ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਫਿਕਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜਸਟਿਨਿਅਨਿਕ ਪਲੇਗ ਦੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਲੱਭਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਇ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਸ੍ਰੋਤ: ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਮੈਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਸ (History of the Franks), ਪਾਲ ਦ ਡੀਕਨ (History of the Langobards), ਬੇਦੇ ਦ ਪੂਜਣਯੋਗ (Bede’s Ecclesiastical History of England), ਮਾਈਕਲ ਸੀਰੀਅਨ (The Syriac Chronicle of Michael Rabo) ਅਤੇ ਥੀਓਫਨੇਸ ਦ ਕਨਫ਼ੈਸਰ (The Chronicle Of Theophanes Confessor).

ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਕਾਲਕ੍ਰਮ

1996 ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸ ਖੋਜਕਰਤਾ ਹੇਰੀਬਰਟ ਇਲਿਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਫੈਂਟਮ ਟਾਈਮ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। „Das Erfundene Mittelalter” (ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ). ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਥ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ 7ਵੀਂ, 8ਵੀਂ ਅਤੇ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਗਭਗ 300 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਅਲਸਾਜ਼ੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਫੈਂਟਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ 1986 ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਮੋਨੂਮੈਂਟਾ ਜਰਮਨੀਏ ਹਿਸਟੋਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੁੱਲ 4,500 ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛੇ ਜਿਲਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਦਿਨ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਅਲੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਅਲਸਾਜ਼ੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 70% ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਲਿਖਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਇਸਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਅਲਸਾਜ਼ੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਮੱਠ ਜਾਲਸਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਦਿੱਖ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਧੁਨਿਕ ਮੱਧਯੁਗੀ ਖੋਜ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥਕ ਸਬੂਤਾਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਅਲੀ ਸਨ। ਚਰਚ ਦੇ ਜਾਲਸਾਜ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਤਰਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਪੋਪ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਤੇ ਪੱਤਰ ਵੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਸਟਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਟੈਕਸ ਛੋਟਾਂ, ਛੋਟਾਂ, ਅਤੇ ਟਾਈਟਲ ਡੀਡਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ।^{(রেফ।)}

ਫੈਂਟਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪੋਪ ਗ੍ਰੈਗਰੀ XIII ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੈਲੰਡਰ ਸੁਧਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸਿੱਟਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋਈ ਸੀ। ਜੂਲੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਰ 128 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 1 ਦਿਨ ਦੀ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੋਪ ਗ੍ਰੈਗਰੀ XIII ਨੇ 1582 ਵਿੱਚ ਜੂਲੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ 10 ਦਿਨ ਹੀ ਜੋੜੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ, ਇਲਿਗ ਅਤੇ ਨੀਮਿਟਜ਼ ਦੀਆਂ ਗਣਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋੜੇ ਗਏ ਦਿਨ 13 ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ। ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਥੇ 297 ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਲੀਗ ਦੁਆਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਪਾੜੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਖੋਜਾਂ ਜੋ 6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ 7 ਵੀਂ ਜਾਂ 8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਅਤੇ 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ 9 ਵੀਂ ਜਾਂ 8 ਵੀਂ ਤੱਕ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਚੀਮਸੀ ਮੱਠ, ਜਿਸ ਨੂੰ 40 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਰੋਮਨੇਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਕੈਰੋਲਿੰਗੀਅਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਪਿੱਛੇ। ਅੱਜ ਇਹ ਸੰਨ 782 ਈ.

ਫੈਂਟਮ ਟਾਈਮ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਡੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਡੈਂਡਰੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀ (ਟ੍ਰੀ ਰਿੰਗ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਡੇਟਿੰਗ) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੱਕੜ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਦਰਖਤ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕ੍ਰਮ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੋਟਾਈ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਠੰਢੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਖ ਪਤਲੇ ਵਿਕਾਸ ਰਿੰਗ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੌਸਮ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਪੁਰਾਣੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਰੁੱਖ-ਰਿੰਗ ਕ੍ਰਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਕ੍ਰਮਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਿੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਲੜੀ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅੱਜ ਦਾ ਡੇਂਡਰੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀਕਲ ਕੈਲੰਡਰ ਲਗਭਗ 14 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੈਂਡਰੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਡਾਰਕ ਏਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਾੜੇ ਦੇ ਨਾਲ। ਡਾ. ਹੰਸ-ਉਲਰਿਚ ਨੀਮਿਟਜ਼ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਡੈਨਡਰੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀਕਲ ਕੈਲੰਡਰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 600 ਅਤੇ 900 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਿੰਗਾਂ ਦੀ ਚੌੜਾਈ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਡੈਂਡਰੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੁੱਖ ਉੱਚ ਵਾਤਾਵਰਨ (ਮੌਸਮ) ਤਣਾਅ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤਣਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡੇਟਿੰਗ ਘੱਟ ਸਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਮੌਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਰੁੱਖ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿੰਗ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੋ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।^{(রেফ।)} ਰਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ, ਇਸਲਈ, ਡੈਂਡਰੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀਕਲ ਕੈਲੰਡਰ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਡੇਟਿੰਗ ਨਮੂਨਿਆਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਨ ਪਾਈਨ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਆਇਰਿਸ਼ ਓਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਖੌਤੀ ਬੇਲਫਾਸਟ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਕ ਡੈਂਡਰੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀਜ਼ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ। ਅੱਜ ਇਕੱਲੇ ਜਰਮਨ ਰਾਜ ਦੇ ਹੇਸਨ ਵਿਚ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ।

ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਡੇਟਿੰਗ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਿਤ ਪੌਦੇ (ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ) ਰੇਡੀਓਐਕਟਿਵ ਕਾਰਬਨ -14 ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪੌਦਾ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਰਬਨ-14 ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਫਸਿਆ ਕਾਰਬਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੜਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਕੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਗਣਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੌਦੇ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੌਤ ਕਦੋਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਸ-ਪਾਸ ਮਿਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ। ਪਰ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਕਾਰਬਨ -14 ਅਤੇ ਕਾਰਬਨ -12 ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਯੁੱਗਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਦੀ ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਦੀ ਉਮਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਡੇਟਿੰਗ ਮਾਪ "ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਸਾਲਾਂ" ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੈਲੰਡਰ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਮਿਤੀ ਵਾਲੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਉਮਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ IntCal20 ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਰਵ ਟ੍ਰੀ ਰਿੰਗ ਡੇਟਿੰਗ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।^{(রেফ।)} ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਡੇਂਡਰੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀਕਲ ਕੈਲੰਡਰ ਗਲਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਡੇਟਿੰਗ ਵੀ ਗਲਤ ਨਤੀਜੇ ਦੇਵੇਗੀ।

