Чума Киприана
Источники: Информация о чуме Киприана взята в основном из Википедии (Plague of Cyprian) и статей: The Plague of Cyprian: A revised view of the origin and spread of a 3rd-c. CE pandemic и Solving the Mystery of an Ancient Roman Plague.
Чума Киприана была пандемией, поразившей Римскую империю примерно между 249 и 262 годами нашей эры. Ее современное название связано с именем святого Киприана, епископа Карфагена, который стал свидетелем и описал чуму. Современные источники указывают на то, что чума возникла в Эфиопии. Возбудитель болезни неизвестен, но подозреваются оспа, пандемический грипп и вирусная геморрагическая лихорадка (филовирусы), подобная вирусу Эбола. Считается, что чума вызвала повсеместную нехватку рабочей силы для производства продовольствия и римской армии, серьезно ослабив империю во время кризиса третьего века.
Понтий из Карфагена писал о чуме в своем городе:
После этого разразилась страшная чума, и чрезмерная разрушительность ненавистной болезни вторглась последовательно в каждый дом трепещущего населения, унося день за днем с резким натиском множество людей, каждый из них из своего собственного дома. Все вздрагивали, бежали, избегали заразы, нечестиво подвергая опасности своих собственных друзей, как будто исключение человека, который непременно умрет от чумы, могло уберечь и от самой смерти. Между тем по всему городу лежали уже не тела, но трупы многих (...) Никто не содрогнулся при воспоминании о подобном событии.
Понтий Карфагенский
Число погибших было ужасающим. Свидетель за свидетелем резко, хотя и неточно, утверждал, что депопуляция была неизбежным результатом моровой язвы. В разгар эпидемии в одном только Риме ежедневно умирало 5 000 человек. У нас есть интригующе точный отчет папы Дионисия Александрийского. По его подсчетам, население города сократилось с 500 000 до 190 000 человек (на 62%). Не все эти смерти были результатом чумы. Папа Дионисий пишет, что в это время также были войны и ужасный голод.(ref.) Но самым страшным была чума, "бедствие более ужасное, чем всякий ужас, и более тяжкое, чем всякий недуг".
Зосима сообщает, что более половины римских войск вымерло от этой болезни:
В то время как Сапор завоевывал все части Востока, чума поразила войска Валериана, унеся большую их часть. (...) Чума поразила города и деревни и уничтожила все, что осталось от людей; ни одна чума в прежние времена не приводила к такому уничтожению человеческой жизни.
Зосимус
New History, I.20 and I.21, transl. Ridley 2017
Киприан ярко описал симптомы чумы в своем сочинении.
Эти мучения, что теперь кишечник, расслабленный в постоянном излиянии, разряжает телесные силы; что огонь, зародившийся в костном мозге, бродит в ранах горла; что кишечник сотрясается от непрерывной рвоты; что глаза горят от влитой крови; что в некоторых случаях ноги или некоторые части конечностей от нимаются заразой болезненного гниения; что от слабости, возникающей из-за увечья и потери тела, либо походка ослабевает, либо слух затрудняется, либо зрение тускнеет; - это полезно как доказательство веры.
Святой Киприан
Рассказ Киприана имеет решающее значение для нашего понимания этой болезни. Симптомы болезни включали диарею, усталость, воспаление горла и глаз, рвоту и тяжелые инфекции конечностей; затем наступали слабость, потеря слуха и слепота. Болезнь характеризовалась острым началом. Ученые не знают, какой возбудитель был ответственен за чуму Киприана. Холера, тиф и корь находятся в пределах возможного, но каждая из них представляет собой непреодолимую проблему. Геморрагическая форма оспы также может объяснить некоторые особенности, описанные Киприаном, но ни один из источников не описывает сыпь по всему телу, которая является отличительной чертой оспы. Наконец, гнилостные конечности и постоянная слабость, характерные для этой болезни, не соответствуют оспе. Бубонная и легочная чума также не соответствуют патологии. Однако, на мой взгляд, описанные выше симптомы болезни очень хорошо сочетаются с другими формами чумы: септицемической и фарингеальной. Таким образом, получается, что чума Киприана была ничем иным, как эпидемией чумы! Ученые не могли этого выяснить, потому что в истории этой эпидемии отсутствуют записи о двух наиболее распространенных формах чумной болезни, то есть о бубонной и легочной чуме. Эти формы, видимо, тоже существовали в то время, но их описания не сохранились до наших дней. Возможно, они были намеренно вычеркнуты из летописей, чтобы скрыть тайну, скрывающуюся за великими пандемиями чумы.
