Sumber: Kuring nulis bab ieu dumasar kana artikel Wikipedia (Late Bronze Age collapse jeung Greek Dark Ages). Inpormasi ngeunaan wabah asalna tina tulisan: How Disease Affected the End of the Bronze Age. Pikeun anu resep kana topik ieu, kuring tiasa nyarankeun ceramah pidéo: 1177 B.C.: When Civilization Collapsed | Eric Cline.

Dina sababaraha abad saméméh Plague of Athena, aya saeutik pisan cataclysms dipikawanoh. Henteu aya letusan vulkanik anu ageung, henteu aya lini ageung, sareng henteu aya wabah anu signifikan. Cataclysm global masif saméméhna lumangsung ngan sabudeureun abad ka-12 SM, éta deui ngeunaan 7 abad saméméhna. Dina waktos éta, aya runtuhna ngadadak tur profound peradaban anu nandaan ahirna Jaman Perunggu jeung awal Jaman Beusi. Mangsa sanggeus runtuhna disebut Yunani Abad Gelap (ca 1100-750 SM), sabab dicirikeun ku sumber langka pisan, boh tulisan boh arkéologis, kitu ogé impoverishment budaya material jeung depopulasi.

Runtuhna Jaman Perunggu Ahir nyertakeun daérah anu lega nyertakeun seueur Éropa Tenggara, Asia Kulon, sareng Afrika Kalér. Sejarawan percaya yén runtuhna masarakat éta telenges, ngadadak, sareng ngaganggu budaya. Ieu dicirikeun ku upheavals hébat sarta gerakan massa jalma. Pangsaeutikna sareng padumukan anu langkung alit saatos runtuh nunjukkeun kalaparan sareng depopulasi utama. Dina 40-50 taun, ampir unggal kota signifikan di Mediterania wétan ancur, loba di antarana teu kungsi dicicingan deui. jaringan dagang kuna anu kaganggu sarta datang ka halt grinding. Dunya tentara nagara terorganisir, raja, pajabat, jeung sistem redistributive ngiles. Kakaisaran Hittite Anatolia sareng Levant runtuh, sedengkeun nagara-nagara sapertos Kakaisaran Assyria Tengah di Mesopotamia sareng Karajaan Anyar Mesir salamet tapi parah pisan. Runtuhna ngarah ka transisi ka "jaman poék", nu lumangsung salila kira tilu ratus taun.

Téori anu ngabalukarkeun runtuhna Jaman Perunggu Ahir kaasup bitu vulkanik, halodo, invasi ku Bangsa Laut atawa migrasi Dorians, gangguan ékonomi alatan ngaronjatna pamakéan metalurgi beusi, parobahan téhnologi militér kaasup turunna perang chariot, sakumaha ogé rupa-rupa kagagalan sistem pulitik, sosial, jeung ékonomi.

Mangsa sajarah Yunani ti ahir peradaban palatial Mycenaean kira-kira 1100 SM nepi ka awal jaman Arkais kira-kira 750 SM disebut Yunani Dark Ages. Arkeologi nunjukkeun yén kira-kira 1100 SM, budaya Yunani Mycenaean anu terorganisir pisan, wilayah Aegean, sareng Anatolia bubar, sareng ngajanggélék jadi budaya désa-désa leutik terasing. Ku 1050 SM, populasi geus turun sacara signifikan, sarta nepi ka 90% tina padumukan leutik di Peloponnese ditinggalkeun. Sapertos ageungna musibah anu urang Yunani kuno kaleungitan kamampuan nyerat, anu kedah diajar deui ti Fénisia dina abad ka-8.