ਹੇਰੀਬਰਟ ਇਲਿਗ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਡੇਟਿੰਗ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕੈਲੀਬਰੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੈਲੀਬਰੇਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਡੈਨਡਰੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀਕਲ ਕੈਲੰਡਰ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ, ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਡੈਨਡਰੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀਕਲ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕੈਲੀਬਰੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ. ਹੈਰੀਬਰਟ ਇਲਿਗ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੋਜਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕੇਵਲ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕੈਲੰਡਰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰੀਖਣ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਖਗੋਲ-ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੌਬਰਟ ਆਰ. ਨਿਊਟਨ ਦੀ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਖੋਜ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਚਰਚਾ ਹੋਈ।^{(রেফ।)} ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਖੋਜ ਕੀਤੀ: ਚੰਦਰਮਾ ਨੇ ਰਬੜ ਦੀ ਗੇਂਦ ਵਾਂਗ ਅਚਾਨਕ ਛਾਲ ਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਗਤੀ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਿਊਟਨ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗਣਨਾ ਨੂੰ ਆਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਨੇ ਅਜੀਬ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਛਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਡੇਟਿੰਗ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਵਿੱਚ. ਕੌਣ ਸਹੀ ਹੈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਮਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਲਈ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਡਾਰਕ ਏਜ ਦੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਬਹੁਤ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਹੇਰੀਬਰਟ ਇਲਿਗ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਸਮੇਤ 911 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸ 297 ਸਾਲ ਪਿੱਛੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ. ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਦੀ ਵਿਗਾੜ ਸਿਰਫ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।. ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ 297 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਰਾਬਰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਨੂੰ 200 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ - 97 ਸਾਲ ਅੱਗੇ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਸ਼ਿਫਟ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

541 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਅਗਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਪਲੇਗ ਦੀਆਂ ਕਈ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਡੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ:
580–590 AD – ਫ੍ਰਾਂਸੀਆ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ
590 AD – ਰੋਮ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ
627–628 AD – ਮੇਸੋਪੋਟਮੀਆ (ਸ਼ੇਰੋ ਦੀ ਪਲੇਗ)
638–639 ਈ. ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ (ਅਮਵਾਸ ਦੀ ਪਲੇਗ)
664–689 ਈ. – ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂ (ਪੀਲੀ ਪਲੇਗ)
680 ਈ. – ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ
746–747 ਈ. – ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਕੋਈ ਘੱਟ ਘਾਤਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 627-628 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਲੇਗ ਨੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੀ ਗੰਭੀਰ ਪਲੇਗ 664 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਤਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਤਭੇਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਸਟਿਨਿਅਨਿਕ ਪਲੇਗ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ। ਪਲੇਗ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਲਹਿਰਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਸੂਚੀਬੱਧ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਜੋ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਨ.

ਰੋਮ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸੀਆ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ (580-590 ਈ.)

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਸ (538–594 ਈ.) ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਫਰੈਂਕਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬ, "ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਫਰੈਂਕਸ" ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਗੌਲ (ਫਰਾਂਸ) ਦੇ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ, ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨ। ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ - 580-590 ਈਸਵੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ। ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਵਰਣਨ ਸਾਲ 582 ਈਸਵੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਿੰਗ ਚਾਈਲਡਬਰਟ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਸਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਚਿਲਪੇਰਿਕ ਅਤੇ ਗੁਨਟਰਾਮ ਦਾ 21ਵਾਂ ਸੀ, ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਚਮਕਾਂ ਅਤੇ ਗਰਜਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਰੀ ਤਾੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਪਿਆ। ਦਰਖਤ ਅਚਾਨਕ ਫੁੱਲ ਬਣ ਗਏ। (…) ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸੋਇਸਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਅਸਮਾਨ ਅੱਗ ਫੜਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਦੋ ਕੇਂਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ: ਪਰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ। ਪੈਰਿਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਤੋਂ ਅਸਲ ਖੂਨ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਗੋਰੇ ਦਾ ਇੰਨਾ ਦਾਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ। (…) ਇਸ ਸਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ; ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਘਾਤਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ ਫੋੜੇ ਅਤੇ ਟਿਊਮਰ ਸਨ। ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ। ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਸੇ ਸਾਲ ਨਾਰਬੋਨੇ ਵਿੱਚ ਗਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਉੱਤੇ ਇਸਦਾ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਸ, 582 ਈ

History of the Franks, VI.14

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਸਟਿਨਿਅਨਿਕ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਸਨ ਜੋ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੌਸਮ ਇੰਨਾ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਨਵਰੀ 'ਚ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਖਿੜ ਗਏ। ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਖ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਖਿੜ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਲ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਫਲ ਆਏ। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਵਰਣਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਦਰਖਤਾਂ ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਰਿੰਗ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਡੈਨਰੋਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀਕਲ ਡੇਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸਾ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੀ।^{(HF VI.33, VII.11, VIII.8, VIII.17, IX.5, X.23)} ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ ਵੀ ਦਿਸਣ ਵਾਲੇ ਔਰੋਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੂਰਜੀ ਫਲੇਅਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰ ਭੂ-ਚੁੰਬਕੀ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਫਰਾਂਸ ਪਲੇਗ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਨੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹੋਰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ।

ਐਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਭੂਚਾਲ ਆ ਗਿਆ। ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੇ ਬਾਰਡੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ. ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਸ, 582 ਈ

History of the Franks, VI.21

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਨੇ ਉਸ ਸਾਲ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਭੁਚਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵਾਰ ਲਿਖਿਆ।^{(HF V.33, VII.11, X.23)} ਉਸਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਉਲਕਾਪਿੰਡਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਲਿਖਿਆ।^{(HF V.33, X.23)} ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸਨ: "ਜੰਗਲ ਦੇ ਗਲੇਡਜ਼ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੂੜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ।"^{(রেফ।)} ਖੇਡ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਬਘਿਆੜ ਭੁੱਖੇ ਮਰਨ ਲੱਗੇ। ਉਹ ਇੰਨੇ ਹਤਾਸ਼ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ।

583 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਮੀਟੋਰੀਟ ਸਟ੍ਰਾਈਕ, ਹੜ੍ਹ, ਔਰੋਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। 584 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ। ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।

ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਇੱਜੜਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਜਿਉਂਦਾ ਨਾ ਬਚਿਆ ਹੋਵੇ।

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਸ, 584 ਈ

History of the Franks, VI.44

ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਠੰਡ ਨਾਲ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ ਮੌਕਾ ਤੁਰੰਤ ਟਿੱਡੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ, ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ।

ਕਿੰਗ ਚਿਲਪੇਰਿਕ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਘਰ ਪਰਤ ਆਏ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਰਪਿਟਾਨੀਆ, ਜਿਲ੍ਹਾ ਟੋਲੇਡੋ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਟਿੱਡੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਵੀ ਰੁੱਖ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ, ਇੱਕ ਵੇਲ ਨਹੀਂ, ਜੰਗਲ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਨਹੀਂ; ਧਰਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਫਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੋਈ ਹਰੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੀੜਿਆਂ ਨੇ ਨਸ਼ਟ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ।

