Katika sura hii na inayofuata, nitazingatia kutafuta uwekaji upya wa zamani zaidi ili kudhibitisha nadharia juu ya kutokea kwao kwa mzunguko. Sura hizi mbili si za lazima kuelewa somo, kwa hivyo ikiwa una muda mfupi sasa, unaweza kuzihifadhi kwa ajili ya baadaye na uendelee sasa na sura ya 12.

Vyanzo: Nilichora taarifa za sura hii kutoka Wikipedia (4.2-kiloyear event) na vyanzo vingine.

Katika sura zilizopita niliwasilisha upya tano kutoka kwa miaka elfu 3 iliyopita na nilionyesha kuwa miaka yao inalingana kikamilifu na mzunguko wa kuweka upya ulioamuliwa na mpangilio wa sayari. Haiwezekani kuwa hii ni bahati mbaya tu. Kimantiki, kuwepo kwa mzunguko ni hakika. Walakini, haiwezi kuumiza kutazama zaidi katika siku za nyuma ili kuangalia ikiwa kulikuwa na uwekaji upya katika nyakati za zamani pia, na ikiwa miaka ya kutokea kwao inathibitisha uwepo wa mzunguko wa miaka 676 wa kuweka upya. Ningependelea kuhakikisha kuwa uwekaji upya unaofuata unakuja kuliko kufanya makosa na kukutisha bila sababu. Nimeunda jedwali linaloonyesha miaka ambayo uwekaji upya unapaswa kutokea. Inashughulikia kipindi cha miaka elfu 10 iliyopita, ambayo inamaanisha kuwa tutachimba historia kwa undani sana!

Kwa bahati mbaya, zaidi katika siku za nyuma, ni vigumu zaidi kupata athari za majanga ya asili. Katika historia, watu hawakutumia maandishi, kwa hivyo hawakutuacha rekodi na majanga ya zamani yamesahauliwa. Tetemeko la ardhi la kwanza lililorekodiwa lilianza milenia ya pili KK. Lazima kulikuwa na matetemeko ya ardhi mapema, pia, lakini hayakurekodiwa. Miaka elfu chache iliyopita, kulikuwa na watu wachache sana wanaoishi duniani - popote kutoka milioni chache hadi makumi ya mamilioni, kulingana na kipindi cha wakati. Kwa hivyo hata kama kulikuwa na tauni, haikuwezekana kuenea duniani kote kwa sababu ya msongamano mdogo wa watu. Kwa upande mwingine, milipuko ya volkeno kutoka kipindi hicho ina tarehe kwa usahihi wa takriban miaka 100, ambayo si sahihi sana kusaidia katika kutafuta miaka ya kuweka upya. Habari kutoka kwa maelfu ya miaka iliyopita ni chache na sio sahihi, lakini nadhani kuna njia moja ya kupata uwekaji upya wa zamani, au angalau kubwa zaidi. Majanga makubwa zaidi ya kimataifa husababisha vipindi virefu vya baridi na ukame, ambavyo huacha athari za kudumu za kijiolojia. Kutokana na athari hizi, wanajiolojia wanaweza kubainisha miaka ya hitilafu hizo, hata kama ni za maelfu ya miaka iliyopita. Hitilafu hizi za hali ya hewa hufanya iwezekane kupata uwekaji upya wenye nguvu zaidi. Nilifanikiwa kupata majanga matano makubwa ya asili kutoka miaka elfu kadhaa iliyopita. Tutaangalia ikiwa yoyote kati yao ilianguka karibu na miaka iliyoonyeshwa kwenye jedwali.

Tofauti ya mzunguko

Uwekaji upya wa mwisho ambao nimeelezea ulikuwa kuporomoka kwa Zama za Shaba za 1095 KK. Hili lilikuwa janga la pekee la ulimwengu katika milenia ya pili KK (2000-1000 KK). Ingawa jedwali linatoa 1770 BC kama tarehe ya uwezekano wa kuweka upya, hakuna dalili za majanga yoyote makubwa katika mwaka huo. Huenda kulikuwa na uwekaji upya dhaifu hapa, lakini rekodi zake hazijahifadhiwa. Msiba unaofuata wa kimataifa unatokea tu katika milenia ya tatu, sio mbali na mwaka wa 2186 KK uliotolewa kwenye jedwali. Walakini, kabla hatujaona kilichotokea wakati huo, nitaelezea kwanza kwa nini hapakuwa na kuweka upya mnamo 1770 KK.

