암흑기 연대기를 수정하고 유스티니아누스 역병의 실제 날짜를 찾는 것은 매우 어려운 작업이므로 이 장은 매우 길어질 것입니다. 그러나 가장 중요한 장은 아닙니다. 지금 시간이 부족하거나 정보에 압도당하는 경우 나중을 위해 이 장을 저장하고 이제 다음 장으로 이동할 수 있습니다.

출처: 이 장을 쓰면서 나는 많은 중세 연대기를 살펴보았다. 다음과 같은 연대기 작가로부터 가져온 대부분의 정보: 투르의 그레고리 (History of the Franks) , 집사 바울 (History of the Langobards) , 가경 베데 (Bede’s Ecclesiastical History of England) , 시리아인 마이클 (The Syriac Chronicle of Michael Rabo) 및 참회자 테오파네스 (The Chronicle Of Theophanes Confessor) .

암흑기 연대기

1996년 역사학자인 Heribert Illig는 자신의 저서에서 환상의 시간 가설을 제시했습니다. „Das Erfundene Mittelalter” (중세 발명) . 이 가설에 따르면 초기 중세는 교과서가 설명하는 대로 진행되지 않았으며 모든 부정확성은 실제 세기 사이에 가상의 세기가 삽입된 결과입니다. 많은 사실은 이것이 서기 7세기, 8세기, 9세기를 포괄하는 약 300년의 기간에 적용됨을 나타냅니다.

팬텀 타임 가설은 중세 초기의 엄청난 수의 역사적 문서 위조에 대해 알게 될 때 더욱 그럴듯해집니다. 이것은 1986년 국제 회의 Monumenta Germaniae Historica에서 가장 분명하게 드러났으며 총 4,500페이지에 달하는 6권으로 문서화되었습니다. 오늘날 거의 매일 역사가들이 의존해 온 더 많은 문서가 위조된 것으로 판명됩니다. 일부 지역에서는 위조 건수가 70%를 넘어섰습니다. 중세에는 사실상 성직자들만이 글을 사용했기 때문에 모든 위조는 수도승과 교회에 귀속됩니다. 일부 역사가들에 따르면 중세 수도원은 다름 아닌 위조 작업장이었습니다. 겉보기와 달리 현대 중세 연구는 고고학적 발견물이나 기타 물질적 증거에 최소한으로만 의존합니다. 역사가들은 주로 문서에 의존하며, 이것들은 현저하게 뻔뻔스럽게 대규모로 위조되었습니다. 교회 위조자들은 인물과 사건뿐만 아니라 과거에 전직 통치자가 그들에게 주었다고 주장하는 광대한 토지에 대한 관세 특권, 세금 면제, 면책권 및 소유권 증서를 부여하는 교황의 법령과 편지도 날조하고 있었습니다. ^(참고)

교황 그레고리오 13세가 수행한 달력 개혁에서 도출된 결론에 의해 환상의 시간에 대한 보다 정확한 정의가 가능해졌습니다. 율리우스력은 천문력과 관련하여 128년마다 하루씩 늦어진다. 1582년 교황 그레고리오 13세가 율리우스력을 그레고리력으로 교체했을 때 10일만 추가되었습니다. 반면 Illig와 Niemitz의 계산에 따르면 추가된 날짜는 13일이어야 합니다. 신중한 조사 후 그들은 297 가상 년이 추가되었음을 확인했습니다. Illig가 역사가들과 고고학자들의 관심을 이 격차로 끌어들인 후, 그들은 그것을 인위적으로 채우기 시작했습니다. 6세기로 거슬러 올라갈 수 있는 발견물은 의도적으로 7세기 또는 8세기로, 10세기에서 9세기 또는 8세기로 거슬러 올라갑니다. 좋은 예는 킴제 수도원으로, 40년 전에 만장일치로 로마네스크 양식으로 여겨졌다가 카롤링거 시대로 옮겨졌고 최근에는 훨씬 더 과거로 옮겨졌습니다. 오늘날 그것은 서기 782년으로 거슬러 올라갑니다.

팬텀 타임 가설에 반대하는 논거로 방사성 탄소 연대 측정과 연륜연대 (나이테 순서를 비교하여 연대 측정) 를 인용합니다. 개별 나무 조각의 나이테는 해당 연도의 온도 및 강우량과 같은 환경 요인에 따라 두께가 달라지는 특징적인 시퀀스를 보여줍니다. 서늘하고 건조한 해에는 나무에 얇은 나이테가 생깁니다. 날씨는 한 지역의 모든 나무에 영향을 미치므로 오래된 나무에서 나이테 시퀀스를 검사하면 겹치는 시퀀스를 식별할 수 있습니다. 이런 식으로 연속적인 나이테의 연속은 과거까지 연장될 수 있습니다.

오늘날의 연대기 달력은 약 14,000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 나이테 과학는 특히 암흑기 동안의 간격으로 인해 처음부터 많은 문제를 겪었습니다. Hans-Ulrich Niemitz 박사는 나이테 과학 달력이 잘못 구성되었다고 주장합니다. 그는 특히 서기 600년과 900년경의 주요 시점에서 분명한 결함을 지적합니다. 나이테의 너비에 기초한 연륜연대는 나무가 높은 환경 (기후) 스트레스에서 자랐을 때 가장 잘 작동합니다. 나무가 낮은 스트레스를 경험하면 연대 측정이 덜 정확하고 종종 실패합니다. 더욱이 질병이나 악천후로 인해 나무는 어떤 해에는 나이테를 전혀 만들지 않고 어떤 해에는 두 개를 맺기도 합니다. ^(참고) 나이테의 차이는 지역에 따라 다르기 때문에 연대기 달력은 같은 지역의 목재 샘플로 구성되어야 하며 다른 지역의 샘플을 연대 측정하는 데는 적합하지 않습니다. 아메리카 소나무는 유럽에서 일어나는 사건의 연대 측정에 적합하지 않습니다. 따라서 1980년대에 아일랜드 참나무를 사용하여 소위 벨파스트 연대기로 전환하려는 시도가 있었습니다. 이것도 실패했습니다. 그 후 많은 다른 지역 연륜 연대기가 개발되었습니다. 오늘날 독일 헤센 주에만 4개의 다른 교회가 있습니다.

방사성 탄소 연대 측정은 살아 있는 식물 (그리고 식물을 먹는 모든 것) 이 미량의 방사성 탄소-14를 흡수한다는 사실을 이용합니다. 식물이나 동물이 죽으면 탄소-14 흡수를 멈추고 그 안에 갇힌 탄소는 점차 부패하기 시작합니다. 과학자들은 이 부패의 산물을 세어 식물이나 동물이 죽은 시기를 계산할 수 있는데, 이는 근처에서 발견된 물체의 나이를 나타내는 지표입니다. 그러나 방사성 탄소 연대를 계산하는 핵심 요소인 대기 중의 탄소-14와 탄소-12의 비율은 시간이 지남에 따라 자연스럽게 변동합니다. 이러한 이유로 수십 년 떨어져 살았던 유기체가 동일한 방사성 탄소 연대를 갖는 경우가 가끔 발생합니다. 방사성 탄소 연대 측정은 "방사성 탄소 연도"로 나이를 제공하며 이는 보정이라는 프로세스에서 달력 나이로 변환되어야 합니다. 역년과 방사성 탄소 연도를 연관시키는 데 사용할 수 있는 곡선을 얻으려면 방사성 탄소 나이를 결정하기 위해 테스트할 수 있는 확실한 날짜가 표시된 일련의 샘플이 필요합니다. 일반적으로 사용되는 IntCal20 보정 곡선은 나이테 연대 측정을 기반으로 합니다. ^(참고) 따라서 연대 연대가 정확하지 않으면 방사성 탄소 연대 측정도 잘못된 결과를 제공합니다.

Heribert Illig는 두 가지 연대 측정 방법이 공식적인 역사 편찬에 맞도록 처음부터 보정되었다고 주장합니다. 그의 이론과 일치하는 역사서술을 확립한다면, 그 진실성을 확인하기 위해 두 가지 방법을 쉽게 보정할 수 있습니다. 재미를 더하기 위해 연륜력을 만들 때 방사성탄소법을 사용하여 간격을 건너뛰고, 방사성탄소법은 연륜력을 사용하여 보정했습니다. 따라서 두 방법의 오류는 서로를 강화했습니다. Heribert Illig의 이론은 처음에 예상했던 것처럼 짧은 센세이션으로 사라지지 않았습니다. 그와는 반대로, 많은 발견, 특히 고고학적 발견은 역사의 공식적인 버전에 이의를 제기합니다.

흠 잡을 데 없는 유일한 달력은 천체의 움직임이며, 천문 관측은 공식 연대기에 오류가 있음을 확인합니다. 1970년대에는 미국 천체물리학자 로버트 R. 뉴턴의 놀라운 발견에 대해 떠들썩했습니다. ^(참고) 과학자는 일식 관측의 역사적 기록을 바탕으로 과거 달의 움직임을 연구했습니다. 그는 놀라운 사실을 발견했습니다. 달은 고무공처럼 갑작스럽게 점프했으며 과거로 갈수록 움직임이 더 복잡해졌습니다. 동시에 우리 시대에 달은 완전히 침착하게 행동합니다. 뉴턴은 중세 연대기에서 가져온 월식 날짜를 바탕으로 달의 움직임을 계산했습니다. 문제는 실제로 점프가 없었기 때문에 달이 이상하게 행동했다는 것이 아니라 데이트 일식의 정확성이 부족하다는 것입니다. 누가 옳은지에 대한 분쟁이 발생했습니다. 이 날짜를 변경해야 한다는 천문학입니까, 아니면 연구자들 사이에서 많은 의심을 불러일으키는 역사적 문서입니까? 거기에 포함된 날짜를 사건 연대 측정의 기초로 사용할 수 있습니까?