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਸ, 584 ਈ

History of the Franks, VI.33

585 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਅੱਗ ਡਿੱਗੀ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਫਟਣਾ ਸੀ।

ਇਸੇ ਸਾਲ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗੀ ਅੱਗ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੋ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਪੂਰੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਸੜਦੇ ਰਹੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਜੜਾਂ ਸਮੇਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਉਸ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਮੌਤ ਮਰ ਗਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਮਰੇ ਸਨ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਸਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਸਭ ਸੁਆਹ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਢੱਕ ਲਿਆ।

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ ਟੂਰਸ, 585 ਈ

History of the Franks, VIII.24

ਉਸੇ ਸਾਲ ਇੱਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਆਏ।

ਇਸ ਸਾਲ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਪਿਆ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇੰਨੀਆਂ ਵਹਿ ਗਈਆਂ ਕਿ ਕਈ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵਹਿ ਗਏ, ਨੇੜਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ। ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਇੰਨੇ ਗਿੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਗਰਮੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਰਦੀਆਂ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ।

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ ਟੂਰਸ, 585 ਈ

History of the Franks, VIII.23

ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸੋਕਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਠੰਡ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਜੋ ਮੌਸਮ ਨੇ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਟਿੱਡੀਆਂ ਨੇ ਖਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸਭ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਾਲ ਪੈ ਗਿਆ।

ਇਸ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਗੌਲ ਕਾਲ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅੰਗੂਰ-ਪੀਪਸ ਜਾਂ ਹੇਜ਼ਲ ਕੈਟਕਿਨ ਤੋਂ ਰੋਟੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਫਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਊਡਰ ਵਿੱਚ ਪੀਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਆਟਾ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਹਰੇ ਮੱਕੀ ਦੇ ਡੰਡੇ ਕੱਟੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ। ਕਈਆਂ ਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਟਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਘਾਹ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਖਾ ਲਿਆ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸੁੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਮਰ ਗਏ। ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਭੁੱਖ ਕਾਰਨ ਮਰ ਗਈ। ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਦਾਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ, ਇੱਕ ਬੁਸ਼ਲ ਮੱਕੀ ਜਾਂ ਅੱਧੇ ਮਾਪ ਦੀ ਵਾਈਨ ਸੋਨੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ। ਗਰੀਬਾਂ ਨੇ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ।

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ ਟੂਰਸ, 585 ਈ

History of the Franks, VII.45

ਨਵੰਬਰ 589 ਈ: ਵਿਚ ਰੋਮ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਏ ਜੋ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਪਿਆ; ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਗਰਜ-ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਏ ਅਤੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ।" ਤੇਜ਼ ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਨਦੀ ਆਪਣੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਈ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, 590 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਲੇਗ ਫੈਲ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਲੋਕ ਹੀ ਬਚੇ ਸਨ।

ਕਿੰਗ ਚਾਈਲਡਬਰਟ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪੰਦਰਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, (...) ਮੇਰੇ ਡੇਕਨ (Agiulf) ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ, ਟਾਈਬਰ ਨਦੀ ਨੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਰਚ ਢਹਿ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਅਨਾਜ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਬੁਸ਼ਲ ਕਣਕ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ. ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਕੂਲ ਦਰਿਆ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੈਰ ਕੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਆਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਤਣੇ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਅਜਗਰ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਰਾਖਸ਼ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ਾਂਤ ਲੂਣ-ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਮਰ ਵਿੱਚ ਸੋਜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਪ ਪੇਲਾਗਿਅਸ ਸੀ, (...) ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਪੇਲਾਜੀਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ।

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਸ, 590 ਈ

History of the Franks, X.1

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੌਲ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਤਬਾਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ। ਇੱਥੇ ਭੁਚਾਲ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰ ਭੂ-ਚੁੰਬਕੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੀਂਹ ਗੌਲ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਸੀ, ਫਿਰ ਉਹ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੌਲ ਵਿੱਚ ਆਫ਼ਤਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਦੇ ਪਲੇਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹੀਆਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਹੱਦ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਮ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਗਲਤ ਹਨ।

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਸਾਲ ਜਦੋਂ ਪਲੇਗ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ (590 ਈ.), ਈਸਟਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਟੋਰੀਅਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।^{(রেফ।)} ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਥੀਓਫਨੇਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ 546 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ. ਨਾਲ ਹੀ, ਥੀਓਫਨੇਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਵਿਵਾਦ ਦਾਅਵਤ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਥੀਓਫੇਨਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 546 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਅਸਾਧਾਰਨ ਬਰਸਾਤ ਵਾਲਾ ਸੀ।^{(রেফ।)} ਦੋਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕੋ ਘਟਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌਰਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰੇ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਜਾਂ ਧੂਮਕੇਤੂਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਗ੍ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੋਰ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। 582 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ।

ਜਿਸ ਤਾਰੇ ਦਾ ਮੈਂ ਧੂਮਕੇਤੂ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, (…) ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਚੌੜਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਿਰਨ ਨਿਕਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਰੋਂ ਇੱਕ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਧੂੰਏਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੈਲ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਘੰਟੇ ਦੌਰਾਨ ਪੱਛਮੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਸ, 582 ਈ

History of the Franks, VI.14

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੂਮਕੇਤੂ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਪੂਛ ਸੀ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਸਟਿਨਿਅਨਿਕ ਪਲੇਗ ਦੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤਲਵਾਰ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਧੂਮਕੇਤੂ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਧੂਮਕੇਤੂ ਕੀ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਸੀ. ਇਫੇਸਸ ਦੇ ਜੌਨ ਨੇ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਦੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਵਰਣਨ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।

ਉਸੇ ਸਾਲ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਤਾਰਾ, ਅੱਗ ਦੇ ਬਰਛੇ ਵਰਗਾ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਚੌਥਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਮਕ ਉੱਠੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਚਮਕਣ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਿਕਲੀਆਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਧੂਮਕੇਤੂ" ਕਿਹਾ। ਇਹ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।

ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੇ ਜੌਨ

Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

ਇਸ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧੂਮਕੇਤੂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਰਛੇ ਵਰਗਾ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਆਕਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜੌਹਨ ਦੁਆਰਾ 539 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਧੂਮਕੇਤੂ ਜ਼ਰੂਰ ਉਹੀ ਸੀ ਜੋ 582 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ! ਇਹ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਦੋਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਜ਼ੈਂਟੀਅਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ.