Wamarekani wa kale walifafanua muda wa mzunguko wa miaka 52 kama miaka 52 ya siku 365, au hasa siku 18980. Nadhani hiki ndicho kipindi ambacho nguzo za sumaku za Zohali zinageuka nyuma kwa mzunguko. Ingawa mzunguko unajirudia kwa ukawaida wa ajabu, wakati mwingine unaweza kuwa mfupi na wakati mwingine mrefu zaidi. Nadhani tofauti inaweza kuwa siku 30 zaidi, lakini kawaida ni chini ya siku chache. Ikilinganishwa na muda wa mzunguko, hii ni tofauti ya microscopic. Mzunguko huo ni sahihi sana, lakini wakati huo huo ni maridadi sana. Ingawa tofauti ni ndogo, hujilimbikiza kwa kila mzunguko unaofuata. Zaidi ya milenia, hali halisi huanza kupotoka kutoka kwa nadharia. Baada ya mzunguko mwingi wa mzunguko, tofauti zinakuwa kubwa vya kutosha hivi kwamba tofauti halisi kati ya mizunguko ya miaka 52 na 20 itakuwa tofauti kidogo na dalili ya jedwali.

Mwaka wa 1770 KK ni wa 73 mfululizo wa mzunguko wa miaka 52, ukihesabu tangu mwanzo wa jedwali. Ikiwa kila moja ya mizunguko hii 73 ingepanuliwa kwa siku 4 tu (ili ichukue siku 18984 badala ya siku 18980), basi tofauti ya mzunguko ingebadilika sana hivi kwamba kuweka upya mnamo 1770 KK hakutakuwa na nguvu kama inavyoonyeshwa kwenye jedwali. Walakini, kuweka upya mnamo 2186 KK kungekuwa na nguvu.

Ikiwa tunadhania kwamba mzunguko wa miaka 52 ulikuwa kwa wastani wa siku 4 zaidi kuliko ilivyoonyeshwa kwenye jedwali, basi kuweka upya mwaka wa 2186 BC haipaswi kuwa na nguvu tu, lakini inapaswa pia kutokea baadaye kidogo. Kutoka kwa siku hizi 4 za ziada, baada ya kupita 81 kwa mzunguko, jumla ya siku 324 zimekusanywa. Hii hubadilisha tarehe ya kuweka upya kwa karibu mwaka. Haitafanyika mnamo 2186 KK, lakini mnamo 2187 KK. Katikati ya kuweka upya katika kesi hii itakuwa mapema mwaka huo (kuhusu Januari). Na kwa kuwa kuweka upya kila mara hudumu kwa takriban miaka 2, basi inapaswa kudumu takriban kutoka mwanzo wa mwaka wa 2188 KK hadi mwisho wa 2187 KK. Na ni katika miaka hii kwamba kuweka upya kunapaswa kutarajiwa. Ikiwa kulikuwa na uwekaji upya wakati huo, tutaangalia baada ya muda mfupi.

Kuna jambo moja zaidi ambalo linafaa kuzingatia. Ikiwa tunatazama jedwali, tunaona kwamba uwekaji upya wa ukubwa sawa unarudiwa kila baada ya miaka 3118. Kinadharia ndivyo hali ilivyo, lakini kwa sababu ya kubadilika kwa mzunguko wa miaka 52, kuweka upya sio kawaida. Jedwali linaonyesha kuwa uwekaji upya mnamo 2024 utakuwa na nguvu kama ulivyoweka upya mnamo 1095 KK. Nadhani hupaswi kuongozwa na hili. Inaonekana kwangu kwamba tofauti katika 1095 KK ilikuwa kubwa zaidi kuliko jedwali linaonyesha, na kwamba kuweka upya hakukuwa na kiwango cha juu zaidi. Kwa hivyo, kuna uwezekano kwamba uwekaji upya mnamo 2024 utakuwa na vurugu zaidi kuliko ule wa Enzi ya Marehemu ya Shaba.