Ngan sababaraha nagara anu kuat anu salamet tina runtuhna Jaman Perunggu, khususna Assyria, Karajaan Anyar Mesir (sanaos lemah pisan), nagara-nagara kota Fénisia, sareng Elam. Sanajan kitu, dina ahir abad ka-12 SM, Elam luntur sanggeus dielehkeun ku Nebukadnezar I, anu sakeudeung revived nasib Babilonia saméméh sangsara runtuyan eleh ku Assyrians. Saatos pupusna Ashur-bel-kala dina 1056 SM, Assyria turun salami 100 taun ka hareup, sareng kakaisaranna nyusut sacara signifikan. Nepi ka 1020 SM, Assyria katingalina ngan ukur ngawasa wilayah-wilayah di sakurilingna. Mangsa ti 1070 SM nepi ka 664 SM katelah "Periode Pertengahan Katilu" Mesir, antukna Mesir dijalankeun tur dikawasa ku pangawasa asing, sarta aya disintegration pulitik jeung sosial jeung rusuh. Mesir beuki kaganggu ku sababaraha halodo, banjir di handap normal tina Nil, sareng kalaparan. Sejarawan Robert Drews ngajéntrékeun runtuhna salaku "musibah awon dina sajarah kuna, malah leuwih musibah ti runtuhna Kakaisaran Romawi Kulon". Kenangan budaya bencana nyarioskeun ngeunaan "jaman emas anu leungit". Salaku conto, Hesiod nyarioskeun ngeunaan Abad Emas, Pérak, sareng Perunggu, dipisahkeun tina Zaman Beusi modern anu kejam ku Jaman Pahlawan.

Dina ahir Jaman Perunggu aya sababaraha jenis musibat sareng sadayana ancur. Sagala anu alus ngadadak leungit, siga anu ngan ukur nyentak ramo. Naha sagalana ambruk jadi dumadakan? Invasi Bangsa Laut biasana disalahkeun pikeun éta, tapi sejarawan sareng arkeolog Eric Cline nyatakeun yén aranjeunna sanés penjajah. Urang teu kudu nyebut maranehna kitu, sabab maranehna datang jeung harta maranéhanana; aranjeunna datang jeung carts sapi; aranjeunna sumping sareng istri sareng murangkalih. Ieu sanés invasi, tapi migrasi. Jalma Laut éta salaku loba oppressors sakumaha maranéhanana korban. Aranjeunna dibéré ngaran goréng. Sumuhun, maranéhanana éta aya, maranéhna ngalakukeun sababaraha karuksakan, tapi maranéhna sabenerna boga masalah sorangan. Janten naon deui anu tiasa nyababkeun runtuhna peradaban? Rupa-rupa katerangan ngeunaan runtuhna geus diajukeun, loba di antarana saling cocog. Meureun sababaraha faktor maénkeun peran, kaasup parobahan iklim kayaning halodo atawa cooling disababkeun ku bitu vulkanik, kitu ogé lini jeung kalaparan. Henteu aya sabab tunggal, tapi aranjeunna sadayana lumangsung sakaligus. Ieu badai sampurna.

halodo

Prof Kaniewski nyandak sampel tina laguna garing-up jeung situ ti basisir kalér Suriah jeung dianalisis sari tutuwuhan kapanggih di dinya. Anjeunna nyatakeun yén tutupan pepelakan parantos robih, nunjukkeun cuaca garing anu berkepanjangan. Panalitian nunjukkeun yén mega-halodo lumangsung ti kira-kira 1200 SM nepi ka abad ka-9 SM, ku kituna lumangsung salila kira-kira 300 taun.

Antukna, wewengkon leuweung sabudeureun Mediterania geus ngurangan. Élmuwan nyatakeun yén ieu disababkeun ku halodo sanés ku ngabersihan lahan pikeun tujuan tatanén.

Di wewengkon Laut Mati (Israel jeung Yordania), tingkat cai taneuh turun leuwih ti 50 méter. Numutkeun géografi wewengkon ieu, pikeun tingkat cai geus turun jadi drastis, jumlah curah hujan di sabudeureun gunung pasti geus miserably low.

Élmuwan nyangka yén kagagalan pamotongan, kalaparan sareng pangurangan populasi akibat tina banjir Nil anu goréng, ogé migrasi Bangsa Laut, nyababkeun instability pulitik Karajaan Anyar Mesir dina ahir Ahir Jaman Perunggu.

Dina 2012, ieu ngusulkeun yén Ahir Perunggu Jaman runtuhna ieu pakait sareng alihan badai midwinter ti Atlantik ka wewengkon kalér Pyrenees jeung Alps, bringing kaayaan baseuh ka Éropa Tengah tapi halodo ka wewengkon Tengah Wétan.