Течение болезни было ужасающим. Это впечатление подтверждает другой очевидец из Северной Африки, христианин, недалеко ушедший от окружения Киприана, который подчеркивал непривычность болезни, написав: "Не наблюдаем ли мы бедствия от какого-то неизвестного ранее вида чумы, вызванного неистовыми и продолжительными болезнями?". Чума Киприана была не просто очередной эпидемией. Это было нечто качественно новое. Пандемия сеяла хаос повсюду, в больших и малых поселениях, в глубине империи. Начавшись осенью и утихая следующим летом, она перевернула обычное сезонное распределение смертей в Римской империи. Чума была неизбирательной - она убивала независимо от возраста, пола или должности. Болезнь проникала в каждый дом. Один летописец сообщил, что болезнь передавалась через одежду или просто через взгляд. Но Орозий винил во всем угрюмый воздух, распространившийся по империи.
В Риме, также во время правления Галла и Волузиана, сменивших недолговечного гонителя Деция, седьмая чума произошла от отравления воздуха. Это вызвало мор, который, распространившись по всем регионам Римской империи с востока на запад, не только убил почти все человечество и скот, но и "отравил озера и испортил пастбища".
Паулюс Орозий
Катаклизмы
В 261 или 262 году нашей эры землетрясение с эпицентром в Юго-Западной Анатолии поразило большую территорию вокруг Средиземного моря. Толчок опустошил римский город Эфес в Анатолии. Он также нанес значительный ущерб городу Киринея в Ливии, где римские руины служат археологическим свидетельством разрушений. Город был разрушен до такой степени, что был отстроен заново под новым названием Клавдиополис.(ref.) Рим также пострадал.
В консульство Галлиена и Фаузиана, среди стольких бедствий войны, было также страшное землетрясение и тьма на много дней. Кроме того, был слышен гром, но не как гром Юпитера, а как будто земля ревела. И от землетрясения многие строения были поглощены вместе с их обитателями, и многие люди умерли от испуга. Это бедствие, правда, было сильнее всего в городах Азии; но и Рим был потрясен, и Ливия тоже была потрясена. Во многих местах земля разверзлась, и в трещинах появилась соленая вода. Многие города были даже затоплены морем. Поэтому благосклонность богов искали, обращаясь к Сивиллиным книгам, и, согласно их велению, приносили жертвы Юпитеру Салютарию. Ибо и в Риме, и в городах Ахайи поднялся такой сильный мор, что в один день от одной и той же болезни умерло пять тысяч человек.
Требеллиус Поллио
Мы видим, что это было не просто обычное землетрясение. В отчете отмечается, что многие города были затоплены морем, вероятно, в результате цунами. Кроме того, в течение многих дней царила таинственная темнота. И что самое интересное, мы снова сталкиваемся с той же самой картиной, когда сразу после сильного землетрясения возникла моровая язва!
Из письма Дионисия мы также узнаем, что в то время наблюдались значительные погодные аномалии.
Но река, омывающая город, иногда казалась более сухой, чем иссохшая пустыня. (...) Иногда же она так разливалась, что затопляла все вокруг; дороги и поля, казалось, напоминали потоп, случившийся во времена Ноя.
Папа Дионисий Александрийский
цитируется в Eusebius’ Ecclesiastical History, VII.21
Датировка чумы
Книга Кайла Харпера "Судьба Рима", опубликованная в 2017 году, представляет собой единственное на сегодняшний день комплексное исследование этой важной вспышки чумы. Аргументы Харпера в пользу происхождения и первого появления этой болезни основываются главным образом на двух письмах папы Дионисия, приведенных в "Церковной истории " Евсевия - письме к епископу Гиераксу и письме к братьям в Египте.(ref.) Харпер считает эти два письма самым ранним свидетельством о чуме Киприана. На основании этих двух писем Харпер утверждает, что пандемия вспыхнула в 249 году нашей эры в Египте и быстро распространилась по всей империи, достигнув Рима к 251 году нашей эры.
