Vyanzo: Taarifa juu ya Tauni ya Justinian inatoka Wikipedia (Plague of Justinian) na kutoka kwa historia nyingi tofauti, ambayo ya kuvutia zaidi ni "Historia ya Kikanisa" na Yohana wa Efeso (iliyotajwa katika Chronicle of Zuqnin by Dionysius of Tel-Mahre, part III) Kwa wale wanaotaka kujua zaidi kuhusu tauni hii, ninapendekeza kusoma historia hii na nukuu kutoka kwa „History of the Wars” kutoka kwa Procopius. Taarifa kuhusu matukio ya hali ya hewa huja hasa kutoka Wikipedia (Volcanic winter of 536) Kwa wale ambao wanavutiwa zaidi na mada hii, naweza kupendekeza video: The Mystery Of 536 AD: The Worst Climate Disaster In History. Sehemu ya kuanguka kwa meteorite inategemea habari kutoka kwa video: John Chewter on the 562 A.D. Comet, na pia kutoka kwa nakala zilizochapishwa kwenye wavuti falsificationofhistory.co.uk na self-realisation.com.
Katika historia ya Zama za Kati, kabla ya janga la Kifo Nyeusi, mtu anaweza kupata majanga na majanga mbalimbali ya kiwango cha ndani. Kubwa zaidi kati ya haya lilikuwa janga la ndui huko Japani (735-737 BK), ambalo liliua kati ya watu milioni 1 na 1.5.(ref.) Hata hivyo, tunatafuta majanga ya kimataifa, yaani, yale yanayoathiri maeneo mengi duniani kwa wakati mmoja na ambayo yanajidhihirisha katika majanga ya asili ya aina mbalimbali. Mfano wa msiba ulioathiri mabara kadhaa kwa wakati mmoja ni Tauni ya Justinian. Wakati wa tauni hiyo, matetemeko makubwa ya ardhi yalitokea katika sehemu mbalimbali za dunia, na hali ya hewa ikapoa ghafula. Mwandishi wa karne ya 7 John bar Penkaye aliamini kwamba njaa, matetemeko ya ardhi, na tauni ni ishara za mwisho wa ulimwengu.(ref.)
Tauni
Tauni ya Justinian ilikuwa ugonjwa wa kuambukiza unaosababishwa na bakteria Yersinia pestis. Walakini, aina ya wadudu wa Yersinia wanaohusika na janga la pili la tauni (Kifo Cheusi) sio kizazi cha moja kwa moja cha aina ya Tauni ya Justinian. Kulingana na vyanzo vya kisasa, janga la tauni lilianza Nubia, kwenye mpaka wa kusini wa Misri. Maambukizi hayo yalishambulia mji wa bandari wa Kirumi wa Pelusium huko Misri mnamo 541 na kuenea hadi Alexandria na Palestina kabla ya kuharibu mji mkuu wa Byzantine, Constantinople, mnamo 541-542, na kisha kuathiri sehemu zingine za Uropa. Maambukizi yalifika Roma mnamo 543 na Ireland mnamo 544. Liliendelea katika Ulaya Kaskazini na Rasi ya Uarabuni hadi 549. Kulingana na wanahistoria wa wakati huo, Tauni ya Justinian ilikuwa karibu ulimwenguni pote, ikifika katikati na kusini mwa Asia, Afrika Kaskazini, Arabia, na Ulaya hadi kaskazini mwa Denmark na Ireland. Tauni hiyo ilipewa jina la maliki wa Byzantium Justinian wa Kwanza, ambaye alipata ugonjwa huo lakini akapona. Katika siku hizo, janga hili lilijulikana kama Vifo Vikuu.
Mwanahistoria mashuhuri zaidi wa Byzantium, Procopius, aliandika kwamba ugonjwa huo na kifo kilicholeta haviwezi kuepukika na vilienea kila mahali:
Katika nyakati hizi kulikuwa na tauni ambayo kwayo jamii yote ya wanadamu ilikaribia kuangamizwa. … Ilianza kutoka kwa Wamisri wanaoishi Pelusiamu. Kisha ikagawanyika na kuelekea upande mmoja kuelekea Aleksandria na sehemu nyingine ya Misri, na upande mwingine ikafika Palestina kwenye mipaka ya Misri; na kutoka hapo ikaenea katika ulimwengu wote.
Procopius ya Kaisaria
Si wanadamu pekee walioathiriwa na tauni hiyo. Wanyama pia walikuwa wakiambukizwa ugonjwa huo.
Pia tuliona kwamba pigo hili kubwa lilionyesha athari yake kwa wanyama pia, sio tu kwa kufugwa bali pia kwa pori, na hata kwa wanyama watambaao wa ardhi. Mtu angeweza kuona ng'ombe, mbwa na wanyama wengine, hata panya, na uvimbe wa kuvimba, wakapigwa na kufa. Kadhalika wanyama wa porini waliweza kupatikana wakiwa wamepigwa na hukumu hiyo hiyo, wakipigwa na kufa.
Yohana wa Efeso
alinukuliwa katika Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Msomi wa Siria wa karne ya 6, Evagrius, alielezea aina nyingi tofauti za tauni:
Tauni ilikuwa changamano ya magonjwa; kwa, katika baadhi ya matukio, kuanzia katika kichwa, na kutoa macho damu na uso kuvimba, ni alishuka katika koo, na kisha kuharibu mgonjwa. Katika wengine, kulikuwa na efflux kutoka matumbo; kwa wengine buboes ziliundwa, ikifuatiwa na homa kali; na walioteseka walikufa mwishoni mwa siku ya pili au ya tatu, wakiwa sawa na wenye afya katika milki ya uwezo wao wa kiakili na wa mwili. Wengine walikufa katika hali ya kuweweseka, na wengine kwa kupasuka kwa carbuncles. Kesi zilitokea ambapo watu, ambao walikuwa wameshambuliwa mara moja na mbili na walikuwa wamepona, walikufa kwa mshtuko uliofuata.