ਪ੍ਰੋਕੋਪੀਅਸ ਨੇ ਵੀ 539 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦਾ ਵਰਣਨ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਧੂਮਕੇਤੂ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਆਦਮੀ ਜਿੰਨਾ ਲੰਬਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ। ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰੰਭ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਧਨੁ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਤਲਵਾਰ ਮੱਛੀ" ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਤਿੱਖੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਦਾੜੀ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ" ਕਿਹਾ; ਇਹ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪ੍ਰੋਕੋਪੀਅਸ ਆਫ ਕੈਸਰੀਆ, 539 ਈ

The Persian War, II.4

ਪ੍ਰੋਕੋਪੀਅਸ ਨੇ ਇਸ ਧੂਮਕੇਤੂ ਨੂੰ 40 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦੇਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਫੇਸਸ ਦੇ ਜੌਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ 20 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦੇਖਿਆ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਪ੍ਰੋਕੋਪੀਅਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੂਮਕੇਤੂ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧੂਮਕੇਤੂ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ, ਇਸਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਦੂਰੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਧਰਤੀ ਦੇ 180 ° ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੀ ਪੂਛ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹੀ ਧੂਮਕੇਤੂ ਸੂਡੋ-ਜ਼ਕਰਿਆਹ ਰੈਟਰ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਸਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਾਲ 850 ਹੈ, ਕਨੂਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।

ਸੂਡੋ-ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਬਿਆਨਬਾਜ਼

The Chronicle of P.Z.R.

ਇਹ ਇਤਹਾਸਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਵਡਮੁੱਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੂਮਕੇਤੂ ਕਾਨੂਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ, ਯਾਨੀ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ 580 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਹੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ 530 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਉਲਕਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ 583 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਦੁਪਹਿਰ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਦਾ ਵਰਣਨ 540 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ।

31 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਟੂਰਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, (...) ਘੰਟੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੈਟਿਨ ਲਈ ਵੱਜੀ ਸੀ। ਲੋਕ ਉੱਠ ਕੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਆਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬੱਦਲ ਛਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਚਾਨਕ ਅੱਗ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗੋਲਾ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਇੰਨੀ ਚਮਕਦਾਰ ਚਮਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦਿੱਖ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਂਗ ਸਾਫ਼ ਸੀ। ਫਿਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬੱਦਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਫਿਰ ਪੈ ਗਿਆ। ਨਦੀਆਂ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹ ਗਈਆਂ। ਪੈਰਿਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀਨ ਨਦੀ ਅਤੇ ਮਾਰਨੇ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਲਾਰੈਂਸ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ।

ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਸ, 583 ਈ

History of the Franks, VI.25

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਹਾਨ ਉਲਕਾਕਾਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਲੇਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਹੀ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਮੈਟਿਨਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਿਲਕੁਲ ਡਿੱਗਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਇਹ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਤਬਾਹੀਆਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।

ਰੋਮ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ (664-689 ਈ.)

ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਵਾਲੇ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸਿਰਫ 664-689 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਯੈਲੋ ਪਲੇਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।^{(রেফ।)} ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬੇਡੇ ਦਿ ਵੈਨੇਰੇਬਲ (672-735 ਈ.) ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: 664-666 AD ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਅਤੇ 683-686 AD ਦੀ ਦੂਜੀ, ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਕੋਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।^{(রেফ।)}

ਆਇਰਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ 683 ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ "ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਪਲੇਗ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਲਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਲੈਕ ਡੈਥ ਪਲੇਗ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋਣੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।

683 ਈ: ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ।

Annals of Ulster

ਯੈਲੋ ਪਲੇਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਹ ਇਤਫ਼ਾਕ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸਨ ਜੋ ਲਗਭਗ 138 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, 536 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਧੂੜ ਨਾਲ ਧੁੰਦਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੀਲਾ ਰੰਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਸੀ। ਅਤੇ 138 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਯਾਨੀ ਕਿ 674 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਆਇਰਿਸ਼ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਰੰਗ ਲਾਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸੇ ਸਾਲ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉੱਤਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਖੀ ਗਈ ਸੀ।

AD 674: ਇੱਕ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਤਲਾ ਅਤੇ ਕੰਬਦਾ ਬੱਦਲ ਈਸਟਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਫੇਰਿਆ 'ਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਅਸਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਚੰਦ ਨੇ ਲਹੂ ਦਾ ਰੰਗ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

Annals of Ulster

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ 537 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਲ 544 ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।^{(রেফ।)} ਇਹ ਪਲੇਗ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਹਿਰਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 536 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਸੂਰਜ ਤੋਂ 8 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਗਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। 674 ਦੇ ਲਾਲ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 9 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਯਾਨੀ 683 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪੀਲੀ ਪਲੇਗ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਫੈਲ ਗਈ। ਦੋਵਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 547 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮੇਲਗਵਨ - ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਵਿਨੇਡ ਦਾ ਰਾਜਾ - ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ;^{(রেফ।)} ਅਤੇ 682 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕੈਡਵਾਲਡਰ - ਗਵਿਨੇਡ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਜਾ - ਪੀਲੀ ਪਲੇਗ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ।^{(রেফ।)} ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 664 ਵਿਚ ਈਸਟਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 546 ਅਤੇ 590 ਈ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਵਿਵਾਦ ਵਿਕਟੋਰੀਅਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੀ। ਕਿੰਨਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ... ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹੋਰ ਵੀ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹਨ।

ਅਡੋਮਨਨ (624–704 ਈ.) ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦਾ ਇੱਕ ਮਠਾਰੂ ਅਤੇ ਹਾਜੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਪਲੇਗ (ਪੀਲੀ ਪਲੇਗ) ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ। ਸਿਰਫ਼ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਾ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਘਣਤਾ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਮਾਹੌਲ ਇੱਥੇ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਪਲੇਗ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ , ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ, ਰੋਮਨ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਗੌਲ ਦੇ ਸਿਸਲਪਾਈਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸਪੇਨ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਈਰੇਨੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਇਹ ਟਾਪੂ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਦੋ ਕਬੀਲਿਆਂ, ਪਿਕਟਸ ਅਤੇ ਸਕਾਟਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਇਓਨਾ ਦਾ ਅਡੋਮਨ

Life of St. Columba, Ch. XLVII

ਅਡੋਮਨਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀਲੀ ਪਲੇਗ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ! ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੋ ਵਾਰ! ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲਹਿਰਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਈਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਮਹਾਨ ਪਲੇਗ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਦਾ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾ ਜਾਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਗਲੋਬਲ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਘਟਨਾ ਸਨ, ਤਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਗ੍ਹਾ-ਜਗ੍ਹਾ ਡਿੱਗਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਯੈਲੋ ਪਲੇਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ। ਬੇਡੇ ਆਪਣੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਰੇਸਿੰਗਮ (ਲੰਡਨ) ਦੇ ਮੱਠ ਦੀਆਂ ਨਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇਖਿਆ। ਇਹ ਲਗਭਗ 675 ਈ.

ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ... ਇੱਕ ਰਾਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਟਿਨ ਗਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਉਹ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਚੈਪਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ,... ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਗੀਤ ਗਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਪ੍ਰਭੂ, ਅਚਾਨਕ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਰਤ ਵਾਂਗ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆ ਗਈ... ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੂਰਜ ਹਨੇਰਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ... ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਚਮਕ ਇੰਨੀ ਮਹਾਨ ਸੀ, ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਭਰਾ, ਜੋ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਨੇ ਸਵੇਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਕਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਜੋ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੀਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਮਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸਨ।

ਬੇਦ ਦ ਵੈਨਰੇਬਲ, ਲਗਭਗ 675 ਈ

Bede’s Ecclesiastical History of England, Ch. VII

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਬੇਡੇ ਨੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬੇਨੇਡਿਕਟ (540 ਈ.) ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਸ (583 ਈ.) ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਰਣਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤਿੰਨੋਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਟਿਨਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਸਮਾਨ ਚਮਕਿਆ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ meteorites ਬਹੁਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਘਟਨਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਲੇਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯੈਲੋ ਪਲੇਗ ਉਹੀ ਪਲੇਗ ਹੈ ਜੋ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਪਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕੋਈ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਤਾਲਵੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਪੌਲ ਦ ਡੀਕਨ (ਸੀਏ 720 - ਸੀਏ 798) ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ 672 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗਰਜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਗਰਜਾਂ ਆਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਯਾਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।

ਪਾਲ ਦ ਡੀਕਨ, 672 ਈ

History of the Lombards, V.15

ਪੌਲ ਦਿ ਡੀਕਨ ਨੇ ਇੱਕ ਪਲੇਗ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ 680 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵੇਂ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲੱਗਿਆ; ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵੀ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮਈ ਦੇ ਨੋਨਸ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ [2 ਮਈ] ਦਿਨ ਦੇ 10ਵੇਂ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ, ਯਾਨੀ ਜੁਲਾਈ, ਅਗਸਤ ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਸਮੇਤ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋ-ਦੋ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਟਿਸੀਨਮ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਘਾਹ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਉੱਗ ਗਈਆਂ। ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ।

ਪਾਲ ਦ ਡੀਕਨ, 680 ਈ

History of the Lombards, VI.5

ਸ਼ਹਿਰ ਇੰਨਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਜਾੜ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘਾਹ ਉੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਦੁਬਾਰਾ, ਰੋਮ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਵਿਚ ਇਹ ਉਹੀ ਪਲੇਗ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਆਫ਼ ਟੂਰਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 590 ਈ.

ਪੌਲ ਦ ਡੀਕਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਲਗਭਗ 680 ਈਸਵੀ ਦੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ। ਪੌਲ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਨਕਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਗ੍ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਖੋਜਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਸਾ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ 4 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।^{(রেফ।)} ਅਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ 680 ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।

ਪੌਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਚੰਦਰ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਆਈ ਸੀ। ਉਹ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀ ਮਿਤੀ 2 ਮਈ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਠੀਕ 10 ਵਜੇ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਾਲ 680 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਨਾਸਾ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸੂਚੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ 2 ਮਈ, 680 ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਹੀਂ ਸੀ... ਪਰ ਸੀ. 3 ਸਾਲ ਬਾਅਦ - 2 ਮਈ, 683 ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲੱਗਾ।^{(রেফ।)}

ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 2 ਮਈ, 683 ਦਾ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਯੂਰਪ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪੜਾਅ ਸਵੇਰੇ 11:51 ਵਜੇ ਸੀ, ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 2-3 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸਵੇਰੇ 10:30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸੀ। 2 ਮਈ ਰਾਤ 10 ਵਜੇ- ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਪੌਲ ਦ ਡੀਕਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਨਾਸਾ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ ਅੱਧਾ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ - 17 ਅਪ੍ਰੈਲ, 683 ਨੂੰ - ਇੱਕ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵੀ ਸੀ।^{(রেফ।)} ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਹ ਜੋੜੀ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੋਮ ਵਿਚ ਪਲੇਗ ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਲਈ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤਾਰੀਖ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ! ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਨ 683 ਵਿਚ ਸੀ!

ਬੇਡੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ 3 ਮਈ ਨੂੰ ਸੀ। 2 ਮਈ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ 3 ਮਈ ਲਿਖਿਆ। ਬੇਡੇ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਈਸਟਰ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਬੇਡੇ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਣ 10 ਵਜੇ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੌਲ ਵਾਂਗ ਗ੍ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬੇਦੇ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਾਲ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ।

3 ਮਈ ਦੇ ਦਿਨ ਦਿਨ ਦੇ ਲਗਭਗ 10 ਵਜੇ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੋਇਆ। ਉਸੇ ਸਾਲ, ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀਅੰਬਰੀਆ ਪ੍ਰਾਂਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। … ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਟਾਪੂ ਵਿਚ ਇਹ ਪਲੇਗ ਘੱਟ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।

ਬੇਦੇ ਦ ਵੈਨਰੇਬਲ, 664 ਈ

Bede’s Ecclesiastical History of England, Ch. XXVII

ਬੇਦੇ ਦੇ ਨੋਟਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪੀਲੀ ਪਲੇਗ 683 ਈਸਵੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਸਾਲ ਆਇਰਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ ਦਰਜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬੇਦੇ ਨੇ ਪਲੇਗ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬੇਦੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ - 1 ਮਈ, 664 ਨੂੰ ਵਾਪਰੇ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ। ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਪਲੇਗ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ 664 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ 664 ਈਸਵੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।^{(রেফ।)} ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਣ ਰਾਤ ਦੇ 10 ਵਜੇ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੈ। ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ... ਬੇਦੇ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ 683 ਈਸਵੀ ਦੀ ਪਲੇਗ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ 664 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ।

ਗ੍ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਡੇਟਿੰਗ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੀਲੀ ਪਲੇਗ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ 683 ਈ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਖੋਜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਕਿ ਪੀਲੀ ਪਲੇਗ ਨੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਵਰਗੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਾਨੀ 670 ਅਤੇ 680 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਆਈ ਹੋਵੇਗੀ।

746-747 ਈ. ਦੀ ਪਲੇਗ

ਗਲੋਬਲ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਅਗਲੇ ਟੁਕੜੇ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ 747-749 ਈਸਵੀ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਆਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 746-747 ਈ. ਵਿਚ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ 749-750 ਈ.^{(রেফ।)} ਬੁਬੋਨਿਕ ਪਲੇਗ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ 754 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਨੋਖਾ ਧੂਮਕੇਤੂ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।

ਇਸ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਪਲੇਗ ਹਰ ਥਾਂ ਫੈਲ ਗਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਥੋਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਸੂਲ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੈਫ (ਤਲਵਾਰ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਧੂਮਕੇਤੂ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਮਾਈਕਲ ਸੀਰੀਅਨ, 754 ਈ