암흑기 의 연대기 는 매우 불확실합니다. Heribert Illig는 고대를 포함하여 서기 911년 이전의 모든 역사가 297년 전으로 옮겨졌다고 주장합니다. 개인적으로 나는 그에게 동의하지 않습니다. 예를 들어 천문 현상에 대한 관찰을 기반으로 고대의 사건이 중세와 독립적으로 연대를 결정할 수 있기 때문입니다. 따라서 나는 연대기의 왜곡이 오직 암흑기 에만 적용된다고 믿는다.. 연대기는 한 곳으로 확장되었지만 다른 곳에서는 압축되었습니다. 또한 이 기간의 모든 사건이 똑같이 297년 뒤로 이동된 경우도 아닙니다. 일부는 예를 들어 200년 전으로 이동한 반면 다른 일부는 97년 앞으로 이동했습니다. 교대 기간은 이벤트마다 다릅니다.

서기 541년 유스티니아누스 역병의 첫 번째 공격 이후, 이 질병은 다음 세기에 재발했습니다. 몇 가지 연속적인 주요 역병의 물결이 역사적 기록에서 확인되었습니다.
서기 580-590년 – 프란시아의 역병
서기 590년 – 로마와 비잔틴 제국
서기 627-628년 – 메소포트미아 (셰로에의 역병)
서기 638-639년 – 비잔틴 제국, 서아시아 및 아프리카 (암와스 역병)
서기 664–689 – 영국 제도 (황사병)
서기 680 – 로마 및 이탈리아
대부분 서기 746–747 – 비잔틴 제국, 서아시아 및 아프리카

후속 전염병은 지역적으로 제한되었지만 덜 치명적이지는 않았습니다. 예를 들어, 서기 627~628년에 페스트가 메소포타미아 인구의 절반을 죽였습니다. 영국 제도에서 첫 번째 심각한 전염병은 서기 664년까지 나타나지 않았습니다. 그리고 이것은 유스티니아누스 역병가 동시에 전 세계에 퍼진 연대기 기록과 다소 상충됩니다. 역병의 연속적인 물결은 연대기가 매우 의심스러운 역사의 시기에 속합니다. 이러한 전염병이 위에 나열된 연도에 실제로 발생했는지 확신할 수 없습니다. 동시에 발생하고 있던 전염병이 역사상 다른 시기에 배치되었을 가능성이 있습니다. 날짜가 얼마나 신뢰할 수 있는지 확인하기 위해 이러한 이벤트를 살펴볼 가치가 있다고 생각합니다.

로마와 프랑시아의 역병 (서기 580~590년)

투르의 그레고리우스 (538~594년) 는 주교이자 프랑크족의 첫 번째 역사가였습니다. 그의 가장 주목할만한 책인 "프랑크의 역사" 에서 그는 6세기 갈리아 (프랑스) 의 역사를 설명했습니다. 그의 책에서 그레고리는 수많은 재난, 기상 이변 및 다양한 비정상적인 현상을 동반 한 그의 국가에 영향을 미치는 전염병에 대해 많이 썼습니다. 이러한 사건은 유스티니아누스 역병 동안 일어난 일을 연상시키지만 그레고리의 연대기에 따르면 수십 년 후인 서기 580-590 년에 발생했습니다. 다음 설명은 서기 582년을 가리키는 것으로 추정됩니다.

칠페릭과 건트램의 21번째 해인 힐데베르트 왕의 통치 7년 1월에는 번개가 번쩍이고 천둥이 크게 치는 폭우 가 내렸습니다. 갑자기 나무에 꽃이 피었습니다. (…) 부활절 일요일 수아송 시에서는 온 하늘이 불타오르는 것 같았습니다. 두 개의 빛의 중심이 있는 것처럼 보였고 그 중 하나는 다른 것보다 더 컸습니다. 그러나 한두 시간 후에 그들은 하나의 거대한 등부표가 되기 위해 함께 결합한 다음 사라졌습니다. 구름에서 파리 지역에서 실제 피가 비가 내렸습니다., 꽤 많은 사람들의 옷에 떨어져 핏덩어리로 더럽혀서 공포에 질려 옷을 벗었습니다. (…) 올해 사람들은 끔찍한 전염병에 시달렸습니다. 그리고 그들 중 상당수는 일련의 악성 질병에 의해 전염되었으며, 그 주요 증상은 종기와 종양 이었습니다. 예방 조치를 취한 사람들 중 상당수가 죽음을 면했습니다. 우리는 사타구니 질병이 같은 해에 나르본느에서 매우 만연했으며, 사람이 한 번 질병에 걸리면 모든 것이 끝났다는 것을 알게 되었습니다.

투르의 그레고리우스, 서기 582년

History of the Franks, VI.14

그레고리는 유스티니아누스 역병에서 우리가 알고있는 것과 매우 유사한 기상 이상을 설명합니다. 1월에도 폭우와 거센 폭풍이 몰아치고 있었습니다. 날씨가 너무 흐려서 1월에 나무와 꽃이 피었습니다. 이듬해 가을에 나무에 꽃이 피고 그해 두 번째로 열매를 맺었습니다. 그건 그렇고, 그 당시 나무는 1년에 두 개의 나이테를 만들었을 가능성이 가장 높았으며 이는 연대 연대 측정에서 오류를 선호한다는 점을 언급할 가치가 있습니다. 더욱이 프랑스 연대기는 밤에 하늘의 북쪽 부분이 모두 불타고 있다고 반복해서 설명했습니다. ^{(HF VI.33, VII.11, VIII.8, VIII.17, IX.5, X.23)} 그는 오로라를 목격했음에 틀림없다. 프랑스에서도 볼 수 있는 오로라는 강력한 태양 플레어로 인한 매우 강력한 지자기 폭풍이 발생했음을 나타냅니다. 이 모든 것은 프랑스가 전염병으로 황폐화되었을 때 일어났습니다. 소수의 사람들 만이 전염병에서 살아 남았습니다. 더 나아가 그레고리는 같은 해에 발생한 다른 특이한 현상을 나열합니다.

앙제에서 지진이 발생 했습니다. 늑대 는 보르도 마을의 성벽 안으로 들어가 길을 찾아 개를 먹어치웠고, 인간을 조금도 두려워하지 않았습니다. 큰 빛이 하늘을 가로질러 움직이는 것이 보였다.

투르의 그레고리우스, 서기 582년

History of the Franks, VI.21

그레고리는 그해와 그 다음 해에 발생한 지진에 대해 여러 번 썼습니다. ^{(HF V.33, VII.11, X.23)} 그는 또한 하늘과 땅을 비추는 큰 운석에 대해 한 번 이상 썼습니다. ^{(HF V.33, X.23)} 그는 또한 당시 동물들 사이에 전염병이 돌았다고 썼습니다 . ^(참고) 게임 부족으로 늑대는 굶어 죽기 시작했습니다. 그들은 너무 필사적이어서 마을에 들어가 개를 잡아먹고 있었습니다.

서기 583년에 그레고리우스는 운석 충돌, 홍수, 오로라 및 기타 현상을 기술했습니다. 584년에 그는 이상기후와 전염병에 대해 다시 썼습니다. 전염병은 가축에게도 영향을 미쳤습니다.

하나 의 전염병 이 연달아 양 떼를 죽였고, 거의 살아남지 못했습니다.

투르의 그레고리우스, 서기 584년

History of the Franks, VI.44

새들은 전염병과 서리로 죽었습니다. 이 기회는 천적이 없을 때 제한없이 번식하는 메뚜기에 의해 즉시 포착되었습니다. 거대한 곤충 구름이 가는 길에 마주치는 모든 것을 집어삼켰습니다.

칠페릭 왕의 대사는 스페인에서 귀국하여 톨레도 주변 지역인 카르피타니아 가 메뚜기에 의해 황폐화되어 나무 한 그루도, 포도나무도, 삼림 지대도 남지 않았다고 발표했습니다. 이 벌레들이 멸하지 않은 땅의 열매나 푸른 것이 없었다.

투르의 그레고리우스, 서기 584년

History of the Franks, VI.33

585년 하늘에서 불이 떨어졌다. 아마도 화산 폭발이었을 것입니다.

같은 해 에 바다의 두 섬이 하늘에서 떨어진 불에 타버렸습니다. 그들은 온종일 7일 동안 불에 탔습니다. 그래서 주민과 그들의 양 떼와 함께 완전히 멸망했습니다. 바다에 피난처를 찾아 깊음에 몸을 던진 자들은 그 몸을 던진 물에서 더 심한 죽음을 당하였고 육지에 있는 자들은 즉시 죽지 아니하였더라 모든 것이 재가 되고 바다가 모든 것을 덮었습니다.

투르의 그레고리우스, 서기 585년

History of the Franks, VIII.24

같은 해에 끊임없는 폭우와 홍수가 발생했습니다.

올해는 많은 비가 내려 강물이 범람하여 많은 배가 난파되었다. 그들은 제방에서 넘쳐나 근처의 농작물과 초원을 덮고 많은 피해를 입혔습니다. 봄과 여름은 너무 습해서 여름보다 겨울에 더 가깝 습니다.

투르의 그레고리우스, 서기 585년

History of the Franks, VIII.23

일부 지역에서는 계속해서 비가 내리고 있었지만 다른 지역에서는 가뭄이 발생했습니다. 늦봄에는 농작물을 파괴하는 서리가 내 렸습니다. 날씨가 망가뜨리지 않은 것은 메뚜기 떼에게 먹혔습니다. 또한 전염병은 가축 개체수를 죽였습니다. 이 모든 것이 합쳐져 필연적으로 대규모 기근이 발생했습니다.

