ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ
ਸਰੋਤ: ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ (Plague of Cyprian) ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ: The Plague of Cyprian: A revised view of the origin and spread of a 3rd-c. CE pandemic ਅਤੇ Solving the Mystery of an Ancient Roman Plague.
ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ 249 ਅਤੇ 262 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੀੜਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਮ ਕਾਰਥੇਜ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਸੇਂਟ ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਪਲੇਗ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਸਮਕਾਲੀ ਸਰੋਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਲੇਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਕ ਏਜੰਟ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੱਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੇਚਕ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਫਲੂ, ਅਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੈਮੋਰੈਜਿਕ ਬੁਖਾਰ (ਫਿਲੋਵਾਇਰਸ) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਬੋਲਾ ਵਾਇਰਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਗ ਨੇ ਭੋਜਨ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਫੌਜ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ।
ਕਾਰਥੇਜ ਦੇ ਪੋਂਟੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ:
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਪਲੇਗ ਫੈਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਾਹੀ ਨੇ ਕੰਬਦੀ ਅਬਾਦੀ ਦੇ ਹਰ ਘਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਚੱਲੇ; ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ। ਸਾਰੇ ਕੰਬ ਰਹੇ ਸਨ, ਭੱਜ ਰਹੇ ਸਨ, ਛੂਤ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਲੇਗ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੇਦਖਲੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਪਈਆਂ ਸਨ (...) ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕੰਬਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਕਾਰਥੇਜ ਦੇ ਪੋਂਟੀਅਸ
ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਭਿਆਨਕ ਸੀ। ਗਵਾਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗਵਾਹ ਨੇ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, ਜੇਕਰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਬਾਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਅਟੱਲ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਇਕੱਲੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ 5,000 ਲੋਕ ਮਰਦੇ ਸਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਪੋਪ ਡਿਓਨੀਸੀਅਸ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ। ਗਣਨਾ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 500,000 ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ 190,000 (62%) ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਪਲੇਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਪੋਪ ਡੀਓਨੀਸੀਅਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਕਾਲ ਵੀ ਸਨ।(রেফ।) ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਪਲੇਗ ਸੀ, "ਇੱਕ ਬਿਪਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਰ ਨਾਲੋਂ ਭਿਆਨਕ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਪਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੁਖਦਾਈ."
ਜ਼ੋਸੀਮਸ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੋਮਨ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ:
ਜਦੋਂ ਸਪੋਰ ਪੂਰਬ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਲੇਗ ਨੇ ਵੈਲੇਰੀਅਨ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ। (...) ਇੱਕ ਪਲੇਗ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਪਿਛਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਤਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਜ਼ੋਸਿਮਸ
New History, I.20 and I.21, transl. Ridley 2017
ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪਲੇਗ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਤਸੀਹੇ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਅੰਤੜੀਆਂ, ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮਦੇਹ ਹਨ, ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਡਿਸਚਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕਿ ਮੈਰੋ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਅੱਗ ਗਲੇ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕਿ ਅੰਤੜੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉਲਟੀਆਂ ਨਾਲ ਹਿੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਟੀਕੇ ਵਾਲੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ਹੈ; ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਰਾਂ ਜਾਂ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰੋਗੀ ਪਟਰਫੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਛੂਤ ਦੁਆਰਾ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਚਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਜ਼ਰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸਲਾਮ ਹੈ।
ਸੇਂਟ ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ
ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਲਈ ਸਾਈਪਰੀਅਨ ਦਾ ਖਾਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤ, ਥਕਾਵਟ, ਗਲੇ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਸੋਜ, ਉਲਟੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਲਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਫਿਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਸੁਣਨ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹਾਪਣ ਆਇਆ। ਬਿਮਾਰੀ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਜਰਾਸੀਮ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਹੈਜ਼ਾ, ਟਾਈਫਸ, ਅਤੇ ਖਸਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੇਚਕ ਦਾ ਹੈਮੋਰੈਜਿਕ ਰੂਪ ਸਾਈਪ੍ਰਿਅਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰੋਤ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਧੱਫੜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਚੇਚਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਈ ਅੰਗ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸਥਾਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਚੇਚਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ। ਬੂਬੋਨਿਕ ਅਤੇ ਨਿਊਮੋਨਿਕ ਪਲੇਗ ਵੀ ਪੈਥੋਲੋਜੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਪਲੇਗ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ: ਸੈਪਟੀਸੀਮਿਕ ਅਤੇ ਫੈਰਨਜੀਅਲ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਪਲੇਗ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ! ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਬੋਨਿਕ ਅਤੇ ਨਿਊਮੋਨਿਕ ਪਲੇਗ ਹਨ। ਇਹ ਰੂਪ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਅੱਜ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਗ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਤਹਾਸ ਤੋਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਦੌਰ ਭਿਆਨਕ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇਕ ਹੋਰ ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੇ ਸਰਕਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਅਣਜਾਣਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ: "ਕੀ ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਈਆਂ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਤਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ?". ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸੀ। ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ, ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ. ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਅਗਲੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਇਸਨੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਆਮ ਮੌਸਮੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਸੀ - ਇਹ ਉਮਰ, ਲਿੰਗ ਜਾਂ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਿਮਾਰੀ ਨੇ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਓਰੋਸੀਅਸ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀ ਮੋਰੋਜ਼ ਹਵਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ।
ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੈਲਸ ਅਤੇ ਵੋਲੁਸੀਅਨਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡੇਸੀਅਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਸੀ, ਸੱਤਵੀਂ ਪਲੇਗ ਹਵਾ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਗੋਂ "ਝੀਲਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਅਤੇ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਗੀ" ਵੀ ਕੀਤਾ।
ਪੌਲੁਸ ਓਰੋਸੀਅਸ
ਤਬਾਹੀ
261 ਜਾਂ 262 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਭੂਚਾਲ ਨੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਇਸ ਝਟਕੇ ਨੇ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਦੇ ਰੋਮੀ ਸ਼ਹਿਰ ਇਫੇਸਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਸਾਈਰੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਮਨ ਖੰਡਰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਲਾਉਡੀਓਪੋਲਿਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਹੇਠ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।(রেফ।) ਰੋਮ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ।
ਗੈਲਿਅਨਸ ਅਤੇ ਫੌਸੀਅਨਸ ਦੀ ਕੌਂਸਲਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ, ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਹਨੇਰਾ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਰਜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਜੁਪੀਟਰ ਦੀ ਗਰਜ ਵਾਂਗ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਗਰਜ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਢਾਂਚੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਸਮੇਤ ਨਿਗਲ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਡਰ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਤਬਾਹੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਸੀ; ਪਰ ਰੋਮ ਵੀ ਹਿੱਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਵੀ ਹਿੱਲ ਗਿਆ। ਕਈ ਥਾਈਂ ਧਰਤੀ ਖੁਲ੍ਹ ਗਈ, ਅਤੇ ਦਰਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਰਾ ਪਾਣੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਕਈ ਸ਼ਹਿਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਡੁੱਬ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਸਿਬਲੀਨ ਬੁੱਕਸ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਮੰਗੀ ਗਈ, ਅਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੁਪੀਟਰ ਸਲੂਟਾਰਿਸ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਰੋਮ ਅਤੇ ਅਚੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਆਦਮੀ ਇੱਕੋ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ।
ਟ੍ਰੇਬੇਲਿਅਸ ਪੋਲੀਓ
ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਮ ਭੂਚਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰਿਪੋਰਟ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਹੜ੍ਹ ਗਏ ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਨਾਮੀ ਦੁਆਰਾ. ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਭੇਤ ਭਰਿਆ ਹਨੇਰਾ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਕੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ ਭੁਚਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ!