Evagrius Scholasticus
Procopius pia aliandika kwamba ugonjwa huo huo ungeweza kuchukua kozi tofauti sana:
Na ugonjwa huu daima ulianza kutoka pwani, na kutoka huko ulikwenda hadi mambo ya ndani. Na katika mwaka wa pili ilifikia Byzantium katikati ya chemchemi, ambapo ilitokea kwamba nilikuwa nikiishi wakati huo. (…) Na ugonjwa ulikuwa unashambulia kwa namna ifuatayo. Walikuwa na homa ya ghafula (…) ya aina iliyodhoofika (…) hivi kwamba hakuna hata mmoja wa wale waliokuwa wameambukizwa ugonjwa huo aliyetarajia kufa kutokana nayo. Lakini siku hiyo hiyo katika baadhi ya matukio, kwa wengine siku iliyofuata, na kwa wengine si siku nyingi baadaye, uvimbe wa bubonic ulianza. (…) Hadi wakati huu, basi, kila kitu kilikwenda sawa na wote ambao walikuwa wameugua ugonjwa huo. Lakini tangu wakati huo na kuendelea tofauti za alama zilianza. (…) Kwa maana wengine walipatwa na kukosa fahamu, na wengine delirium ya vurugu, na kwa hali yoyote walipata dalili za tabia za ugonjwa huo. Kwa wale ambao walikuwa chini ya uchawi wa coma walisahau wale wote ambao walikuwa wamezoea na walionekana kulala kila wakati. Na kama mtu yeyote angewachunga, wangekula bila kuamka, lakini wengine walipuuzwa, na hawa wangekufa moja kwa moja kwa kukosa riziki. Lakini wale ambao walikamatwa na delirium walipatwa na usingizi na walikuwa wahasiriwa wa fikira potofu.; kwani walishuku kwamba watu walikuwa wakiwajia ili kuwaangamiza, na wangesisimka na kukimbia haraka, wakilia kwa sauti zao zote. (…) Kifo kilikuja katika visa vingine mara moja, vingine baada ya siku nyingi; na wengine mwili ulizuka na pustules nyeusi karibu na dengu na watu hawa hawakuishi hata siku moja, lakini wote walikufa mara moja. Pamoja na wengi pia kutapika kwa damu kulitokea bila sababu inayoonekana na mara moja kuleta kifo.
Procopius ya Kaisaria
Procopius aliandika kwamba katika kilele chake, tauni ilikuwa inaua watu 10,000 kila siku huko Constantinople. Kwa kuwa hawakuwa na uhai wa kutosha kuzika wafu, maiti zilirundikana kwenye anga, na jiji zima likanuka wafu. Shahidi mwingine aliyeshuhudia matukio haya alikuwa ni Yohana wa Efeso, ambaye aliona mirundiko hii ya kutisha ya maiti na kuomboleza:
Ningelia kwa machozi gani wakati huo, ee mpendwa wangu, niliposimama nikitazama zile chungu, zilizojaa vitisho na vitisho visivyoelezeka? Ni miguno gani ingenitosha, ni huzuni gani ya mazishi? Ni masikitiko gani ya moyo, maombolezo gani, ni nyimbo gani na nyimbo gani za maombolezo zingetosha kwa mateso ya wakati huo juu ya watu kutupwa kwenye lundo kubwa; wamepasuliwa, wamelala mmoja juu ya mwingine, na matumbo yao yakiwa yameoza, na matumbo yao yakitiririka kama vijito baharini? Jinsi pia moyo wa mtu ambaye aliona mambo haya, ambayo hakuna kitu kinachoweza kulinganishwa, ungeweza kushindwa kuoza ndani yake, na viungo vyake vingine vinaweza kushindwa kuyeyuka pamoja naye ingawa bado yu hai, kutokana na maumivu, kilio cha uchungu na kutoka kwa maombolezo ya kusikitisha ya mazishi, baada ya kuona nywele nyeupe za wazee ambao walikuwa wamekimbia siku zao zote baada ya ubatili wa dunia na kuwa na wasiwasi kwa ajili ya kukusanya njia na kusubiri mazishi ya fahari na ya heshima ya kutayarishwa na warithi wao, ambao sasa wameangushwa chini, nywele hizi nyeupe sasa zimetiwa unajisi kwa dhiki na usaha wa warithi wao..
Kwa machozi gani nilipaswa kulia kwa ajili ya wasichana warembo na mabikira waliongojea karamu ya furaha ya arusi na mavazi ya arusi yaliyopambwa kwa thamani, lakini sasa walikuwa wamelala bila nguo, na wametiwa unajisi kwa uchafu wa wafu wengine, wakifanya macho ya huzuni na machungu; si hata ndani ya kaburi, lakini katika mitaa na bandari; mizoga yao ikiwa imekokotwa huko kama mizoga ya mbwa;
- watoto wachanga wanaopendwa wakitupwa katika machafuko, huku wale waliokuwa wakiwatupa kwenye mashua waliwakamata na kuwarusha kwa mbali kwa hofu kuu;
- vijana wazuri na wenye furaha, sasa wamegeuka kuwa na huzuni, ambao walipigwa chini, mmoja chini ya mwingine, kwa namna ya kutisha;
- wanawake wenye vyeo na wasafi, wenye heshima na heshima, walioketi katika vyumba vya kulala, sasa vinywa vyao vikiwa vimevimba, vikiwa vimefunguka na vipasua, waliokuwa wamerundikana katika chungu za kutisha, watu wa umri wote wamelala kifudifudi; hadhi zote za kijamii ziliinamishwa na kupinduliwa, safu zote zilikandamizwa mmoja juu ya mwingine, katika shinikizo moja la mvinyo la ghadhabu ya Mungu, kama wanyama, sio kama wanadamu.Yohana wa Efeso
alinukuliwa katika Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Kulingana na historia ya historia ya zamani ya Ireland, 1/3 ya idadi ya watu ulimwenguni walikufa kutokana na janga hilo.
AD 543: Tauni ya ajabu ya ulimwengu mzima, ambayo ilifagilia mbali sehemu ya tatu ya jamii ya wanadamu.
Popote pale tauni ilipopita, sehemu kubwa ya watu waliangamia. Katika baadhi ya vijiji, hakuna mtu aliyeokoka. Kwa hiyo hapakuwa na mtu wa kuzika miili hiyo. Yohana wa Efeso aliandika kwamba huko Constantinople watu 230,000 waliokufa walihesabiwa kabla hawajaacha kuhesabu kwa sababu wahasiriwa walikuwa wengi sana. Katika jiji hili kubwa, mji mkuu wa Byzantium, ni watu wachache tu waliokoka. Idadi ya majeruhi duniani haijulikani sana. Wanahistoria wanakadiria kuwa janga la kwanza la tauni lilichukua maisha ya watu milioni 15-100 katika kipindi cha karne mbili za kurudia, ambayo inalingana na 8-50% ya idadi ya watu ulimwenguni.