올해 에는 갈리아 전역이 거의 기근에 시달렸습니다. 많은 사람들은 포도씨나 개암나무 껍질로 빵을 만들었고, 다른 사람들은 고사리의 뿌리를 말려서 가루로 만들고 약간의 밀가루를 더했습니다. 일부는 녹색 옥수수 줄기를 잘라서 같은 방식으로 처리했습니다. 그 밖에도 밀가루가 없는 많은 사람들은 풀을 거두어 먹었는데, 그 결과 풀이 부풀어 죽었습니다. 수많은 사람들이 죽을 때까지 굶주림에 시달렸습니다. 상인들은 서글픈 방식으로 사람들을 이용하여 한 닢의 곡식이나 포도주 반 닢을 금 3분의 1에 팔았습니다. 가난한 사람들은 먹을 것을 얻기 위해 자신을 노예로 팔았습니다.

투르의 그레고리우스, 서기 585년

History of the Franks, VII.45

서기 589년 11월 로마에는 여름에도 일어나지 않을 정도로 큰 뇌우가 있었습니다. 그레고리는 다음과 같이 썼습니다 . 가을에 격렬한 뇌우가 있었고 강물이 매우 높아졌습니다.” 폭우로 인해 강물이 제방을 넘어 넘쳐 로마에 범람했습니다. 갑자기 물속에 뱀 떼가 나타났습니다. 그로부터 얼마 지나지 않아 서기 590년에 이 도시에 큰 역병이 발생하여 소수의 사람들만 살아남았습니다.

힐데베르트 왕의 통치 15년에 (…) 나의 집사 (아기울프) 는 그 전해인 11월에 티베르 강이 로마를 홍수로 뒤덮어서 많은 고대 교회가 무너지고 수천 부셸의 밀 손실과 함께 교황의 곡물 창고가 파괴되었습니다. 큰 물뱀 떼가 강을 따라 바다로 헤엄쳤고 그들 사이 에는 나무둥치만한 거대한 용이 있었다. 해안에. 그 결과 유행병 이 뒤따랐다., 사타구니에 부종을 일으켰습니다. 이것은 1월에 시작되었습니다. 그것을 처음 잡은 사람은 교황 펠라기우스였습니다. (…) 그는 거의 즉시 죽었습니다. 펠라기우스가 죽자 다른 많은 사람들이 이 질병으로 사망했습니다.

투르의 그레고리우스, 서기 590년

History of the Franks, X.1

그레고리의 보고서에 따르면 불과 몇 년 만에 갈리아에서 거의 모든 유형의 대격변이 발생했습니다. 지진, 역병, 기상 이변, 극도로 강렬한 지자기 폭풍이 발생했습니다. 이런 재난이 국지적으로 일어날 수 있다는 것을 상상하기 어렵다. 폭우가 갈리아와 로마에 있었으니 다른 나라에도 있었을 것입니다. 그러나 비슷한 현상이 당시 다른 곳에서 일어났다는 역사의 흔적은 없다. 이 모순에 대한 한 가지 설명이 발생합니다. 갈리아의 재앙과 역병은 유스티니아누스의 역병과 같은 시기에 일어났음에 틀림없지만, 이 사건들의 연대기는 왜곡되었다. 나는 누군가가 그러한 대격변의 규모와 범위를 우리에게 숨기고 싶어했다고 생각합니다. 연대기를 옮기는 것은 어렵지 않았습니다. 그 당시 연대기 작가들은 몇 년 동안의 사건을 공통 시대로 표시하지 않았기 때문입니다. 그들은 통치 기간에 따라 시간을 정의했습니다. 통치자의 통치 기간만 잘못 계산하면 그의 통치 기간 동안 발생한 모든 일이 잘못된 것입니다.

그레고리는 페스트가 창궐하던 같은 해 (서기 590년) 에 승리자의 주기에 따라 관습적으로 결정되는 부활절 날짜에 대해 교회 전체에 논쟁이 일어났다고 기록합니다. ^(참고) 어떤 신자들은 다른 신자들보다 일주일 늦게 절기를 지켰습니다. 흥미롭게도 매우 유사한 사건이 테오파네스에 의해 기술되었지만 그것은 유스티니아누스 역병의 시대인 서기 546년에 발생했다고 추정됩니다. 또한 테오파네스가 설명한 분쟁은 축제 날짜를 일주일 연기하는 것에 관한 것입니다. 테오파네스는 또한 서기 546년에 날씨가 비정상적으로 비가 내렸다고 언급했습니다. ^(참고) 두 이야기의 이러한 유사성은 두 연대기 작가의 설명이 아마도 동일한 사건을 언급하지만 두 개의 다른 역사 기간에 배치되었음을 보여줍니다.

천문 현상은 역사적 사건의 날짜를 결정하는 데 매우 유용합니다. 연대기 작가들은 항상 일식 날짜나 혜성의 출현 날짜를 기록하기를 열망했습니다. 각 일식이나 혜성은 이러한 종류의 다른 현상과 혼동될 수 없는 고유한 특성을 가지고 있습니다. 서기 582년, 즉 일련의 대격변이 시작될 때 그레고리우스는 매우 독특한 혜성의 출현을 관찰했습니다.

내가 혜성이라고 묘사한 별이 다시 나타났는데, (…) 매우 밝게 빛나고 꼬리 를 넓게 펼쳤습니다. 거기에서 거대한 빛의 광선이 발산되었는데, 멀리서 보면 큰 화재 위에 연기가 피어오르는 것처럼 보였습니다. 그것은 어둠의 첫 시간 동안 서쪽 하늘에 나타났습니다.

투르의 그레고리우스, 서기 582년

History of the Franks, VI.14

그레고리는 혜성이 하늘의 서쪽 부분에서 이른 저녁에 볼 수 있다고 썼습니다. 그것은 매우 밝게 빛나고 매우 긴 꼬리를 가졌습니다. 흥미롭게도 비잔틴 연대기 작가들은 유스티니아누스 역병이 발발하기 직전에 검을 닮은 큰 혜성이 하늘에 나타났다고 비슷하게 기록했습니다. 중세 시대에 사람들은 혜성이 무엇인지 몰랐기 때문에 이러한 현상은 큰 공포를 불러일으켰습니다. 그들은 불행의 선구자로 간주되었으며, 이 경우 실제로 그렇습니다. 에베소의 요한은 유스티니아누스 역병이 발발하기 2년 전에 대혜성을 보았다. 그의 설명은 그레고리의 설명과 놀랍도록 유사합니다.

같은 해 저녁에 불 창과 같은 크고 무서운 별 이 서쪽 하늘에 나타났습니다. 그 곳에서 큰 불길 이 일어나 더니 그것도 밝게 빛나고 그 곳에서 작은 불길이 나더라. 따라서 공포는 그것을 본 모든 사람을 사로잡았습니다. 그리스인들은 그것을 "혜성"이라고 불렀습니다. 그것은 상승했고 약 20일 동안 볼 수 있었습니다.

에베소의 요한

Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

이 설명에서 우리는 혜성이 거대하고 매우 밝게 빛나며 창과 같이 크게 길쭉한 모양을 가지고 있음을 알 수 있습니다. 하늘의 서쪽 부분에서 저녁에 볼 수 있습니다. 서기 539년 요한이 관찰한 혜성은 서기 582년 그레고리우스의 연대기에 기록된 것과 같은 혜성임에 틀림없습니다! 이것은 우연일 수 없습니다. 두 연대기는 동시에 일어난 사건을 기술했지만 역사가들은 서로 다른 날짜를 지정했습니다. 이제 우리는 프랑스의 재난이 비잔티움 및 기타 국가에서와 동시에 발생했음을 확신할 수 있습니다.

또한 프로코피우스는 서기 539년에 동일한 혜성을 관찰했지만 그의 설명은 약간 다릅니다.

그 당시 혜성도 나타났는데, 처음에는 키가 큰 사람 정도의 길이였지만 나중에는 훨씬 더 커졌습니다. 그것의 끝은 서쪽 을 향했고 그것의 시작 은 동쪽 을 향하여 태양 뒤를 따랐습니다. 태양은 염소자리에 있고 궁수자리에 있었기 때문입니다. 그리고 어떤 이들은 그것을 "황새치" 라고 불렀습니다. 길이가 길고 끝이 매우 날카로웠기 때문이고 다른 사람들은 그것을 "수염난 별"이라고 불렀습니다. 그것은 40일 이상 동안 보였다.

서기 539년 가이사랴의 프로코피우스

The Persian War, II.4

프로코피우스는 이 혜성을 40일 이상 관찰한 반면, 에베소의 요한은 20일 동안만 관찰했습니다. 다른 위치에서 더 오랫동안 표시되었을 가능성이 있습니다. 프로코피우스는 혜성이 서쪽과 동쪽 모두에서 볼 수 있다고 썼습니다. 요점은 혜성이 아침과 저녁에 나타났다는 것입니다. 아침에는 동쪽 지평선 뒤에서 혜성의 앞부분이 나타났고, 저녁에는 지구가 180도 회전한 뒤 서쪽 하늘에서 혜성의 꼬리가 보였다. 같은 혜성이 유사-자카리아 레터에 의해 기록되었습니다.

그리스 850년 유스티니아누스 11년 카눈월에 크고 무시무시한 혜성이 저녁에 여러 날 동안 하늘에 나타났다.

유사-자카리아 레터

The Chronicle of P.Z.R.

이 연대기는 혜성이 카눈의 달, 즉 12월에 관찰되었다는 귀중한 정보를 제공합니다.

580년대의 사건이 530년대의 사건과 같은 것인지 여전히 의심하는 사람이 있다면 한 가지 더 증명할 수 있습니다. 그레고리는 또한 서기 583년에 발생한 것으로 추정되는 운석 충돌에 대해서도 설명했습니다. 당시는 어두운 밤이었는데 갑자기 정오처럼 밝아졌다. 그의 묘사는 서기 540년 이탈리아 수도사가 쓴 것과 매우 유사합니다.