Lini

Lamun urang overlay peta situs arkéologis ancur dina peradaban ieu runtuhna jeung peta zona seismik aktip, urang bisa nempo yén lolobana tempat tumpang tindih. Bukti anu paling kuat pikeun hipotésis gempa ogé anu paling pikasieuneun: arkeolog mendakan rorongkong anu remuk kajebak dina puing anu runtuh. Posisi awak nunjukkeun yén jalma ieu ditarajang ku beban anu ngadadak sareng beurat. Jumlah lebu anu kapanggih di daérah anu padeukeut nunjukkeun yén kajadian anu sami sering aya dina waktos éta.

Teu hésé ngabayangkeun kumaha gempa bisa ngabalukarkeun runtuhna masarakat kuno. Kusabab téknologi anu terbatas, éta bakal hésé pikeun masarakat ngawangun deui kuil sareng bumi anu megah. Dina hudang musibah sapertos kitu, kaahlian kawas maca jeung nulis bisa geus ngiles sabab jalma jadi preoccupied kalawan kagiatan leuwih penting kayaning survival. Pasti butuh mangtaun-taun pikeun pulih tina musibah sapertos kitu.

Gunung seuneuan atawa astéroid

Rekening Mesir ngabejaan urang yen hal di hawa nyegah loba cahya panonpoé ti ngahontal bumi. Tumuwuh tangkal global geus ditahan pikeun ampir dua dekade, sakumaha urang bisa infer tina runtuyan cingcin tangkal pisan sempit di Oaks rawa Irlandia. Mangsa tiis ieu, nu lumangsung ti 1159 SM nepi ka 1141 SM, nangtung kaluar jelas dina catetan déndrokronologis 7.272 taun.^(ref.) Anomali ieu ogé tiasa didéteksi dina sekuen pinus bristlecone sareng inti és Greenland. Hal ieu disababkeun ku bituna gunung seuneuan Hekla di Islandia.

Mangsa turunna suhu lumangsung salami 18 taun. Ieu sahingga dua kali leuwih lila ti periode cooling salila Justinianic Plague. Jadi reset dina Ahir Perunggu Jaman mungkin geus leuwih parna ti sagala reset dina 3.000 taun ka tukang! Numutkeun para ilmuwan, anu nyababkeun guncangan iklim nyaéta bituna gunung Hekla. Nanging, kedah diperhatoskeun yén nalika gunung Hekla memang bitu dina waktos éta, gedéna bituna diperkirakeun ngan ukur VEI-5. Ieu ngaluarkeun ngan 7  km³ batu vulkanik ka atmosfir. Letusan vulkanik sanggup mangaruhan sacara signifikan iklim ninggalkeun kaldera badag kalayan diaméter sababaraha kilométer atawa leuwih. Gunung seuneuan Hekla leuwih leutik sarta teu kasampak kawas supervolcano. Dina pamanggih kuring, gunung seuneuan ieu teu bisa ngabalukarkeun shock iklim. Janten urang dugi ka kaayaan anu sami sareng Wabah Justinianic: urang gaduh guncangan iklim anu parah, tapi urang henteu gaduh gunung seuneuan anu tiasa nyababkeun éta. Hal ieu nyababkeun kuring nyimpulkeun yén anu nyababkeun anomali nyaéta akibat tina astéroid anu ageung.

Panyawat

Eric Watson-Williams nyerat artikel ngeunaan ahir Zaman Perunggu anu judulna "Ahir Epoch" dimana anjeunna juara wabah bubonic salaku hiji-hijina panyabab bencana. "Anu sigana matak ngabingungkeun nyaéta alesan kunaon karajaan-karajaan anu katingalina kuat sareng makmur ieu kedah runtuh", saur anjeunna. Salaku alesan pikeun pilihan na wabah bubonic anjeunna CITES: abandonment kota; nyoko kana prakték ngakremasi mayit tinimbang kuburan biasa sabab loba jalma anu maot sarta perlu gancang ngancurkeun mayit decomposing; kitu ogé kanyataan yén wabah bubonic pisan deadly, maéhan sato jeung manuk ogé jalma, mangaruhan wewengkon badag, nyebarkeun gancang, sarta lingers salila sababaraha taun. Panulis henteu masihan bukti fisik, tapi ngabandingkeun hal-hal kumaha aranjeunna nalika wabah wabah bubonic engké.

