Sửa lại niên đại của Thời kỳ đen tối và tìm ra niên đại thực sự của Bệnh dịch hạch Justinian là một nhiệm vụ rất khó khăn, vì vậy chương này sẽ rất dài. Tuy nhiên, nó không phải là chương quan trọng nhất. Nếu hiện tại bạn không có nhiều thời gian hoặc nếu bạn cảm thấy choáng ngợp trước thông tin, bạn có thể lưu chương này lại để xem sau và bây giờ bạn có thể chuyển sang chương tiếp theo.

Nguồn: Khi viết chương này, tôi đã xem qua nhiều biên niên sử thời trung cổ. Hầu hết thông tin tôi lấy từ các nhà biên niên sử như: Gregory of Tours (History of the Franks), phó tế Phaolô (History of the Langobards), Đại Đức Bede (Bede’s Ecclesiastical History of England), Michael người Syria (The Syriac Chronicle of Michael Rabo) và Theophanes the Confessor (The Chronicle Of Theophanes Confessor).

Niên đại của Thời kỳ Đen tối

Năm 1996, nhà nghiên cứu lịch sử Heribert Illig trình bày giả thuyết về thời gian ảo trong cuốn sách của ông „Das Erfundene Mittelalter” (Thời trung cổ được phát minh). Theo giả thuyết này, thời kỳ đầu của thời Trung cổ đã không diễn ra như sách giáo khoa mô tả, và tất cả những điểm không chính xác là do sự tồn tại của các thế kỷ hư cấu xen vào giữa các thế kỷ có thật. Nhiều dữ kiện cho thấy điều này áp dụng cho khoảng thời gian khoảng 300 năm, bao gồm thế kỷ thứ 7, 8 và 9 sau Công nguyên.

Giả thuyết về thời gian ảo trở nên hợp lý hơn khi chúng ta tìm hiểu về số lượng lớn các tài liệu lịch sử giả mạo từ thời Trung cổ. Điều này được thể hiện rõ nhất tại đại hội quốc tế Monumenta Germaniae Historyica năm 1986, được ghi lại thành sáu tập với tổng cộng 4.500 trang. Ngày nay, hầu như mỗi ngày, càng có nhiều tài liệu mà các nhà sử học dựa vào hóa ra là giả mạo. Ở một số khu vực, số lượng hàng giả thậm chí còn vượt quá 70%. Vào thời Trung cổ, thực tế chỉ có các giáo sĩ sử dụng chữ viết, vì vậy tất cả các giả mạo đều thuộc về các tu sĩ và Giáo hội. Theo một số nhà sử học, các tu viện thời trung cổ không gì khác hơn là xưởng rèn. Trái ngược với vẻ bề ngoài, nghiên cứu thời trung cổ hiện đại chỉ dựa rất ít vào các phát hiện khảo cổ học hoặc bằng chứng vật chất khác. Các nhà sử học chủ yếu dựa vào các tài liệu, và những tài liệu này được giả mạo trên quy mô lớn với sự trơ trẽn đáng kể. Những kẻ giả mạo nhà thờ đã bịa đặt không chỉ các nhân vật và sự kiện, mà còn cả các sắc lệnh và thư từ của giáo hoàng, ban cho họ các đặc quyền hải quan, miễn thuế, miễn trừ và chứng nhận quyền sở hữu đối với những vùng đất rộng lớn được cho là do các nhà cầm quyền trước đây trao cho họ trong quá khứ.^(ref.)

Định nghĩa chính xác hơn về thời gian ảo đã được thực hiện nhờ các kết luận rút ra từ cuộc cải cách lịch do Giáo hoàng Gregory XIII thực hiện. Lịch Julian trễ 1 ngày cứ sau 128 năm so với lịch thiên văn. Khi Giáo hoàng Grêgôriô XIII thay thế lịch Julian bằng lịch Gregorian vào năm 1582, chỉ có 10 ngày được thêm vào. Trong khi đó, theo tính toán của Illig và Niemitz, số ngày được thêm vào lẽ ra phải là 13. Sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng, họ xác định rằng phải có thêm 297 năm hư cấu. Sau khi Illig thu hút sự chú ý của các nhà sử học và khảo cổ học đến khoảng trống này, họ bắt đầu lấp đầy nó một cách giả tạo. Những phát hiện có thể có niên đại từ thế kỷ thứ 6 được cố tình xác định niên đại vào thế kỷ thứ 7 hoặc thứ 8, và tìm thấy từ thế kỷ thứ 10, đến thế kỷ thứ 9 hoặc thứ 8. Một ví dụ điển hình là tu viện Chiemsee, cách đây 40 năm được nhất trí coi là theo phong cách La Mã, sau đó nó được chuyển sang thời Carolingian, và gần đây thậm chí còn quay ngược thời gian hơn nữa. Ngày nay nó được ghi vào năm 782 sau Công nguyên.

Để lập luận chống lại giả thuyết thời gian ảo, người ta trích dẫn niên đại bằng carbon phóng xạ và niên đại học (niên đại bằng cách so sánh trình tự vòng cây). Các vòng cây từ các mảnh gỗ riêng lẻ cho thấy các trình tự đặc trưng có độ dày khác nhau tùy thuộc vào các yếu tố môi trường như nhiệt độ và lượng mưa trong một năm nhất định. Trong những năm khô và mát, cây phát triển các vòng sinh trưởng mỏng. Thời tiết ảnh hưởng đến tất cả các cây trong một khu vực, vì vậy việc kiểm tra trình tự vòng cây từ gỗ cũ cho phép xác định các trình tự chồng chéo. Bằng cách này, một chuỗi các vòng cây không bị gián đoạn có thể được kéo dài về quá khứ.

Lịch dendrochronological ngày nay có từ khoảng 14 nghìn năm trước. Tuy nhiên, dendrochronology đã có nhiều vấn đề ngay từ đầu, đặc biệt là với khoảng cách ngay trong Thời kỳ đen tối. Tiến sĩ Hans-Ulrich Niemitz tuyên bố rằng lịch dendrochronological đã được soạn thảo không chính xác. Ông ghi nhận những khiếm khuyết rõ ràng đặc biệt ở những điểm chính vào khoảng những năm 600 và 900 sau Công Nguyên. Dendrochronology dựa trên chiều rộng của các vòng hoạt động tốt nhất khi cây phát triển dưới áp lực môi trường (khí hậu) cao. Khi cây đã trải qua căng thẳng thấp, thì việc xác định niên đại sẽ kém chính xác hơn và thường thất bại. Hơn nữa, do bệnh tật hoặc điều kiện thời tiết khắc nghiệt, cây có thể không ra vòng năm nào, có năm lại ra hai vòng.^(ref.) Sự khác biệt về các vòng phụ thuộc vào khu vực, do đó, lịch dendrochronological phải bao gồm các mẫu gỗ từ cùng một khu vực và không phù hợp với các mẫu xác định niên đại từ những nơi khác. Cây thông Mỹ không thích hợp để hẹn hò với các sự kiện ở châu Âu. Do đó, vào những năm 1980, người ta đã cố gắng chuyển sang cái gọi là niên đại của Belfast bằng cách sử dụng gỗ sồi Ailen. Điều này cũng thất bại. Sau đó, nhiều dendrochronology địa phương khác nhau đã phát triển. Ngày nay có bốn cái khác nhau chỉ riêng ở bang Hessen của Đức.