Датировка писем Дионисия к Гиераксу и к братьям в Египте, однако, гораздо менее определенна, чем это представляет Харпер. В датировке этих двух писем Харпер следует за Штробелем, игнорируя целую научную дискуссию (см. 6-й столбец справа в таблице). Многие ученые до и после Штробеля согласны с тем, что эти два письма были написаны значительно позже, и почти единодушно датируют их 261-263 годами нашей эры. Такая датировка полностью подрывает хронологию эпидемии Харпера.
Первое возможное упоминание о моровой язве в Александрии появляется в "Экклезиастической истории" Евсевия в пасхальном письме к братьям Дометию и Дидиму (не упоминается Харпером), которое в последних публикациях датируется 259 годом нашей эры. Это приводит к выводу, что не существует веских доказательств первой вспышки чумы в 249 году н.э. в Александрии. Согласно книге Евсевия, крупная вспышка болезни, по-видимому, поразила город лишь почти десятилетие спустя. В двух других письмах, рассмотренных выше - адресованных "Иераксу, египетскому епископу" и "братьям в Египте", и написанных с оглядкой на прошлое между 261 и 263 годами нашей эры - Дионисий сетует на постоянные или сменяющие друг друга моры и огромную гибель людей в Александрии.
Паулюс Орозий (ок. 380 - ок. 420 гг. н.э.) был римским священником, историком и богословом. Его книга "История против язычников" посвящена истории языческих народов с древнейших времен до того времени, когда жил Орозий. Эта книга была одним из основных источников информации об античности вплоть до эпохи Возрождения. Орозий был очень влиятельной фигурой как в распространении информации, так и в рационализации изучения истории; его методология оказала большое влияние на последующих историков. Согласно Орозию, чума Киприана началась между 254 и 256 годами нашей эры.
В 1007 году после основания города [Рима, т.е. в 254 году н.э.] Галл Хостилиан захватил трон в качестве 26-го императора после Августа и с трудом удерживал его в течение двух лет вместе со своим сыном Волузианом. Месть за попрание имени христиан распространилась, и там, где распространялись эдикты Деция о разрушении церквей, на эти места распространился мор невероятных болезней. Не было почти ни одной римской провинции, ни одного города, ни одного дома, которые не были бы охвачены этим всеобщим мором и не опустошены. Галлус и Волузиан, прославившиеся только этой чумой, были убиты во время гражданской войны против Аэмилиана.
Паулюс Орозий
History against the Pagans, 7.21.4–6, transl. Deferrari 1964
Согласно Орозию, чума вспыхнула во время двухлетнего правления Галлуса и Волузиана. Некоторые авторы добавляют, что в некоторых регионах наблюдались повторяющиеся вспышки чумы. Филострат Афинский писал, что эпидемия продолжалась 15 лет.(ref.)
Чума Киприана разразилась примерно за 419 лет до мощных землетрясений периода Юстиниановой чумы. Это большое расхождение с 676-летним циклом перезагрузок, который мы ищем. Однако, согласно ацтекскому мифу о Пяти Солнцах, великие катаклизмы иногда происходили и в середине этого периода. Поэтому мы должны найти предыдущие великие катастрофы, от которых страдало человечество, чтобы увидеть, происходят ли они циклически. Чуме Киприана предшествовали две великие и знаменитые эпидемии. Одной из них была чума Антонина (165-180 гг. н.э.), которая унесла жизни нескольких миллионов человек в Римской империи. Это была эпидемия оспы, и она не была связана с какими-либо природными катаклизмами. Другая - Афинская чума (около 430 года до н.э.), которая, как выяснилось, совпала с мощными землетрясениями. Афинская чума разразилась примерно за 683 года до чумы Киприана. Таким образом, мы имеем здесь лишь 1% расхождения с 676-летним циклом. Поэтому стоит внимательно присмотреться к этой эпидемии.
Афинская чума
Источники: Часть о чуме в Афинах я написал на основе книги „The History of the Peloponnesian War”, написанной древнегреческим историком Фукидидом (ок. 460 г. до н. э. - ок. 400 г. до н. э.). Все цитаты взяты из этой книги. Некоторая другая информация взята из Википедии (Plague of Athens).