Kuporomoka kwa Umri wa Mapema wa Shaba

Sasa tunaangazia tukio moja muhimu zaidi katika historia ya mwanadamu, tukio la miaka 4.2, wakati ustaarabu mkubwa ulimwenguni ulitumbukia katika machafuko na machafuko ya kijamii. Kuna ushahidi mkubwa wa kijiolojia wa kushuka kwa hali ya hewa ghafla karibu 2200 BC, ambayo ni, mwishoni mwa Enzi ya Mapema ya Shaba. Tukio la hali ya hewa linajulikana kama tukio la BP la miaka 4.2. Ilikuwa ni moja ya vipindi vikali vya ukame wa enzi ya Holocene, ambayo ilidumu kama miaka mia mbili. Ukosefu huo ulikuwa mkali sana kwamba ulifafanua mpaka kati ya enzi mbili za kijiolojia za Holocene - Northgrippian na Meghalayan (zama za sasa). Inaaminika kuwa ilisababisha kuanguka kwa Ufalme wa Kale wa Misri, Milki ya Akkadian huko Mesopotamia, na utamaduni wa Liangzhu katika eneo la chini la Mto Yangtze nchini Uchina. Ukame huo unaweza pia kuwa ulianzisha kuporomoka kwa Ustaarabu wa Bonde la Indus na uhamiaji wa watu wake kuelekea kusini-mashariki kutafuta makazi yanayofaa kwa kuishi, pamoja na uhamiaji wa watu wa Indo-Ulaya kwenda India. Katika Palestina ya magharibi, utamaduni mzima wa mijini uliporomoka ndani ya muda mfupi, na kubadilishwa na utamaduni tofauti kabisa, usio wa mijini ambao ulidumu kwa takriban miaka mia tatu.^(ref.) Mwisho wa Enzi ya Mapema ya Shaba ulikuwa wa janga, na kuleta uharibifu wa miji, umaskini ulioenea, kupungua kwa idadi ya watu, kutelekezwa kwa maeneo makubwa ambayo kwa kawaida yalikuwa na uwezo wa kusaidia idadi kubwa ya watu kwa kilimo au malisho, na mtawanyiko wa watu katika maeneo. ambayo hapo awali ilikuwa jangwa.

Tukio la hali ya hewa la BP la miaka 4.2 huchukua jina lake tangu wakati wa kutokea kwake. Tume ya Kimataifa ya Stratigraphy (ICS) inaweka mwaka wa tukio hili katika miaka elfu 4.2 BP (kabla ya sasa). Inafaa kuelezea hapa maana ya kifupi BP. BP ni mfumo wa kuhesabu miaka unaotumika katika jiolojia na akiolojia. Ilianzishwa karibu 1950, kwa hivyo mwaka wa 1950 ulipitishwa kama "sasa". Kwa hiyo, kwa mfano, 100 BP inafanana na 1850 AD. Wakati wa kubadilisha miaka kabla ya enzi ya kawaida, mwaka 1 wa ziada lazima utolewe kwa sababu hapakuwa na mwaka sifuri. Ili kubadilisha BP ya mwaka hadi mwaka BC, mtu lazima aondoe 1949 kutoka kwake. Kwa hivyo mwaka rasmi wa tukio la miaka 4.2 (4200 BP) ni 2251 KK. Katika Wikipedia tunaweza pia kupata mwaka mbadala wa tukio hili - 2190 BC - iliyoamuliwa na tafiti za hivi punde za dendrochronological.^(ref.) Mwishoni mwa sura hii nitachunguza ni ipi kati ya hizi dating inaaminika zaidi na ni nini sababu ya tofauti kubwa kati yao.

Ukame

Awamu ya ukame mkali kuhusu BP ya miaka 4.2 ilirekodiwa kote Afrika Kaskazini, Mashariki ya Kati, Bahari Nyekundu, Rasi ya Arabia, Bara Hindi, na Amerika Kaskazini ya kati. Katika eneo la mashariki mwa Mediterania, hali ya hewa yenye ukame wa kipekee ilianza ghafla karibu 2200 BC, kama ilivyoonyeshwa na kushuka kwa mita 100 kwa kiwango cha maji katika Bahari ya Chumvi.^(ref.) Maeneo kama vile eneo la Bahari ya Chumvi na Sahara, ambayo hapo awali yalipandwa au kulimwa, yakawa jangwa. Chembe za mchanga kutoka kwa maziwa na mito huko Uropa, Amerika, Asia na Afrika zinaonyesha kushuka kwa kiwango cha maji kwa janga wakati huo. Ukame wa Mesopotamia unaweza kuhusishwa na halijoto baridi ya uso wa bahari katika Atlantiki ya Kaskazini. Uchambuzi wa kisasa unaonyesha kuwa uso wa baridi usio wa kawaida wa Atlantiki ya polar husababisha kupungua kwa (50%) kwa mvua katika mabonde ya Tigris na Euphrates.