1월 31일 투르 시에서 (…) 아침 종소리가 막 울렸다. 사람들은 일어나서 교회로 가고 있었습니다. 하늘은 흐리고 비가 내리고 있었다. 갑자기 큰 불덩이 가 하늘에서 떨어져 공중에서 상당한 거리를 이동했는데 너무 밝게 빛나서 가시성이 정오처럼 선명했습니다. 그런 다음 다시 한 번 구름 뒤로 사라지고 다시 어둠이 내렸습니다. 강은 평소보다 훨씬 더 높아졌습니다. 파리 지역에서는 센 강과 마른 강이 범람하여 도시와 성 로렌스 교회 사이에서 많은 배가 난파되었습니다.

투르의 그레고리우스, 서기 583년

History of the Franks, VI.25

중세 초기의 역사를 깊이 파고들면 거대한 운석이 떨어지는 경우는 드물지만, 떨어지면 이상하게도 항상 역병이 닥쳤을 때 떨어진다는 사실을 알 수 있습니다. 그리고 어떤 이유로 그들은 조과 시간에 정확히 떨어지는 것을 좋아합니다... 이것은 그다지 안정적으로 보이지 않습니다. 사실, 두 연대기 작가는 같은 사건을 기술했지만 역사가들은 그들에게 다른 날짜를 지정했습니다. 이 시대의 역사는 이 모든 엄청난 재앙이 동시에 일어났다는 사실을 숨기기 위해 펼쳐졌다.

로마와 영국 제도의 흑사병 (서기 664~689년)

유스티니아누스 역병가 영국에 도달했지만 역사상 이 사건에 대한 언급은 거의 없습니다. 이 나라에서 처음으로 잘 기록된 페스트 전염병은 서기 664-689년에만 나타나며 황사병으로 알려져 있습니다. ^(참고) 이 전염병은 스코틀랜드 대부분을 제외하고 아일랜드와 영국에 영향을 미쳤습니다. 영국의 수도사이자 연대기 작가인 존경하는 베데 (서기 672–735) 은 역병 이 전국을 황폐화 시켰다고 썼습니다. 영국에서 흑사병의 역사는 상당히 잘 정의된 두 단계로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 물결은 서기 664-666년이고 두 번째는 서기 683-686년이며, 그 사이에 다른 산발적인 발병이 있었습니다. ^(참고)

아일랜드 연대기에서는 683년의 두 번째 물결을 "어린이 사망"이라고 합니다. 이 용어는 두 번째 물결이 주로 어린이에게 영향을 미쳤음을 시사합니다. 성인은 이전에 흑사병 박테리아에 노출된 후 이미 약간의 면역성을 가지고 있었음에 틀림없습니다. 흑사병의 재발도 비슷해 보였다.

서기 683년: 10월에 어린이 사망이 시작됩니다.

Annals of Ulster

황사병의 역사에서 유스티니아누스 역병의 역사와 많은 유사점을 찾을 수 있습니다. 이러한 우연의 일치는 두 전염병이 실제로는 약 138년에 걸쳐 나누어지고 분리된 하나의 동일한 전염병이라는 의혹을 제기합니다. 예를 들어, 우리가 알고 있는 바와 같이, 서기 536년에 태양은 먼지로 가려져 빛이 거의 없고 푸르스름 했으며 달은 광채 가 없었습니다. 그리고 138년 후인 서기 674년에 아일랜드 연대기는 달의 색이 붉게 변했다고 보고합니다. 같은 해 아일랜드에서도 오로라가 관찰되었습니다.

서기 674년: 무지개 모양의 가늘고 떨리는 구름이 부활절 전 여섯 번째 페리아의 네 번째 철야에 나타나 맑은 하늘을 통해 동서로 뻗어 있습니다. 달이 핏빛 으로 변했다.

Annals of Ulster

영국 제도에서 유스티니아누스 역병의 존재에 대한 첫 번째 언급은 서기 537년 아서 왕의 죽음에 대한 항목에 나타납니다. 그러나 544년은 섬에서 전염병이 시작된 것으로 가장 일반적으로 받아들여지고 있습니다. ^(참고) 이것은 전염병의 두 가지 다른 물결이었을 것입니다. 따라서 두 번째 물결은 어두워진 태양으로부터 8년 후인 서기 536년에 시작되었습니다. 비슷한 사건이 다음 세기에도 반복됩니다. 674년 적월로부터 9년 후, 즉 서기 683년, 두 번째 황사병이 섬에서 발생한다. 두 이야기에는 더 많은 유사점이 있습니다. 예를 들어, 서기 547년에 웨일즈의 귀네드 왕인 마엘그운 (멜긴) 이 유스티니아누스 역병으로 사망합니다. ^(참고) 그리고 682년에 귀네드의 또 다른 왕인 카드왈라드르가 황사병으로 사망합니다. ^(참고) 또한 664년에는 서기 546년과 590년의 경우와 마찬가지로 교회에서 부활절 날짜에 대한 논쟁이 있었습니다. 다시 말하지만, 논쟁은 빅토리우스의 주기와 관련이 있었고, 또한 축제를 일주일 연기하는 것과도 관련이 있었습니다. 정말 놀라운 우연의 일치... 그리고 그러한 우연의 일치가 더 많이 있습니다.

아돔난 (624–704) 은 스코틀랜드 출신의 대수도원장이자 전기 기사였습니다. 그는 그의 시대에 만연했던 전염병 (황사병) 이 전 세계 대부분에 퍼졌다고 썼습니다. 오직 스코틀랜드만 살아남았는데, 그는 그것을 성 골룸바의 중보기도 덕분이라고 돌렸습니다. 제 생각에는 스코틀랜드의 낮은 인구 밀도와 혹독한 기후가 이곳에서 더 중요했습니다.

우리 시대에 두 번이나 세계 대부분을 강타한 흑사병에 관해 이야기하려고 하는 것은 성 콜룸바의 가장 작은 기적 가운데 하나로 간주될 만하다고 생각합니다. 이탈리아, 로마 제국, 갈리아의 키살피나 주, 피레네 산맥 너머에 있는 스페인 국가, 바다의 섬들, 아일랜드, 브리튼을 포함한 유럽의 다른 더 큰 나라들은 말할 것도 없고, 영국의 픽트와 스코틀랜드 사람의 두 부족을 제외하고는 전체 범위에 걸쳐 두 번 무서운 역병에 의해 황폐화되었습니다.

아이오나의 아돔난

Life of St. Columba, Ch. XLVII

아돔난은 황사병이 전 세계에 퍼진 팬데믹의 일부라고 분명하게 기록합니다! 두 번이라도! 그래서 빠르게 연속적으로 강타한 세계적인 유행병의 두 가지 물결이 있었습니다. 그러나 백과사전에는 유스티니아누스의 역병이 있은 지 100년 후에 또 다른 똑같이 큰 역병이 있었다는 언급이 없습니다. 그러나 그러한 중요한 사건이 눈에 띄지 않고 지나갈 수는 없습니다. 그러나 두 가지 전 세계적 유행병이 실제로 하나의 동일한 사건이라고 생각하면 모든 것이 제자리에 놓이기 시작합니다.

황사병의 역사와 유스티니아누스 전염병의 역사가 같은 역사인지 여전히 의심이 든다면 다음 인용문을 살펴보십시오. 베데는 그의 연대기에서 베레싱검 (런던) 수도원의 수녀들이 놀라운 기적을 목격했다고 기록합니다. 이것은 서기 675년경에 일어났습니다.

온 나라를 황폐화시킨 이미 자주 언급된 역병의 시기에 … 어느 날 밤, 조가 를 부르고 그리스도의 여종들이 예배당에서 나가 … 주께서 홀연히 하늘로부터 큰 덮개 같은 빛 이 그들 모두 에게 내려오시니 … 찬란한 빛 이라. 같은 시간에 자신보다 어린 다른 사람과 함께 예배당에 있던 연로한 형제들은 아침에 문과 창문의 갈라진 틈으로 들어오는 빛의 광선이 일광의 최대 밝기를 능가하는 것 같다고 말했습니다.

가경 베데, 서기 675년경

Bede’s Ecclesiastical History of England, Ch. VII

보시다시피 베데는 수도사 베네딕트 (서기 540) 및 투르의 그레고리 (서기 583) 의 설명과 동일한 설명을 제공합니다. 세 사람 모두 조과 당시 하늘이 밝아 졌다고 씁니다. 공식적인 역사를 믿는다면 운석은 매우 다른 해에 떨어지지만 어떤 이유로 항상 같은 시간에 떨어진다는 결론을 내려야 합니다. 그러나 훨씬 더 간단한 설명은 모든 연대기가 동일한 사건을 보고했지만 서로 다른 연도의 역사에 배치되었다는 것입니다. 이런 식으로 페스트의 역사는 2세기에 걸쳐 퍼졌습니다. 황사병은 유스티니아누스의 전염병과 같은 전염병이지만 영국 제도의 관점에서 묘사됩니다.

흥미롭게도, 전지구적 대격변의 특징인 기상 이상 현상의 발생을 언급하는 7세기로 거슬러 올라가는 기록도 찾을 수 있습니다. 이탈리아 수도사 집사 바울 (720 – 798) 은 서기 672년에 잦은 폭우와 극도로 위험한 뇌우가 있었다고 기록합니다.

이때 사람이 기억하지 못한 큰 폭풍우와 천둥이 있어 헤아릴 수 없이 많은 사람과 짐승이 벼락에 맞아 죽었습니다.