Việc xác định niên đại bằng carbon phóng xạ tận dụng thực tế là thực vật sống (và bất cứ thứ gì ăn chúng) hấp thụ dấu vết của carbon phóng xạ-14. Khi một loài thực vật hoặc động vật chết đi, nó sẽ ngừng hấp thụ carbon-14 và carbon bị mắc kẹt bên trong nó bắt đầu phân hủy dần dần. Bằng cách đếm các sản phẩm của sự phân hủy này, các nhà khoa học có thể tính toán thời điểm thực vật hoặc động vật chết, đây là chỉ số về tuổi của các vật thể được tìm thấy gần đó. Nhưng tỷ lệ carbon-14 so với carbon-12 trong khí quyển, là yếu tố chính trong việc tính toán tuổi carbon phóng xạ, dao động tự nhiên theo thời gian. Vì lý do này, đôi khi xảy ra trường hợp các sinh vật sống cách nhau hàng chục năm có cùng tuổi phóng xạ carbon. Các phép đo niên đại bằng carbon phóng xạ đưa ra tuổi theo "năm carbon phóng xạ", phải được chuyển đổi sang tuổi dương lịch trong một quy trình gọi là hiệu chuẩn. Để có được một đường cong có thể được sử dụng để liên hệ các năm dương lịch với các năm carbon phóng xạ, cần có một bộ mẫu có niên đại đáng tin cậy, có thể được kiểm tra để xác định tuổi carbon phóng xạ của chúng. Đường chuẩn IntCal20 thường được sử dụng dựa trên việc xác định niên đại của vòng cây.^(ref.) Do đó, nếu lịch dendrochronological không chính xác, việc xác định niên đại bằng carbon phóng xạ cũng sẽ cho kết quả không chính xác.

Heribert Illig tuyên bố rằng cả hai phương pháp xác định niên đại đều đã được hiệu chỉnh ngay từ đầu để chúng phù hợp với lịch sử chính thức. Nếu một người thiết lập một lịch sử phù hợp với lý thuyết của mình, thì người ta có thể dễ dàng hiệu chỉnh cả hai phương pháp để xác nhận tính xác thực của nó. Để làm cho nó thú vị hơn, khi tạo lịch dendrochronological, phương pháp carbon phóng xạ đã được sử dụng để bỏ qua các khoảng trống, trong khi phương pháp carbon phóng xạ được hiệu chỉnh bằng cách sử dụng lịch dendrochronological. Do đó, các lỗi của hai phương pháp củng cố lẫn nhau. Lý thuyết của Heribert Illig đã không trôi qua như một cảm giác ngắn ngủi, như dự đoán ban đầu. Ngược lại, nhiều khám phá, đặc biệt là khảo cổ học, thách thức phiên bản chính thức của lịch sử.

Lịch hoàn hảo duy nhất là sự chuyển động của các thiên thể và các quan sát thiên văn xác nhận sự tồn tại của các lỗi trong niên đại chính thức. Vào những năm 1970, người ta xôn xao về khám phá gây chấn động của nhà vật lý thiên văn người Mỹ Robert R. Newton.^(ref.) Nhà khoa học đã nghiên cứu chuyển động của Mặt trăng trong quá khứ trên cơ sở các ghi chép lịch sử về các lần quan sát nguyệt thực. Ông đã phát hiện ra một điều đáng kinh ngạc: Mặt trăng thực hiện những cú nhảy đột ngột như một quả bóng cao su, và càng lùi về quá khứ, chuyển động của nó càng phức tạp hơn. Đồng thời, trong thời đại của chúng ta, Mặt trăng cư xử hoàn toàn bình tĩnh. Newton tính toán chuyển động của Mặt trăng dựa trên ngày tháng xảy ra nhật thực mà ông lấy từ các biên niên sử thời trung cổ. Vấn đề không phải là Mặt trăng cư xử kỳ lạ, bởi vì trên thực tế không có bước nhảy nào, mà là sự thiếu chính xác trong việc xác định niên đại của nguyệt thực. Một tranh chấp đã nảy sinh về việc ai đúng. Phải chăng thiên văn học cho rằng phải dời ngày tháng, hay chính những tài liệu lịch sử khiến giới nghiên cứu còn nhiều nghi ngờ? Có thể sử dụng ngày tháng trong đó làm cơ sở để xác định niên đại của các sự kiện không?

Trình tự thời gian của Thời kỳ đen tối là rất không chắc chắn. Heribert Illig tuyên bố rằng tất cả lịch sử trước năm 911 sau Công nguyên, bao gồm cả thời cổ đại, đã được lùi lại 297 năm. Cá nhân tôi không đồng ý với anh ấy, bởi vì các sự kiện từ thời cổ đại có thể được xác định niên đại độc lập với thời Trung cổ, chẳng hạn, trên cơ sở quan sát các hiện tượng thiên văn. Do đó, tôi tin rằng sự bóp méo niên đại chỉ áp dụng cho Thời kỳ đen tối. Niên đại đã được kéo dài ở một nơi, nhưng lại bị nén ở một nơi khác. Cũng không phải tất cả các sự kiện của thời kỳ này đều bị lùi lại 297 năm như nhau. Một số đã bị dịch chuyển, ví dụ như 200 năm trước, trong khi những thứ khác - 97 năm tới. Khoảng thời gian của sự thay đổi là khác nhau đối với các sự kiện khác nhau.

Sau cuộc tấn công đầu tiên của Bệnh dịch Justinianic vào năm 541 sau Công nguyên, căn bệnh này đã quay trở lại trong những thế kỷ tiếp theo. Một số đợt bệnh dịch lớn liên tiếp đã được xác định từ các ghi chép lịch sử:
580–590 sau Công nguyên – Bệnh dịch ở Francia
590 sau Công nguyên – La Mã và Đế chế Byzantine
627–628 sau Công nguyên – Mesopotmia (Bệnh dịch ở Sheroe)
638–639 sau Công nguyên – Đế chế Byzantine, Tây Á và Châu Phi (Dịch hạch Amwas)
664–689 sau Công nguyên – Quần đảo Anh (Bệnh dịch hạch màu vàng)
680 sau Công nguyên – La Mã và phần lớn nước Ý
746–747 sau Công nguyên – Đế quốc Byzantine, Tây Á và Châu Phi

Các dịch bệnh sau đó đã được hạn chế trong khu vực nhưng không kém phần nguy hiểm. Ví dụ như năm 627–628 sau Công nguyên chẳng hạn, bệnh dịch hạch đã giết chết một nửa dân số Lưỡng Hà. Ở Quần đảo Anh, bệnh dịch hạch nghiêm trọng đầu tiên không xuất hiện cho đến năm 664 sau Công nguyên. Và điều này hơi mâu thuẫn với ghi chép của các nhà biên niên sử, theo đó Bệnh dịch Justinianic hoành hành khắp thế giới cùng một lúc. Các đợt bệnh dịch liên tiếp xảy ra trong một giai đoạn lịch sử mà niên đại rất đáng nghi ngờ. Chúng tôi không thể chắc chắn rằng những dịch bệnh này đã thực sự xảy ra trong những năm được liệt kê ở trên. Có thể các dịch bệnh xảy ra đồng thời được đặt vào những thời điểm khác nhau trong lịch sử. Tôi nghĩ rằng đáng để xem xét những sự kiện này để kiểm tra xem niên đại của chúng đáng tin cậy đến mức nào.