Kati ya 2200 na 2150 KK, Misri ilikumbwa na ukame mkubwa ambao ulisababisha mfululizo wa mafuriko ya chini ya kipekee ya Nile. Hii inaweza kuwa ilisababisha njaa na kuchangia kuanguka kwa Ufalme wa Kale. Tarehe ya kuporomoka kwa Ufalme wa Kale inachukuliwa kuwa 2181 KK, lakini kronolojia ya Misri wakati huo haijulikani sana. Kwa kweli, inaweza kuwa miongo kadhaa mapema au baadaye. Mwishoni mwa Ufalme wa Kale, farao alikuwa Pepi II, ambaye utawala wake unasemekana ulidumu kwa miaka 94. Wanahistoria wengi wanaamini kwamba urefu huu umetiwa chumvi na kwamba Pepi II alitawala kwa miaka 20-30 chini. Tarehe ya kuporomoka kwa Ufalme wa Kale inapaswa basi kuhamishwa na kipindi kama hicho hadi zamani.

Haidhuru ilikuwa sababu gani ya kuanguka huko, ilifuatiwa na miongo kadhaa ya njaa na mizozo. Katika Misri, Kipindi cha Kwanza cha Kati huanza, yaani, kipindi cha zama za giza. Hiki ni kipindi ambacho kidogo kinajulikana, kwani rekodi chache kutoka wakati huo zimesalia. Sababu ya hii inaweza kuwa kwamba watawala katika kipindi hiki hawakuwa na tabia ya kuandika juu ya kushindwa kwao. Mambo yalipokuwa yanawaendea vibaya, walipendelea kunyamaza. Kuhusu njaa iliyokuwa imeenea kotekote nchini Misri, tunajifunza kutoka kwa gavana mmoja wa mkoa aliyejigamba kwamba amefaulu kuwaandalia watu wake chakula wakati huo mgumu. Maandishi muhimu juu ya kaburi la Ankhtifi, nomarch kutoka Kipindi cha kwanza cha kati, inaelezea hali mbaya ya nchi ambapo njaa iliikumba nchi. Ankhtifi anaandika juu ya njaa mbaya sana hivi kwamba watu walikuwa wakifanya unyama.

Misiri yote ya Juu ilikuwa inakufa kwa njaa, kwa kiwango ambacho kila mtu alilazimika kula watoto wake, lakini niliweza kuwa hakuna mtu aliyekufa kwa njaa katika jina hili. Nilitoa mkopo wa nafaka kwa Misri ya Juu... niliihifadhi hai nyumba ya Tembo katika miaka hii, baada ya miji ya Hefat na Hormer kuridhika... nchi nzima ilikuwa kama panzi mwenye njaa, na watu wakienda kaskazini na kwenda kaskazini. kusini (katika kutafuta nafaka), lakini sikuwahi kuruhusu kutokea kwamba mtu yeyote alilazimika kuanza kutoka kwa hii hadi jina lingine.

Ankhtifi

Inscriptions 1–3, 6–7, 10 and 12; Vandier 1950, 161–242

Milki ya Akkadian ilikuwa ustaarabu wa pili kuweka jamii huru kuwa milki moja (ya kwanza ilikuwa Misri ya kale karibu 3100 BC). Inadaiwa kwamba kuporomoka kwa milki hiyo kuliathiriwa na ukame ulioenea kwa karne nyingi na njaa iliyoenea. Ushahidi wa kiakiolojia unathibitisha kuachwa kwa tambarare za kilimo kaskazini mwa Mesopotamia na wimbi kubwa la wakimbizi katika Mesopotamia ya kusini karibu 2170 BC. Kuporomoka kwa Milki ya Akkad kulitokea karibu miaka mia moja baada ya kuanza kwa hitilafu za hali ya hewa. Kujazwa tena kwa tambarare za kaskazini na idadi ndogo ya watu wasioketi kulitokea karibu 1900 KK, karne chache baada ya kuanguka.