Lars Walloe ti Universitas Oslo ngagaduhan pandangan anu sami nalika nyerat tulisanna, "Naha gangguan dunya Mycenaean disababkeun ku wabah wabah bubonic?" Anjeunna nyatet "gerakan ageung populasi"; "Populasi turun dina léngkah-léngkah anu berturut-turut salami dua atanapi tilu wabah wabah mimiti dugi ka satengah atanapi sapertilu tingkat sateuacan wabah"; sarta yén aya "pangurangan signifikan dina produksi tatanén". Ieu bisa ngabalukarkeun kalaparan jeung abandonment sahiji padumukan. Ku kituna anjeunna nyimpulkeun yén wabah bubonic tanggung jawab pikeun sakabéh observasi ieu, tinimbang kasakit tepa séjén kayaning anthrax.

Tulah Mesir

Inpormasi anu pikaresepeun ngeunaan kajadian jaman ieu tiasa dipendakan dina Kitab Suci. Salah sahiji carita Alkitab anu kasohor nyaéta ngeunaan Tulah Mesir. Dina Kitab Budalan, Tulah Mesir mangrupikeun 10 musibah anu ditimbulkeun ka Mesir ku Allah Israil pikeun maksa Firaun ngaleupaskeun urang Israil tina panangkaran. Kajadian catastrophic ieu lumangsung leuwih ti sarébu taun saméméh Kristus. Kitab Suci ngajelaskeun 10 bencana berturut-turut:

1. Ngarobah cai Nil jadi getih - Walungan ngaluarkeun bau fetid, sarta lauk maot kaluar;
2. Wabah bangkong - Amfibi kaluar tina Nil sacara massal sarta asup ka imah;
3. Wabah reungit - Ngagimbung ageung serangga nyiksa jalma;
4. Wabah laleur;
5. Panyakit peternakan - Éta nyababkeun maotna kuda, kalde, onta, sapi, domba sareng embé;
6. Pestilence of festering bisul peupeus kaluar diantara jalma jeung sato;
7. Guntur hujan es jeung kilat - Hujan es hébat ieu maéhan jalma jeung ingon; "Kilat malik-malik"; „Ieu badai awon di sakuliah tanah Mesir saprak geus jadi hiji bangsa";
8. Wabah locusts - A wabah sakumaha hébat teu bapa atawa karuhun teu kungsi katempo ti poé maranéhanana netep di Mesir;
9. Poek salila tilu poé – „Teu aya nu bisa nempo batur atawa ninggalkeun tempatna salila tilu poé”; Ieu kaancam leuwih loba ngarugikeun ti eta sabenerna inflicted;
10. Pupusna sadaya putra cikal jeung sakabeh sapi cikal;

The cataclysms dijelaskeun dina Kitab Budalan anu strikingly sarupa jeung nu lumangsung salila resets. Bisa disebutkeun, éta mangrupa cataclysm global nu mere ilham carita ngeunaan Plagues Mesir. Alkitab nyebutkeun yén cai Nil robah jadi getih. Fenomena anu sami lumangsung dina période Plague Justinianic. Salah sahiji babad nulis yén hiji cinyusu tangtu cai robah jadi getih. Kuring nyangka yén ieu mungkin disababkeun ku sékrési bahan kimia tina jero bumi kana cai. Contona, cai nu beunghar beusi robah beureum sarta kasampak kawas getih.^(ref.) Di antara Tulah Mesir, Alkitab ogé nyebatkeun wabah di antara sasatoan sareng jalma, badai guludug anu luar biasa sareng hujan es anu ageung, sareng wabah locusts. Kabéh fenomena ieu ogé lumangsung salila resets séjén. scourges séjén ogé bisa gampang dipedar. Karacunan walungan bisa jadi nyababkeun amfibi kabur ka cai sacara masal, balukarna wabah bangkong. Anu ngabalukarkeun wabah serangga bisa jadi kapunahan bangkong (musuh alam maranéhanana), anu meureun teu salamet lila di luar cai.