The Chronicle of Michael Rabo, XI.24

ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੂਮਕੇਤੂ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵਾਕ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰੋਕੋਪੀਅਸ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ 539 ਤੋਂ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੀ"। ਮਾਈਕਲ ਸੀਰੀਅਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਧੂਮਕੇਤੂ 754 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਡੇ ਭੂਚਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਸਾਲ ਪਲੇਗ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ। ਜਸਟਿਨਿਆਨਿਕ ਪਲੇਗ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਨ ਸੀ।

ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਭੁਚਾਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ 749 ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਗੈਲੀਲ ਵਿੱਚ ਸੀ।^{(রেফ।)} ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਖੇਤਰ ਫਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਟ੍ਰਾਂਸਜਾਰਡਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸਨ। ਲੇਵੈਂਟ ਦੇ ਪਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਭੂਚਾਲ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤੀਬਰਤਾ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਹਿੱਲਦੀ ਰਹੀ, ਅਤੇ ਭੂਚਾਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭੂਚਾਲ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੇ ਪੱਕੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ 747 ਅਤੇ 749 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭੂਚਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਏ ਸਨ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ।

ਮਾਈਕਲ ਸੀਰੀਅਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਮਾਊਂਟ ਤਾਬੋਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਚਾਰ ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਨੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਸੁਨਾਮੀ, ਦਮਿਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਝਟਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੇ, ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ। ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹਾੜੀ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਮੈਦਾਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕ ਗਏ ਹਨ। ਚਲਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 6 ਮੀਲ (9.7 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਰੁਕ ਗਏ। ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਤੋਂ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ 2 ਮੀਲ (3.2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਵੰਡੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਖੱਡ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨਿਕਲੀ, ਬਹੁਤ ਚਿੱਟੀ ਅਤੇ ਰੇਤਲੀ. ਇੱਕ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭੂਚਾਲ ਭਿਆਨਕ ਤਬਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਵਰਣਨ ਉਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ।

ਇਸ ਸਾਲ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਭਾਰੀ ਠੰਢ ਹੋਈ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਨਦੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਜੰਮ ਗਈਆਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮੱਛੀਆਂ ਟਿੱਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਢੇਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਕੰਢਿਆਂ 'ਤੇ ਮਰ ਗਈਆਂ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਭਿਆਨਕ ਕਾਲ ਪੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਫੈਲ ਗਈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੇਟ ਭਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਟੀ ਲਈ ਕੰਮ ਲੱਭਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਭੁਚਾਲ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ; ਪਹਾੜ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਗਏ। ਯਮਨ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇੰਨੀ ਵੱਧ ਗਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਵੀ ਖਾ ਲਿਆ।

ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਜੂਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤਿੰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਇਹ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਅੱਧੇ ਚੰਦ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਧਿਆ, ਫਿਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਮਾਰਚ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਅਸਮਾਨ ਵਧੀਆ ਸੰਘਣੀ ਧੂੜ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। … ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਧੂਮਕੇਤੂ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ. … ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੜਾਈਆਂ, ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਲੇਗ ਹਰ ਪਾਸੇ ਫੈਲ ਗਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਜ਼ੀਰਾ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਰੂਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈਆਂ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਪੀੜਤ ਅਣਗਿਣਤ ਸਨ. ਬੁਸਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਕਾਲ ਪੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਉਜਾੜ ਹੋ ਗਏ। ਅਨਾਜ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਗੋਬਰ ਮਿਲਾਇਆ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਰੋਟੀ ਬਣਾਈ। ਉਹ ਸਾਗੂੰਆਂ ਨੂੰ ਪੀਸ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਰੋਟੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਤਾਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਖਾਲ ਵੀ ਚਬਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਵਾਕਈ, ਦੁੱਖ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। …

ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਦਮਿਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਭੂਚਾਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।... ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਘੋਟਾ (ਦਮਾਸੁਸ ਦੇ ਬਾਗ) ਅਤੇ ਦਰਯਾ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਬੁਸਰਾ, ਯਾਵਾ (ਨਵਾ), ਦਾਰਾ ਬਾਲਬਕ ਅਤੇ ਮਾਰਜ ਉਯੂਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਝਰਨੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਾਣੀ ਘੱਟ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਨਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਲਹਿਰਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਸਨ; ਸਮੁੰਦਰ ਇੱਕ ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ ਉਬਲਦੇ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਾਣੀ ਆਪਣੀ ਆਮ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। … ਤਾਬੋਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਆਪਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਕਾਨਾਂ ਸਮੇਤ ਉਖੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਾਰ ਮੀਲ ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਿਆ। ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ, ਇੱਕ ਕੁੱਕੜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ।

ਮਿਸ਼ੇਲ ਸੀਰੀਅਨ, 745 ਈ

The Chronicle of Michael Rabo, XI.22

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਾਈਕਲ ਸੀਰੀਅਨ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਮਹਾਨ ਭੁਚਾਲ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਸਮੇਤ, 745 ਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪਲੇਗ 754 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਪਲੇਗ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਹਿਰਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ 9 ਸਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਲਵਾਰ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਿਰਫ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 670/680 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਅਮਵਾਸ ਦੀ ਪਲੇਗ (638-639 ਈ.)

638 ਅਤੇ 639 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਲੇਗ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਫਿਰ ਮਾਰਿਆ। ਅਮਵਾਸ ਦੀ ਪਲੇਗ ਨੂੰ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਅਰਬੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ 9 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਸੋਕੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਫੁੱਟਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਰਬਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਅਸ਼ੇਜ਼ ਦਾ ਸਾਲ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਕਾਲ ਪਿਆ ਸੀ।^{(রেফ।)} ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਭੂਚਾਲ ਵੀ ਆਏ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਜੋ ਇਸਦੇ ਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਉੱਡਿਆ।

ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਭੂਚਾਲ ਆਇਆ; ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡੋਕੀਟਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਅਰਬ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਰਿਹਾ, ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸੀ।

ਥੀਓਫ਼ਨੇਸ ਦ ਕਨਫ਼ੈਸਰ, 631 ਈ

The Chronicle of T.C.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ 745 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਭੁਚਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਵਰਗਾ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ! ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 30 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 539 ਈਸਵੀ (20 ਜਾਂ 40 ਦਿਨਾਂ ਲਈ) ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ 539 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਮਾਨਤਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਧੂਮਕੇਤੂ ਮਹਾਨ ਅਰਬ ਜਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। 7ਵੀਂ ਅਤੇ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ, ਇਸਲਾਮੀਕਰਨ ਅਤੇ ਅਰਬੀਕਰਨ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੋਇਆ। ਇਸਲਾਮ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਬ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਮੁਸਲਿਮ ਜਿੱਤਾਂ ਨੇ ਸਾਸਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ (ਪਰਸ਼ੀਆ) ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੇਤਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੁਸਲਿਮ ਫੌਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ 13 ਮਿਲੀਅਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ² (5 ਮਿਲੀਅਨ ਮੀਲ²) ਤੱਕ ਦਾ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਇੰਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਗਲੋਬਲ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਜ਼ੈਂਟੀਅਮ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੀਆ ਭੂਚਾਲ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਭੂਚਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਢਹਿ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਗੇ, ਮਹਾਨ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪਲੇਗ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ। ਅਰਬ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਘੱਟ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪਲੇਗ ਨੇ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਤਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਮਚਾਈ। ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।

5ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰੀਸੈਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਹਾਈਡਾਟਿਅਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਗੈਲੇਸੀਆ (ਸਪੇਨ) ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਹਾਈਡੇਟਿਅਸ ਆਪਣੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ 442 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਜੋ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹਾਈਡੇਟਿਅਸ, 442 ਈ

Chronicon

ਇਹ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ! ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਪਲੇਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਈ ਪਲੇਗ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਇੱਕ! ਫਿਰ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪਲੇਗ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੂਡੋ-ਜ਼ਕਰਿਆਹ ਰੈਟਰ ਨੇ ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੇਖਿਆ ਜੋ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਇੱਥੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਉਤਸੁਕ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਭੂਚਾਲ ਵੀ ਆਇਆ ਸੀ... ਹਾਂ, ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ! Evagrius ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਭੂਚਾਲ ਆਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਇਸਦੀ ਹਿੰਸਾ ਇੰਨੀ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ [ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ] ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਾਵਰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਕੰਧ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਚੈਰਸੋਨੀਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੰਡਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ; ਧਰਤੀ ਖੁੱਲ ਗਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਗਈ; ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਰੀਆਂ। ਕਈ ਝਰਨੇ ਸੁੱਕ ਗਏ, ਅਤੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਬਣ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਸਾਰੇ ਦਰੱਖਤ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਮੇਤ ਉਖੜ ਗਏ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਸੁੱਟੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਅਚਾਨਕ ਬਣ ਗਏ ਪੁੰਜ ਦੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ. ਸਮੁੰਦਰ ਨੇ ਮਰੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਵੀ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਾਪੂ ਡੁੱਬ ਗਏ ਸਨ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਨਾਲ ਫਸਿਆ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਵਾਗ੍ਰੀਅਸ ਸਕੋਲਾਸਟਿਕਸ, 447 ਈ

Ecclesiastical History, I.17

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੁਕਰਾਤ ਸਕੋਲਾਸਟਿਕਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਨੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਸਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ।

ਕਿਉਂਕਿ ਬਰਬਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਈਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਰੌਗਸ ਸੀ, ਇੱਕ ਗਰਜ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਬਿਪਤਾ ਆਈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਆਈ, ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸੁਕਰਾਤ ਸਕੋਲਾਸਟਿਕਸ, 435-440 ਈ

The Ecclesiastical History of Scholasticus

ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਾਰਸੇਲਿਨਸ ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦਾ ਹੈ।

AD 442: ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚਮਕਦਾ ਰਿਹਾ।
AD 443: ਇਸ ਕੌਂਸਲਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਬਰਫ਼ ਡਿੱਗੀ ਕਿ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਪਿਘਲ ਸਕੇ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਠੰਡ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਮਰ ਗਏ। AD 444: ਬਿਥਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਕਸਬੇ ਅਤੇ ਸੰਪਤੀਆਂ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਵਧਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ
ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਮਤਲ ਅਤੇ ਧੋਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। AD 445: ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ। AD 446: ਇਸ ਕੌਂਸਲਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਾਲ ਪੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪਲੇਗ ਫੈਲ ਗਈ। 447 ਈ:


ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਭੁਚਾਲ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਧਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, 57 ਟਾਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢਹਿ ਗਈਆਂ। (...) ਕਾਲ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਗੰਧ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਮਾਰਸੇਲਿਨਸ

Chronicon

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹਵਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਭੂਚਾਲ ਆਏ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਹਵਾ ਵੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਸੇਲਿਨਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਜਸਟਿਨਿਅਨਿਕ ਪਲੇਗ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਦੋਵਾਂ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 457 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਟੋਰੀਅਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਈਸਟਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ ਸੀ।^{(রেফ।)} ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਇਰਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਖੇਪ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "AD 444: 9ਵੇਂ ਘੰਟੇ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ।"^{(রেফ।)} ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤਾਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ... ਜਾਂ ਉੱਥੇ ਤਾਰੀਖ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ? ਨਾਸਾ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 444 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ 9 ਵਜੇ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਉਸੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਡੇ ਨੇ 683 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 10 ਵਜੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਣ ਥੋੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਘੜੀ 'ਤੇ ਘੰਟਾ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ 9 ਵਜੇ ਬਿਲਕੁਲ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।

ਰੀਸੈਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 500,000 ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਫਿਰ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 541 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ 746 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮਹਾਨ ਪਲੇਗ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 30,000 ਤੋਂ 40,000 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿ ਗਈ।^{(রেফ।)} ਇਸ ਲਈ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚ 93% ਦੀ ਭਾਰੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ, ਅਤੇ ਇਹ 200 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣਾ ਸੀ! ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. 541 ਈ: ਵਿਚ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿਚ ਪਲੇਗ ਉਹੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਹੈ ਜੋ 746 ਈ. ਵਿਚ ਆਈ ਸੀ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ 200 ਸਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ; ਇਹ ਕੁਝ ਹੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ! ਪਹਿਲਾਂ, ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਆਈਆਂ। ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਗੈਸਾਂ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਫਿਰ ਮੌਸਮੀ ਵਿਗਾੜਾਂ ਕਾਰਨ ਅਕਾਲ ਆਇਆ। ਫਿਰ ਪਲੇਗ ਫੈਲ ਗਈ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਚੱਲੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਜੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਲੋਕ ਹੀ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿ ਗਏ। ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਕਰਣ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਲੋਕ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੀ ਬਚੇ ਸਨ।^{(রেফ।)} ਸ਼ਹਿਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ. ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਪੂਰੀਆਂ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਲੱਗ ਗਈਆਂ। ਜੇ ਅੱਜ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇਕੱਲੇ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿਚ 14 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਮਰ ਜਾਣਗੇ।

ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 400 ਅਤੇ 800 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 90% ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਟੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਕਾਰਨ।^{(রেফ।)} ਇੱਥੇ ਵੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੋਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 90% ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ 400 ਸਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ, ਪਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਸਾਲ!

