sejarah. Salah satu titik tersebut adalah awal dari gelombang kedua wabah di Kepulauan Inggris. Dalam satu garis waktu, tahun 683 Masehi, dan di garis waktu yang lain, tahun 544 Masehi, meskipun tahun 545 Masehi juga muncul dalam catatan sejarah.^(ref.) Jadi perbedaannya di sini adalah 138-139 tahun. Perbedaan yang sama (138 tahun) adalah antara tahun 536 Masehi, ketika matahari menjadi gelap dan bulan kosong dari kemegahan, dan tahun 674 Masehi, ketika bulan menjadi warna darah.

Dalam bab sebelumnya, saya telah menentukan bahwa penghancuran pertama Antiokhia terjadi pada tanggal 29 Mei 534, dan penghancuran kedua terjadi 30 bulan kemudian, yaitu pada tahun 536 Masehi. Yohanes dari Efesus menulis bahwa itu terjadi tepat pada hari Rabu, 29 November. Kenyataannya, hal itu terjadi sekitar 138-139 tahun kemudian, yaitu sekitar tahun 674-675 Masehi. Yohanes memberi kita informasi yang sangat berharga bahwa itu terjadi pada hari Rabu. Jadi, pasti terjadi pada tahun ketika tanggal 29 November adalah hari Rabu. Ini hanya terjadi sekali setiap enam tahun. Dalam hal ini, tanggal 29 November adalah hari Rabu pada tahun 674 Masehi!^(ref.) Jadi penghancuran Antiokhia yang kedua pasti terjadi pada tahun 674 Masehi. Oleh karena itu, kehancuran pertama pasti terjadi pada tahun 672 Masehi. Semua peristiwa lainnya mengambil tempat yang tepat dengan sendirinya. Garis waktu peristiwa disajikan di bawah ini. Tahun kejadian seperti yang muncul dalam kronik dan sejarah resmi diberikan dalam tanda kurung.

Saya telah menguraikan peristiwa-peristiwa dari pengaturan ulang Wabah Justinianic dan menentukan kapan tepatnya peristiwa itu terjadi. Sekarang kita akhirnya bisa beralih ke tugas utama kita. Kita akan memeriksa apakah ada kebenaran dalam mitos Aztec tentang Lima Matahari, yang menyatakan bahwa bencana global besar terjadi dalam siklus, setiap 676 tahun. Ingat bahwa ini adalah tahun-tahun Aztec, yang panjangnya 365 hari dan tidak termasuk hari kabisat. Dengan demikian, siklusnya sebenarnya 675,5 tahun.

Kita tahu bahwa bencana alam selalu terjadi pada akhir siklus 52 tahun. Pada saat pengaturan ulang ini, akhir dari siklus tersebut tepat pada tanggal 28 Agustus 675 (semua tanggal diberikan menurut kalender Julian). Untuk mempermudah, mari kita bulatkan tanggal ini menjadi bulan-bulan penuh dan asumsikan bahwa siklus berakhir pada pergantian bulan Agustus/Sep 675. Seperti yang kita ketahui, gempa bumi selama Kematian Hitam dimulai sekitar 3 tahun dan 6 bulan sebelum akhir siklus, dan berakhir sekitar 1 tahun dan 6 bulan sebelum akhir siklus. Jika kita menerjemahkan periode 2 tahun bencana alam ini ke dalam siklus abad ke-7, ternyata periode bencana alam berlangsung kira-kira dari Februari/Mar 672 hingga Februari/Mar 674. Pertengahan periode ini terjadi pada Feb/Mar 673.

Ternyata, bencana alam yang paling dahsyat terjadi tepat pada periode 2 tahun ini! Pada awal periode ini, Antiokhia dihancurkan oleh gempa bumi dan api yang jatuh dari langit. Juga selama periode ini, terjadi tanah longsor yang besar. Kemungkinan besar gempa bumi yang menciptakan jurang besar juga terjadi selama periode ini, meskipun sayangnya kita tidak tahu tanggal pasti dari bencana alam ini. Pada akhir periode kataklismik, sebuah asteroid jatuh ke Bumi dan peristiwa cuaca ekstrem dimulai. Gempa bumi kedua di Antiokhia terjadi setelah periode kataklisis, tetapi jauh lebih lemah dari yang sebelumnya (hanya 5.000 korban).

"Masa kematian", yang mengalami gempa bumi terus menerus, dimulai dengan kehancuran Antiokhia pada tanggal 29 Mei 672. Mari kita asumsikan itu adalah pergantian bulan Mei/Juni 672. "Masa kematian" berlangsung selama sekitar 18 bulan, yaitu sampai November/Des 673. Oleh karena itu, pertengahan "masa kematian" adalah pada bulan Februari/Mar 673, yang persis di tengah-tengah periode bencana alam! Ini sungguh mencengangkan! Selama periode Maut Hitam, gempa bumi berlangsung dari Sep 1347 hingga Sep 1349. Pertengahan periode ini adalah pada bulan Sep 1348. Jadi, pertengahan "masa kematian" selama Wabah Justinianik adalah tepat 675,5 tahun sebelumnya! Sungguh suatu ketepatan kosmik yang luar biasa!

Menurut mitos Aztec, bencana besar terjadi setiap 675,5 tahun. Kematian Hitam terjadi sekitar tahun 1348 Masehi, jadi bencana alam sebelumnya seharusnya terjadi pada tahun 673 Masehi. Dan kebetulan bencana alam global sebelumnya dan pandemi wabah terjadi tepat pada saat itu. Kesimpulannya adalah bahwa suku Aztec mungkin benar. Tetapi kita perlu mencari epidemi dan bencana besar sebelumnya untuk memastikan bahwa mereka benar-benar terjadi secara siklis.