Афинская чума - это эпидемия, которая опустошила город-государство Афины в Древней Греции в 430 году до н.э., во время второго года Пелопоннесской войны. Чума была непредвиденным событием, которое привело к одной из самых больших зарегистрированных человеческих жертв в истории Древней Греции. Эпидемия затронула также большую часть восточного Средиземноморья, но информация из других регионов скудна. Чума возвращалась еще два раза, в 429 году до н.э. и зимой 427/426 года до н.э. Около 30 различных патогенов были предложены учеными в качестве возможных причин вспышки.
Просмотр изображения в полном размере: 2100 x 1459px
Мор был лишь одним из катастрофических событий того периода. Фукидид пишет, что во время 27-летней Пелопоннесской войны землю также преследовали ужасные засухи и мощные землетрясения.
Были землетрясения беспрецедентных масштабов и силы; затмения солнца происходили с частотой, не отмеченной в предыдущей истории; были большие засухи в разных местах и последующий голод, а также самое ужасное и смертельное посещение - чума.
Фукидид
Когда Фукидид пишет о второй волне эпидемии, он прямо указывает, что одновременно с чумой произошли многочисленные землетрясения. Также произошло цунами, известное как цунами в Малийском заливе в 426 году до нашей эры.(ref.)
Чума во второй раз напала на афинян; (...) второй визит длился не менее года, а первый - два; (...) в то же время произошли многочисленные землетрясения в Афинах, Эвбее и Беотии, особенно в Орхомене; (...) примерно в то же время, когда эти землетрясения были столь частыми, море в Оробиях, на Эвбее, отступив от тогдашней линии берега, вернулось огромной волной и вторглось в большую часть берега.) Примерно в то же время, когда эти землетрясения были столь частыми, море в Оробиях, на Эвбее, отступив от тогдашней линии берега, вернулось огромной волной и захватило большую часть города, и отступило, оставив часть его все еще под водой; так что то, что раньше было сушей, теперь стало морем; погибли те из жителей, кто не смог вовремя перебраться на возвышенность.
Фукидид
Из дальнейших слов летописца становится ясно, что Афинская чума, вопреки своему названию, не была проблемой только одного города, а распространялась на обширную территорию.
Говорили, что она уже вспыхивала во многих местах, в окрестностях Лемноса и в других местах; но такого масштаба и смертности моровой язвы не помнят нигде. И врачи поначалу не помогали, не зная, как правильно лечить, но сами умирали чаще других, потому что чаще других посещали больных. (...)
Говорят, что болезнь началась к югу от Египта, в Эфиопии; затем она спустилась в Египет и Ливию и, распространившись по большей части Персидской империи, внезапно обрушилась на Афины.Фукидид
The History of the Peloponnesian War, transl. Crawley and GBF
Болезнь началась в Эфиопии, точно так же, как и в случае с чумой Юстиниана и Киприана. Затем она прошла через Египет и Ливию (этим термином тогда называли весь регион Магриба, занимаемый в то время Каратагинской империей). Эпидемия также распространилась на огромную территорию Персии - империи, которая в то время простиралась до границ Греции. Таким образом, чума затронула практически весь Средиземноморский регион. Наибольшие разрушения она вызвала в Афинах, поскольку плотность населения в городе была высокой. К сожалению, не сохранилось никаких сведений о смертности в других местах.
Тукидидес подчеркивает, что эта болезнь была хуже всех ранее известных. Инфекция легко передавалась другим людям при тесном контакте. В своем повествовании Фукидид указывает на повышенный риск среди лиц, ухаживающих за больными. Затем летописец всесторонне описывает симптомы чумы.