Ieu rada leuwih hese ngajelaskeun ngabalukarkeun tilu poé gelap, tapi ogé fenomena ieu dipikawanoh ti resets séjén. Michael urang Siria nyerat yén hal sapertos kitu kajantenan dina jaman Wabah Justinianic, sanaos taun pasti tina acara ieu teu pasti: "Anu poék anu kajantenan ku kituna jalma-jalma henteu tiasa mendakan jalan nalika aranjeunna angkat ka garéja. Obor dihurungkeun jeung gelap terus salila tilu jam. Fenomena ieu kajantenan deui dina April salami tilu dinten, tapi gelap henteu padet sapertos anu kajantenan dina bulan Pebruari.^(ref.) Ogé hiji chronicler waktu Plague of Cyprian disebutkeun gelap salila sababaraha poé, sarta salila Maot Hideung awan poék aneh anu katalungtik nu teu mawa hujan. Kuring nyangka yén gelap anu misterius mungkin disababkeun ku sababaraha lebu atanapi gas anu dileupaskeun tina jero taneuh, anu dicampurkeun sareng méga sareng ngahalangan sinar panonpoé. Fenomena anu sami dititénan di Sibéria sababaraha taun ka pengker nalika haseup tina kahuruan leuweung hébat ngahalangan panonpoé. Saksi ngalaporkeun yén éta jadi poék saperti peuting salila sababaraha jam beurang.^(ref.)

Panungtungan tina bala Mesir - pupusna cikal - bisa jadi mémori tina gelombang kadua bala, nu maéhan utamana barudak. Ieu ogé kasus sareng pandémik wabah anu sanés. Tangtosna, wabah henteu ngan ukur mangaruhan anu cikal. Jigana éta informasi sapertos ieu ditambahkeun kana carita ieu sangkan leuwih dramatis (dina poé éta barudak firstborn hargana leuwih). Kitab Budalan ditulis sababaraha abad saatos kajadian anu dijelaskeun. Samentawis waktos, kenangan bencana parantos janten legenda.

Salah sahiji Tulah Mesir nyaéta wabah bisul. Gejala sapertos kitu cocog sareng panyakit bala, sanaos aranjeunna henteu jelas nunjukkeun yén éta mangrupikeun panyakit ieu. Aya hiji deui rujukan pikeun wabah ieu dina Kitab Suci. Sanggeus urang Israil kaluar ti Mesir, aranjeunna kemah di gurun keusik, sarta di tempat kemahna aya wabah.

PANGERAN nimbalan ka Musa, "Parentahkeun ka urang Israil supaya ngusir ti pasanggrahan saha-saha anu katarajang panyakit kulit, atawa kakotoran naon bae, atawa anu najis lantaran mayit. Suruh ka luareun pasanggrahan, ulah nepi ka najiskeun kemahna, tempat Kami cicing di antara maranehna." Urang Israil ngalakukeun kitu; aranjeunna dikirim aranjeunna kaluar camp. Maranéhna ngalaksanakeun sakumaha anu diparentahkeun ku Yéhuwa ka Musa.

Kitab Suci (NIV), Numbers, 5:1–4

Nu gering kapaksa ninggalkeun camp, meureun kusabab infectivity tinggi tina kasakit. Sareng ieu ngan ukur ngadukung tesis yén éta tiasa janten panyakit wabah.

Alkitab teu ngan daptar musibah, tapi ogé méré taun pasti kajadian ieu. Numutkeun Kitab Suci, Tulah Mesir jeung Kaluaran urang Israil lumangsung 430 taun sanggeus urang Israil anjog di Mesir. Petikan jaman sateuacan éksodo diukur ku nambihan umur patriarchs nalika ngalahirkeun putra cikalna. Ku nambahan sakabéh période ieu, para sarjana Alkitab ngitung yén Tulah Mesir lumangsung persis 2666 taun sanggeus dunya diciptakeun.^{(ref., ref.)} Kalénder anu ngitung waktu ti saprak nyiptakeun dunya nyaéta kalénder Ibrani. Kira-kira 160 Masehi Rabi Jose ben Halafta ngitung taun ciptaan dumasar kana inpormasi tina Alkitab. Numutkeun itunganana, manusa munggaran - Adam - diciptakeun dina taun 3760 SM.^(ref.) Sareng kusabab taun 3760 SM mangrupikeun taun ka-1 ti saprak diciptakeun, taun ka-2666 nyaéta 1095 SM. Sareng ieu mangrupikeun taun anu dipasihkeun ku Alkitab salaku taun Wabah Mesir.