집사 바울, 672년

History of the Lombards, V.15

집사 바울은 또한 서기 680년경에 로마와 이탈리아의 다른 지역의 인구를 몰살시킨 역병에 대해 썼습니다.

여덟 번째 기소 동안 이 시간에 달은 일식을 겪었습니다. 또한 태양의 일식은 5월의 없음 (5월 2 일) 전 5일 약 10시경에 거의 동시에 발생했습니다. 그리고 곧 3개월 동안, 즉 7월, 8월, 9월에 매우 심한 역병 이 뒤따랐고, 사망자가 너무 많아 부모와 자녀, 형제와 자매까지 둘씩 관에 뉘어졌습니다. 로마 시에 있는 그들의 무덤으로 인도되었습니다. 그리고 같은 방식으로 이 역병도 티시눔의 인구를 감소시켜 모든 시민들이 산맥과 다른 곳으로 도망쳤고 시장에서 풀과 덤불이 자랐습니다. 그리고 도시의 거리 전체에.

집사 바울, 680년

History of the Lombards, VI.5

도시는 인구가 너무 줄어 거리에 풀이 자랐습니다. 그래서 다시 로마 인구의 대부분이 죽었습니다. 투르의 그레고리의 연대기가 서기 590년으로 거슬러 올라가는 것은 로마에서 같은 전염병이었다고 생각합니다.

집사 바울에 따르면 로마의 전염병은 서기 680년경 일식과 월식 직후에 발생했습니다. 폴은 수십 년 후에 태어 났기 때문에 자신의 눈으로 이러한 일식을 보지 못했습니다. 그는 아마도 초기 연대기에서 복사했을 것입니다. 일식에 대한 정보는 이러한 사건의 실제 날짜를 발견할 수 있기 때문에 매우 중요합니다. 컴퓨터 시뮬레이션의 도움으로 천체의 움직임을 재구성하는 것이 가능합니다. 이런 식으로 과학자들은 수천 년 전에 일어났거나 미래에 일어날 일식의 날짜와 시간까지 정확하게 결정할 수 있습니다. NASA는 웹사이트에 지난 4000년 동안의 일식 날짜와 시간을 게시합니다. ^(참고) 우리는 연대기가 쓴 것처럼 680년에 실제로 그러한 일식이 있었는지 쉽게 확인할 수 있습니다.

폴은 전염병이 거의 동시에 발생한 월식과 일식 직후에 시작되었다고 썼습니다. 그는 일식 날짜를 5월 2일로 제시합니다. 그는 심지어 그것이 정확히 10시라고 명시했습니다. 역사가들에 따르면 이 기록은 680년을 가리킨다고 합니다. NASA 웹사이트에서 680년 5월 2일에 일식이 있었는지 목록을 확인했습니다. 3년 후인 683년 5월 2일 바로 그날의 일식. ^(참고)

컴퓨터 시뮬레이션에 따르면 683년 5월 2일의 일식은 유럽 북부 지역에서 볼 수 있었기 때문에 아마도 영국과 아일랜드 연대기 작가들이 관찰했을 것입니다. 일식의 중심 단계는 오전 11시 51분이었습니다. 부분일식은 보통 2~3시간 동안 관찰할 수 있으므로 영국에서는 오전 10시 30분경부터 볼 수 있어야 합니다. 5월 2일 오전 10시 – 집사 바울이 쓴 그대로입니다. 흥미롭게도 NASA 웹사이트에 따르면 불과 반 달 전인 683년 4월 17일에 월식이 있었습니다. ^(참고) 따라서 연대기가 쓴 것이이 한 쌍의 일식이라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 우리는 로마의 전염병이 일식 직후에 시작되었음을 압니다. 따라서 우리는 마침내 전염병에 대한 신뢰할 수 있는 날짜를 찾는 데 성공했습니다! 때는 정확히 683년이었습니다!

베데는 그의 연대기에서 일식이 5월 3일이라고 기록했습니다. 그는 5월 2일 대신에 5월 3일을 썼습니다. 베데는 의도적으로 날짜를 하루 앞당겼습니다. 역사가들에 따르면 이는 앞으로 축제 날짜에 대한 논쟁이 반복되지 않도록 부활절 주기를 조정하기 위한 것이었다. 그러나 흥미롭게도 베데는 일식이 10시에 일어났다고 꼼꼼하게 기록했기 때문에 확실히 폴과 같은 일식에 대해 글을 쓰고 있었습니다. 베데는 또한 식의 해에 전염병이 영국에서 시작되었다고 썼습니다.

5월 3일, 낮 10시경에 일식 이 일어났습니다. 같은 해에 갑작스러운 역병 이 먼저 영국 남부 지역의 인구를 감소시켰고, 그 후 노섬브리아 지방을 공격하여 나라를 멀리 그리고 가까이 에서 황폐화시켰고 수많은 사람들을 죽였습니다. … 더욱이, 이 역병은 아일랜드 섬에서도 못지않게 처참하게 만연했습니다.

가경 베데, 664년

Bede’s Ecclesiastical History of England, Ch. XXVII

베데의 메모는 영국 제도의 황사병이 서기 683년의 일식 직후에 시작되었음을 분명히 합니다. 아시다시피, 같은 해에 아일랜드 연대기는 어린이의 사망률을 기록합니다. 따라서 베데는 전염병의 두 번째 물결의 시작에 대해 기록했을 것입니다. 첫 번째 물결은 몇 년 전에 시작되었을 것입니다.

역사가들은 베데의 말을 다른 방식으로 해석합니다. 그들은 연대기 작가가 664년 5월 1일에 일어난 다른 일식에 대해 썼다고 믿습니다. 이를 바탕으로 역사가들은 섬에 전염병이 발생한 것이 서기 664년에 발생했음에 틀림없다고 결론지었습니다. 그러나 시뮬레이션에 따르면 서기 664년의 일식은 오후 6시경에만 유럽에서 볼 수 있었습니다. ^(참고) 그래서 연대기가 쓴 것은 확실히 이 일식이 아니었습니다. 연대기 작가들은 일식이 10시에 일어났다고 정확하게 기록했기 때문에 그들이 어떤 일식을 의미하는지 아무도 의심하지 않을 것입니다. 그러나 역사가들은 어쨌든 틀렸습니다... 베데는 의심할 여지 없이 서기 683년의 전염병의 두 번째 물결에 대해 썼기 때문에 그의 말에서 첫 번째 물결이 664년에 시작되었다고 추론할 수 없습니다. 몇 년 후였을 수도 있습니다.

일식에 근거한 연대는 황사병의 두 번째 물결이 서기 683년에 발생했음을 확인시켜 줍니다. 또한 황사병이 거의 전 세계를 뒤덮고 있다는 사실과 유스티니아누스의 전염병과 같은 대유행병이라는 사실도 발견할 수 있었습니다. 이러한 관점에서 볼 때 콘스탄티노플과 전 세계의 유스티니아누스 역병은 같은 해, 즉 670년대와 680년대에 발생했을 것입니다.

서기 746~747년의 전염병

세계적인 대격변을 보여주는 퍼즐의 다음 조각은 8세기 중반에서 찾을 수 있습니다. 역사는 서기 747-749년경에 중동에서 일련의 강력한 지진이 있었다고 알려줍니다. 또한 서기 746–747 또는 서기 749–750 의 다른 출처에 따르면 ^(참고) 선페스트는 서아시아, 아프리카, 비잔틴 제국, 특히 콘스탄티노플에서 수백만 명의 사람들을 죽였습니다. 그리고 754년 하늘에 독특한 혜성이 나타났다.

올해 페스트는 모든 곳, 특히 아토르, 즉 모술에서 발생했습니다. 올해도 해가 뜨기 전에 사이프 (검) 라고 알려진 혜성 이 하늘의 서쪽 부분을 향해 동쪽에서 나타났습니다.

서기 754년 시리아인 미카엘

The Chronicle of Michael Rabo, XI.24

다시 한 번 무서운 역병과 지진이 난무하는 시기에 칼을 닮은 혜성의 기록을 발견하게 됩니다. 연대기 작가는 혜성 이 하늘의 서쪽 부분을 향해 동쪽에서 나타났다고 기록합니다. 나는 저자가 이 문장을 썼을 때 무엇을 의미했는지 모르지만 나는 그것을 539년의 혜성을 언급한 프로코피우스의 설명과 연관 시킵니다. 시리아인 미카엘에 따르면 이 혜성은 서기 754년에 목격되었으며 대지진이 있은 지 몇 년 후였습니다. 연대기는 같은 해에 전염병이 발생했다고 덧붙입니다. 유스티니아누스 역병 당시 사건의 순서는 매우 유사했습니다.

과학 문헌에서 749년 지진으로 알려진 파괴적인 지진의 진원지는 갈릴리였습니다. ^(참고) 가장 큰 피해를 입은 지역은 팔레스타인과 트랜스요르단 서부 지역이었습니다. 레반트 전역의 많은 도시가 파괴되었습니다. 이번 지진은 전례 없는 규모인 것으로 전해졌다. 사망자 수는 수만 명에 달했습니다. 땅은 여러 날 동안 계속 흔들렸고 지진에서 살아남은 사람들은 떨림이 멈출 때까지 야외에 있었습니다. 747년에서 749년 사이에 두 번 또는 일련의 지진이 있었으며, 나중에 여러 가지 이유로, 특히 다른 출처에서 다른 달력을 사용했기 때문에 하나로 합쳐졌다고 믿을 수 있는 확고한 이유가 있습니다.