Matetemeko ya ardhi
Kama tujuavyo, Kifo Cheusi kilihusishwa kwa ukaribu na matetemeko ya ardhi. Mtindo huu pia unarudiwa katika kesi ya Tauni ya Justinian. Pia wakati huu tauni ilitanguliwa na matetemeko mengi ya ardhi, ambayo yalikuwa makali sana na ya kudumu katika kipindi hiki. Yohana wa Efeso anaelezea majanga haya kwa undani sana.
Hata hivyo, katika mwaka uliotangulia tauni, matetemeko ya ardhi na mitetemeko mikubwa kupita maelezo ilitokea mara tano wakati wa kukaa kwetu katika jiji hili [Constantinople]. Haya yaliyotokea hayakuwa ya haraka kama kufumba na kufumbua, bali yalidumu kwa muda mrefu hadi tumaini la uhai likaisha kutoka kwa wanadamu wote, kwani hapakuwa na pengo baada ya kupita kwa kila moja ya matetemeko haya ya ardhi.
Yohana wa Efeso
alinukuliwa katika Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Maelezo ya mwandishi wa historia yanaonyesha, kwamba haya hayakuwa matetemeko ya ardhi ya kawaida, ambayo hutokea mara kwa mara. Matetemeko haya yalidumu kwa muda mrefu sana na yalifunika maeneo makubwa. Labda sahani nzima za tectonic zilikuwa zikihama katika mchakato huo.
Mnamo 526 BK, tetemeko la ardhi lilitikisa Antiokia na Siria (eneo) katika Milki ya Byzantine. Tetemeko hilo la ardhi lilifuatiwa na moto ambao uliharibu majengo mengine yote. Inasemekana kwamba mvua halisi ya moto ilinyesha, ikiacha jiji la Antiokia ukiwa kabisa na ukiwa. Maelezo ya tukio hili yanapatikana katika historia ya John Malalas:
Katika mwaka wa 7 na mwezi wa 10 wa utawala, Antiokia ya Siria ilianguka kwa ghadhabu ya Mungu. Ilikuwa ni uharibifu wa tano, ambao ulitokea katika mwezi wa Artemisios, ambayo ni Mei, siku ya 29, saa sita. … Anguko hili lilikuwa kubwa sana kwamba hakuna ulimi wa mwanadamu unaweza kulielezea. Mungu wa ajabu katika maongozi yake ya ajabu aliwakasirikia sana watu wa Antiokea hivi kwamba aliinuka dhidi yao na kuamuru wale waliozikwa chini ya makao pamoja na wale waliokuwa wakiugua chini ya ardhi wachomwe kwa moto. Cheche za moto zilijaa hewani na kuwaka kama umeme. Kulikuwa na kupatikana hata kuungua na udongo spurting, na makaa yaliyotokana na udongo. Waliokimbia walikumbana na moto na wale waliojificha kwenye nyumba wamezimwa. … Mambo ya kutisha na ya ajabu yangeonekana: moto ulishuka kutoka mbinguni katika mvua, na mvua inayowaka ikanyesha, miale ya moto ilimwagika kwenye mvua, na ikaanguka kama miali ya moto, ikizama ardhini ilipoanguka. Na Antiokia inayompenda Kristo ikawa ukiwa. … Hakuna makao hata moja, wala aina yoyote ya nyumba, wala kibanda cha jiji kilichobaki bila kuharibiwa. … Kutoka chini ya ardhi kumetupwa juu kama mchanga wa bahari, ambao umetapakaa juu ya ardhi, uliokuwa na unyevunyevu na harufu ya maji ya bahari. … Baada ya kuanguka kwa jiji hilo, palikuwa na matetemeko mengine mengi ya ardhi, ambayo yametajwa tangu siku hiyo kama nyakati za kifo, ambayo yalidumu kwa mwaka mmoja na nusu..
John Malalas
Kulingana na mwandishi wa historia, haikuwa tetemeko la ardhi tu. Wakati huo huo mawe ya moto yalikuwa yakianguka kutoka mbinguni na kukwama ardhini. Katika sehemu moja dunia ilikuwa inawaka (miamba ilikuwa ikiyeyuka). Haiwezi kuwa mlipuko wa volkeno, kwa sababu hakuna volkano hai katika eneo hili. Mchanga ulikuwa ukitolewa chini ya ardhi. Inaweza kuwa imetokana na nyufa zilizotokea wakati wa tetemeko la ardhi. Pengine lilikuwa tetemeko la ardhi la kutisha zaidi la Zama za Kati. Kulikuwa na wahasiriwa 250,000 katika Antiokia pekee.(ref.) Kumbuka kwamba siku hizo kulikuwa na watu wachache duniani mara 40 kuliko leo. Ikiwa msiba kama huo ungetokea sasa, katika jiji moja tu watu milioni 10 wangekufa.
Mwandishi huyo wa matukio anaandika kwamba tetemeko la ardhi huko Antiokia lilianzisha mfululizo wa matetemeko katika eneo hilo ambalo lilidumu kwa mwaka mmoja na nusu. Wakati wa "nyakati za kifo", kama kipindi hiki kilivyoitwa, miji yote kuu ya Mashariki ya Karibu na Ugiriki iliathiriwa.
Na matetemeko ya ardhi yaliharibu Antiokia, jiji la kwanza la Mashariki, na Seleukia iliyo karibu nayo, na vile vile jiji mashuhuri zaidi katika Kilikia, Anazarbus. Na hesabu ya watu walioangamia pamoja na miji hii, ni nani angeweza kuhesabu? Na mtu anaweza kuongeza kwenye orodha Ibora na pia Amasia, ambayo kwa bahati nzuri kuwa mji wa kwanza katika Ponto, pia Polybotus katika Frugia, na mji ambao Wapisidia wanauita Philomede, na Lichnido katika Epirus, na Korintho; miji yote ambayo tangu zamani imekuwa na watu wengi zaidi. Kwa maana iliipata miji hii yote katika kipindi hiki kupinduliwa na matetemeko ya ardhi na wenyeji kuangamizwa yote pamoja nayo. Na baadaye ikaja tauni, niliyotangulia kuiita. ambayo ilibeba karibu nusu ya watu walionusurika.