Bobogohan acara

Aya rupa-rupa tanggal pikeun mimiti runtuhna umur Perunggu Ahir. Arkeologi nunjukkeun yén Yunani Dark Ages mimiti ngadadak kira-kira 1100 SM. Alkitab nempatkeun Tulah Mesir dina 1095 SM. Sarta nurutkeun dendrochronologist Mike Baillie, pamariksaan tumuwuhna tangkal-ring nembongkeun shock lingkungan utama sakuliah dunya nu dimimitian dina 1159 SM. Sababaraha Egyptologists nampi tanggal ieu runtuhna, blaming eta pikeun famines handapeun Ramesses III.^(ref.) Sarjana séjén tetep kaluar tina sengketa ieu, preferring frase nétral jeung samar "3000 taun saméméh hadir".

Kusabab kakurangan sumber sajarah, kronologi Jaman Perunggu (ie, ti kira 3300 SM saterusna) teu pasti pisan. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyieun kronologi relatif keur jaman ieu (ie, sabaraha taun kaliwat antara kajadian nu tangtu), tapi masalahna nyaéta pikeun nyieun hiji kronologi mutlak (ie, tanggal pasti). Kalayan naékna Kakaisaran Neo-Assyria sakitar 900 SM, rékaman tinulis janten langkung seueur, sahingga tiasa netepkeun tanggal mutlak anu kawilang aman. Aya sababaraha kronologi alternatif pikeun Jaman Perunggu: panjang, tengah, pondok, sareng ultra-pondok. Contona, runtuhna Babul téh tanggal ka taun 1595 SM, nurutkeun kronologi tengah. Numutkeun kronologi pondok, éta 1531 SM, sabab sakabéh kronologi pondok digeser ku +64 taun. Numutkeun kronologi anu panjang, kajadian anu sami aya dina 1651 SM (pergeseran -56 taun). Sejarawan paling sering ngagunakeun kronologi sedeng.

Tanggal runtuhna peradaban béda-béda, tapi taun anu diusulkeun ku dendrochronologists sigana anu paling dipercaya. Pamariksaan cingcin tangkal nunjukkeun yén guncangan iklim anu kuat lumangsung dina 1159 SM. Nanging, émut yén éta henteu acan tiasa ngumpul kalénder dendrochronological kontinyu pikeun Wétan Deukeut kuno.^(ref.) Ngan hiji kronologi ngambang dumasar kana tangkal ti Anatolia geus dimekarkeun pikeun Perunggu jeung Beusi Ages. Dugi sekuen kontinyu dikembangkeun, mangpaat dendrochronology dina ningkatkeun kronologi Wétan Deukeut kuno diwatesan. Ku alatan éta, Dendrochronology kedah ngandelkeun kronologi anu dikembangkeun ku para sejarawan, sareng aya sababaraha ieu, masing-masing nyayogikeun tanggal anu béda.

Hayu urang tingali ti mana taun 1159 SM, anu diusulkeun ku dendrochronologists salaku taun bencana, asalna. Mike Baillie, otoritas renowned on cingcin tangkal sarta pamakéan maranéhanana dina dating artefak kuna jeung acara, mantuan ngalengkepan rékaman global pola pertumbuhan taunan nu manjang 7.272 taun ka tukang. Catetan tangkal-cingcin ngungkabkeun trauma lingkungan utama di dunya dina taun-taun di handap ieu:
ti 536 dugi ka 545 Masehi,
ti 208 dugi ka 204 SM,
ti 1159 dugi ka 1141 SM,^(ref.)
ti 1628 nepi ka 1623 SM,
ti 2354 nepi ka 2345 SM,
ti 3197 nepi ka 3190 SM,^(ref.)
ti 4370 SM salila kira 20 taun.^(ref.)

Hayu urang coba nebak naon anu jadi sabab sagala guncangan iklim ieu.
536 Maséhi – Dampak astéroid dina mangsa Wabah Justinianik; salah tanggal; kuduna 674 Masehi.
208 SM - Anu paling pondok tina ieu, ngan ukur periode anomali 4 taun. Anu jadi sababna nyaéta bituna vulkanik Pulo Raoul kalayan gedéna VEI-6 (28,8  km³), tanggal ku métode radiokarbon nepi ka 250±75 SM.