시리아인 미카엘은 다볼 산 근처의 한 마을 이 4마일이나 이동 했다고 썼습니다. 다른 소식통은 지중해의 쓰나미, 며칠 동안 지속된 다마스쿠스의 여진, 마을이 땅에 삼켜졌다고 보고했습니다. 많은 도시들이 산지에서 저지대 평야 로 미끄러져 내려간 것으로 전해진다. 움직이는 도시는 원래 위치에서 약 9.7km 떨어진 곳에 멈춘 것으로 알려졌다. 메소포타미아의 목격자들은 땅이 3.2km 떨어진 곳에서 갈라졌다고 보고했습니다. 이 틈에서 새로운 유형의 토양이 나타났습니다. 매우 희고 모래입니다.. 시리아의 한 연대기에 따르면 지진은 일련의 끔찍한 재난의 일부에 불과했습니다. 그의 설명은 유스티니아누스 전염병 동안 발생한 사건을 매우 연상시킵니다.

올해 12월에는 혹한 이 닥쳐 큰 강이 건널 수 있을 정도로 꽁꽁 얼었습니다. 물고기는 둔덕처럼 쌓여 해안에서 죽었습니다. 비가 거의 내리지 않아 극심한 기근 이 들었고 역병이 창궐했습니다. 농부들과 지주들은 그들의 배를 채울 빵만을 구했지만 그들을 고용할 사람을 찾을 수 없었습니다. 아랍인의 사막에서도 여기저기서 끊임없는 지진 이 일어났습니다. 산들이 서로 가까워졌다. 야만에서는 원숭이 의 수가 너무 많아져 사람들이 집을 버릴 수밖에 없었습니다. 그들은 심지어 그들 중 일부를 삼켰습니다.

그해 6월, 하늘에 세 개의 모양으로 한 징조가 나타났다. 불기둥. 9월에 다시 등장했습니다. 이듬해 하늘 북쪽에 반달 같은 것이 나타났다. 그것은 천천히 남쪽으로 움직였다가 다시 북쪽으로 돌아와 쓰러졌다. 같은 해 3월 중순, 하늘은 마치 고운 먼지 같은 것으로 가득 차서 온 세상을 뒤덮었습니다. … 1월 말, 흩어진 혜성 하늘에 보였고, 사방에서 서로 싸우듯 격렬하게 교차했다. … 많은 사람들은 이 징조들이 전쟁, 유혈 참사, 사람들의 징벌을 상징한다고 믿었습니다. 사실, 이러한 징벌이 시작되었는데, 그 중 첫 번째는 모든 곳에서, 특히 5,000명의 영혼이 희생자가 된 자지라에서 발생한 페스트였습니다. 서부에서는 희생자가 셀 수 없이 많았습니다. 부스라 지역에서는 매일 2만 명이 사망했습니다. 더욱이 기근이 심해지고 마을은 황폐해졌습니다. 곡물 소유자 혼합 동물 똥 포도씨로 그것을 먹고 그것으로 빵을 만들었다. 그들은 도토리를 갈아서 그것으로 빵을 만들었다. 그들은 심지어 염소와 양의 가죽도 씹었습니다. 그러나 이 큰 진노에도 불구하고 사람들은 회개하지 않았습니다. 참으로 고통은 그들이 회개할 때까지 제거되지 않았습니다. …

한편 다메섹에서 며칠 동안 지진이 일어나 그 성을 나뭇잎이 흔들리는 것 같이 진동하였더라. … 많은 수의 다메섹 시민이 죽었습니다. 더욱이 고타 (다마수스의 과수원) 와 다라야에서 수천 명의 사람들이 죽었습니다. 부스라, 야와 , 다라 발박 및 마르지 우윤의 도시가 파괴되었고 후자의 샘물이 피로 변했습니다. 마침내 이 도시들의 시민들이 회개하고 끊임없는 탄원을 했을 때 물이 줄어들었습니다. 바다에서, 파도가 마치 하늘로 치솟는 것처럼 보이는 곳에서 특별한 폭풍 이 일어났습니다. 바다는 가마솥에서 끓는 물과 같았고 그곳에서 격노하고 슬픈 목소리가 흘러나왔습니다. 물은 평소의 한계를 넘어 급증했고 많은 해안 마을과 도시를 파괴했습니다. … 다볼 산 근처의 한 마을이 그 건물과 집들과 함께 뿌리째 뽑히고 4마일 떨어진 곳에서 버려 졌으나 그 건물 의 돌 하나도 떨어지지 아니하였더라. 사람도 동물도, 닭 한 마리도 죽지 않았습니다.

서기 745년 시리아인 미가엘

The Chronicle of Michael Rabo, XI.22

연대기 작가인 시리아인 미카엘은 대지진과 페스트를 포함한 이 모든 재앙이 서기 745년에 시작되었다고 보고합니다. 그러나 일찍이 그는 페스트가 서기 754년에 시작되었다고 썼습니다. 이것은 9년 간격으로 서로 분리된 두 개의 서로 다른 전염병의 물결이었을 수 있습니다. 이것은 다른 연대기 작가의 설명에서 우리에게 잘 알려진 전염병과 또 다른 유사점입니다. 검 혜성의 출현에 대한 남자 이름의 설명은 이것이 동일한 사건임을 확인할뿐입니다. 그리고 이 모든 것은 사실 서기 670/680년대에 일어났습니다.

암와스 역병 (서기 638~639년)

서기 638년에서 639년 사이에 페스트는 다시 서아시아, 아프리카, 비잔틴 제국을 강타했습니다. 암와스 역병은 14세기 흑사병까지 다른 어떤 전염병보다 아랍어 자료에서 더 많은 관심을 받았습니다. 그것은 아랍인들이 "재의 해" 라고 부르는 시리아에서 9개월간의 가뭄 동안 언젠가 발생했습니다. 당시 아라비아에도 기근이 있었습니다. ^(참고) 그리고 몇 년 전에도 지진이 있었습니다. 또한 그 모양으로 구별되는 혜성이 날아갔습니다.

동시에 팔레스타인에서 지진 이 발생했습니다. 그리고 남쪽 방향으로 도카이트라 는 하늘에 징조 가 나타나 아랍인의 정복을 예고했다. 그것은 30일 동안 남아 있었고, 남쪽에서 북쪽으로 이동했으며, 칼 모양 이었습니다.

참회자 테오파네스, 631년

The Chronicle of T.C.

서기 745년경과 마찬가지로 이번에도 팔레스타인에 지진이 일어나고 칼 같은 혜성이 나타난다! 아랍인들은 그것을 30일 동안 관찰했는데, 이것은 서기 539년에 그것을 본 연대기 작가들과 유사합니다 (20일 또는 40일 동안) . 유일한 차이점은 여기에서는 혜성이 남쪽과 북쪽에서 보였고 서기 539년에는 동쪽과 서쪽에서 보였다는 것입니다. 그럼에도 불구하고 유사성은 매우 크며 동일한 혜성에 대한 설명이 될 수 있다고 생각합니다.

혜성은 위대한 아랍 정복에 선행했습니다. 7세기와 8세기의 일련의 이슬람 정복은 이슬람화되고 아랍화된 중동이라는 새로운 문명의 출현으로 이어진 세계사에서 가장 중요한 사건 중 하나였습니다. 이전에 아라비아에 국한되었던 이슬람교는 주요 세계 종교가 되었습니다. 무슬림의 정복은 사산 제국 (페르시아) 의 붕괴와 비잔틴 제국의 막대한 영토 손실로 이어졌다. 100년 동안 무슬림 군대는 역사상 가장 큰 제국 중 하나를 세웠습니다. 전성기의 이슬람 칼리프 국가는 최대 1300만km² 의 총 면적을 차지한 것으로 추정됩니다.

가장 큰 역사적 미스터리 중 하나는 아랍인들이 어떻게 그렇게 짧은 시간에 그렇게 광대한 영토를 정복할 수 있었는지입니다. 그러나 이것이 대격변 직후에 일어났다고 가정하면 갑자기 모든 것이 명확해집니다. 비잔티움과 페르시아는 지진대에 위치하여 지진의 영향을 많이 받았습니다. 이 지역의 모든 주요 도시는 파괴되었습니다. 성벽이 무너지고 아랍인들이 돌파할 수 있게 되었습니다. 다음으로 대제국은 흑사병에 의해 인구가 줄었고, 이는 아마도 아랍인들에게도 영향을 주었지만 정도는 적었습니다. 아라비아 반도는 인구가 적었기 때문에 흑사병이 그다지 큰 피해를 입히지 않았습니다. 더 발전되고 인구 밀도가 더 높은 국가들은 완전히 파괴되었습니다. 그렇기 때문에 아랍인들은 큰 어려움없이 그들을 정복했습니다.

5세기에 재설정

세계적인 대격변에 대한 유사한 언급은 5세기 역사에서도 찾아볼 수 있습니다. 여기에서 서로마 지방 갈레키아 (스페인) 출신의 주교이자 저술가였던 히다티우스의 이야기를 인용할 가치가 있습니다. 그의 연대기에서 히다티우스는 서기 442년에 혜성이 하늘에 나타났다고 기록합니다.

혜성 은 12월 에 나타나기 시작했고 그 후 몇 달 동안 볼 수 있었고 거의 전 세계 에 퍼진 역병 의 전조였습니다.

서기 442년 히다티우스

Chronicon

이것은 매우 흥미 롭습니다! 전염병을 예고하는 혜성이 나타납니다. 전염병이 아니라 전 세계적인 전염병입니다! 그러나 공식 역사서는 5세기의 세계적인 전염병에 대해 아무것도 모릅니다. 그리고 실제로 그러한 유행병이 있었다면 역사가들은 분명히 그것을 알아차렸을 것입니다. 그래서 여기서 무슨 일이 일어나고 있습니까? 우리는 유사-자카리아 레터가 12월에 나타나 유스티니아누스 역병을 예고한 혜성을 본 것을 알고 있습니다. 여기서도 비슷한 역사가 반복된다.