Procopius ya Kaisaria
Kusoma maneno ya Procopius, mtu anaweza kupata hisia kwamba pigo lilikuja mara baada ya tetemeko la ardhi la Antiokia. Walakini, kulingana na toleo rasmi la historia, matukio hayo mawili yalikuwa tofauti kwa miaka 15. Hii inaonekana badala ya tuhuma, kwa hivyo inafaa kuangalia ni wapi tarehe ya tetemeko la ardhi inatoka na ikiwa iliamuliwa kwa usahihi.
Kulingana na wanahistoria, tetemeko la ardhi la Antiokia lilitokea Mei 29, 526 BK, wakati wa utawala wa Justin I. Mfalme huyu alitawala kuanzia Julai 9, 518 BK, hadi siku ya kifo chake, yaani Agosti 1, 527 BK. Siku hiyo alifuatwa na mpwa wake mwenye jina kama hilo - Justinian I, ambaye alitawala kwa miaka 38 iliyofuata. Nasaba ambayo wafalme wote wawili walitoka inaitwa nasaba ya Justinian. Na hili ni jina la kushangaza, kwa kuzingatia ukweli kwamba wa kwanza wa nasaba alikuwa Justin. Je, si kweli kuitwa nasaba ya Justin? Jina la nasaba labda linatokana na ukweli kwamba Justin pia aliitwa Justinian. Yohana wa Efeso, kwa mfano, anamwita mfalme huyu wa kwanza Justinian Mzee. Kwa hivyo Justin na Justinian ni majina sawa. Ni rahisi kuwachanganya watawala wawili.
John Malalas anaelezea uharibifu wa Antiokia katika mazingira ya utawala wa mfalme, ambaye anamwita Justin. Lakini kichwa cha sura ambayo anaandika hivi ni: „Maelezo ya miaka 16 ya Czar Justinian”.(ref.) Tunaona kwamba Justinian wakati mwingine aliitwa Justin. Kwa hiyo, tetemeko hili la ardhi lilitokea chini ya maliki gani hasa? Wanahistoria wanakubali kwamba ilikuwa wakati wa utawala wa Mzee. Lakini tatizo ni kwamba alitawala kwa miaka 9 tu, hivyo mwandishi wa habari hakuweza kuandika kuhusu miaka 16 ya kwanza ya utawala wake. Kwa hiyo tetemeko la ardhi lazima liwe lilitokea wakati wa utawala wa mfalme wa baadaye. Lakini bado wacha tuangalie ikiwa hii ni kweli.
Mwandishi wa historia anaandika kwamba tetemeko la ardhi lilitokea Mei 29, mwaka wa 7 na mwezi wa 10 wa utawala wa maliki. Kwa sababu Justin I alianza kutawala Julai 9, 518, mwaka wake wa kwanza wa kutawala uliendelea hadi Julai 8, 519. Tukihesabu miaka mfululizo ya utawala wake, inatokea kwamba mwaka wa pili wa utawala wake ulidumu hadi 520, wa tatu. hadi 521, wa nne hadi 522, wa tano hadi 523, wa sita hadi 524, na wa saba hadi Julai 8, 525. Hivyo, tetemeko la ardhi likitokea katika mwaka wa saba wa utawala wa Justin, lingekuwa mwaka wa 525. wanahistoria walikuja na mwaka wa 526? Inatokea kwamba wanahistoria hawawezi kuhesabu miaka michache kwa usahihi! Na hiyo inatumika kwa miezi. Mwezi wa kwanza wa utawala wa Justin ulikuwa Julai. Kwa hiyo mwezi wa 12 wa utawala wake ulikuwa Juni, mwezi wa 11 ulikuwa Mei, na mwezi wa 10 ulikuwa Aprili. Mwandishi wa historia anaandika waziwazi kwamba tetemeko hilo lilikuwa katika mwezi wa 10 wa utawala wake na kwamba lilitokea katika mwezi wa Mei. Kwa kuwa mwezi wa 10 wa utawala wa Justin ulikuwa Aprili, tetemeko hili la ardhi halingeweza kutokea wakati wa utawala wake! Lakini ikiwa tunadhania kwamba inamhusu Justinian ambaye alianza utawala wake mwezi Agosti, basi mwezi wa 10 wa utawala huo ungekuwa kweli Mei. Sasa kila kitu kinaanguka mahali. Tetemeko la ardhi lilitokea wakati wa utawala wa Justinian, katika mwaka wa 7 na mwezi wa 10 wa utawala wake, yaani, Mei 29, 534.. Inabadilika kuwa janga hilo lilitokea miaka 7 tu kabla ya kuzuka kwa tauni. Nadhani tetemeko hili la ardhi lilirudishwa nyuma kimakusudi ili tusitambue kwamba majanga hayo mawili yalikuwa karibu sana na kwamba yana uhusiano wa karibu.
Hadi uanze kutafiti historia mwenyewe, inaweza kuonekana kama historia ni uwanja wa maarifa na kwamba wanahistoria ni watu makini ambao wanaweza kuhesabu hadi kumi angalau na watoto wa shule ya chekechea. Kwa bahati mbaya, hii sivyo. Wanahistoria wameshindwa au hawataki kuona kosa rahisi kama hilo. Kwangu mimi, historia imepoteza uaminifu wake.
Sasa na tuendelee na matetemeko mengine ya ardhi, na yalikuwa na nguvu sana wakati huo. Katika eneo ambalo sasa ni Uturuki, tetemeko la ardhi lilianzisha maporomoko makubwa ya ardhi ambayo yalibadilisha mkondo wa mto.
Mto mkubwa Euphrates ulizuiliwa juu ya eneo la Klaudia kuelekea Kapadokia, kando ya kijiji cha Prosedion. Upande wa mlima mkubwa uliteleza na jinsi milima ilivyo juu sana, ijapokuwa imewekwa karibu sana, iliposhuka ilizuia mtiririko wa mto kati ya milima mingine miwili. Mambo yalibaki hivyo kwa muda wa siku tatu mchana na usiku, na kisha mto ukageuza mkondo wake kuelekea Armenia na ardhi ikafurika. na vijiji vilizama. Ilisababisha uharibifu mkubwa huko, lakini chini ya mto ulikauka katika sehemu zingine, ukapungua na kugeuka kuwa nchi kavu. Kisha watu kutoka vijiji vingi walikusanyika katika maombi na ibada na kwa misalaba mingi. Walikuja kwa huzuni, machozi yakiwatoka huku wakitetemeka sana wakiwa wamebeba chetezo zao na kufukiza ubani. Walitoa ekaristi zaidi juu ya mlima ule ambao ulikuwa umezuia mtiririko wa mto katikati yake. Baada ya hapo mto huo umepungua hatua kwa hatua na kutoa mwanya, ambao mwishowe ulipasuka ghafla na wingi wa maji ukatoka na kutiririka chini.. Kulikuwa na hofu kuu katika Mashariki yote mpaka kwenye maandamano ya Uajemi, kwa kuwa vijiji vingi, watu na ng'ombe walikuwa wamefurika pamoja na kila kitu kilichokuwa kimesimama kwenye njia ya wingi wa ghafla wa maji. Jamii nyingi zimeharibiwa.