На людей с хорошим здоровьем внезапно нападал сильный жар в голове, покраснение и воспаление глаз. Внутренние части, такие как горло или язык, становились кровавыми и испускали неестественное и фекальное дыхание. За этими симптомами последовали чихание и охриплость, после чего боль вскоре достигла груди и вызвала жесткий кашель. Когда она закреплялась в желудке, то раздражала его, и начиналось выделение желчи всех видов, названных врачами, что сопровождалось очень сильными страданиями. В большинстве случаев также следовала безрезультатная отрыжка, вызывавшая сильные спазмы, которые в одних случаях прекращались вскоре после этого, в других - гораздо позже. Внешне тело было не очень горячим на ощупь, не бледным на вид, но красноватым, синюшным, с небольшими гнойниками и язвами. Но внутри тело горело так, что пациент не выносил ни одежды, ни белья, даже самого легкого; он предпочитал быть совершенно голым. Они были бы счастливы броситься в холодную воду, как это делали некоторые запущенные больные, которые в муках неутолимой жажды погружались в дождевые резервуары; хотя не имело значения, пили они мало или много. Кроме того, их не переставало мучить жалкое чувство невозможности отдохнуть или поспать. Между тем, пока болезнь была в самом разгаре, организм не терял силы, но удивительным образом сопротивлялся разрушениям, так что когда пациенты умирали от внутреннего воспаления, в большинстве случаев на седьмой или восьмой день, в них еще оставались силы. Но если они проходили эту стадию, и болезнь спускалась дальше в кишечник, вызывая там сильное изъязвление, сопровождаемое сильной диареей, это приводило к слабости, которая, как правило, приводила к летальному исходу. Ибо болезнь сначала поселялась в голове, затем проходила через все тело, и даже если она не оказывалась смертельной, то все равно оставляла свой след на конечностях; ибо болезнь поражала интимные части тела, пальцы рук и ног, и многие теряли их, а некоторые и глаза. Другие, в свою очередь, после первого выздоровления были охвачены полной потерей памяти и не узнавали ни себя, ни своих друзей. (...) Итак, если отбросить разновидности отдельных случаев, которые были многочисленны и своеобразны, то таковы были общие черты болезни.
Фукидид
Историки давно пытаются определить болезнь, которая стояла за Афинской чумой. Традиционно считалось, что этим заболеванием была чума в ее многочисленных формах, но сегодня ученые предлагают альтернативные объяснения. К ним относятся тиф, оспа, корь и синдром токсического шока. Также было высказано предположение о лихорадке Эбола или родственной ей вирусной геморрагической лихорадке. Однако симптомы ни одной из этих болезней не соответствуют описанию, данному Фукидидом. С другой стороны, симптомы прекрасно соответствуют различным формам чумной болезни. Только болезнь чума вызывает такой широкий спектр симптомов. Афинская чума снова была эпидемией чумной болезни! В прошлом такое объяснение было известно ученым, но по каким-то неясным причинам от него отказались.
Чума привела к распаду афинского общества. Рассказ Фукидида четко описывает полное исчезновение общественной морали во время чумы:
Катастрофа была настолько ошеломляющей, что люди, не зная, что с ними будет дальше, стали равнодушны ко всем правилам религии и закона.
Фукидид
Фукидид утверждает, что люди перестали бояться закона, потому что чувствовали, что уже живут под страхом смертной казни. Также было отмечено, что люди отказывались вести себя благородно, поскольку большинство не рассчитывало прожить достаточно долго, чтобы заслужить хорошую репутацию. Люди также стали тратить деньги без разбора. Многие считали, что не проживут достаточно долго, чтобы насладиться плодами мудрого вложения денег, в то время как некоторые бедняки неожиданно разбогатели, унаследовав имущество своих родственников.
Датировка чумы
Фукидид пишет, что чума началась на второй год Пелопоннесской войны. Историки датируют начало этой войны 431 годом до нашей эры. Однако это не единственная датировка этого события, которую я встретил. В книге "Истории против язычников" (2.14.4),(ref.) Орозий подробно описывает Пелопоннесскую войну. Орозий отнес эту войну к 335-му году после основания Рима. А поскольку Рим был основан в 753 году до н.э., то 335-й год существования города - это 419 год до н.э. Орозий лишь кратко упоминает о чуме в Афинах (2.18.7),(ref.) не уточняя, в каком году она началась. Однако если мы принимаем датировку Пелопоннесской войны 419 годом до н.э., то чума в Афинах должна была начаться в 418 году до нашей эры. Мы знаем, что чума была во многих местах, прежде чем она достигла Афин. Значит, в других странах она должна была начаться за год или два до 418 года до нашей эры.