아마도 그 당시에도 지진이 있었는지 궁금할 것입니다... 네, 있었습니다. 그리고 그것은 단지 아무것도 아닙니다! 에바그리우스는 그들에 대해 썼습니다.

또한 테오도시우스의 통치 기간에 놀라운 지진 이 발생하여 이전의 모든 지진을 그늘에 던져 말하자면 전 세계에 퍼졌습니다. 제국의 도시[콘스탄티노플]의 여러 부분에 있는 많은 탑들이 무너지고 케르소네의 긴 성벽이 폐허가 될 정도로 폭력이 심했습니다. 땅이 갈라져 많은 마을을 삼켰다. 수많은 다른 재난이 육지와 바다 모두에서 발생했습니다. 여러 분수가 말라버렸고, 반면에 표면에는 전에는 존재하지 않았던 거대한 수역이 형성되었습니다. 나무 전체가 뿌리까지 뽑혀 하늘로 치솟고 산들이 갑자기 형성되었습니다. 던져진 질량의 축적에 의해. 바다는 또한 죽은 물고기 를 던졌습니다. 많은 섬들이 물에 잠겼습니다. 배가 물의 후퇴로 인해 좌초되는 것이 목격되었습니다.

에바그리우스 스콜라스티쿠스, 447년

Ecclesiastical History, I.17

그 시절 정말 많은 일이 있었습니다. 그리스 역사가 소크라테스 스콜라스티쿠스는 대격변이 야만인들이 거주하는 지역조차 아끼지 않았다고 기록합니다.

야만인에게 닥친 재난에 주의를 기울일 가치가 있기 때문입니다. 루가라는 이름을 가진 그들의 우두머리가 벼락 에 맞아 죽었습니다. 그러자 전염병 이 뒤따라 그의 부하 대부분이 죽었습니다. 이것으로도 충분하지 않은 듯 하늘에서 불이 내려와 살아남은 많은 사람들을 살랐습니다.

소크라테스 스콜라스티쿠스, 서기 435–440

The Ecclesiastical History of Scholasticus

비잔틴 연대기 작가 마르첼리누스는 해마다 그 당시의 사건을 열거합니다.

서기 442년: 상당한 시간 동안 빛나는 혜성 이라는 별이 나타났습니다.
서기 443: 이 집정관 시절 너무 많은 눈 이 내렸기 때문에 6개월 동안 거의 아무것도 녹지 않았습니다. 수천 명의 사람과 동물이 심한 추위로 쇠약해져 죽었습니다. 서기 444: 계속되는 비와 범람하는 강물
에 의해 평평해지고 유실된 비티니아 (비티니아) 의 여러 도시와 사유지 가 파괴되었습니다. 서기 445: 도시 내부의 많은 사람과 짐승의 시체도 질병으로 사망했습니다. 서기 446: 이 집정관 시절 에 콘스탄티노플 에 큰 기근 이 발생했고 즉시 역병이 뒤따랐습니다. 447년:


대지진 이 곳곳을 뒤흔들었고 최근에 재건된 제국 도시의 성벽 대부분이 57개의 탑과 함께 무너졌습니다. (…) 기근과 악취 로 수천 명의 사람과 짐승이 죽었습니다.

마르첼리누스

Chronicon

마지막으로 유해 공기에 대한 언급을 접하게 됩니다. 매우 강한 지진이 있었기 때문에 오염된 공기도 있었을 것이라고 예상할 수 있습니다. 마르첼리누스가 제시한 대격변의 순서는 유스티니아누스 역병의 순서와 약간 다릅니다. 그럼에도 불구하고 두 기록에는 유사점이 너무 많아 동일한 사건을 언급해야 합니다. 이 기간에 일어난 다른 동시적 사건들도 언급할 가치가 있습니다. 예를 들어, 서기 457년에 빅토리우스의 주기에 따라 결정되는 부활절 날짜에 대해 교회에서 논쟁이 있었습니다. ^(참고) 더욱이 아일랜드 연대기에는 "서기 444년: 9시 태양의 일식"이라는 짧은 항목이 있습니다. ^(참고) 연대기가 일식의 시간은 주었지만 날짜는 주지 않은 것이 매우 이상합니다... 아니면 날짜는 있었지만 이 사건의 연도를 식별할 수 없도록 지워졌습니까? NASA의 페이지에 따르면 서기 444년에는 9시에 일식이 없었습니다. 따라서 이 기록은 베데가 서기 683년 영국에서 10시에 본 것과 동일한 일식을 가리킬 수 있습니다. 아일랜드에서는 이 일식이 조금 더 일찍 보였고 시계의 시간도 조금 더 빨랐기 때문에 여기서 9시가 완벽하게 맞습니다.

재설정의 결과

콘스탄티노플은 유스티니아누스 역병 직전 고대 세계에서 가장 큰 도시가 되었습니다. 전체 인구는 약 500,000명이었습니다. 역사가들에 따르면, 그 후 이 도시는 서기 541년의 페스트 발발과 그 기간 동안 발생한 다른 전염병을 포함하여 일련의 재난을 겪었고, 서기 746년경에 대역병이 절정에 이르렀고, 이로 인해 도시의 인구는 30,000명에서 40,000명 사이로 떨어졌습니다. ^(참고) 그래서 콘스탄티노플의 인구는 무려 93%나 감소했고, 이것은 200년 안에 일어날 것이었습니다! 이것은 이미 끔찍해 보이지만 이 기간의 역사가 연장되었다는 사실을 고려하십시오. 서기 541년 콘스탄티노플의 흑사병은 서기 746년의 전염병과 동일하다. 인구 감소는 생각보다 훨씬 빠르게 일어난 것으로 나타났습니다. 사실 대다수의 주민이 죽었지만 200년이 걸리지 않았습니다. 불과 몇 년 사이에 일어난 일입니다! 첫째, 지진 및 기타 자연 재해가 발생했습니다. 어떤 사람들은 땅에서 뿜어져 나오는 유독 가스 때문에 바로 죽었습니다. 그런 다음 기후 이상으로 인한 기근이 발생했습니다. 그 후 흑사병이 발생하여 3개월밖에 지속되지 않았지만 대부분의 사람들을 죽였습니다. 파괴는 전쟁으로 완료되었습니다. 아마도 인구의 일부가 도시를 떠났을 것입니다. 소수의 사람들 만이 살아 남았습니다. 그리고 그러한 버전의 사건은 연대기 작가의 기록과 완벽하게 일치합니다. 그에 따르면 유스티니아누스 역병 이후 콘스탄티노플 사람들은 사라지는 지점에 도달했으며 남은 사람은 거의 없습니다. ^(참고) 도시는 사라졌고 아주 짧은 시간에 일어났습니다. 콘스탄티노플의 인구가 전염병 이전 수준으로 돌아가는 데 꼬박 4세기가 걸렸습니다. 오늘날에도 비슷한 재앙이 일어난다면 이스탄불에서만 1,400만 명이 사망할 것입니다.

로마 시도 비슷한 손실을 입었습니다. 위키백과에 따르면 로마의 인구는 주로 기근과 역병으로 인해 서기 400년에서 800년 사이에 90% 이상 감소했습니다. ^(참고) 여기에서도 연대기가 늘어납니다. 로마는 인구의 90%를 잃은 것은 사실이지만 400년이 아니라 기껏해야 몇 년이 걸렸습니다!

영국 제도에서는 재설정으로 섬의 마지막 고대 왕 중 하나인 전설적인 아서 왕의 시대가 끝났습니다. 아서 왕은 정치적, 종교적 이유로 역사에서 지워진 18세기까지 역사적 인물로 여겨졌습니다. ^(참고) 영국 자체는 전염병에 의해 거의 비워졌습니다. 몬머스의 제프리 따르면 11년 동안 이 나라는 웨일즈의 일부를 제외한 모든 영국인에 의해 완전히 버려졌습니다. 전염병이 가라앉자마자 색슨족은 인구 감소를 이용하여 더 많은 동포를 초대했습니다. 그 시점부터 그들은 영국에서 완전히 지배적이 되었고 영국인들은 "웨일스인"이라고 불리게 되었습니다. ^(참고)

5세기와 6세기는 야만인들이 로마 제국의 영토로 대규모 이주를 하던 시기였습니다. 연대기를 정리하면 이 기간은 실제로 훨씬 더 짧고 세계적인 대격변의 시기와 일치한다는 것이 밝혀졌습니다. 마침내 많은 사람들이 갑자기 재정착하기 시작한 이유를 이해할 수 있게 되었습니다. 로마 제국의 영토는 야만인이 거주하는 지역보다 훨씬 더 많은 지진과 쓰나미로 고통 받았습니다. 또한 전염병은 인구 밀도가 더 높고 더 잘 연결되어 있었기 때문에 이러한 더 발전된 지역에 주로 영향을 미쳤을 것입니다. 한편, 재난에 따른 기후의 냉각은 식물의 생장 기간을 단축시켰고, 따라서 이방인들은 그들의 지역에서 스스로 먹기에 어려움을 겪었을 것입니다. 따라서 그들은 남쪽으로 이주하여 인구가 줄어드는 로마 제국의 영토를 점령했습니다. 이 더 잘 개발되고 더 풍부한 지역은 이주를 위한 매력적인 목적지였습니다.