Ayeuna urang tingali tilu kajadian ti Jaman Perunggu:
1159 SM – Ahir Jaman Perunggu runtuh; numutkeun élmuwan, pakait sareng letusan gunung Hekla.
1628 SM – Letusan Minoan; bitu vulkanik gedé anu ngancurkeun pulo Yunani Thera (ogé katelah Santorini) sareng ngaluarkeun 100  km³ tephra.
2354 SM – Hiji-hijina letusan anu cocog di dieu dina waktu jeung ukuranana nyaéta bituna gunungapi Argentina Cerro Blanco, tanggal ku métode radiokarbon nepi ka 2300±160 SM; leuwih ti 170  km³ tephra dikaluarkeun.

Kalender dendrokronologis dumasar kana kronologi tengah, anu paling sering dianggo, tapi naha éta anu paling leres? Pikeun nangtukeun ieu, urang bakal ngagunakeun papanggihan tina bab kahiji, dimana kuring némbongkeun yén bituna vulkanik utama lumangsung paling sering salila periode 2-taun cataclysms, nu reoccurs unggal 52 taun. Catet yén aya 469 taun antara letusan Hekla sareng letusan Thera, atanapi 9 période 52 taun ditambah 1 taun. Jeung antara bituna Hekla jeung bituna Cerro Blanco aya 1195 taun, atawa 23 periode 52 taun dikurangan 1 taun. Jadi jelas eta gunung seuneuan bitu luyu jeung siklus 52 taun! Kuring geus disusun daptar taun dimana periode cataclysms geus lumangsung salila sababaraha sarébu taun kaliwat. Ieu bakal nulungan urang nangtukeun taun sabenerna tilu letusan vulkanik hébat ieu. Angka négatip hartosna taun sateuacan Era Umum.

Kronologi anu panjang nyaéta 56 taun langkung awal tibatan kronologi tengah. Jeung kronologi pondok nyaéta 64 taun engké ti kronologi tengah. Kumaha upami urang mindahkeun sadaya tilu letusan vulkanik maju 64 taun supados konsisten sareng kronologi pondok? Kuring pikir éta moal menyakiti ningali naon anu kaluar tina éta...

Hekla: -1159 + 64 = -1095
Lamun urang mindahkeun taun shock iklim ku 64 taun, ragrag persis dina 1095 SM, sarta ieu taun nalika periode cyclical cataclysms kudu lumangsung!

Thera: -1628 + 64 = -1564
Taun bituna Minoan digeser ku 64 taun ogé coincides jeung periode 2 taun cataclysms, nya éta dina 1563±1 SM! Ieu nunjukkeun yén pamanggih ngagunakeun kronologi pondok éta leres! Taun bitu gunung Santorini mangrupikeun misteri anu saé pikeun para sejarawan salami mangtaun-taun. Ayeuna misteri parantos direngsekeun! Kronologi anu leres pikeun Jaman Perunggu nyaéta kronologi pondok! Hayu urang parios naha letusan salajengna ngabuktikeun leresna ieu skripsi.

Cerro Blanco: -2354 + 64 = -2290
Urang ogé mindahkeun letusan Cerro Blanco ku 64 taun, jeung taun 2290 SM kaluar, nu deui persis taun cataclysms ekspektasi!

Saatos nerapkeun kronologi anu leres, tétéla yén sadaya tilu gunung seuneuan ageung bitu salami periode bencana, anu lumangsung unggal 52 taun! Ieu negeskeun yén siklus ieu aya sareng jalanna leres langkung ti 4,000 taun ka pengker! Sareng anu paling penting, kami gaduh konfirmasi yén kronologi anu leres nyaéta kronologi pondok. Sadaya kaping tina Jaman Perunggu ku kituna kedah dipindahkeun 64 taun ka hareup. Sarta ieu ngabalukarkeun urang kana kacindekan yén Ahir Perunggu Jaman runtuhna dimimitian persis dina 1095 SM. Taun runtuhna ieu caket pisan sareng awal Yunani Dark Ages, anu tanggalna kira-kira 1100 SM. Jeung cukup metot, Alkitab tanggal Plagues Mesir persis taun 1095 SM! Dina hal ieu, Alkitab kabuktian jadi sumber nu leuwih dipercaya ti batan sajarah!

Urang geus nyaho yén Ahir Jaman Perunggu runtuhna lumangsung dina 1095 SM. Lamun urang nganggap yén Perang Peloponnesian dimimitian dina 419 SM, sarta yén Plague of Athena mimiti sabudeureun waktos, urang manggihan yén persis 676 taun kaliwat antara dua resets ieu!