Bệnh dịch ở Rome và Francia (580–590 sau Công nguyên)

Gregory of Tours (538–594 sau Công nguyên) là một giám mục và là nhà sử học đầu tiên của người Frank. Trong cuốn sách đáng chú ý nhất của mình, "Lịch sử của Franks", ông đã mô tả lịch sử thế kỷ thứ 6 của Gaul (Pháp). Trong cuốn sách của mình, Gregory đã viết rất nhiều về các bệnh dịch ảnh hưởng đến đất nước của ông, đồng thời đi kèm với vô số thảm họa, sự bất thường của thời tiết và nhiều hiện tượng bất thường khác. Những sự kiện này gợi nhớ đến những gì đã xảy ra trong Bệnh dịch Justinianic, nhưng theo biên niên sử của Gregory, chúng xảy ra vài thập kỷ sau đó - vào những năm 580–590 sau Công nguyên. Mô tả sau đây được cho là đề cập đến năm 582 sau Công nguyên.

Vào năm thứ bảy dưới triều đại của Vua Childebert, tức là năm thứ 21 của cả Chilperic và Guntram, vào tháng Giêng, có những trận mưa như trút nước, kèm theo những tia chớp và tiếng sấm lớn. Cây cối đột nhiên trổ hoa. (…) Tại thành phố Soissons vào Chủ nhật Phục sinh , cả bầu trời dường như bốc cháy. Dường như có hai trung tâm ánh sáng, một trong số đó lớn hơn cái kia: nhưng sau một hoặc hai giờ, chúng kết hợp với nhau để trở thành một chiếc phao ánh sáng khổng lồ duy nhất, rồi chúng biến mất. Ở khu vực Paris từ một đám mây máu thực sự mưa, rơi xuống quần áo của khá nhiều người và vấy máu lên người họ đến nỗi họ kinh hãi lột bỏ quần áo. (…) Năm nay thiên hạ bị dịch bệnh khủng khiếp; và một số lớn trong số họ đã mắc phải một loạt các bệnh ác tính, triệu chứng chính của chúng là nhọt và khối u. Khá nhiều người đề phòng đã thoát chết. Chúng tôi được biết rằng một căn bệnh về háng rất phổ biến ở Narbonne trong cùng năm đó, và rằng một khi một người đàn ông bị nó tấn công, thì mọi chuyện sẽ kết thúc với anh ta.

Gregory of Tours, 582 sau Công nguyên

History of the Franks, VI.14

Gregory mô tả sự bất thường của thời tiết rất giống với những gì chúng ta biết từ Bệnh dịch Justinianic. Có những cơn mưa xối xả và những cơn bão dữ dội đang đến ngay cả trong tháng Giêng. Tiết trời xáo trộn nên tháng giêng cây cối hoa lá đua nhau khoe sắc. Trong những năm tiếp theo, cây nở hoa vào mùa thu và kết trái lần thứ hai trong năm đó. Nhân tiện, điều đáng nói là các cây sau đó rất có thể tạo ra hai vòng trong một năm và điều này tạo ra các lỗi trong việc xác định niên đại theo thời gian. Hơn nữa, biên niên sử người Pháp đã nhiều lần mô tả rằng phần phía bắc của bầu trời bốc cháy trong đêm.^{(HF VI.33, VII.11, VIII.8, VIII.17, IX.5, X.23)} Chắc hẳn anh ta đã chứng kiến bắc cực quang. Cực quang có thể nhìn thấy ngay cả từ Pháp cho thấy sự xuất hiện của những cơn bão địa từ rất dữ dội do các vệt lửa mặt trời cực mạnh gây ra. Tất cả những điều này xảy ra vào thời điểm nước Pháp đang bị tàn phá bởi bệnh dịch hạch. Chỉ một số ít người xoay sở để sống sót sau dịch bệnh. Hơn nữa, Gregory liệt kê các hiện tượng bất thường khác xảy ra trong cùng năm.

Có một trận động đất ở Angers. Những con sói tìm đường vào bên trong các bức tường của thị trấn Bordeaux và ăn thịt những con chó, không hề tỏ ra sợ hãi con người. Một ánh sáng lớn đã được nhìn thấy để di chuyển trên bầu trời.

Gregory of Tours, 582 sau Công nguyên

History of the Franks, VI.21

Gregory đã nhiều lần viết về những trận động đất xảy ra trong năm đó và những năm tiếp theo.^{(HF V.33, VII.11, X.23)} Ông cũng đã hơn một lần viết về những thiên thạch lớn bay ngang qua, chiếu sáng bầu trời và trái đất.^{(HF V.33, X.23)} Ông cũng viết rằng có dịch bệnh giữa các loài động vật vào thời điểm đó: „Khắp khu rừng thưa, tìm thấy rất nhiều hươu và các loài thú khác nằm chết.^(ref.) Do thiếu trò chơi, bầy sói bắt đầu chết đói. Họ tuyệt vọng đến mức vào các thị trấn và ăn thịt chó.

Vào năm 583 sau Công nguyên, Gregory đã mô tả một cuộc tấn công của thiên thạch, lũ lụt, cực quang và các hiện tượng khác. Năm 584, ông lại viết về sự bất thường của thời tiết và bệnh dịch hạch. Dịch bệnh cũng ảnh hưởng đến chăn nuôi.

Hết dịch bệnh này đến dịch bệnh khác giết chết đàn gia súc, cho đến khi hầu như không còn con nào sống sót.

Gregory of Tours, 584 sau Công nguyên

History of the Franks, VI.44

Chim chết vì dịch bệnh và băng giá. Cơ hội này ngay lập tức bị châu chấu nắm bắt, khi không có kẻ thù tự nhiên, chúng sinh sản không hạn chế. Những đám mây côn trùng khổng lồ nuốt chửng mọi thứ chúng gặp phải trên đường đi.

Các đại sứ của Vua Chilperic từ Tây Ban Nha trở về nhà và thông báo rằng Carpitania, quận xung quanh Toledo, đã bị châu chấu tàn phá, đến nỗi không còn một cái cây nào, không một dây leo, không một mảnh đất rừng nào; không có trái cây nào trên trái đất, không có thứ gì xanh tươi, mà những con côn trùng này đã không phá hủy.

Gregory of Tours, 584 sau Công nguyên

History of the Franks, VI.33

Năm 585 sau Công nguyên, lửa từ trên trời rơi xuống. Có lẽ đó là một vụ phun trào núi lửa.

Cùng năm này, hai hòn đảo trên biển đã bị ngọn lửa từ trên trời giáng xuống thiêu rụi. Họ đốt cháy suốt bảy ngày, đến nỗi họ bị tiêu diệt hoàn toàn, cùng với cư dân và đàn gia súc của họ. Những người tìm nơi ẩn náu dưới biển và lao mình xuống vực sâu đã chết một cái chết thậm chí còn tồi tệ hơn trong làn nước mà họ đã lao mình xuống, trong khi những người trên đất liền không chết ngay lập tức sẽ bị lửa thiêu rụi. Tất cả đều biến thành tro bụi và biển cả bao phủ mọi thứ.