Yohana wa Efeso
alinukuliwa katika Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Huko Moesia (Serbia ya leo), tetemeko la ardhi liliunda mpasuko mkubwa uliofunika sehemu kubwa ya jiji.
Mji huu, Pompeiopolis, haukupinduliwa tu kama miji mingine na tetemeko kubwa la ardhi lililoipata, lakini pia ishara ya kutisha ilifanyika ndani yake, wakati ardhi ilipofunguka na pia kupasuliwa, kutoka upande mmoja wa mji hadi mwingine.: nusu ya mji pamoja na wakazi wake walianguka na kumezwa na pengo hili la kuogofya sana na la kuogofya. Kwa njia hiyo ‘walishuka mpaka kuzimu wakiwa hai,’ kama inavyoandikwa. Wakati watu walikuwa wameanguka chini katika shimo hili la kutisha na la kutisha na kumezwa kwenye kilindi cha dunia, sauti ya kelele ya wote pamoja ilikuwa ikipanda kwa uchungu na kutisha. kutoka duniani hadi kwa waliosalia, kwa siku nyingi. Nafsi zao zilitaabishwa na sauti ya kelele za watu waliokuwa wamemezwa, iliyopanda kutoka kwenye kina kirefu cha Kaburi, lakini hawakuweza kufanya lolote kuwasaidia. Baadaye Kaizari, akiisha kujua juu ya jambo hilo, alituma dhahabu nyingi ili, ikiwezekana, kuwasaidia wale waliokuwa wamemezwa na ardhi. Lakini hapakuwa na njia ya kuwasaidia - hakuna hata nafsi moja kati yao ingeweza kuokolewa. Dhahabu hiyo ilitolewa kwa walio hai kwa ajili ya kurejeshwa kwa mji uliosalia ambao ulikuwa umetoroka na kuokolewa kutoka katika maafa ya utisho huu wa kutisha uliosababishwa na dhambi zetu.
Yohana wa Efeso
alinukuliwa katika Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Miezi 30 haswa baada ya Antiokia kuharibiwa kwa mara ya kwanza (au kwa mara ya tano, tukihesabu tangu kuanzishwa kwa jiji hilo), iliharibiwa tena. Wakati huu tetemeko la ardhi lilikuwa dhaifu zaidi. Ingawa Antiokia iliharibiwa tena, wakati huu ni watu 5,000 tu waliokufa, na miji iliyozunguka haikuathiriwa.
Miaka miwili baada ya anguko la tano la Antiokia ilipinduliwa tena, kwa mara ya sita, tarehe 29 Novemba siku ya Jumatano, saa kumi. (…) Siku hiyo palikuwa na tetemeko kubwa la ardhi kwa muda wa saa moja. Mwisho wa tetemeko hilo likasikika sauti kubwa, yenye nguvu na ya muda mrefu kutoka mbinguni, na sauti ya hofu kuu ikasikika kutoka ardhini., mwenye nguvu na mwenye kutisha, kama vile fahali anayevuma. Nchi ilitetemeka na kutikisika kwa sababu ya hofu ya sauti hii ya kutisha. Na majengo yote ambayo yalikuwa yamejengwa huko Antiokia tangu kuanguka kwake hapo awali yalipinduliwa na kubomolewa chini. (…) Kwa hiyo wenyeji wa miji yote ya jirani, waliposikia juu ya maafa na kuanguka kwa mji wa Antiokia, waliketi katika huzuni, maumivu na huzuni. (…) Wengi wa wale waliokuwa hai, walikimbilia miji mingine na kuiacha Antiokia ukiwa na ukiwa. Juu ya mlima juu ya mji wengine walijitengenezea malazi ya tambara, majani na nyavu na hivyo kuishi humo katika dhiki za majira ya baridi.
Yohana wa Efeso
alinukuliwa katika Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Wacha sasa tuamue miaka ambayo maafa haya makubwa yalitokea. Uharibifu wa pili wa Antiokia ulitokea miaka 2 baada ya ule wa kwanza, kwa hiyo lazima iwe katika mwaka wa 536. Maporomoko makubwa ya ardhi yaliwekwa katika historia ya Yohana wa Efeso katika mwaka uliotangulia tukio maarufu la jua lenye giza, ambalo, kwa kuzingatia vyanzo vingine, ni tarehe 535/536. Kwa hivyo maporomoko ya ardhi yalitokea mnamo 534/535, ambayo ni, wakati wa miezi 18 "nyakati za kifo". Uundaji wa mpasuko mkubwa ni, uliowekwa katika historia ya kipindi kati ya matetemeko mawili ya ardhi huko Antiokia, kwa hivyo inapaswa kuwa mwaka wa 535/536. Historia ya Theophanes inarekodi mwaka huo huo kwa tukio hili. Kwa hivyo mpasuko huo uliundwa wakati wa "wakati wa kifo" au sio baadaye. Yohana wa Efeso anaandika kwamba kulikuwa na matetemeko mengine mengi ya ardhi wakati huo. Ilikuwa wakati mgumu sana kwa watu waliokuwa hai wakati huo. Hasa kwa vile majanga haya makubwa yalitokea katika kipindi cha miaka michache tu kati ya AD 534 na 536 AD.