모든 타임 라인을 나란히 놓으면 파괴자에 의한 로마 정복 (455) 은 로마의 전염병 (683) 직후에 떨어집니다. 이제 로마와 같이 크고 강한 도시가 정복당할 수 있었던 이유가 분명해졌습니다. 제국의 수도는 대격변과 전염병으로 황폐화되었습니다. 공식 역사학에 따르면 얼마 지나지 않아 서기 476년에 서로마 제국이 무너졌습니다. 그리고 여기서 우리는 또 다른 위대한 역사적 수수께끼의 해법에 도달합니다. 역사가들은 이 강력한 제국이 갑자기 무너진 이유에 대해 다양한 이론을 제시했습니다. 그러나 연대기를 정리하면 전 세계적인 대격변과 페스트 대유행 직후에 일어난 일임을 알 수 있습니다. 이것이 바로 제국 멸망의 원인이었습니다! 제국의 몰락은 고대의 끝과 중세의 시작을 의미했습니다. 콘스탄티노플도 적들이 도시를 이용하여 공격한 지진으로 큰 고통을 겪었습니다. 콘스탄티노플은 가까스로 스스로를 방어했지만, 비잔티움 제국은 아랍인들에게 상당한 영토를 잃었습니다. 동시에 페르시아는 지도에서 지워졌습니다. 유럽과 중동의 정치 지도가 완전히 바뀌었습니다. 인류는 암흑기 에 빠졌다. 문명의 총체적 재설정이었습니다!

연대기에 따르면 전염병과 지진은 거의 전 세계에서 발생했습니다. 인도나 중국 같은 나라에서도 엄청난 대격변이 일어났을 텐데 이에 대한 정보를 찾기 어렵다. 유사한 정보 부족이 흑사병에도 적용됩니다. 동양의 나라들은 역사를 숨기고 있다고 생각합니다. 그들은 그것을 세상과 공유하고 싶어하지 않습니다. 지중해 국가에서는 개별 국가의 역사가 비동기화되었지만 주로 가톨릭 성직자 덕분에 이러한 사건의 기억이 보존되었습니다. 역사의 여러 곳에 비슷한 이름과 비슷한 이야기를 가진 왕들이 등장한다. 암흑기 의 역사 원에 루프되었습니다. 많은 대격변이 동시에 일어났다는 사실을 누군가 우리에게 숨기고 싶어했던 것 같습니다. 그러나 누가 이것으로부터 이익을 얻을 수 있습니까?

나는 역사가 왜곡되었다고 생각한다. 천주교가 막강한 권력을 가졌던 중세 시대로 거슬러 올라간다. 기독교의 기초는 예수님의 재림에 대한 믿음입니다. 성경에서 예수님은 재림 전에 어떤 징조가 나타날지 예언하셨습니다 . 처처에 큰 지진과 기근과 온역이 있겠고 또 무서운 일과 하늘로부터 큰 징조들이 있으리라.” ^(참고) 이 재설정 시점에 이 모든 것이 존재했습니다. 사람들은 이것이 종말이라고 믿었습니다. 그들은 구세주의 재림을 기다리고 있었습니다. 그러나 이것은 일어나지 않았습니다. 예수님은 다시 오시지 않았습니다. 대격변을 직접 목격한 사람들과 나중에 역사책에서 그것에 대해 배울 수 있었던 사람들 모두 기독교 신앙의 본질적 교리가 위협을 받고 있었습니다. 종말이 이미 일어났다는 사실을 숨길 이유가 있었던 것은 교회였다. 요점은 제자들이 구세주가 다시 오실 때까지 계속 믿고 기다리게 하는 것이었습니다.

그 시대의 역사적 자료가 거의 없다는 사실 때문에 역사 연구를 어렵게 만듭니다. 수많은 연대기가 분실되었거나 바티칸 도서관 어딘가에 숨겨져 있습니다. 다양한 서적과 문서가 방대하게 소장되어 있어 모두 한 선반에 올려놓으면 이 선반의 길이는 50km가 넘어야 합니다. 일반인의 경우 이러한 컬렉션에 대한 액세스는 기본적으로 불가능합니다. 우리는 거기에 어떤 책, 연대기, 지식이 숨겨져 있는지조차 모릅니다. 그러나 교회뿐 아니라 정부와 현대 역사가들도 이 재설정의 역사를 우리에게 숨기고 있습니다. 내 생각에 재설정은 인류 역사상 가장 중요한 사건이었습니다.

이벤트 타임라인

세계적인 대격변과 전염병의 역사는 수세기에 걸쳐 해체되고 흩어졌습니다. 우리는 이 역사의 여섯 가지 버전을 배웠는데, 각 버전은 대격변 발생에 대해 서로 다른 날짜를 제공합니다. 이 버전 중 어느 것이 맞습니까? 신뢰할 수 있는 유일한 버전은존경하는 베데e과 집사 바울이 제시한 버전이라고 생각합니다. 두 연대기 작가는 흑사병이 일식과 월식 직후에 시작되었다고 썼고 우리는 그러한 일식이 실제로 서기 683년에 일어났다는 것을 알고 있습니다. 따라서 유스티니아누스 역병이 그 해쯤에 발생했다고 생각합니다.

유스티니아누스 역병가 정확히 어느 해에 시작되었는지 알아 보려면 약 540 에서 약 서기 680 로 사건을 바꿔야합니다. 그러기 위해서는 먼저 두 역사의 공통점을 찾아야 합니다. 그러한 점 중 하나는 영국 제도에서 전염병의 두 번째 물결이 시작되었다는 것입니다. 한 타임라인에서는 서기 683년이고 다른 타임라인에서는 서기 544년이지만 연대기에도 서기 545년이 나타납니다. ^(참고) 따라서 여기서 불일치는 138-139년입니다. 같은 차이 (138년) 가 536년에 해가 어두워지고 달이 빛나지 않는 때 와 달이 핏빛이 된 674년 사이에 있습니다.

이전 장에서 나는 안디옥의 첫 번째 멸망이 534년 5월 29일에 일어나고 두 번째 멸망이 30개월 후인 주후 536년에 일어났다고 결정했습니다. 에베소의 요한은 그것이 정확히 11월 29일 수요일이라고 썼습니다. 사실 그것은 약 138-139년 후, 즉 서기 674-675년경에 일어났습니다. 남자은 그것이 수요일에 일어났다는 매우 귀중한 정보를 제공합니다. 따라서 11월 29일이 수요일인 연도에 있어야 합니다. 이것은 6년에 한 번만 발생합니다. 이 경우 11월 29일은 서기 674년의 수요일이었습니다! ^(참고) 따라서 안디옥의 두 번째 멸망은 주후 674년에 있었음에 틀림없습니다. 따라서 첫 번째 멸망은 주후 672년에 있었음에 틀림없습니다. 다른 모든 이벤트는 자체적으로 적절한 자리를 차지하고 있습니다. 행사 일정은 아래와 같습니다. 연대기와 공식 역사에 나타나는 사건의 연도는 괄호 안에 표시됩니다.

나는 유스티니아누스 역병 재설정의 사건을 설명하고 정확히 언제 발생했는지 결정했습니다. 이제 드디어 주요 작업으로 넘어갈 수 있습니다. 우리는 676년마다 대격변이 주기적으로 일어난다는 아즈텍 신화의 다섯 개의 태양에 진실이 있는지 확인할 것입니다. 이것은 365일 길이이며 윤일을 포함하지 않는 아즈텍 연도임을 기억하십시오. 따라서 주기는 실제로 675.5년입니다.

우리는 대격변이 항상 52년 주기의 끝에 일어난다는 것을 알고 있습니다. 이 재설정 당시 주기의 끝은 정확히 675년 8월 28일이었습니다 (모든 날짜는 율리우스력에 따라 제공됨) . 간단히 하기 위해 이 날짜를 전체 월로 반올림하고 주기가 675년 8월/9월 의 전환기에 끝났다고 가정합니다. 아시다시피 흑사병 당시 지진은 주기가 끝나기 약 3년 6개월 전에 시작되어 주기가 끝나기 약 1년 6개월 전에 끝났습니다. 이 2년의 대격변을 7세기 주기로 환산하면 대략 672년 2/3월 부터 674 년 2/3월까지 지속되었음을 알 수 있습니다. 이 기간의 중간은 673년 2월/3월 이었습니다.

가장 강력한 대격변이 정확히 이 2년 동안 발생한 것으로 밝혀졌습니다! 이 기간 초기에 안디옥은 하늘에서 떨어지는 지진과 불로 황폐화되었습니다. 또한 이 기간 동안 대규모 산사태가 발생했습니다. 불행하게도 우리는 이 대격변의 정확한 날짜를 알지 못하지만 큰 틈을 만든 지진도 이 기간 동안 발생했을 가능성이 있습니다. 격변의 시대가 끝날 무렵 소행성이 지구에 떨어졌고 극단적인 기상 현상이 시작되었습니다. 안디옥에서 발생한 두 번째 지진은 대격변 기간 이후에 발생했지만 이전 지진 (피해자 5,000명에 불과) 보다 훨씬 약했습니다.

지진이 계속되는 '죽음의 때'는 672년 5 월 29일 안디옥 멸망으로 시작되었다. "죽음의 때"는 약 18개월, 즉 673년 11월/12월 까지 지속되었습니다. 따라서 "죽음의 때"의 한가운데는 673년 2월/3월 이었고, 정확히 격변기의 한가운데였습니다! 이것은 단순히 놀랍습니다! 흑사병 기간 동안 지진은 1347년 9월부터 1349년 9월까지 지속되었습니다. 이 기간의 중간은 1348년 9월 이었습니다. 따라서 유스티니아누스 역병 동안 "죽음의 시간"의 중간은 정확히 675.5년 전이었습니다! 얼마나 우주적인 정확성입니까!

아즈텍 신화에 따르면 대격변은 675.5년마다 발생합니다. 흑사병은 서기 1348년경에 발생했으므로 더 이른 대격변은 서기 673년에 발생했어야 합니다. 그리고 이전의 세계적인 대격변과 전염병 전염병이 정확히 그 당시에 발생했습니다. 결론은 아즈텍이 옳았을 수도 있다는 것입니다. 그러나 우리는 그들이 실제로 주기적으로 발생하는지 확인하기 위해 이전의 주요 전염병과 대격변을 찾아야 합니다.