ਡਾਇਓਨੀਸੀਅਸ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਗਾੜ ਸਨ।
ਪਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਨਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁੱਕੇ ਮਾਰੂਥਲ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸੁੱਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। (…) ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਵੀ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਭਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ।
ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਪੋਪ ਡਾਇਨੀਸੀਅਸ
ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ Eusebius’ Ecclesiastical History, VII.21
ਪਲੇਗ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ
2017 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਾਇਲ ਹਾਰਪਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਰੋਮ ਦੀ ਕਿਸਮਤ" ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲੇਗ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਲਈ ਹਾਰਪਰ ਦੀ ਦਲੀਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਦੇ "ਐਕਲੇਸੀਅਸਟਿਕਲ ਹਿਸਟਰੀ" - ਬਿਸ਼ਪ ਹੀਰੈਕਸ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ - ਪੋਪ ਡਾਇਨੀਸੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਦੋ ਚਿੱਠੀਆਂ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।(রেফ।) ਹਾਰਪਰ ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸਬੂਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਹਾਰਪਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂਮਾਰੀ 249 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ, 251 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਰੋਮ ਪਹੁੰਚ ਗਈ।
ਹਾਇਰੈਕਸ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡਾਇਨੀਸੀਅਸ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਰਪਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਘੱਟ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਡੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਹਾਰਪਰ ਸਟ੍ਰੋਬੇਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮੁੱਚੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਚਰਚਾ (ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਤੋਂ 6ਵਾਂ ਕਾਲਮ ਦੇਖੋ) ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਟ੍ਰੋਬੇਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਈ ਵਿਦਵਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਦੋ ਅੱਖਰ ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 261-263 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਡੇਟਿੰਗ ਹਾਰਪਰ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸੰਦਰਭ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਦੇ "ਐਕਲੇਸਿਅਸਟਿਕਲ ਹਿਸਟਰੀ" ਵਿੱਚ ਭਰਾਵਾਂ ਡੋਮੇਟਿਅਸ ਅਤੇ ਡਿਡਿਮਸ (ਹਾਰਪਰ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸਟਰ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲ 259 ਈ. ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਵਿੱਚ 249 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਕੋਪ ਦਾ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੋ ਹੋਰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ - "ਹੀਅਰੈਕਸ, ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਬਿਸ਼ਪ" ਅਤੇ "ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਭਰਾਵਾਂ" ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ, ਅਤੇ 261 ਅਤੇ 263 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ - ਡਿਓਨੀਸੀਅਸ ਫਿਰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ 'ਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੌਲੁਸ ਓਰੋਸੀਅਸ (ca 380 – ca 420 AD) ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਪਾਦਰੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ, "ਪੈਗਨਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਤਿਹਾਸ", ਮੁੱਢਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਓਰੋਸੀਅਸ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਤੱਕ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਓਰੋਸੀਅਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਸਤੀ ਸੀ; ਉਸਦੀ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਓਰੋਸੀਅਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ 254 ਅਤੇ 256 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ।
[ਰੋਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਭਾਵ 254 ਈਸਵੀ] ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1007 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਗੈਲਸ ਹੋਸਟੀਲੀਅਨਸ ਨੇ ਔਗਸਟਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 26ਵੇਂ ਸਮਰਾਟ ਵਜੋਂ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਵੋਲਸਿਅਨਸ ਨਾਲ ਦੋ ਸਾਲ ਤੱਕ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਈਸਾਈ ਨਾਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਬਦਲਾ ਫੈਲ ਗਿਆ ਅਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਡੇਸੀਅਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ' ਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਫੈਲ ਗਈ। ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਕੋਈ ਸ਼ਹਿਰ, ਕੋਈ ਘਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਆਮ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਵਿਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਗੈਲਸ ਅਤੇ ਵੋਲੁਸਿਅਨਸ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਇਸ ਪਲੇਗ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਐਮਿਲਿਆਨਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।
ਪੌਲੁਸ ਓਰੋਸੀਅਸ
History against the Pagans, 7.21.4–6, transl. Deferrari 1964
ਓਰੋਸੀਅਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਲੇਗ ਗੈਲਸ ਅਤੇ ਵੋਲੁਸੀਅਨਸ ਦੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਫੈਲੀ ਸੀ। ਕਈ ਲੇਖਕ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਨੇ ਪਲੇਗ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਕੋਪ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਫਿਲੋਸਟ੍ਰੇਟਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਮਹਾਂਮਾਰੀ 15 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ।(রেফ।)
ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਜਸਟਿਨੀਨਿਕ ਪਲੇਗ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੁਚਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 419 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਰੀਸੈਟ ਦੇ 676-ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੰਜ ਸੂਰਜਾਂ ਦੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਮਹਾਨ ਤਬਾਹੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਐਂਟੋਨੀਨ ਪਲੇਗ (165-180 ਈ.) ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ ਸੀ। ਇਹ ਚੇਚਕ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦੂਸਰਾ ਪਲੇਗ ਆਫ਼ ਐਥਨਜ਼ (ca 430 BC) ਸੀ, ਜੋ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੁਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 683 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਪਲੇਗ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ 676-ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਸਿਰਫ 1% ਅੰਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ 'ਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ.
ਐਥਿਨਜ਼ ਦੀ ਪਲੇਗ
ਸਰੋਤ: ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਪਲੇਗ 'ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਖਿਆ ਸੀ „The History of the Peloponnesian War” ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਥੂਸੀਡਾਈਡਜ਼ (ca 460 BC – ca 400 BC) ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ। ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਆਏ ਹਨ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ (Plague of Athens).
ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਪਲੇਗ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 430 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਨੂੰ ਪਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਲੇਗ ਇੱਕ ਅਣਕਿਆਸੀ ਘਟਨਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਾਨ-ਮਾਲ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਪੂਰਬੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਪਲੇਗ ਦੋ ਹੋਰ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਈ, 429 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 427/426 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਕੁਝ 30 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਰਾਸੀਮ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਪੂਰੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਵੇਖੋ: 2100 x 1459px
ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਜ਼ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ 27 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੈਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਧਰਤੀ ਭਿਆਨਕ ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੁਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਘਿਰ ਗਈ ਸੀ।
ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੱਦ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਸਨ; ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਪਿਛਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਣਰਿਕਾਰਡ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ; ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸੋਕੇ ਪਏ ਸਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਾਲ ਪਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਘਾਤਕ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਪਲੇਗ ਸੀ।
ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਸ
ਜਦੋਂ ਥੂਸੀਡਾਈਡਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਈ ਭੂਚਾਲ ਆਏ ਸਨ। 426 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਮਾਲੀਅਨ ਖਾੜੀ ਸੁਨਾਮੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੁਨਾਮੀ ਵੀ ਆਈ ਸੀ।(রেফ।)
ਪਲੇਗ ਨੇ ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ ਐਥਿਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ; (...) ਦੂਜੀ ਫੇਰੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਚੱਲੀ, ਪਹਿਲੀ ਦੋ ਚੱਲੀ; (…) ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਏਥਨਜ਼, ਯੂਬੋਆ ਅਤੇ ਬੋਇਓਟੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੂਚਾਲ ਆਏ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਰਕੋਮੇਨਸ (…) ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਭੁਚਾਲ ਬਹੁਤ ਆਮ ਸਨ, ਓਬੋਆ ਵਿੱਚ ਓਰੋਬੀਆ ਵਿਖੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਤੱਟ ਦੇ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ; ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ ਉਹ ਹੁਣ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ; ਅਜਿਹੇ ਵਸਨੀਕ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਦੌੜ ਸਕੇ।
ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਸ
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਥਨਜ਼ ਦੀ ਪਲੇਗ, ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਲੇਮਨੋਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ; ਪਰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਨਾ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾਕਟਰ ਮਦਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਪਰ ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਰ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। (…) ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਇਥੋਪੀਆ
ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਥੋਂ ਇਹ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ ਅਤੇਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਚਾਨਕ ਐਥਿਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ।ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਸ
The History of the Peloponnesian War, transl. Crawley and GBF
ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਅਤੇ ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਦੇ ਪਲੇਗਜ਼ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਫਿਰ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ (ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਦੋਂ ਸਾਰੇ ਮਾਘਰੇਬ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੈਰਾਟਾਗਿਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ)। ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਪਰਸ਼ੀਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲ ਗਈ - ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰੀਸ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਲੇਗ ਨੇ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਈ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਘਣਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦਰ ਦੇ ਕੋਈ ਬਚੇ ਹੋਏ ਖਾਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਟੂਕੀਡਾਈਡਜ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਸੀ। ਲਾਗ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਜ਼ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇ ਹੋਏ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪਲੇਗ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਤਪਸ਼, ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲੀ ਅਤੇ ਜਲੂਣ ਦੁਆਰਾ ਅਚਾਨਕ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲਾ ਜਾਂ ਜੀਭ, ਖੂਨੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਸਾਹ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛਿੱਕ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਖਰ੍ਹਵਾਂ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਰਦ ਜਲਦੀ ਹੀ ਛਾਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਖੰਘ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮੀ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਿਤ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਅਸਰ ਰੀਚਿੰਗ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ ਕੜਵੱਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ, ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ। ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਛੋਹਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਫਿੱਕਾ ਸੀ, ਪਰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ, ਜੀਵੰਤ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਛਾਲੇ ਅਤੇ ਫੋੜੇ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਲਿਨਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਹਲਕੇ ਵਰਣਨ ਦੇ ਵੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੰਗੇ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਣਗੌਲੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਧੂਰੀ ਪਿਆਸ ਦੀ ਪੀੜ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਦੀਆਂ ਟੈਂਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ ਸਨ। ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਥੋੜਾ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਰਾਮ ਜਾਂ ਨੀਂਦ ਨਾ ਆਉਣ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਤਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਰੀਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮਰੀਜ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੋਜਸ਼ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ ਜਾਂ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਤਾਕਤ ਸੀ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਆਂਤੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੰਭੀਰ ਦਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਫੋੜਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।, ਇਹ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲਿਆਇਆ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਾਤਕ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਗਈ ਸੀ, ਉੱਥੋਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦੌੜ ਗਈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਨੇ ਸਿਰਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਿਆ; ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅੰਗਾਂ, ਉਂਗਲਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਕਵਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣ ਰਹੇ ਸਨ। (...) ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਕੇਸਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ।
ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਸ
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਪਲੇਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੀ। ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਕਲਪਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਟਾਈਫਸ, ਚੇਚਕ, ਖਸਰਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਦਮਾ ਸਿੰਡਰੋਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਈਬੋਲਾ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਾਇਰਲ ਹੇਮੋਰੈਜਿਕ ਬੁਖਾਰ ਦਾ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਲੱਛਣ ਪਲੇਗ ਰੋਗ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਪਲੇਗ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਆਪਕ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਪਲੇਗ ਫਿਰ ਪਲੇਗ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸੀ! ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਪਲੇਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਐਥੀਨੀਅਨ ਸਮਾਜ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਜ਼ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪਲੇਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਇੰਨੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮੀ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹਰ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋ ਗਏ।
ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਸ
ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਲੋਕ ਵੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਪੈਸੇ ਖਰਚਣ ਲੱਗੇ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਜੀਉਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਗਰੀਬ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਅਚਾਨਕ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਏ।
ਪਲੇਗ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ
ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਜ਼ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਗ ਪੈਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ 431 ਬੀ.ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸਿਰਫ ਡੇਟਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ. ਕਿਤਾਬ "ਪਗਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਤਿਹਾਸ" (2.14.4) ਵਿੱਚ,(রেফ।) ਓਰੋਸੀਅਸ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਪੈਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਰੋਸੀਅਸ ਨੇ ਇਸ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਲ 335 ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 753 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ 335ਵਾਂ ਸਾਲ 419 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਸੀ। ਓਰੋਸੀਅਸ ਨੇ ਐਥਿਨਜ਼ (2.18.7) ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ,(রেফ।) ਇਹ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ 419 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪੈਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ 418 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਲੇਗ ਐਥਿਨਜ਼ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ 418 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।