Gregory of Tours, 585 sau Công nguyên

History of the Franks, VIII.24

Trong cùng năm đó, có những trận mưa lớn và lũ lụt liên tục.

Năm nay mưa lớn và nước sông dâng cao đến nỗi nhiều thuyền bị đắm. Chúng tràn ra khỏi bờ, bao phủ các loại cây trồng và đồng cỏ gần đó, đồng thời gây ra nhiều thiệt hại. Những tháng mùa xuân và mùa hè ẩm ướt đến nỗi giống như mùa đông hơn là mùa hè.

Gregory of Tours, 585 sau Công nguyên

History of the Franks, VIII.23

Mưa liên tục ở một số vùng, nhưng ở những nơi khác lại xảy ra hạn hán. Vào cuối mùa xuân, có những đợt sương giá phá hủy mùa màng. Những gì thời tiết không phá hủy đã bị châu chấu nuốt chửng. Ngoài ra, dịch bệnh đã tàn phá đàn gia súc. Tất cả những điều này kết hợp lại chắc chắn sẽ dẫn đến một nạn đói quy mô lớn.

Trong năm này, gần như toàn bộ Gaul phải hứng chịu nạn đói. Nhiều người làm bánh mì từ hạt nho hoặc vỏ cây phỉ, trong khi những người khác làm khô rễ cây dương xỉ, nghiền thành bột và thêm một ít bột mì. Một số cắt thân cây ngô xanh và xử lý chúng theo cách tương tự. Nhiều người khác, những người không có bột mì, đã hái cỏ và ăn chúng, kết quả là chúng sưng lên và chết. Vô số người bị đói đến chết. Những thương nhân đã lợi dụng người dân một cách đáng buồn, bán một giạ ngô hoặc nửa đấu rượu với giá một phần ba đồng vàng. Người nghèo bán mình làm nô lệ để kiếm cái ăn.

Gregory of Tours, 585 sau Công nguyên

History of the Franks, VII.45

Vào tháng 11 năm 589 sau Công nguyên, ở Rome có những cơn giông bão lớn đến mức không xảy ra ngay cả trong mùa hè. Gregory viết, „Trời mưa xối xả; có những cơn giông bão dữ dội vào mùa thu và nước sông dâng rất cao.” Do những cơn mưa xối xả, dòng sông đã tràn ra khỏi bờ và làm ngập lụt Rome. Như thể không biết từ đâu, những đàn rắn xuất hiện dưới nước. Ngay sau đó, vào năm 590 sau Công nguyên, một trận dịch lớn đã bùng phát ở thành phố này, khiến chỉ một số ít người sống sót.

Vào năm thứ mười lăm dưới triều đại của Vua Childebert, (…) chấp sự của tôi (Agiulf) nói với tôi rằng năm trước, vào tháng 11, Sông Tiber đã bao phủ Rome bằng nước lũ đến nỗi một số nhà thờ cổ đã bị sụp đổ và kho thóc của Giáo hoàng đã bị phá hủy, thiệt hại vài nghìn giạ lúa mì. Một đàn rắn nước lớn bơi xuôi theo dòng sông ra biển, ở giữa chúng là một con rồng khổng lồ to bằng thân cây, nhưng những con quái vật này đã bị sóng biển mặn đánh chìm và xác của chúng bị cuốn trôi. trên bờ. Kết quả là đã xảy ra một đại dịch, gây sưng tấy ở háng. Điều này bắt đầu vào tháng Giêng. Người đầu tiên bắt được nó là Giáo hoàng Pelagius, (…) vì ông ấy chết gần như ngay lập tức. Sau khi Pelagius qua đời, rất nhiều người dân khác cũng chết vì căn bệnh này.

Gregory of Tours, 590 sau Công nguyên

History of the Franks, X.1

Theo báo cáo của Gregory, chỉ trong vài năm gần như tất cả các loại thảm họa đã xảy ra ở Gaul. Có những trận động đất, dịch bệnh, thời tiết bất thường và những cơn bão địa từ cực kỳ dữ dội. Tôi thấy khó có thể tưởng tượng rằng những thảm họa như vậy có thể xảy ra tại địa phương. Vì những trận mưa như trút xảy ra ở Gaul và Rome, nên chắc chắn chúng cũng đã xảy ra ở các quốc gia khác. Tuy nhiên, không có dấu vết nào trong lịch sử cho thấy hiện tượng tương tự đã xảy ra ở nơi khác vào thời điểm đó. Một lời giải thích cho mâu thuẫn này phát sinh. Thảm họa và dịch bệnh ở Gaul hẳn đã xảy ra cùng lúc với Bệnh dịch Justinian, nhưng trình tự thời gian của những sự kiện này đã bị bóp méo. Tôi nghĩ ai đó muốn che giấu chúng ta mức độ và mức độ của những trận đại hồng thủy đó. Việc thay đổi niên đại không khó, bởi vì vào thời điểm đó, các nhà biên niên sử không đánh dấu các sự kiện bằng các năm của kỷ nguyên chung. Họ xác định thời gian bằng số năm cai trị. Nếu chỉ sai niên đại của một vị vua, thì tất cả các niên đại của các sự kiện trong triều đại của ông ta đều sai.

Gregory viết rằng vào cùng năm khi bệnh dịch hoành hành (năm 590 sau Công nguyên), một cuộc tranh cãi đã nảy sinh khắp Giáo hội về ngày Lễ Phục sinh, ngày này thường được xác định theo chu kỳ của Victorius.^(ref.) Một số tín đồ tổ chức lễ này muộn hơn những người khác một tuần. Điều thú vị là Theophanes đã mô tả một sự kiện tương tự, nhưng nó được cho là diễn ra vào năm 546 sau Công nguyên, tức là vào thời điểm xảy ra Bệnh dịch hạch Justinianus. Ngoài ra, tranh chấp do Theophanes mô tả là về việc dời ngày tổ chức lễ thêm một tuần. Theophanes cũng đề cập rằng vào năm 546 sau Công nguyên, thời tiết mưa bất thường.^(ref.) Sự giống nhau như vậy của cả hai câu chuyện cho thấy mô tả của cả hai nhà biên niên sử có thể đề cập đến cùng một sự kiện, nhưng chúng được đặt ở hai thời kỳ lịch sử khác nhau.

Các hiện tượng thiên văn rất hữu ích trong việc xác định niên đại của các sự kiện lịch sử. Các nhà biên niên sử luôn háo hức ghi lại ngày xảy ra nhật thực hoặc sự xuất hiện của sao chổi. Mỗi nhật thực hoặc sao chổi có những đặc điểm riêng mà chúng không thể bị nhầm lẫn với các hiện tượng khác thuộc loại này. Vào năm 582 sau Công nguyên, tức là khi bắt đầu một loạt các trận đại hồng thủy, Gregory đã quan sát thấy sự xuất hiện của một sao chổi rất đặc biệt.

Ngôi sao mà tôi đã mô tả là một sao chổi lại xuất hiện, (…) lấp lánh rất sáng và xòe rộng phần đuôi của nó. Từ đó phát ra một chùm ánh sáng khổng lồ, nhìn từ xa trông giống như một màn khói lớn trên một đám cháy. Nó xuất hiện trên bầu trời phía tây trong giờ đầu tiên của bóng tối.