Kutokuwepo kwa mvua kwa muda mrefu huko Asia kulihusishwa na kudhoofika kwa jumla kwa monsuni. Uhaba mkubwa wa maji katika maeneo makubwa ulisababisha uhamaji mkubwa na kusababisha kuporomoka kwa tamaduni za mijini zilizokuwa zimetulia nchini Afghanistan, Iran na India. Vituo vya mijini vya Ustaarabu wa Bonde la Indus viliachwa na kubadilishwa na tamaduni tofauti za wenyeji.

Mafuriko

Ukame unaweza kusababisha kuanguka kwa tamaduni za Neolithic katikati mwa Uchina mwishoni mwa milenia ya 3 KK. Wakati huo huo, sehemu za kati za Mto wa Njano zilipata mfululizo wa mafuriko ya ajabu yanayohusiana na takwimu za hadithi za Wafalme Yao na Yu Mkuu. Katika bonde la Mto Yishu, utamaduni unaostawi wa Longshan uliathiriwa na ubaridi ambao ulipunguza sana mavuno ya mpunga na kusababisha kupungua kwa idadi kubwa ya watu. Takriban mwaka wa 2000 KK, utamaduni wa Longshan ulihamishwa na Wayueshi, ambao walikuwa na mabaki ya ufinyanzi na shaba machache sana.

^(ref.) Mafuriko Makuu ya hadithi ya Gun-Yu yalikuwa tukio kubwa la mafuriko katika Uchina ya kale ambalo linasemekana lilidumu kwa angalau vizazi viwili. Mafuriko yalikuwa makubwa sana hivi kwamba hakuna sehemu yoyote ya eneo la Maliki Yao iliyosalimika. Ilisababisha uhamishaji mkubwa wa watu ambao uliambatana na majanga mengine kama vile dhoruba na njaa. Watu waliacha nyumba zao ili kuishi kwenye vilima virefu au kwenye viota kwenye miti. Hili ni kukumbusha hekaya ya Waazteki, inayosimulia hadithi sawa na hiyo kuhusu mafuriko yaliyodumu kwa miaka 52 na kwamba watu waliishi kwenye miti. Kulingana na vyanzo vya hadithi za Kichina na kihistoria, mafuriko haya ni ya jadi ya milenia ya tatu KK, wakati wa utawala wa Mtawala Yao. Wanaastronomia wa kisasa kwa kiasi kikubwa wanathibitisha tarehe ya karibu 2200 KK kwa utawala wa Yao, kwa kuzingatia ulinganisho wa data ya unajimu kutoka kwa hadithi na uchanganuzi wa kisasa wa unajimu.

Matetemeko ya ardhi

^(ref.) Claude Schaeffer, mwanaakiolojia mashuhuri wa Ufaransa wa karne ya 20, alidhani kwamba majanga ambayo yalisababisha mwisho wa ustaarabu huko Eurasia yalitokana na matetemeko ya ardhi yenye uharibifu. Alichambua na kulinganisha tabaka za uharibifu za zaidi ya maeneo 40 ya kiakiolojia katika Mashariki ya Karibu, kutoka Troy hadi Tepe Hissar kwenye Bahari ya Caspian na kutoka Levant hadi Mesopotamia. Alikuwa msomi wa kwanza kugundua kwamba makazi haya yote yalikuwa yameharibiwa kabisa au kutelekezwa mara kadhaa: katika Enzi ya Mapema, ya Kati na ya Marehemu; inaonekana kwa wakati mmoja. Kwa kuwa uharibifu haukuonyesha dalili za kuhusika kijeshi na kwa vyovyote vile ulikuwa mwingi na umeenea, alisema kuwa matetemeko ya ardhi ya mara kwa mara yanaweza kuwa sababu. Anataja kuwa tovuti nyingi zinaonyesha kuwa uharibifu ulikuwa wa wakati mmoja na mabadiliko ya hali ya hewa.

^(ref.) Benny J. Peiser anasema kwamba maeneo mengi na miji ya ustaarabu wa kwanza wa mijini katika Asia, Afrika na Ulaya inaonekana kuporomoka karibu wakati huo huo. Maeneo mengi nchini Ugiriki (~260), Anatolia (~350), Levant (~200), Mesopotamia (~30), bara Hindi (~230), Uchina (~20), Uajemi/Afghanistan (~50), na Iberia (~70), ambayo ilianguka karibu 2200±200 BC, inaonyesha ishara zisizo na utata za majanga ya asili au kuachwa kwa haraka.

Ugonjwa wa tauni

Inatokea kwamba hata tauni haikuwaacha watu katika nyakati hizo ngumu. Hii inathibitishwa na maandishi ya Naram-Sin, mmoja wa watawala wa wakati huo. Alikuwa mtawala wa Milki ya Akkadian, ambaye alitawala takriban 2254-2218 KK kwa kronolojia ya kati (au 2190-2154 kwa mpangilio mfupi). Maandishi yake yanaeleza kutekwa kwa ufalme wa Ebla, ambao ulikuwa mojawapo ya falme za mapema zaidi nchini Syria na kituo muhimu katika milenia ya 3 KK. Maandishi hayo yanaonyesha kwamba ushindi wa eneo hili uliwezekana kwa msaada wa mungu Nergal. Wasumeri walimwona Nergal kuwa mungu wa tauni na kwa hivyo walimwona kuwa mungu aliyehusika na kupeleka magonjwa na magonjwa ya mlipuko.

Ingawa, kwa muda wote tangu kuumbwa kwa wanadamu, hakuna mfalme yeyote ambaye alikuwa ameharibu Armanum na Ebla, mungu Nergal, kwa silaha (zake) alifungua njia kwa Naram-Sin, shujaa, na kumpa Armanum na Ebla. Zaidi ya hayo, alimpa Amanus, Mlima wa Mwerezi, na Bahari ya Juu. Kupitia silaha za mungu Dagani, ambaye hutukuza ufalme wake, Naram-Sin, shujaa, alishinda Armanum na Ebla.

Inscription of Naram-Sin of Akkad, E 2.1.4.26

Mungu Nergal alifungua njia kwa ajili ya kutekwa kwa miji kadhaa na nchi hadi "Bahari ya Juu" (Bahari ya Mediterania). Kutoka kwa hii inafuata kwamba pigo lazima limeharibu eneo kubwa kabisa. Kisha, pigo la mwisho lilishughulikiwa na Dagan - mungu aliyehusika na mavuno. Pengine alitunza kilimo na nafaka. Kwa hiyo, muda fulani baada ya tauni mavuno duni yamekuja, labda yamesababishwa na ukame. Inafurahisha, kulingana na mpangilio sahihi wa nyakati (kronolojia fupi), enzi ya Naram-Sin inalingana na wakati ambapo uwekaji upya unapaswa kutokea (2188-2187 KK).

Volkano

Baadhi ya wanasayansi wamekosoa uamuzi wa kuzingatia tukio hilo la kilo 4.2 kama mwanzo wa enzi ya kijiolojia, wakisema kuwa halikuwa tukio moja lakini hitilafu kadhaa za hali ya hewa zilichukuliwa kimakosa kuwa moja. Mashaka kama hayo yanaweza kutokea kutokana na ukweli kwamba milipuko kadhaa ya nguvu ya volkeno ilitokea muda mfupi kabla na baada ya kuweka upya, ambayo ilikuwa na athari kubwa zaidi kwa hali ya hewa. Milipuko ya volkeno huacha athari tofauti sana katika jiolojia na dendrochronology, lakini haisababishi kuporomoka kwa ustaarabu kama vile tauni na ukame.

Kulikuwa na milipuko mitatu mikubwa karibu na wakati wa kuweka upya:
- Cerro Blanco (Argentina; VEI-7; 170  km³) - hapo awali nimeamua kwamba ililipuka katika mwaka wa 2290 KK (kronolojia fupi), ambayo ni karibu miaka mia moja. kabla ya kuweka upya;
- Mlima wa Paektu (Korea Kaskazini; VEI-7; 100  km³) - mlipuko huu ni wa mwaka wa 2155±90 KK,^(ref.) hivyo inawezekana kwamba ilitokea wakati wa kuweka upya;
- Kisiwa cha Udanganyifu (Antaktika; VEI-6/7; takriban kilomita 100³) - mlipuko huu ni wa 2030±125 KK, kwa hivyo ulifanyika baada ya kuweka upya.