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੀਸੈਟ ਨੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ, ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਕਿੰਗ ਆਰਥਰ ਨੂੰ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।^{(রেফ।)} ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਖੁਦ ਪਲੇਗ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੋਨਮਾਊਥ ਦੇ ਜੈਫਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੁਆਰਾ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਲੇਗ ਘੱਟ ਗਈ, ਸੈਕਸਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਬਦਬਾ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ "ਵੈਲਸ਼" ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।^{(রেফ।)}

5ਵੀਂ ਅਤੇ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਵਹਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸੁਨਾਮੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਬਰਬਰਾਂ ਦੇ ਵੱਸੋਂ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਪਲੇਗ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਕਸਤ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਸਮ ਦੇ ਠੰਢੇ ਹੋਣ ਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਲਈ ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਖੇਤਰ ਪਰਵਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸਨ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖ ਦੇਈਏ, ਤਾਂ ਵੈਂਡਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਮ ਦੀ ਜਿੱਤ (455 ਈ.) ਰੋਮ ਵਿਚ ਪਲੇਗ (683 ਈ.) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ। ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, 476 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਢਹਿ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਹੱਸ ਦੇ ਹੱਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਥਿਊਰੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਅਚਾਨਕ ਕਿਉਂ ਢਹਿ ਗਿਆ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਸਨ! ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਖੇਤਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਪਰਸ਼ੀਆ ਨਕਸ਼ੇ ਤੋਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਨਕਸ਼ਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅੰਧਕਾਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਈ। ਇਹ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੀਸੈਟ ਸੀ!

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਲੇਗ ਅਤੇ ਭੂਚਾਲ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਜ਼ਰੂਰ ਆਈ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਣੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਕਮੀ ਬਲੈਕ ਡੈਥ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਛੁਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਡੀਸਿੰਕ੍ਰੋਨਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਮਾਨ ਨਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਲੂਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਾਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਝੂਠਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੀਆਂ: ”ਕੌਮ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰੇਗੀ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਭੁਚਾਲ, ਕਾਲ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਆਉਣਗੀਆਂ।^{(রেফ।)} ਇਹ ਸਭ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਸ ਰੀਸੈਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਕਾ ਸੀ। ਉਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਸੀ - ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਚਰਚ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਸਾਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਬਿੰਦੂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਔਖਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਹਾਸ ਕਿਤੇ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਵੈਟੀਕਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲਫ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੈਲਫ 50 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੰਬਾ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਚਰਚ, ਬਲਕਿ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ, ਇਸ ਰੀਸੈਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਰੀਸੈਟ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਸੀ.

ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ

ਗਲੋਬਲ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਖਿੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਛੇ ਸੰਸਕਰਣ ਸਿੱਖੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਸੰਸਕਰਣ ਸਹੀ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਡੇ ਦਿ ਵੈਨਰੇਬਲ ਅਤੇ ਪੌਲ ਦਿ ਡੀਕਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ। ਦੋਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਪਲੇਗ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 683 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਸਟਿਨਿਆਨਿਕ ਪਲੇਗ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਆਈ ਸੀ।

ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਕਿਸ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ 540 ਈਸਵੀ ਤੋਂ 680 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਬਿੰਦੂ ਲੱਭਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ 683 ਈਸਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ 544 ਈ: ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ 545 ਈ.^{(রেফ।)} ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਅੰਤਰ 138-139 ਸਾਲ ਹੈ। ਇਹੀ ਮਤਭੇਦ (138 ਸਾਲ) ਸਾਲ 536 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਰੌਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਲ 674 ਈਸਵੀ, ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਖੂਨ ਦਾ ਰੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਐਂਟੀਓਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਬਾਹੀ 29 ਮਈ, 534 ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਤਬਾਹੀ 30 ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਯਾਨੀ 536 ਈ. ਜੌਨ ਆਫ ਇਫੇਸਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਬੁੱਧਵਾਰ, 29 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕੁਝ 138-139 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਲਗਭਗ 674-675 ਈ. ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ 29 ਨਵੰਬਰ ਦਿਨ ਬੁੱਧਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹਰ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, 29 ਨਵੰਬਰ 674 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁੱਧਵਾਰ ਸੀ!^{(রেফ।)} ਇਸ ਲਈ ਐਂਟੀਓਕ ਦੀ ਦੂਜੀ ਤਬਾਹੀ 674 ਈ. ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਤਬਾਹੀ 672 ਈ. ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਥਾਂ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਵੈਂਟ ਦਾ ਸਾਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਇਤਿਹਾਸ ਬਰੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੈਂ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਰੀਸੈਟ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਵੱਲ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਕੀ ਪੰਜ ਸੂਰਜਾਂ ਦੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ 676 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਤਬਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਲ ਹਨ, ਜੋ 365 ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੀਪ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੱਕਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 675.5 ਸਾਲ ਲੰਬਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਹਮੇਸ਼ਾ 52 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰੀਸੈਟ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਚੱਕਰ ਦਾ ਅੰਤ ਬਿਲਕੁਲ 28 ਅਗਸਤ, 675 ਨੂੰ ਸੀ (ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਜੂਲੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ)। ਸਰਲਤਾ ਲਈ, ਚਲੋ ਇਸ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੋਲ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇਹ ਚੱਕਰ ਅਗਸਤ/ਸਤੰਬਰ 675 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਭੂਚਾਲ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 3 ਸਾਲ ਅਤੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1 ਸਾਲ ਅਤੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਹੋਏ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਇਸ 2-ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰਵਰੀ/ਮਾਰਚ 672 ਤੋਂ ਫਰਵਰੀ/ਮਾਰਚ 674 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਇਸ ਮਿਆਦ ਦਾ ਮੱਧ ਫਰਵਰੀ/ਮਾਰਚ 673 ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਬਾਹੀ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ 2-ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ! ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਨੂੰ ਭੁਚਾਲ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਵੀ ਹੋਈ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਭੁਚਾਲ ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਾਨ ਖਾਈ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੈ। ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਐਂਟੀਓਕ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਭੂਚਾਲ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ (ਕੇਵਲ 5,000 ਪੀੜਤ) ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ।

"ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ", ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ, 29 ਮਈ, 672 ਨੂੰ ਐਂਟੀਓਕ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇਹ ਮਈ/ਜੂਨ 672 ਦੀ ਵਾਰੀ ਸੀ। "ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਾਂ" ਲਗਭਗ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਯਾਨੀ ਨਵੰਬਰ/ਦਸੰਬਰ 673 ਤੱਕ। ਇਸ ਲਈ "ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਦਾ ਮੱਧ ਫਰਵਰੀ/ਮਾਰਚ 673 ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦੌਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਹੈ! ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ! ਬਲੈਕ ਡੈਥ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਭੂਚਾਲ ਸਤੰਬਰ 1347 ਤੋਂ ਸਤੰਬਰ 1349 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਇਸ ਮਿਆਦ ਦਾ ਮੱਧ ਸਤੰਬਰ 1348 ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ "ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਦਾ ਮੱਧ 675.5 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ! ਕੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ!

ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ 675.5 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਤਬਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਾਲੀ ਮੌਤ 1348 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਵਾਪਰੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ 673 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਗਲੋਬਲ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਈ ਸੀ। ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਿਛਲੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ।