Сброс 676

  1. 52-летний цикл катаклизмов
  2. 13-й цикл катаклизмов
  3. Черная смерть
  4. Юстиниановская чума
  5. Датировка Юстиниановской чумы
  6. Язвы Киприана и Афин
  1. Распад позднего бронзового века
  2. 676-летний цикл перезагрузки
  3. Резкие изменения климата
  4. Распад раннего бронзового века
  5. Перезагрузка в предыстории
  6. Резюме
  7. Пирамида власти
  1. Правители чужих земель
  2. Война классов
  3. Перезагрузка в поп-культуре
  4. Апокалипсис 2023
  5. Мировая информационная война
  6. Что делать

Юстиниановская чума

Источники: Информация о чуме Юстиниана взята из Википедии (Plague of Justinian) и из множества различных хроник, наиболее интересной из которых является "Экклезиастическая история" Иоанна Эфесского (цитируется по Chronicle of Zuqnin by Dionysius of Tel-Mahre, part III). Тем, кто хочет узнать больше об этой чуме, я рекомендую прочитать эту хронику и отрывок из „History of the Wars” Прокопия. Информация о климатических явлениях взята в основном из Википедии (Volcanic winter of 536). Для тех, кто более заинтересован в этой теме, могу порекомендовать видео: The Mystery Of 536 AD: The Worst Climate Disaster In History. Часть, посвященная падению метеорита, основана на информации из видео: John Chewter on the 562 A.D. Comet, а также из статей, опубликованных на сайтах falsificationofhistory.co.uk и self-realisation.com.

В истории Средневековья, до эпидемии Черной смерти, можно найти различные катаклизмы и катастрофы местного масштаба. Самой крупной из них была эпидемия оспы в Японии (735-737 гг. н.э.), в результате которой погибло от 1 до 1,5 миллионов человек.(ref.) Однако мы ищем глобальные катаклизмы, то есть те, которые затрагивают одновременно многие места в мире и проявляются в виде стихийных бедствий различного рода. Примером бедствия, затронувшего одновременно несколько континентов, является чума Юстиниана. Во время этой чумы в разных частях света произошли сильнейшие землетрясения, а климат внезапно похолодал. Писатель VII века Иоанн бар Пенкайе считал, что голод, землетрясения и мор являются признаками конца света.(ref.)

Византийский мир в эпоху расцвета, при Юстиниане I (527-565 гг. н.э.)

Чума

Чума Юстиниана была заразной болезнью, вызванной бактерией Иерсиния чумная. Однако штамм Иерсиния чумная, ответственный за вторую пандемию чумы (Черная смерть), не является прямым потомком штамма Юстиниановой чумы. Согласно современным источникам, эпидемия чумы началась в Нубии, на южной границе Египта. Зараза поразила римский портовый город Пелузиум в Египте в 541 году и распространилась на Александрию и Палестину, после чего в 541-542 годах опустошила столицу Византии, Константинополь, а затем поразила остальную Европу. Инфекция достигла Рима в 543 году и Ирландии в 544 году. Она сохранялась в Северной Европе и на Аравийском полуострове до 549 года. По мнению историков того времени, Юстинианова чума была почти всемирной, охватив центральную и южную Азию, Северную Африку, Аравию и Европу вплоть до Дании и Ирландии. Чума была названа в честь византийского императора Юстиниана I, который заразился этой болезнью, но выздоровел. В те времена эта пандемия была известна как Великая смертность.

Самый выдающийся византийский историк Прокопий писал, что болезнь и смерть, которую она принесла, были неизбежными и повсеместными:

В эти времена случился мор, от которого весь человеческий род был близок к уничтожению. ... Началась она от египтян, живущих в Пелусии. Затем она разделилась и двинулась в одном направлении к Александрии и остальному Египту, а в другом направлении пришла в Палестину на границах Египта; оттуда онараспространилась по всему миру.

Прокопий Кесарийский

The Persian Wars, II.22

Люди были не единственными жертвами чумы. Животные также заражались этой болезнью.

Также мы видели, что эта великая чума оказала свое действие и на животных, не только на домашних, но и на диких, и даже на земных рептилий. Можно было видеть скот, собак и других животных, даже крыс, с распухшими опухолями, пораженных и умирающих. Точно так же и диких животных можно было встретить пораженными тем же приговором, пораженными и умирающими.

Иоанн Ефесский

цитируется в Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

Сирийский ученый VI века Евагрий описал множество различных форм чумы:

Чума была сложной болезнью, ибо в некоторых случаях, начавшись в голове и сделав глаза кровавыми, а лицо опухшим, она спускалась в горло, а затем уничтожала больного. В других случаях происходило излияние из кишечника; в третьих образовывались пузыри, за которыми следовала сильная лихорадка; страдальцы умирали к концу второго или третьего дня, сохраняя душевные и телесные силы наравне со здоровыми. Другие умирали в состоянии бреда, а некоторые - от прорыва карбункулов. Бывали случаи, когда люди, подвергшиеся нападению один или два раза и выздоровевшие, умирали от последующего припадка.

Евагрий Схоластик

Ecclesiastical History, IV.29

Прокопий также писал, что та же самая болезнь могла принять совсем другое течение:

И эта болезнь всегда брала свое начало с побережья, а оттуда поднималась в глубь страны. И на второй год она достигла Византии в середине весны, где, как оказалось, я в то время находился. (...) А болезнь проявлялась следующим образом. У них внезапно начиналась лихорадка (...) такого вялого рода (...), что ни один из заразившихся не ожидал, что умрет от нее. Но в тот же день в одних случаях, в других - на следующий день, а в остальных - через несколько дней, развивался бубонный отек. (...) Итак, до этого момента все шло примерно одинаково у всех, кто перенес болезнь. Но затем появились очень заметные различия. (...) Ибо у одних наступила глубокая кома, у других - бурный бред, и в любом случае они страдали от характерных симптомов болезни. Ибо те, кто находился под чарами комы, забывали всех, кто был им знаком, и, казалось, постоянно спали. И если кто-нибудь заботился о них, они ели, не просыпаясь, но некоторыми пренебрегали, и они умирали прямо от недостатка пропитания. А те, кто был охвачен бредом, страдали бессонницей и были жертвами искаженного воображения; ибо они подозревали, что за ними идут люди, чтобы уничтожить их, и они возбуждались и бросались в бегство, крича во весь голос. (...) Смерть наступала в одних случаях сразу, в других - через много дней; у некоторых на теле появлялись черные гнойники величиной с чечевицу, и эти люди не выдерживали и одного дня, но все умирали сразу. У многих также без видимых причин началась рвота кровью, которая сразу же привела к смерти.

Прокопий Кесарийский

The Persian Wars, II.22

Прокопий записал, что на пике чума убивала 10 000 человек в Константинополе ежедневно. Поскольку живых не хватало, чтобы хоронить мертвых, трупы складывали под открытым небом, и весь город пропах мертвечиной. Другим очевидцем этих событий был Иоанн Эфесский, который увидел эти ужасные груды трупов и посетовал:

Какими слезами я должен был плакать в то время, о возлюбленный, когда я стоял и смотрел на эти груды, полные невыразимого ужаса и страха? Каких вздохов хватило бы мне, каких похоронных причитаний? Какой сердечной боли, каких причитаний, каких гимнов и песнопений хватило бы на страдания того времени по поводу людей, брошенных в огромные кучи, разорванных, лежащих друг на друге с гниющими животами и кишками, стекающими, как ручейки, в море? Как же сердце человека, видевшего эти вещи, с которыми ничто не может сравниться, могло не сгнить в нем, и остальные его конечности не могли не раствориться вместе с ним, хотя он еще жив, от боли, горьких стенаний и печальных похоронных причитаний, увидев белые волосы стариков, которые все свои дни устремлялись за суетой мира и были озабочены сбором средств и ожиданием пышных и почетных похорон, которые должны были подготовить их наследники, которые теперь повержены на землю, и эти белые волосы теперь печально осквернены гноем их наследников.
С какими слезами я должен был оплакивать прекрасных девушек и девственниц, которые ожидали радостного брачного пира и драгоценно украшенных свадебных одежд, а теперь лежат раздетые и оскверненные грязью других мертвецов, представляя собой жалкое и горькое зрелище; даже не в могиле, а на улицах и в гаванях; их трупы были притащены туда, как трупы собак;
- милых младенцев бросали в беспорядке, а те, кто сбрасывал их на лодки, с ужасом хватали и бросали их издалека;
- красивые и веселые юноши, теперь ставшие мрачными, которых бросали вверх ногами, одного под другим, в ужасающей манере;
- благородные и целомудренные женщины, с честью сидевшие в опочивальнях, теперь с распухшими, широко открытыми и зияющими ртами, сваленные в ужасные кучи, люди всех возрастов, лежащие на земле; все социальные статусы были низвергнуты и низвергнуты, все сословия давили друг на друга, в едином винном прессе Божьего гнева, как звери, а не как люди.

Иоанн Ефесский

цитируется в Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

Жертвы чумы

Согласно хроникам средневековой ирландской истории, от пандемии вымерла 1/3 населения планеты.

543 г. н.э.: необычайная всеобщая чума, охватившая весь мир и уничтожившая самую благородную третью часть человеческой расы.

Annals of the Four Masters

Везде, где проходила моровая язва, погибала большая часть населения. В некоторых деревнях никто не выжил. Поэтому некому было хоронить тела. Иоанн Эфесский писал, что в Константинополе было насчитано 230 000 умерших, прежде чем они бросили считать, потому что жертв было слишком много. В этом великом городе, столице Византии, выжила лишь горстка людей. Глобальное число жертв очень неопределенно. По оценкам историков, первая пандемия чумы за два века рецидивов унесла жизни 15-100 миллионов человек, что соответствует 8-50% населения Земли.

Землетрясения

Как мы знаем, Черная смерть была тесно связана с землетрясениями. Эта закономерность повторяется и в случае с Юстиниановой чумой. На этот раз чуме также предшествовали многочисленные землетрясения, которые в этот период были чрезвычайно сильными и продолжительными. Иоанн Эфесский очень подробно описывает эти катаклизмы.

Однако в год, предшествовавший чуме, во время нашего пребывания в этом городе [Константинополе] пять раз происходили землетрясения и сильные толчки, не поддающиеся описанию. Они происходили не быстро, как мерцание глаза, и не скоротечно, но продолжались долгое время, пока не исчезла надежда на жизнь у всех людей, так как после каждого из этих землетрясений не было промежутка.

Иоанн Ефесский

цитируется в Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

Записи летописца показывают, что это были не обычные землетрясения, которые случаются время от времени. Эти землетрясения продолжались очень долго и охватывали огромные территории. Вероятно, при этом происходило смещение целых тектонических плит.

В 526 году нашей эры землетрясение потрясло Антиохию и Сирию (регион) в Византийской империи. За землетрясением последовал пожар, который уничтожил оставшиеся здания. Говорят, что буквально пролился огненный дождь, оставив город Антиохию полностью опустошенным и безлюдным. Рассказ об этом событии содержится в хронике Иоанна Малаласа:

В 7-й год и 10-й месяц царствования сирийский Антиох Великий разрушился от гнева Божьего. Это было пятое разрушение, которое произошло в месяце Артемисии, то есть в мае, в 29-й день, в шесть часов. ... Это падение было настолько грандиозным, что ни один человеческий язык не в состоянии описать его. Чудесный Бог в своем чудесном провидении так разгневался на антиохийцев, что восстал против них и приказал сжечь огнем как погребенных под жилищами, так и стонущих под землей. Искры огня наполнили воздух и горели, как молния. Была найдена даже горящая и извергающаяся земля, а из земли образовались угли. Спасающиеся от огня и прячущиеся в домах были задушены. ... Ужасные и странные зрелища можно было видеть: огонь падал с неба дождем, и падал горящий дождь, пламя заливало дождь и падало, как пламя, впиваясь в землю при падении. И христолюбивая Антиохия опустела. ... Ни одно жилище, ни один дом, ни одно стойло города не осталось неразрушенным. ... Из подземелья был выброшен как бы песок морской, рассыпанный по земле, имевший влагу и запах морской воды. ...После падения города было еще много землетрясений, называемых с того дня временами смерти, которые продолжались полтора года.

Джон Малалас

The Chronicle of J.M., book XVII

По словам летописца, это было не просто землетрясение. В то же время с неба падали огненные камни и вонзались в землю. В одном месте земля горела (камни плавились). Это не могло быть извержением вулкана, потому что в этом районе нет действующих вулканов. Песок выбрасывался из-под земли. Он мог попасть из трещин, образовавшихся во время землетрясения. Это было, вероятно, самое трагическое землетрясение Средневековья. Только в Антиохии было 250 000 жертв.(ref.) Не забывайте, что в те времена в мире было в 40 раз меньше людей, чем сегодня. Если бы такая катастрофа произошла сейчас, то только в одном городе погибло бы 10 миллионов человек.

Летописец пишет, что землетрясение в Антиохии положило начало серии землетрясений по всему региону, которые продолжались в течение полутора лет. Во время "времени смерти", как называли этот период, пострадали все крупные города Ближнего Востока и Греции.

Землетрясения разрушили Антиохию, первый город Востока, и близкую к ней Селевкию, а также самый примечательный город Киликии - Аназарб. А сколько людей погибло вместе с этими городами, кто сможет подсчитать? К этому списку можно добавить Ибору и Амасию, которая была первым городом в Понте, Полибот во Фригии и город, который писидийцы называют Филомедом, Лихнид в Эпире и Коринф; все эти города издревле были самыми многолюдными. В этот период все эти города были разрушены землетрясениями, и жители практически все погибли вместе с ними. А затем пришла чума, о которой я уже упоминал, и которая унесла около половины оставшегося в живых населения.

Прокопий Кесарийский

The Secret History, XVII.41-44

Читая слова Прокопия, может сложиться впечатление, что чума пришла сразу после Антиохийского землетрясения. Однако, согласно официальной версии истории, эти два события произошли с разницей в 15 лет. Это выглядит довольно подозрительно, поэтому стоит проверить, откуда на самом деле взялась дата землетрясения и правильно ли она была определена.

Юстиниан I

По мнению историков, Антиохийское землетрясение произошло 29 мая 526 года н.э., во время правления Юстина I. Этот император правил с 9 июля 518 года н.э. до дня своей смерти, то есть 1 августа 527 года. В этот день его сменил племянник с аналогичным именем - Юстиниан I, который правил в течение следующих 38 лет. Династия, из которой происходили оба императора, называется династией Юстиниана. И это довольно странное название, учитывая тот факт, что первым из династии был Юстин. Не следует ли ее называть династией Юстина? Название династии, вероятно, происходит от того, что Юстина также называли Юстинианом. Иоанн Эфесский, например, называет этого первого императора Юстинианом Старшим. Таким образом, Юстин и Юстиниан - это одно и то же имя. Этих двух императоров легко спутать.

Иоанн Малалас описывает разрушение Антиохии в контексте правления императора, которого он называет Юстином. Но название главы, в которой он это пишет, звучит следующим образом: "Рассказ о 16 годах правления царя Юстиниана".(ref.) Мы видим, что Юстиниана иногда называли Юстином. Итак, при каком императоре произошло это землетрясение? Историки сходятся во мнении, что это было во время правления Старшего. Но проблема в том, что он царствовал всего 9 лет, поэтому летописец не мог написать о первых 16 годах его правления. Поэтому землетрясение должно было произойти во время правления более позднего императора. Но все же давайте проверим, так ли это.

Летописец пишет, что землетрясение произошло 29 мая, в 7-й год и 10-й месяц правления императора. Поскольку Юстин I начал свое правление 9 июля 518 года, первый год его правления длился до 8 июля 519 года. Если считать последовательные годы его правления, то получается, что второй год его правления длился до 520 года, третий - до 521, четвертый - до 522, пятый - до 523, шестой - до 524 и седьмой - до 8 июля 525 года. Таким образом, если землетрясение произошло на седьмом году правления Юстина, то это будет 525 год. Как получилось, что историки придумали 526 год? Оказывается, историки не могут правильно рассчитать несколько лет! То же самое касается и месяцев. Первым месяцем правления Юстина был июль. Значит, 12-м месяцем его правления был июнь, 11-м - май, а 10-м - апрель. Летописец ясно пишет, что землетрясение было в 10-м месяце его правления и что оно произошло в мае. Поскольку 10-й месяц царствования Иустина был апрель, это землетрясение не могло произойти во время его царствования! Но если мы предположим, что речь идет о Юстиниане, который начал свое правление в августе, то 10-м месяцем его правления действительно будет май. Теперь все встает на свои места. Землетрясение произошло во время правления Юстиниана, в 7-й год и 10-й месяц его правления, то есть 29 мая 534 года. Получается, что катаклизм произошел всего за 7 лет до начала чумы. Я думаю, что это землетрясение было намеренно отодвинуто во времени, чтобы мы не заметили, что эти два бедствия произошли так близко друг от друга и что они тесно связаны между собой.

Пока вы сами не начнете изучать историю, может показаться, что история - это серьезная область знаний и что историки - это серьезные люди, которые умеют считать до десяти не хуже детсадовцев. К сожалению, это не так. Историки не смогли или не захотели заметить такую простую ошибку. Для меня история просто потеряла доверие.

Теперь перейдем к другим землетрясениям, и они были действительно мощными в то время. На территории нынешней Турции землетрясение вызвало огромный оползень, который изменил русло реки.

Великая река Евфрат была запружена над областью Клавдия в Каппадокии, рядом с деревней Проседион. Большой горный склон соскользнул вниз, и так как горы там очень высокие, хотя и расположены близко друг к другу, то, сойдя вниз, он преградил течение реки между двумя другими горами. Так продолжалось три дня и три ночи, а затем река повернула свое течение назад в сторону Армении, и земля оказалась затопленной, а деревни - под водой. Там это причинило большой ущерб, но ниже по течению река в некоторых местах пересохла, уменьшилась и превратилась в сушу. Тогда люди из многих деревень собрались на молитвы и богослужения и со многими крестами. Они пришли в печали, с льющимися слезами и с великим трепетом, неся свои кадильницы и сжигая фимиам. Они предложили евхаристию дальше на той горе, которая преградила течение реки посреди нее. После этого река постепенно отступила, чтобы образовалось отверстие, которое в конце концов внезапно прорвалось, и масса воды хлынула и потекла вниз. На всем Востоке, вплоть до Персии, был большой ужас, так как многие деревни, люди и скот были затоплены, а также все, что стояло на пути внезапно хлынувшей массы воды. Многие населенные пункты были разрушены.

Иоанн Ефесский

цитируется в Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

В Моэзии (современная Сербия) в результате землетрясения образовалась огромная трещина, которая поглотила большую часть города.

Этот город, Помпейополь, был не только разрушен, как другие города, сильным землетрясением, но и в нем произошло ужасное знамение, когда земля внезапно разверзлась и разорвалась на части, от одной стороны города до другой: половина города вместе с его жителями упала и была поглощена этой очень страшной и ужасающей пропастью. Таким образом, они "живыми сошли в Шеол", как написано. Когда люди провалились в эту страшную и ужасную пропасть и были поглощены в глубину земли, шум и крики всех их вместе горько и ужасно поднимались от земли к оставшимся в живых в течение многих дней. Их души терзали звуки крика поглощенных людей, поднимавшиеся из глубины Шеола, но они не могли ничего сделать, чтобы помочь им. Позже император, узнав об этом, послал много золота, чтобы они могли, если возможно, помочь тем, кто был поглощен землей. Но помочь им было невозможно - ни одна душа из них не могла быть спасена. Золото было отдано живым для восстановления остальной части города, которая спаслась и была спасена от этого ужасного катаклизма, вызванного нашими грехами.

Иоанн Ефесский

цитируется в Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

Ровно через 30 месяцев после того, как Антиохия была разрушена в первый раз (или в пятый, если считать с момента основания города), она была разрушена снова. На этот раз землетрясение было слабее. Хотя Антиохия снова была разрушена до основания, на этот раз погибло только 5 000 человек, и близлежащие города не пострадали.

Черездва года после пятого падения Антиохии она была свергнута снова, в шестой раз, 29 ноября в среду, в десятом часу. (...) В тот день в течение часа происходило сильное землетрясение. В конце землетрясения с неба раздался звук, подобный сильному, мощному и продолжительному грому, а из земли поднялся звук великого ужаса, мощный и страшный, как от ревущего быка. Земля содрогнулась и затряслась от ужаса, вызванного этим страшным звуком. И все здания, которые были построены в Антиохии после ее предыдущего разрушения, были низвергнуты и разрушены до основания. (...) И жители всех окрестных городов, услышав о бедствии и разрушении города Антиохии, сидели в печали, боли и скорби. (...) Большинство же из тех, кто был жив, бежали в другие города и оставили Антиохию пустынной и заброшенной. На горе над городом другие сделали себе убежища из ковров, соломы и сетей и жили в них в зимние невзгоды.

Иоанн Ефесский

цитируется в Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

Давайте теперь определим годы, в которые произошли эти масштабные катастрофы. Второе разрушение Антиохии произошло через 2 года после первого, поэтому оно должно было произойти в 536 году. Большой оползень был помещен в хронике Иоанна Эфесского в год, предшествующий знаменитому явлению потемневшего солнца, которое, исходя из других источников, датируется 535/536 годом. Таким образом, оползень произошел в 534/535 году, то есть во время 18-месячного "времени смерти". Образование огромной трещины датируется в хронике периодом между двумя землетрясениями в Антиохии, поэтому это должен быть 535/536 год. В хронике Феофана записан точно такой же год для этого события. Таким образом, трещина образовалась во "времена смерти" или не намного позже. Иоанн Эфесский пишет, что в то время было много других землетрясений. Это было действительно тяжелое время для живших тогда людей. Тем более что все эти огромные катаклизмы произошли в период всего лишь нескольких лет между 534 и 536 годами нашей эры.

Наводнение

Как мы знаем, во время Черной смерти дожди шли почти постоянно. В этот раз дожди тоже были исключительно сильными. Реки поднимались и вызывали наводнения. Река Сиднус вздулась настолько, что окружила практически весь Тарс. Нил, как обычно, поднялся, но не отступил в положенное время. А река Дайсан затопила Эдессу, большой и знаменитый город недалеко от Антиохии. Согласно летописи, это произошло за год до первого разрушения Антиохии. Нахлынувшая вода разрушила городские стены, затопила город и утопила 1/3 его населения, или 30 000 человек.(ref.) Если бы нечто подобное произошло сегодня, погибло бы более миллиона человек. Хотя сегодня города уже не окружены стенами, нетрудно представить, что плотина, сдерживающая огромные массы воды, может разрушиться, особенно если произойдет землетрясение. В этом случае может произойти еще большая трагедия.

Около третьего часа ночи, когда многие спали, другие мылись в общественной бане, а третьи сидели за ужином, вдруг в реке Дайсан появилось огромное количество воды. (...) Внезапно во мраке ночи городская стена проломилась, обломки остановились и задержали массу воды у ее выхода, и так она полностью затопила город. Вода поднялась над всеми улицами и дворами города, прилегающими к реке. За один час, а может быть, и за два, город наполнился водой и ушел под воду. Внезапно вода вошла в общественную баню через все двери, и все люди, находившиеся там, утонули, пытаясь добраться до дверей, чтобы выбраться и спастись. Но потоп хлынул через ворота и накрыл всех, кто находился на нижних этажах, и все вместе они утонули и погибли. Что касается тех, кто находился на верхних этажах, то когда те, кто был там, осознали опасность и бросились вниз, чтобы спастись, потоп захлестнул их, они были погружены в воду и утонули. Другие были погружены в воду во время сна, но, будучи спящими, ничего не почувствовали.

Иоанн Ефесский

цитируется в Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

Экстремальные погодные явления года 536

В результате страшных землетрясений люди потеряли свои дома. Им некуда было идти. Многие бежали в горы, где строили для себя убежища из ковров, соломы и сетей. В таких условиях им пришлось пережить исключительно холодный 536 год и суровую зиму, которая сразу же последовала за вторым разрушением Антиохии.

Сразу же после землетрясения, в результате которого Антиохия сотряслась и разрушилась, наступила суровая зима. Снег лежал на глубине трех локтей [137 см].

Иоанн Ефесский

цитируется в Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

По мнению ученых, экстремальные погодные явления 536 года были самыми сильными и продолжительными эпизодами кратковременного похолодания в Северном полушарии за последние две тысячи лет. Средняя глобальная температура снизилась на 2,5 °C. Считается, что причиной этого события стала обширная пылевая завеса в атмосфере, возможно, возникшая в результате извержения крупного вулкана или столкновения с астероидом. Его последствия были широко распространены, вызвав несезонную погоду, неурожаи и голод по всему миру.

Иоанн Ефесский написал следующие слова в своей книге "Церковные истории":

Солнце подало знак, подобного которому никогда не видели и о котором никогда не сообщали. Солнце потемнело, и его темнота продолжалась 18 месяцев. Каждый день оно светило около четырех часов, и все же этот свет был лишь слабой тенью. Все заявили, что солнце никогда больше не вернет свой полный свет.

Иоанн Ефесский

цитируется в Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

В 536 году нашей эры Прокопий в своем отчете о вандальских войнах записал:

И случилось в течение этого года самое страшное предзнаменование. Ибо солнце испускало свет свой без яркости, как и луна, в течение всего этого года, и это было похоже на затмение солнца, ибо лучи, которые оно проливало, не были ясны и не были такими, какие оно имеет обыкновение проливать. И с того времени, как это случилось, не было у людей ни войны, ни моровой язвы, ни чего-либо другого, ведущего к смерти.

Прокопий Кесарийский

The Vandal Wars, II.14

Птицы оцепенели от холода и изнемогали от голода.

В 538 году нашей эры римский государственный деятель Кассиодор описал следующие явления в письме 25 одному из своих подчиненных:

О других явлениях того периода сообщал ряд независимых источников:

В декабре 536 года в китайской хронике Наньши говорится:

Желтая пыль сыпалась как снег. Затем выпал небесный пепел, такой густой, что в некоторых местах его можно было зачерпывать горстями. В июле выпал снег, а в августе ударили морозы, которые погубили посевы. Смерть от голода настолько велика, что императорским указом объявлена амнистия на все ренты и налоги.

Nanshi chronicle

Пыль, вероятно, была песком пустыни Гоби, а не вулканическим пеплом, но это говорит о том, что 536 год был необычайно сухим и ветреным. Погодные аномалии привели к голоду по всему миру. В "Ирландских анналах Ольстера" отмечается: "неурожай хлеба" в 536 и 539 годах нашей эры.(ref.) В некоторых местах наблюдались случаи каннибализма. В одной китайской хронике говорится, что был сильный голод, и что люди практиковали каннибализм, и 70-80% населения умерло.(ref.) Возможно, голодающие ели тех, кто ранее умер от голода, но также возможно, что позже они убивали других, чтобы съесть их. Случаи каннибализма имели место и в Италии.

В то время по всему миру был сильный голод, о чем подробно рассказал в своем отчете Датий, епископ города Милана, так что в Лигурии женщины ели собственных детей от голода и нужды; некоторые из них, по его словам, были из семьи его собственной церкви.

536/537 ГГ. Н.Э.

Liber pontificalis (The book of the popes)

Считается, что изменения погоды были вызваны пеплом или пылью, выброшенными в воздух после извержения вулкана (это явление известно как вулканическая зима) или после падения кометы или метеорита. Анализ колец деревьев, проведенный дендрохронологом Майком Бейли, показал аномально маленький рост ирландского дуба в 536 году нашей эры. Ледяные керны из Гренландии и Антарктиды показывают значительные отложения сульфатов в начале 536 года нашей эры и еще одни 4 года спустя, что свидетельствует об обширной кислотной пылевой завесе. Геологи предполагают, что подъем сульфатов в 536 году нашей эры был вызван высокоширотным вулканом (возможно, в Исландии), а извержение 540 года нашей эры произошло в тропиках.

В 1984 году Р.Б. Стотерс предположил, что это событие могло быть вызвано вулканом Рабаул в Папуа-Новой Гвинее. Однако новые исследования показывают, что извержение произошло позже. Извержение Рабаула теперь радиоуглеродно датируется 683±2 годом нашей эры.

В 2010 году Роберт Далл представил доказательства, связывающие экстремальные погодные явления с извержением Тьерра Бланка Ховен в кальдере Илопанго в Сальвадоре, Северная Америка. Он утверждает, что Илопанго, возможно, даже затмило извержение Тамборы в 1815 году. Однако более позднее исследование датирует это извержение примерно 431 годом нашей эры.

В 2009 году Даллас Эбботт опубликовал данные, полученные из ледяных кернов Гренландии, о том, что дымка могла быть вызвана несколькими столкновениями с кометами. Сферолиты, обнаруженные во льду, могли возникнуть из земных обломков, выброшенных в атмосферу в результате столкновения.

Падение астероида

В те времена не только Земля была охвачена волнениями, но и в космосе происходило много интересного. Византийский историк Феофан Исповедник (758-817 гг. н.э.) описал необычное явление, которое наблюдалось в небе в 532 году н.э. (указанный год может быть неопределенным).

В том же году произошло великое движение звезд с вечера до рассвета. Все были в ужасе и говорили: "Звезды падают, и мы никогда не видели такого раньше".

Феофан Исповедник, 532 г. н.э.

The Chronicle of T.C.

Феофан пишет, что звезды падали с неба всю ночь напролет. Вероятно, это был очень интенсивный метеоритный дождь. Люди, наблюдавшие это, были в ужасе. Они никогда раньше не видели ничего подобного. Однако это была лишь прелюдия к гораздо большему катаклизму, который должен был произойти в ближайшее время.

В те дни произошла малоизвестная, практически не зафиксированная катастрофическая природная катастрофа. Огромный астероид или комета упал с неба и опустошил острова Британии и Ирландии, вызвав страшный пожар, уничтоживший города, деревни и леса по всей территории. Огромные территории Британии стали непригодными для жизни, в изобилии выделялись вредные газы, а ландшафты покрылись грязью. Практически все живые существа погибли либо мгновенно, либо вскоре после этого. Должно быть, среди жителей также было ужасающее число погибших, хотя истинные масштабы этой катастрофы, вероятно, никогда не будут известны. Как бы невероятно это ни казалось многим историкам, но остекловывание нескольких древних крепостей и каменных сооружений служит убедительным доказательством утверждения, что Британия и Ирландия были уничтожены кометой. Это широкомасштабное разрушение было зафиксировано в нескольких достоверных записях того времени. Джеффри Монмутский пишет о комете в своей книге по истории Британии, которая была одной из самых популярных книг по истории Средневековья.

И тогда явилась Йтыру Звезда огромного размера, имеющая один световой вал, а во главе вала - огненный шар в форме дракона; и из пасти дракона вверх уходили два луча света, один луч достигал самых дальних частей Ффраинка [Франции], а другой луч - Ивердона [Ирландии], который разделился на семь меньших лучей. И убоялся Йтир и все, кто видел это зрелище.

Джеффри Монмутский

The Historia Regum Britanniae

Причина, по которой этот эпизод никогда не был включен в учебники истории, заключается в том, что вплоть до начала XIX века христианская религия строго запрещала и даже считала ересью признание того, что камни и скалы могут падать с неба. По этой причине все событие было вычеркнуто из истории и осталось практически непризнанным историками. Когда в 1986 году Уилсон и Блэкетт впервые обратили внимание общественности на это событие, они столкнулись с презрением и насмешками. Но сейчас это событие постепенно принимается как реальность и начинает включаться в исторические тексты.

Записи о падении камней с неба были удалены из летописей, но сохранились записи о падении звезд или о внезапном просветлении неба посреди ночи. Метеорит, взорвавшийся в атмосфере, излучает огромное количество света. Ночь становится светлой, как день. Вы можете увидеть это на видео ниже.

Top 5 meteorite falls
Top 5 meteorite falls

Падение метеорита на Британских островах должно было быть видно по всей Европе. Вполне вероятно, что именно это событие было описано монахом из Монте-Кассино в Италии. На рассвете святой Бенедикт Нурсийский наблюдал сверкающий свет, который превратился в огненный шар.

Человек Божий Бенедикт, будучи усердным в бдении, встал рано, до заутрени (его монахи еще отдыхали), и подошел к окну своей палаты, где возносил молитвы Всемогущему Богу. Вдруг, стоя там, в полутьме ночи, он увидел свет, который прогнал тьму ночи и сиял с такой яркостью, что свет, сиявший среди тьмы, был гораздо яснее, чем свет дня.

Папа Григорий I, 540 г. н.э.

The Life and Miracles of St. Benedict, II.35

Из рассказа монаха следует, что когда было еще совсем темно, небо вдруг стало светлее, чем днем. Так сильно осветить небо могло только падение метеорита или его взрыв прямо над землей. Это произошло во время Утрени, которая является каноническим часом христианской литургии, первоначально исполняемой в темноте раннего утра. Здесь говорится, что это произошло в 540 году нашей эры, но, согласно давнему исследователю этого вопроса Джону Чутеру, в исторических записях есть три даты, связанные с кометой или кометами, о которых идет речь: 534, 536 и 562 годы нашей эры.

Профессор Майк Бейли считает, что мифология может помочь раскрыть детали этого события. Он проанализировал жизнь и смерть одной из самых известных легендарных личностей всех времен и народов и пришел к интригующему выводу.(ref.) Британия VI века предположительно была временем короля Артура. Во всех многочисленных позднейших легендах говорится, что Артур жил на западе Британии и что по мере того, как он старел, его королевство превращалось в пустоши. Легенды также рассказывают о страшных ударах, которые обрушились с неба на народ Артура. Интересно, что летопись Уэльса X века, похоже, подтверждает историческое существование короля Артура. В летописи упоминается битва при Камланне, в которой был убит Артур, датируемая 537 годом нашей эры.

537 год н.э.: битва при Камланне, в которой пали Артур и Медраут; в Британии и Ирландии свирепствовала чума.

Annales Cambriae

Если метеорит упал незадолго до смерти короля Артура, то это должно было произойти незадолго до 537 года нашей эры, то есть прямо в середине климатической катастрофы.


Юстинианова чума и другие описанные здесь катаклизмы совпали с началом Средневековья - периода, который принято называть "Темными веками". Этот период начался с распада Западной Римской империи в конце V века и продолжался до середины X века. Название "Темные века" он получил из-за скудости письменных источников этого периода и повсеместного культурного, интеллектуального и экономического упадка. Можно предположить, что чума и стихийные бедствия, опустошавшие мир в то время, были одной из главных причин этого упадка. Из-за малого количества источников хронология событий этой эпохи весьма неопределенна. Сомнительно, действительно ли Чума Юстиниана началась в 541 году нашей эры, или же она произошла в совершенно другое время. В следующей главе я попытаюсь разобраться с хронологией этих событий и определить, когда на самом деле произошел этот глобальный катаклизм. Я также представлю вам дальнейшие рассказы летописцев, которые позволят вам еще лучше понять эти события.

Следующая глава:

Датировка Юстиниановской чумы