Mafuriko
Kama tunavyojua, wakati wa Kifo Cheusi, mvua ilinyesha karibu kila wakati. Wakati huu, pia mvua ilikuwa kubwa sana. Mito ilikuwa ikiongezeka na kusababisha mafuriko. Mto Cydnus ulivimba sana hivi kwamba ulizunguka Tarso yote. Mto Nile ulipanda kama kawaida, lakini haukupungua kwa wakati ufaao. Na mto Daisan ulifurika Edessa, jiji kubwa na maarufu karibu na Antiokia. Kulingana na historia, hii ilitokea katika mwaka kabla ya uharibifu wa kwanza wa Antiokia. Maji hayo yaliharibu kuta za jiji, yakafurika jiji na kuzamisha 1/3 ya wakazi wake, au watu 30,000.(ref.) Ikiwa jambo kama hili lingetokea leo, zaidi ya watu milioni moja wangekufa. Ingawa leo miji haijazingirwa tena na kuta, labda si vigumu kufikiria kwamba bwawa linalozuia maji mengi linaweza kubomoka, hasa tetemeko la ardhi likitokea. Katika hali hiyo, msiba mkubwa zaidi unaweza kutokea.
Yapata saa tatu usiku, wakati wengi walikuwa wamelala, wengine wengi walikuwa wakioga kwenye bafu ya watu wote, na bado wengine walikuwa wameketi kwenye chakula cha jioni, ghafla maji mengi yalitokeza kwenye mto Daisan. (…) Ghafla katika giza la usiku ukuta wa jiji ulibomolewa na vifusi vilisimama na kuzuia wingi wa maji kwenye njia yake ya kutoka na hivyo kuufunika kabisa mji. Maji yalipanda juu ya mitaa na ua wote wa jiji karibu na mto. Katika muda wa saa moja, au labda mbili, jiji lilijaa maji na kuwa chini ya maji. Ghafla maji yaliingia kwenye bafu ya umma kupitia milango yote na watu wote waliokuwa pale walizama huku wakijaribu kuifikia milango ili watoke na kutoroka. Lakini mafuriko yaliingia ndani ya malango na kuwafunika wote waliokuwa katika ghorofa za chini na wote kwa pamoja wakazama na kuangamia. Na wale waliokuwa kwenye ghorofa za juu, wale waliokuwepo pale walipogundua hatari hiyo na kukimbilia chini na kutoroka, mafuriko yakawafunika, wakazama na kuzama. Wengine walikuwa wamezama ndani ya maji huku wakilala na wakiwa wamelala hawakuhisi chochote.
Yohana wa Efeso
alinukuliwa katika Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Matukio ya hali ya hewa kali ya mwaka wa 536
Kwa sababu ya matetemeko mabaya ya ardhi, watu walipoteza makazi yao. Hawakuwa na pa kwenda. Wengi walikimbilia milimani, ambako walikuwa wakijijengea makao ya tambara, majani na nyavu. Katika hali kama hizo, iliwabidi kuokoka mwaka wa baridi wa kipekee wa 536 na majira ya baridi kali ambayo yalifuata mara moja uharibifu wa pili wa Antiokia.
Mara tu baada ya tetemeko la ardhi ambalo Antiokia ilitikiswa na kuanguka , majira ya baridi kali yalikuja. Kulikuwa na theluji yenye kina cha dhiraa 137.
Yohana wa Efeso
alinukuliwa katika Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Kulingana na wanasayansi, matukio ya hali ya hewa ya 536 yalikuwa makali zaidi na ya muda mrefu ya matukio ya baridi ya muda mfupi katika Ulimwengu wa Kaskazini katika miaka elfu mbili iliyopita. Kiwango cha wastani cha joto duniani kilishuka kwa 2.5 °C. Tukio hilo linafikiriwa kusababishwa na pazia kubwa la vumbi la angahewa, ambalo huenda likatokana na mlipuko mkubwa wa volkeno au athari ya asteroid. Athari zake zilienea, na kusababisha hali ya hewa isiyofaa, kuharibika kwa mazao, na njaa kote ulimwenguni.
Yohana wa Efeso aliandika maneno yafuatayo katika kitabu chake "Church Histories":
Kulikuwa na ishara kutoka kwa jua, ambayo haijawahi kuonekana mfano wake kabla. Jua likawa giza na giza lake likadumu kwa muda wa miezi 18. Kila siku, iliangaza kwa muda wa saa nne hivi, na bado mwanga huu ulikuwa ni kivuli kidogo tu. Kila mtu alitangaza kwamba jua halingepata tena mwanga wake kamili.
Yohana wa Efeso
alinukuliwa katika Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III
Mnamo 536 AD Procopius aliandika katika ripoti yake juu ya vita vya Vandal:
Na ikawa katika mwaka huu ishara ya kutisha zaidi ilifanyika. Kwa maana jua lilitoa nuru yake bila mwangaza, kama mwezi, katika mwaka huu wote, na ilionekana kama jua katika kupatwa kwa jua, kwa kuwa miale iliyomwaga haikuwa wazi au kama ilivyozoea kumwaga. Na tangu wakati jambo hili lilipotukia watu hawakuwa huru na vita, wala tauni, wala kitu kingine cho chote kinachoongoza kwenye kifo.
Procopius ya Kaisaria
Mnamo 538 BK mwanasiasa wa Kirumi Cassiodorus alielezea matukio yafuatayo katika Waraka wa 25 kwa mmoja wa wasaidizi wake:
- Miale ya jua ilikuwa dhaifu na ilionekana kuwa na rangi ya samawati
- Hata saa sita mchana vivuli vya watu havikuonekana ardhini
- Joto la jua lilikuwa dhaifu
- Anga inaelezwa kuwa imechanganyika na vitu ngeni; Kama hali ya hewa ya mawingu, lakini ya muda mrefu. Imetandazwa kama pazia angani, na kuzuia rangi halisi za jua na mwezi kuonekana au joto la jua kuhisiwa.
- Mwezi, hata ulipojaa, haukuwa na uzuri
- "Kipupwe kisicho na dhoruba, chemchemi isiyo na upole, na kiangazi kisicho na joto"
- Misimu inaonekana kuunganishwa pamoja
- Baridi ya muda mrefu na ukame usio na msimu
- Frosts wakati wa mavuno, ambayo hufanya apples kuwa migumu na zabibu sour
- Njaa iliyoenea
Matukio mengine yaliripotiwa na idadi ya vyanzo huru kutoka wakati huo:
- Joto la chini, theluji hata katika majira ya joto
- Upungufu mkubwa wa mazao
- Ukungu mnene, kavu huko Mashariki ya Kati, Uchina na Uropa
- Ukame nchini Peru, ambao uliathiri utamaduni wa Moche
- Ufalme wa kaskazini wa Korea ulipata mabadiliko makubwa ya hali ya hewa, mafuriko, tetemeko la ardhi na magonjwa mnamo 535 AD.(ref.)