Gregory of Tours, 582 sau Công nguyên

History of the Franks, VI.14

Gregory viết rằng sao chổi có thể nhìn thấy vào đầu giờ tối, ở phía tây của bầu trời. Nó tỏa sáng cực kỳ rực rỡ và có một cái đuôi rất dài. Điều thú vị là các nhà biên niên sử Byzantine cũng viết tương tự như vậy rằng ngay trước khi Bệnh dịch hạch Justinian bùng nổ, một sao chổi lớn giống như một thanh gươm xuất hiện trên bầu trời. Vào thời trung cổ, mọi người không biết sao chổi là gì, vì vậy những hiện tượng này đã gây ra nỗi kinh hoàng lớn. Chúng được coi là điềm báo của sự bất hạnh, và trong trường hợp này thì đúng là như vậy. John of Ephesus đã nhìn thấy một sao chổi lớn hai năm trước khi bùng phát Bệnh dịch Justinianic. Mô tả của anh ấy rất giống với mô tả của Gregory.

Cùng năm đó, một ngôi sao lớn và khủng khiếp, tương tự như một ngọn giáo lửa, xuất hiện vào buổi tối ở phần phía tây của bầu trời. Một tia lửa lớn bốc lên từ nó và nó cũng tỏa sáng rực rỡ, và từ nó phát ra những tia lửa nhỏ. Vì vậy, nỗi kinh hoàng bao trùm tất cả những ai nhìn thấy nó. Người Hy Lạp gọi nó là "sao chổi". Nó mọc lên và có thể nhìn thấy trong khoảng hai mươi ngày.

Gioan thành Êphêsô

Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

Từ mô tả này, chúng tôi biết rằng sao chổi rất lớn, tỏa sáng rất rực rỡ và có hình dạng rất dài giống như một ngọn giáo. Nó có thể nhìn thấy vào buổi tối, ở phía tây của bầu trời. Sao chổi mà John quan sát được vào năm 539 sau Công nguyên chắc chắn phải giống với sao chổi được ghi lại trong biên niên sử của Gregory vào năm 582 sau Công nguyên! Đây không thể là một sự trùng hợp ngẫu nhiên. Cả hai nhà biên niên sử đều mô tả các sự kiện xảy ra cùng một lúc, nhưng các nhà sử học đã gán cho chúng những ngày khác nhau. Bây giờ chúng ta có thể chắc chắn rằng các thảm họa ở Pháp xảy ra cùng lúc với ở Byzantium và các nước khác.

Procopius cũng đã quan sát sao chổi tương tự vào năm 539 sau Công nguyên, mặc dù mô tả của ông hơi khác một chút.

Vào thời điểm đó, sao chổi cũng xuất hiện, lúc đầu dài bằng một người đàn ông cao lớn, nhưng sau đó lớn hơn nhiều. Và phần cuối của nó hướng về phía tây và phần đầu của nó hướng về phía đông, và nó đi theo phía sau chính mặt trời. Vì mặt trời ở Ma Kết và nó ở Nhân Mã. Và một số người gọi nó là "con cá kiếm" vì nó có chiều dài vừa phải và rất sắc ở đầu, và những người khác gọi nó là "ngôi sao có râu"; nó đã được nhìn thấy trong hơn bốn mươi ngày.

Procopius của Caesarea, 539 sau Công nguyên

The Persian War, II.4

Procopius đã quan sát sao chổi này trong hơn 40 ngày, trong khi John of Ephesus chỉ nhìn thấy nó trong 20 ngày. Có thể là từ vị trí khác, nó đã được nhìn thấy trong một thời gian dài hơn. Procopius viết rằng sao chổi có thể nhìn thấy ở cả phía tây và phía đông. Tôi nghĩ vấn đề là sao chổi xuất hiện vào buổi sáng và buổi tối. Vào buổi sáng, phần phía trước của nó ló ra từ phía sau đường chân trời ở phía đông và vào buổi tối, sau khi Trái đất quay 180°, phần đuôi của sao chổi có thể nhìn thấy ở phần phía tây của bầu trời. Sao chổi tương tự cũng được ghi lại bởi Pseudo-Zachariah Rhetor:

Vào năm thứ mười một của Justinian, tức là năm 850 của người Hy Lạp, vào tháng Kanun, một sao chổi lớn và đáng sợ đã xuất hiện trên bầu trời vào buổi tối [trong] nhiều ngày.

Nhà hùng biện giả-Zachariah

The Chronicle of P.Z.R.

Biên niên sử này cung cấp cho chúng ta thông tin có giá trị rằng sao chổi được quan sát thấy vào tháng Kanun, tức là vào tháng 12.

Nếu ai còn nghi ngờ sự kiện của những năm 580 có phải là sự kiện của những năm 530 không, thì tôi có thể cho bạn thêm một bằng chứng nữa. Gregory cũng mô tả một vụ va chạm thiên thạch được cho là xảy ra vào năm 583 sau Công nguyên. Mặc dù lúc đó là đêm tối, nhưng trời bỗng sáng như ban trưa. Mô tả của ông rất giống với mô tả của một tu sĩ người Ý vào năm 540 sau Công nguyên.

Tại thành phố Tours vào ngày 31 tháng 1, (…) chuông vừa rung cho lễ matins. Mọi người đã thức dậy và đang trên đường đến nhà thờ. Bầu trời u ám và trời đang mưa. Đột nhiên , một quả cầu lửa lớn rơi xuống từ bầu trời và di chuyển một khoảng cách đáng kể trong không khí, tỏa sáng rực rỡ đến nỗi tầm nhìn rõ ràng như lúc giữa trưa. Rồi nó lại biến mất sau một đám mây và bóng tối lại bao trùm. Các con sông dâng cao hơn nhiều so với bình thường. Ở vùng Paris, sông Seine và sông Marne bị ngập lụt đến mức nhiều thuyền bị đắm giữa thành phố và nhà thờ Saint Lawrence.

Gregory of Tours, 583 sau Công nguyên

History of the Franks, VI.25

Nếu chúng ta đi sâu vào lịch sử của thời kỳ đầu thời Trung cổ, chúng ta sẽ biết rằng các thiên thạch lớn hiếm khi rơi xuống, nhưng khi chúng rơi xuống, thật kỳ lạ, chúng luôn rơi đúng vào thời điểm xảy ra bệnh dịch. Và vì một số lý do, họ thích rơi đúng vào thời điểm của Matins... Điều này có vẻ không đáng tin cậy cho lắm. Trên thực tế, cả hai nhà biên niên sử đều mô tả cùng một sự kiện, nhưng các nhà sử học đã gán cho chúng những ngày tháng khác nhau. Lịch sử của thời kỳ này được kéo dài ra để che giấu sự thật rằng tất cả những thảm họa khủng khiếp này đều xảy ra cùng một lúc.

Bệnh dịch hạch ở Rome và Quần đảo Anh (664–689 sau Công nguyên)

Mặc dù Bệnh dịch hạch Justinianic đã đến Vương quốc Anh, nhưng có rất ít tài liệu tham khảo về sự kiện này có thể được tìm thấy trong lịch sử. Dịch hạch đầu tiên được ghi chép đầy đủ ở đất nước này chỉ xuất hiện vào năm 664–689 sau Công nguyên và được gọi là Bệnh dịch hạch vàng.^(ref.) Dịch bệnh này đã ảnh hưởng đến Ireland và Anh, ngoại trừ phần lớn Scotland. Nhà sư và nhà biên niên sử người Anh Bede the Hòa thượng (672–735 sau Công nguyên) đã viết rằng dịch bệnh đã tàn phá khắp đất nước. Lịch sử của bệnh dịch hạch ở Anh có thể được chia thành hai giai đoạn khá rõ ràng: đợt đầu tiên vào năm 664–666 sau Công nguyên và đợt thứ hai vào năm 683–686 sau Công nguyên, với các đợt bùng phát rải rác khác trong những năm xen kẽ.^(ref.)

Trong biên niên sử của người Ireland, làn sóng thứ hai từ năm 683 được gọi là "cái chết của trẻ em". Thuật ngữ này gợi ý rằng làn sóng thứ hai chủ yếu ảnh hưởng đến trẻ em. Người lớn phải có một số khả năng miễn dịch sau khi tiếp xúc với vi khuẩn bệnh dịch hạch trước đó. Sự tái phát của bệnh dịch hạch Cái chết đen cũng tương tự như vậy.

Năm 683 sau Công nguyên: Bắt đầu xảy ra tình trạng trẻ em tử vong vào tháng 10.

Annals of Ulster

Trong lịch sử của Bệnh dịch hạch vàng, có thể tìm thấy nhiều điểm tương đồng với lịch sử của Bệnh dịch hạch Justinianus. Sự trùng hợp ngẫu nhiên này làm dấy lên nghi ngờ rằng cả hai dịch bệnh trên thực tế là một và cùng một dịch bệnh đã được phân chia và tách biệt trong khoảng thời gian khoảng 138 năm. Ví dụ, như chúng ta biết, vào năm 536 sau Công nguyên, mặt trời bị bụi che khuất, phát ra ít ánh sáng và có màu hơi xanh, còn mặt trăng thì không có vẻ huy hoàng. Và 138 năm sau, tức là vào năm 674 sau Công nguyên, biên niên sử Ireland ghi lại rằng màu của mặt trăng đã chuyển sang màu đỏ. Trong cùng năm đó, bắc cực quang cũng được quan sát thấy ở Ireland.

Năm 674 sau Công nguyên: Một đám mây mỏng và rung rinh có hình dạng cầu vồng xuất hiện vào buổi canh thức thứ tư của đêm feria thứ sáu trước lễ Phục sinh, kéo dài từ đông sang tây qua bầu trời quang đãng. Mặt trăng biến thành màu máu.

Annals of Ulster

Lần đầu tiên đề cập đến sự hiện diện của Bệnh dịch Justinianic ở Quần đảo Anh xuất hiện trong mục về cái chết của Vua Arthur vào năm 537 sau Công nguyên. Tuy nhiên, năm 544 thường được coi là năm bắt đầu dịch bệnh trên quần đảo.^(ref.) Đây có thể là hai làn sóng khác nhau của bệnh dịch hạch. Do đó, làn sóng thứ hai bắt đầu 8 năm sau khi mặt trời tối vào năm 536 sau Công nguyên. Các sự kiện tương tự được lặp lại trong thế kỷ tiếp theo. 9 năm sau trăng đỏ năm 674, tức là vào năm 683 sau Công nguyên, làn sóng thứ hai của Bệnh dịch hạch màu vàng bùng phát ở quần đảo. Thậm chí còn có nhiều điểm tương đồng trong cả hai câu chuyện. Ví dụ, vào năm 547 sau Công nguyên, Maelgwn - vua của Gwynedd ở Wales - chết vì Bệnh dịch Justinian;^(ref.) và vào năm 682 sau Công nguyên, Cadwaladr - một vị vua khác của Gwynedd - chết vì Bệnh dịch hạch vàng.^(ref.) Ngoài ra, vào năm 664, có một cuộc tranh cãi trong Giáo hội về ngày lễ Phục sinh, như trường hợp của năm 546 và 590 sau Công nguyên. Một lần nữa, tranh chấp liên quan đến chu kỳ của Victorius, và nó cũng liên quan đến việc hoãn lễ hội lại một tuần. Thật là một sự trùng hợp lạ thường... Và còn nhiều sự trùng hợp như vậy nữa.

Adomnan (624–704 sau Công nguyên) là một tu viện trưởng và là người viết chữ thánh từ Scotland. Ông viết rằng bệnh dịch hoành hành vào thời của ông (Bệnh dịch vàng) lan rộng khắp thế giới. Chỉ có Scotland được tha, điều mà ông cho là nhờ sự cầu bầu của Thánh Columba. Theo tôi, mật độ dân số thấp và khí hậu khắc nghiệt của Scotland có tầm quan trọng lớn hơn ở đây.

Những gì chúng ta sắp kể liên quan đến bệnh dịch hạch, mà trong thời đại của chúng ta đã hai lần đến thăm phần lớn thế giới, tôi nghĩ xứng đáng được coi là một trong những phép lạ của Thánh Columba. Vì, không đề cập đến các quốc gia khác và lớn hơn của Châu Âu, bao gồm Ý, các quốc gia La Mã và các tỉnh Gaul của Cisalpine, cùng với các quốc gia Tây Ban Nha, nằm bên ngoài dãy núi Pyrenees, các đảo trên biển này, Ireland và Anh, đã hai lần bị tàn phá bởi một loại dịch bệnh khủng khiếp trên toàn bộ lãnh thổ của họ, ngoại trừ hai bộ tộc, Picts và Scots of Britain.

Adomnan của Iona

Life of St. Columba, Ch. XLVII

Adomnan viết một cách dứt khoát rằng Bệnh dịch hạch vàng là một phần của đại dịch lan rộng khắp thế giới! Thậm chí hai lần! Vì vậy, có hai đợt đại dịch toàn cầu xảy ra liên tiếp nhanh chóng. Tuy nhiên, không có đề cập nào trong bách khoa toàn thư rằng một thế kỷ sau Bệnh dịch hạch Justinian, có một bệnh dịch hạch khác lớn không kém. Tuy nhiên, không thể để một sự kiện quan trọng như vậy không được chú ý. Nhưng, nếu chúng ta cho rằng cả hai đại dịch toàn cầu trên thực tế là một và cùng một sự kiện, thì mọi thứ bắt đầu đâu vào đó.

Nếu bạn vẫn còn nghi ngờ rằng lịch sử của Bệnh dịch hạch vàng và lịch sử của Bệnh dịch hạch Justinianic là cùng một lịch sử, thì hãy xem đoạn trích dẫn sau. Bede viết trong biên niên sử của mình rằng các nữ tu của tu viện Berecingum (London) đã chứng kiến một phép lạ phi thường. Điều này xảy ra vào khoảng năm 675 sau Công nguyên.

Vào thời điểm xảy ra dịch bệnh, đã thường được đề cập đến, đã tàn phá khắp đất nước … Trong một đêm, sau khi hát matins và những người hầu gái của Chúa Kitô đã rời khỏi nhà nguyện của họ, … và đang hát những bài hát theo phong tục để ca ngợi Chúa bỗng nhiên có một luồng ánh sáng từ trời giống như một lớp phủ lớn chiếu xuống tất cả … ánh sáng chói lọi, so với mặt trời vào buổi trưa ban ngày có vẻ tối tăm … Sự chói lọi của ánh sáng này lớn đến nỗi một trong những những người anh em lớn tuổi, những người cùng lúc ở trong nhà nguyện của họ với một người khác trẻ hơn mình, kể lại vào buổi sáng rằng những tia sáng chiếu vào khe cửa ra vào và cửa sổ, dường như vượt quá độ sáng tối đa của ánh sáng ban ngày.

Bede Đại đức, khoảng năm 675 sau Công nguyên

Bede’s Ecclesiastical History of England, Ch. VII

Như chúng ta có thể thấy, Bede đưa ra một mô tả giống hệt với mô tả của tu sĩ Benedict (540 sau Công nguyên) và Gregory of Tours (583 sau Công nguyên). Cả ba đều viết rằng bầu trời sáng lên vào thời điểm của Matins. Nếu chúng ta tin vào lịch sử chính thức, thì chúng ta phải kết luận rằng các thiên thạch rơi vào những năm rất khác nhau, nhưng vì lý do nào đó, chúng luôn rơi vào cùng một giờ. Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng một lời giải thích đơn giản hơn nhiều là tất cả các nhà biên niên sử đều thuật lại cùng một sự việc, nhưng nó được đặt trong những năm lịch sử khác nhau. Và theo cách này, lịch sử của bệnh dịch hạch đã trải dài hơn hai thế kỷ. Bệnh dịch vàng là bệnh dịch tương tự như Bệnh dịch Justinian, nhưng được mô tả từ quan điểm của Quần đảo Anh.

Thật thú vị, người ta cũng có thể tìm thấy các ghi chép có từ thế kỷ thứ 7 đề cập đến sự xuất hiện của các hiện tượng thời tiết bất thường, đặc trưng của một trận đại hồng thủy toàn cầu. Nhà sư người Ý Paul the Deacon (khoảng 720 – khoảng 798) viết rằng vào năm 672 sau Công nguyên, thường xuyên có những trận mưa lớn và giông bão cực kỳ nguy hiểm.

Vào thời điểm này, có những cơn mưa bão lớn và sấm sét như vậy mà trước đây không ai nhớ đến, khiến vô số người và động vật bị sét đánh chết.

Paul the Deacon, 672 sau Công nguyên

History of the Lombards, V.15

Paul the Deacon cũng viết về một bệnh dịch đã tàn phá dân số của Rome và các vùng khác của Ý vào khoảng năm 680 sau Công nguyên.

Trong những thời điểm này trong lần thứ tám , mặt trăng bị nhật thực; cũng có nhật thực xảy ra gần như cùng lúc vào ngày thứ năm trước tháng Năm [ngày 2 tháng 5] vào khoảng giờ thứ 10 trong ngày. Và hiện tại, sau đó là một trận ôn dịch rất nghiêm trọng trong ba tháng, tức là vào tháng Bảy, tháng Tám và tháng Chín, và vô số người chết đến nỗi ngay cả cha mẹ với con cái và anh chị em của họ cũng được đặt trên cáng từng đôi và tiến hành đến lăng mộ của họ tại thành phố Rome. Và theo cách tương tự, dịch bệnh này cũng làm giảm dân số Ticinum đến nỗi tất cả người dân phải chạy trốn lên các dãy núi và đến những nơi khác và cỏ và bụi rậm mọc ở khu chợ. và khắp các con đường trong thành phố.

Paul the Deacon, 680 sau Công nguyên

History of the Lombards, VI.5

Thành phố vắng dân đến nỗi cỏ mọc đầy đường. Vì vậy, một lần nữa, phần lớn dân số của Rome đã chết. Tôi nghĩ rằng đó là cùng một bệnh dịch hạch ở Rome mà biên niên sử của Gregory of Tours có từ năm 590 sau Công nguyên.

Theo Paul the Deacon, bệnh dịch hạch ở Rome bùng phát ngay sau hiện tượng nhật thực và nguyệt thực vào khoảng năm 680 sau Công nguyên. Paul đã không tận mắt nhìn thấy những lần nhật thực này, vì anh ấy được sinh ra vài thập kỷ sau đó. Có lẽ anh ta đã sao chép chúng từ các nhà biên niên sử trước đó. Thông tin về nhật thực cực kỳ có giá trị vì nó cho phép chúng ta khám phá ra ngày thực sự của những sự kiện này. Với sự trợ giúp của mô phỏng máy tính, có thể tái tạo lại chuyển động của các thiên thể. Bằng cách này, các nhà khoa học có thể xác định chính xác ngày và thậm chí cả giờ xảy ra nhật thực hàng nghìn năm trước hoặc sẽ xảy ra trong tương lai. NASA công bố trên trang web của mình ngày và thời gian xảy ra nhật thực trong 4 nghìn năm qua.^(ref.) Chúng ta có thể dễ dàng xác minh liệu có thực sự xảy ra những lần nhật thực như vậy vào năm 680 như biên niên sử đã viết hay không.

Paul viết rằng dịch bệnh bắt đầu ngay sau khi nguyệt thực và nhật thực xảy ra gần như cùng lúc. Anh ấy đưa ra ngày xảy ra nhật thực là ngày 2 tháng 5. Anh ấy thậm chí còn xác định rằng chính xác là lúc 10 giờ. Theo các nhà sử học, tài khoản này đề cập đến năm 680. Tôi đã kiểm tra danh sách trên trang web của NASA để xem liệu có nhật thực vào ngày 2 tháng 5 năm 680 hay không. Hóa ra là không có nhật thực vào ngày hôm đó... Nhưng đã có nhật thực vào chính ngày đó 3 năm sau – ngày 2 tháng 5 năm 683.^(ref.)

Theo mô phỏng của máy tính, nhật thực ngày 2 tháng 5 năm 683 có thể nhìn thấy ở phía bắc châu Âu, vì vậy nó có thể đã được các nhà biên niên sử Anh và Ireland quan sát thấy. Pha trung tâm của nhật thực diễn ra lúc 11:51 sáng Thông thường có thể quan sát thấy nhật thực một phần trong 2–3 giờ, do đó, từ Anh có thể quan sát được từ khoảng 10:30 sáng. Tức là thực sự đã có nhật thực vào Ngày 2 tháng 5 lúc 10 giờ - chính xác như Paul the Deacon đã viết. Và thật thú vị, theo trang web của NASA, chỉ nửa tháng trước đó – vào ngày 17 tháng 4 năm 683 – cũng đã xảy ra hiện tượng nguyệt thực.^(ref.) Do đó, không còn nghi ngờ gì nữa, chính cặp nhật thực này đã được biên niên sử viết về. Chúng ta biết rằng bệnh dịch hạch ở Rome bắt đầu ngay sau nhật thực. Vì vậy, cuối cùng chúng tôi đã thành công trong việc tìm ra một ngày đáng tin cậy cho bệnh dịch hạch! Chính xác là vào năm 683!