Hayu urang nungkulan dua guncangan iklim séjén anu ninggalkeun tanda maranéhanana dina kalénder dendrochronological:
3197 SM - Taun ieu ogé kudu dipindahkeun 64 taun ka hareup: 3197
SM + 64 = 3133 SM.
taun ayeuna. Dina bagian pangajaran di handap ieu, kuring bakal nyobian milarian naon anu kajantenan di dieu.

4370 SM – Ieu kamungkinan bituna gunung Kikai Caldera (Jepang), tanggal inti és nepi ka 4350 SM. Ieu ejected ngeunaan 150  km³ bahan vulkanik.^(ref.) Kronologi alternatif (contona, tengah, pondok, sareng panjang) aya hubunganana sareng Jaman Perunggu, sareng 4370 SM nyaéta Jaman Batu. Ieu periode saméméh penemuan tulisan, sarta dating salila periode ieu dumasar kana bukti lian ti bukti ditulis. Kuring nyangka yén mindahkeun taun bituna ku 64 taun teu perlu di dieu, sareng 4370 SM mangrupikeun taun anu leres tina letusan vulkanik ieu. Mangsa cataclysms anu pangcaketna dina siklus 52 taun nyaéta 4369±1 SM, ku kituna tétéla bituna Gunung Kikai Kaldéra ogé aya hubunganana sareng siklus 52 taun. Kalénder déndrokronologis dirakit tina seueur conto kai anu béda-béda, sareng para ahli déndrokronologis ngalaman kasusah milarian conto anu asalna ti sakitar 4000 SM (ogé ti abad-abad: 1 SM, 2 SM, sareng 10 SM).^(ref.) Ku alatan éta, kuring nyangka yén kalénder dendrochronological bisa jadi lepat dirakit sabudeureun 4000 SM; shift kronologi faulty lumangsung ngan dina hiji bagian tina kalénder, sarta bagian séjén tina eta nunjukkeun taun bener.

Kasimpulan

Mitos kreasi engraved on Aztec Sun Stone, ngabejaan eras kaliwat, nu masing-masing réngsé dina cataclysm hébat, nu biasana lumangsung merata unggal 676 taun. Intrigued ku misteri jumlah ieu, abdi mutuskeun pikeun pariksa naha cataclysms global hébat bener lumangsung cyclically, dina interval nu sarua. Kuring manggihan lima bencana greatest anu geus befallen umat manusa dina tilu millennia kaliwat atawa leuwih, sarta ditangtukeun taun pasti maranéhanana.

Maot Hideung – 1347–1349 Maséhi (ku taun-taun lumangsungna lini)
Plague of Justinian – 672–674 AD (ku taun-taun lumangsungna lini)
Plague of Cyprian – ca 254 AD (dumasar kana Orosius’s dating)
Plague of Athena – ca 419 SM (dumasar kana Orosius urang dating jeung asumsina yén di luar Athena wabah mimiti sataun saméméhna)
Ahir Perunggu Jaman runtuhna - 1095 SM

Tétéla persis tilu belas siklus 52 taun, langgeng ampir 676 taun, diliwatan antara dua pandemics hébat wabah, nyaéta ti Maot Hideung nepi ka Wabah Justinianic! Pembasmian hébat sanésna - Plague of Cyprian - dimimitian sakitar 418 taun (kira-kira 8 siklus) sateuacana. Wabah sanés anu sami - Plague of Athena - peupeus sakitar 672 taun sateuacana. Jeung reset hébat salajengna peradaban nu réngsé Jaman Perunggu lumangsung deui persis 676 taun saméméhna! Ku kituna, jelas yén tilu tina opat période disebutkeun memang coincide jeung jumlah dibikeun dina legenda Aztec!

kacindekan ieu raises patarosan: Naha éta hal anu Aztecs saukur dirékam dina mitos maranéhanana sajarah cataclysms anu lumangsung sakali, tapi teu merta ngulang sorangan? Atawa meureun aya siklus cataclysms anu ngancurkeun Bumi unggal 676 taun, sarta urang kedah nyangka doom sejen dina awal 2023-2025? Dina bab salajengna, kuring bakal ngenalkeun téori kuring, anu bakal ngajelaskeun sadayana ieu.