Dating ya tukio

Tume ya Kimataifa ya Stratigraphy inaweka tarehe ya tukio la kilo 4.2 katika miaka 4,200 kabla ya 1950 AD, yaani, 2251 BC. Katika mojawapo ya sura za awali, nilionyesha kwamba tarehe za Enzi ya Shaba zilizotolewa na wanahistoria zinapaswa kubadilishwa kwa miaka 64 ili kuzigeuza kuwa sahihi fupi kronolojia. Kumbuka kwamba ikiwa tutahamisha 2251 BC kwa miaka 64, mwaka wa 2187 BC hutoka, na huu ndio mwaka ambao kuweka upya kunapaswa kutokea!

Wanajiolojia waliamua mahali pa kuanzia kwa tukio la miaka 4.2 kwa msingi wa tofauti za isotopu za oksijeni katika speleothem (iliyoonyeshwa kwenye picha) iliyochukuliwa kutoka kwa pango kaskazini mashariki mwa India. Pango la Mawmluh ni mojawapo ya mapango marefu na yenye kina kirefu zaidi nchini India, na hali zilizokuwa hapo zilifaa kwa kuhifadhi athari za kemikali za mabadiliko ya hali ya hewa. Rekodi ya isotopu ya oksijeni kutoka kwa speleothem inaonyesha kudhoofika kwa kiasi kikubwa kwa monsuni za kiangazi za Asia. Wanajiolojia walichagua kwa uangalifu speleothem ambayo ilihifadhi sifa zake za kemikali. Kisha kwa uangalifu sana walichukua sampuli kutoka mahali ambayo inaonyesha mabadiliko katika maudhui ya isotopu za oksijeni. Kisha walilinganisha maudhui ya isotopu ya oksijeni na maudhui yake katika vitu vingine ambavyo umri wao unajulikana na umeamua hapo awali na wanahistoria. Hata hivyo, hawakujua kwamba kronolojia nzima ya kipindi hicho inabadilishwa na miaka 64. Na hivyo ndivyo kosa la kuchumbiana na tukio la miaka 4.2 lilifanywa.

S. Helama na M. Oinonen (2019)^(ref.) iliweka tarehe ya tukio la miaka 4.2 hadi 2190 KK kulingana na mpangilio wa isotopu wa pete ya miti. Utafiti unaonyesha upungufu wa isotopiki kati ya 2190 na 1990 KK. Utafiti huu unaonyesha hali ya mawingu (mvua) sana kaskazini mwa Ulaya, hasa kati ya 2190 na 2100 KK, huku hali isiyo ya kawaida ikiendelea hadi 1990 KK. Data haionyeshi tu tarehe na muda sahihi wa tukio, lakini pia inaonyesha hali yake ya hatua mbili na kuangazia ukubwa zaidi wa hatua ya awali.

Dendrochronologists huunda kronolojia kwa kuunganisha pamoja sampuli kutoka kwa miti tofauti ambayo ilikua kwa wakati mmoja. Kwa kawaida, hupima upana wa pete za miti tu ili kupata mlolongo sawa katika sampuli mbili za mbao tofauti. Katika kesi hii, watafiti pia waliamua umri wa sampuli kwa kutumia uchumba wa radiocarbon. Njia hii ilifanya iwezekane kuweka tarehe kwa usahihi mbao zilizo na pete chache zaidi, ambazo ziliongeza usahihi wa uchumba wa dendrochronological. Mwaka wa tukio lililopatikana na watafiti hutofautiana kwa miaka 2 tu kutoka mwaka ambao uwekaji upya ungetarajiwa.

Wakati wa tukio la miaka 4.2, aina zote za majanga ya kawaida ya maafa ya kimataifa yalitokea. Tena, kulikuwa na matetemeko ya ardhi na tauni, pamoja na matatizo ya ghafla na ya hali ya hewa ya ghafla. Matatizo hayo yaliendelea kwa miaka mia mbili na yalijidhihirisha katika baadhi ya maeneo kama ukame mkubwa, na kwa wengine kama mvua kubwa na mafuriko. Haya yote tena yalisababisha uhamaji mkubwa na kuporomoka kwa ustaarabu. Kisha zikaja zama za giza tena, yaani, wakati ambapo historia inavunjika. Uwekaji upya huu ulikuwa na nguvu sana hivi kwamba uliashiria mpaka wa enzi za kijiolojia! Kwa maoni yangu, ukweli huu unaonyesha kuwa uwekaji upya wa miaka elfu 4.2 iliyopita labda ulikuwa uwekaji upya mbaya zaidi katika historia, ukizidi wale wote walioelezewa hapo awali.