Mnamo Desemba 536, historia ya Kichina ya Nanshi inasema:
Vumbi la manjano lilinyesha kama theluji. Kisha yakaja majivu ya mbinguni mazito sana katika (baadhi) yanayoweza kuinuliwa kwa mikono. Mnamo Julai, theluji ilianguka, na mnamo Agosti kulikuwa na kuanguka kwa baridi, ambayo iliharibu mazao. Kifo cha njaa ni kikubwa sana hivi kwamba kwa amri ya Kifalme kuna msamaha kwa kodi na kodi zote.
Huenda vumbi hilo lilikuwa mchanga wa jangwa la Gobi, si majivu ya volkeno, lakini hilo ladokeza kwamba mwaka wa 536 ulikuwa kavu na wenye upepo isivyo kawaida. Matatizo ya hali ya hewa yalisababisha njaa duniani kote. The Irish Annals of Ulster ilibainisha: "kushindwa kwa mkate", katika miaka ya 536 na 539 AD.(ref.) Katika sehemu fulani kulikuwa na visa vya ulaji nyama. Historia ya Wachina inarekodi kuwa kulikuwa na njaa kubwa, na kwamba watu walikula bangi na 70 hadi 80% ya watu walikufa.(ref.) Labda watu wenye njaa walikula wale ambao hapo awali walikuwa wamekufa kwa njaa, lakini pia inawezekana kwamba baadaye waliwaua wengine ili wale. Kesi za cannibalism zilitokea pia nchini Italia.
Wakati huo kulikuwa na njaa kubwa katika dunia nzima, kama vile Datius, askofu wa jiji la Milano, ameeleza kikamilifu katika ripoti yake, kwamba katika Liguria wanawake walikula watoto wao wenyewe kwa njaa na uhitaji; baadhi yao, amesema, walikuwa wa familia ya kanisa lake mwenyewe.
536/537 AD
Liber pontificalis (The book of the popes)
Mabadiliko ya hali ya hewa yanakisiwa kusababishwa na majivu au vumbi kurushwa angani baada ya mlipuko wa volkeno (jambo linalojulikana kama majira ya baridi ya volkeno) au baada ya athari ya comet au meteorite. Uchambuzi wa pete ya miti na daktari wa dendrochronologist Mike Baillie ulionyesha ukuaji mdogo usio wa kawaida wa mwaloni wa Ireland mnamo 536 AD. Viini vya barafu kutoka Greenland na Antaktika vinaonyesha amana nyingi za salfati mwanzoni mwa 536 BK na nyingine miaka 4 baadaye, ambayo ni ushahidi wa pazia kubwa la vumbi la tindikali. Wanajiolojia wanakisia kuwa kupanda kwa salfati ya 536 AD kulisababishwa na volkano ya latitudo ya juu (labda huko Iceland), na kwamba mlipuko wa 540 AD ulitokea katika nchi za hari.
Mnamo 1984, RB Stothers ilikadiria kwamba tukio hilo huenda lilisababishwa na volkano ya Rabaul huko Papua New Guinea. Walakini, utafiti mpya unaonyesha kuwa mlipuko huo ulitokea baadaye. Mlipuko wa Rabaul sasa ni radiocarbon tarehe ya mwaka 683±2 AD.
Mnamo mwaka wa 2010, Robert Dull aliwasilisha ushahidi unaohusisha matukio ya hali ya hewa kali na mlipuko wa Tierra Blanca Joven wa eneo la Ilopango huko El Salvador, Amerika Kaskazini. Anasema kuwa Ilopango huenda hata ilifunika mlipuko wa 1815 wa Tambora. Hata hivyo, utafiti wa hivi majuzi zaidi unatoa tarehe ya mlipuko hadi takriban 431 AD.
Mnamo 2009, Dallas Abbott alichapisha ushahidi kutoka kwa chembe za barafu za Greenland kwamba ukungu unaweza kuwa ulisababishwa na athari nyingi za comet. Duara zinazopatikana kwenye barafu huenda zikatokana na uchafu unaotupwa kwenye angahewa na tukio la athari.
Athari ya asteroid
Si Dunia tu iliyokuwa na msukosuko siku hizo, bali pia kulikuwa na mambo mengi yaliyokuwa yakiendelea angani. Mwanahistoria wa Byzantine Theophanes the Confessor (758-817 AD) alielezea jambo lisilo la kawaida ambalo lilionekana angani mnamo 532 AD (mwaka uliotolewa unaweza kuwa na uhakika).
Katika mwaka huo huo kulitokea mwendo mkubwa wa nyota kutoka jioni hadi alfajiri. Kila mtu aliogopa na kusema, " Nyota zinaanguka, na hatujawahi kuona kitu kama hicho hapo awali."
Theophanes the Confessor, 532 AD
Theophanes anaandika kwamba nyota zilianguka kutoka angani usiku kucha. Pengine ilikuwa mvua kali sana ya kimondo. Watu waliokuwa wakitazama hii waliogopa sana. Hawakuwa wamewahi kuona kitu kama hiki hapo awali. Walakini, hii ilikuwa tu utangulizi wa maafa makubwa zaidi ambayo yangekuja hivi karibuni.
Katika siku hizo, janga la asili lisilojulikana sana, ambalo halijarekodiwa, lilitokea. Asteroidi kubwa au comet ilianguka kutoka angani na kuharibu visiwa vya Uingereza na Ireland, na kusababisha moto wa kutisha, kuharibu miji, vijiji, na misitu katika eneo hilo. Maeneo makubwa ya Uingereza yakawa hayawezi kukaliwa na watu, kukiwa na gesi zenye sumu nyingi na mandhari iliyofunikwa na matope. Karibu viumbe vyote vilivyo hai vilikufa papo hapo au muda mfupi baadaye. Lazima pia kulikuwa na idadi ya vifo vya kutisha kati ya wakaaji, ingawa kiwango cha kweli cha janga hili labda hakitajulikana kamwe. Kama inavyoweza kuonekana kwa wanahistoria wengi, uthibitisho wa ngome kadhaa za kale za vilima na miundo ya mawe hutoa ushahidi wa kushawishi kwa madai kwamba Uingereza na Ireland ziliharibiwa na comet. Uharibifu huu ulioenea ulirekodiwa katika rekodi kadhaa zilizothibitishwa za wakati huo. Geoffrey wa Monmouth anaandika kuhusu comet katika kitabu chake juu ya historia ya Uingereza, ambacho kilikuwa mojawapo ya vitabu vya historia vilivyojulikana zaidi vya Zama za Kati.
Na kisha Nyota ya ukubwa mkubwa ikatokea kwa Ythyr, ikiwa na shimo moja la mwanga na kwenye kichwa cha shimoni mpira wa moto katika umbo la joka; na miale miwili ya mwanga ikapanda juu kutoka katika taya za yule joka; boriti moja ikifika sehemu za mbali zaidi za Ffraink [Ufaransa] na boriti nyingine kuelekea Iwerddon [Ayalandi], ambayo iligawanyika kuwa mihimili saba midogo zaidi. Na Ythyr na wote walioona tamasha hili wakaogopa.
Geoffrey wa Monmouth
Sababu kwa nini kipindi hiki hakikujumuishwa katika vitabu vya kiada vya historia ni kwamba hadi mwanzoni mwa karne ya 19, dini ya Kikristo ilikataza kabisa, na hata kuiona kuwa ni uzushi, kukiri kwamba ilikuwa inawezekana kwa mawe na miamba kuanguka kutoka angani. Kwa sababu hii, tukio zima lilifutwa kutoka kwa historia na kubaki bila kutambuliwa na wanahistoria. Wakati Wilson na Blackett walipoleta tukio hili kwa umma mnamo 1986, walipata dharau na kejeli nyingi. Lakini sasa tukio hili linakubalika polepole kama ukweli na linaanza kuingizwa katika maandishi ya historia.
Rekodi kuhusu mawe yanayoanguka kutoka angani zimeondolewa kwenye historia, lakini rekodi kuhusu nyota kuanguka au anga kuangaza ghafla katikati ya usiku zimesalia. Meteorite inayolipuka angani hutoa mwanga mwingi. Kisha usiku huwa mkali kama mchana. Unaweza kuona hii kwenye video hapa chini.
Kuanguka kwa meteorite katika Visiwa vya Uingereza lazima iwe imeonekana kote Ulaya. Inawezekana kwamba tukio hili lilielezewa na mtawa kutoka Monte Cassino huko Italia. Kulipopambazuka, Mtakatifu Benedikto wa Nursia aliona nuru inayometa ambayo iligeuka kuwa globu ya moto.
Mtu wa Mungu, Benedict, akiwa na bidii katika kukesha, aliamka mapema, kabla ya wakati wa matini (watawa wake wakiwa bado wamepumzika), akafika kwenye dirisha la chumba chake, ambapo alitoa maombi yake kwa Mwenyezi Mungu. Akiwa amesimama pale, kwa ghafula, katika maiti ya usiku, alipokuwa akitazama mbele, aliona nuru, iliyoliondoa giza la usiku, na kumeta kwa mwanga mwingi, hata ile nuru iliyong'aa katikati ya giza lilikuwa safi zaidi kuliko mwanga wa mchana.
Papa Gregory I, 540 AD
Simulizi la mtawa huyo linaonyesha kwamba kulipokuwa bado giza kabisa, anga iling’aa ghafula kuliko wakati wa mchana. Kuanguka tu kwa meteorite au mlipuko wake juu ya ardhi kunaweza kuangaza anga sana. Ilifanyika wakati wa Matins, ambayo ni saa ya kisheria ya liturujia ya Kikristo iliyoimbwa hapo awali katika giza la asubuhi na mapema. Inaelezwa hapa kwamba hii ilitokea katika mwaka wa 540 BK, lakini kulingana na mtafiti wa muda mrefu juu ya somo hilo, John Chewter, kuna tarehe tatu katika kumbukumbu za kihistoria zinazohusiana na comet au comets husika: AD 534, 536 na 562.
Profesa Mike Baillie anaamini kwamba hadithi zinaweza kusaidia kufichua maelezo ya tukio hili. Alichambua maisha na kifo cha mmoja wa watu mashuhuri wa hadithi wakati wote na akafikia hitimisho la kushangaza.(ref.) Uingereza ya karne ya 6 ilidaiwa kuwa wakati wa Mfalme Arthur. Hadithi nyingi za baadaye zinasema kwamba Arthur aliishi magharibi mwa Uingereza na kwamba alipozeeka ufalme wake ulipunguzwa kuwa nyika. Hadithi pia zinasimulia mapigo ya kutisha yaliyoanguka kutoka angani juu ya watu wa Arthur. Kwa kupendeza, masimulizi ya karne ya 10 ya Wales yaonekana kuunga mkono kisa cha kuwako kwa kihistoria kwa Mfalme Arthur. Machapisho hayo yanataja Vita vya Camlann, ambapo Arthur aliuawa, vya mwaka 537 BK.
AD 537: Vita vya Camlann, ambamo Arthur na Medraut walianguka; na kulikuwa na tauni katika Uingereza na Ireland.
Ikiwa meteorite ilianguka kabla tu ya kifo cha Mfalme Arthur, basi lazima iwe ilikuwa kabla ya 537 AD, yaani, katikati kabisa ya janga la hali ya hewa.
Tauni ya Justinian na majanga mengine yanayofafanuliwa hapa yaliambatana na mwanzo wa Enzi za Kati, ambacho ni kipindi kinachojulikana sana kama "Enzi za Giza". Kipindi hiki kilianza na kuanguka kwa Milki ya Roma ya Magharibi mwishoni mwa karne ya 5 na kuendelea hadi katikati ya karne ya 10. Ilipata jina la "Enzi za Giza" kwa sababu ya uhaba wa vyanzo vya maandishi kutoka kipindi hiki na kuzorota kwa utamaduni, kiakili na kiuchumi. Inaweza kushuku kuwa tauni na majanga ya asili ambayo yaliharibu ulimwengu wakati huo yalikuwa moja ya sababu kuu za anguko hili. Kwa sababu ya idadi ndogo ya vyanzo, mpangilio wa matukio kutoka enzi hii hauna uhakika sana. Inatia shaka kama Tauni ya Justinian kweli ilianza mwaka 541 BK, au kama ilikuwa kwa wakati tofauti kabisa. Katika sura inayofuata, nitajaribu kusuluhisha mpangilio wa matukio haya na kuamua ni lini msiba huu wa kimataifa ulitokea kweli. Pia nitakuletea akaunti zaidi za wanahistoria, ambazo zitakuwezesha kuelewa matukio haya vizuri zaidi.