Bede ghi trong biên niên sử của mình rằng nhật thực diễn ra vào ngày 3 tháng 5. Thay vì viết ngày 2 tháng 5, ông viết là ngày 3 tháng 5. Bede cố tình dời ngày về trước một ngày. Theo các nhà sử học, điều này nhằm điều chỉnh chu kỳ lễ Phục sinh để tranh chấp về ngày lễ không tái diễn trong tương lai. Nhưng thật thú vị, Bede đã ghi chú tỉ mỉ rằng nhật thực xảy ra lúc 10 giờ, vì vậy chắc chắn ông cũng đang viết về nhật thực giống như Paul. Bede cũng viết rằng vào năm xảy ra nhật thực, bệnh dịch bắt đầu ở Anh.

Đã xảy ra hiện tượng nhật thực vào ngày 3 tháng 5, vào khoảng giờ thứ 10 trong ngày. Cùng năm đó, một trận dịch bệnh đột ngột đã tàn phá các vùng phía nam của nước Anh, và sau đó tấn công tỉnh Northumbria, tàn phá đất nước xa gần, và tiêu diệt vô số người. … Hơn nữa, bệnh dịch hạch này hoành hành không kém phần thảm khốc ở đảo Ireland.

Đại đức Bede, 664 sau Công nguyên

Bede’s Ecclesiastical History of England, Ch. XXVII

Các ghi chú của Bede cho thấy rõ ràng rằng Bệnh dịch hạch màu vàng ở Quần đảo Anh bắt đầu ngay sau nhật thực năm 683 sau Công nguyên. Như chúng ta đã biết, trong cùng năm đó, biên niên sử Ireland ghi lại tỷ lệ tử vong của trẻ em. Vì vậy, Bede hẳn đã viết về sự khởi đầu của đợt dịch hạch thứ hai. Làn sóng đầu tiên chắc hẳn đã bắt đầu từ vài năm trước đó.

Các nhà sử học giải thích những lời của Bede theo một cách khác. Họ tin rằng nhà biên niên sử đã viết về một nhật thực khác - về nhật thực xảy ra vào ngày 1 tháng 5 năm 664. Dựa trên điều này, các nhà sử học đã kết luận rằng sự bùng phát của bệnh dịch hạch trên quần đảo phải xảy ra vào năm 664 sau Công nguyên. Tuy nhiên, các mô phỏng cho thấy nhật thực năm 664 sau Công nguyên chỉ có thể nhìn thấy ở châu Âu vào khoảng 6 giờ chiều^(ref.) Vì vậy, các nhà biên niên sử đã viết về nhật thực này chắc chắn không phải là nhật thực. Các nhà biên niên sử lưu ý chính xác rằng nhật thực xảy ra lúc 10 giờ, vì vậy không ai có thể nghi ngờ về ý nghĩa của nhật thực. Nhưng dù sao thì các nhà sử học cũng đã hiểu sai... Bede chắc chắn đã viết về đợt dịch hạch thứ hai vào năm 683 sau Công nguyên, vì vậy người ta không thể suy ra từ những lời của ông rằng đợt đầu tiên bắt đầu vào năm 664. Có thể là vài năm sau đó.

Việc xác định niên đại dựa trên nhật thực xác nhận rằng đợt thứ hai của Bệnh dịch hạch màu vàng bùng phát vào năm 683 sau Công nguyên. Tôi cũng có thể phát hiện ra rằng Bệnh dịch hạch màu vàng bao phủ gần như toàn bộ thế giới và thực tế nó là đại dịch tương tự như Bệnh dịch hạch Justinian. Theo quan điểm này, Bệnh dịch hạch Justinianic ở Constantinople và trên toàn thế giới phải xảy ra trong cùng những năm này, tức là vào những năm 670 và 680.

Bệnh dịch năm 746–747 sau Công nguyên

Các mảnh ghép tiếp theo cho thấy thảm họa toàn cầu có thể được tìm thấy vào giữa thế kỷ thứ 8. Lịch sử cho chúng ta biết rằng vào khoảng năm 747–749 sau Công nguyên, có một loạt trận động đất mạnh ở Trung Đông. Ngoài ra, vào năm 746–747 sau Công nguyên hoặc theo các nguồn khác vào năm 749–750 sau Công nguyên,^(ref.) bệnh dịch hạch đã giết chết hàng triệu người ở Tây Á, Châu Phi và Đế chế Byzantine, đặc biệt là ở Constantinople. Đổi lại, vào năm 754, một sao chổi độc đáo xuất hiện trên bầu trời.

Trong năm này, bệnh dịch bùng phát khắp nơi, đặc biệt là ở Athor, tức là Mosul. Cũng trong năm này, và trước khi mặt trời mọc, sao chổi được gọi là Sayf (Sword), xuất hiện ở phía đông về phía tây của bầu trời.

Michael người Syria, 754 sau Công nguyên

The Chronicle of Michael Rabo, XI.24

Một lần nữa, trong thời kỳ dịch bệnh và động đất khủng khiếp, chúng ta tìm thấy những ghi chép về một sao chổi giống như một thanh kiếm. Biên niên sử viết rằng sao chổi xuất hiện ở phía đông về phía tây của bầu trời. Tôi không biết tác giả có ý gì khi viết câu này, nhưng tôi liên tưởng nó với mô tả của Procopius, đề cập đến sao chổi từ năm 539: „phần cuối của nó hướng về phía tây và phần đầu của nó về phía đông”. Theo Michael người Syria, sao chổi này đã được nhìn thấy vào năm 754 sau Công nguyên và đó là vài năm sau trận động đất lớn. Biên niên sử cho biết thêm rằng trong cùng năm đó, bệnh dịch bùng phát. Vào thời điểm xảy ra bệnh dịch Justinianic, trình tự các sự kiện diễn ra khá giống nhau.

Một trận động đất kinh hoàng, được biết đến trong tài liệu khoa học là Trận động đất năm 749, có tâm chấn ở Ga-li-lê.^(ref.) Các khu vực bị ảnh hưởng nặng nề nhất là một phần của Palestine và phía tây Transjordan. Nhiều thành phố trên khắp Levant đã bị phá hủy. Trận động đất được cho là có cường độ chưa từng thấy. Số người chết lên đến hàng chục nghìn. Trái đất tiếp tục rung chuyển trong nhiều ngày, và những người sống sót sau trận động đất ở ngoài trời cho đến khi hết chấn động. Có những lý do chắc chắn để tin rằng đã có hai hoặc một loạt trận động đất trong khoảng thời gian từ năm 747 đến năm 749, sau đó được gộp thành một vì nhiều lý do, đặc biệt là do việc sử dụng các lịch khác nhau trong các nguồn khác nhau.

Michael người Syria đã viết rằng một ngôi làng gần núi Tabor đã di chuyển một khoảng cách bốn dặm. Các nguồn khác báo cáo về một cơn sóng thần ở Biển Địa Trung Hải, các cơn dư chấn ở Damascus kéo dài vài ngày và các thị trấn bị nuốt chửng trong lòng đất. Một số thành phố được cho là đã trượt xuống từ vị trí miền núi xuống vùng đồng bằng thấp. Các thành phố đang di chuyển được cho là đã dừng lại ở khoảng cách khoảng 6 dặm (9,7 km) so với vị trí ban đầu. Lời kể của các nhân chứng từ Mesopotamia báo cáo rằng mặt đất tách ra ở khoảng cách 2 dặm (3,2 km). Từ vực thẳm này xuất hiện một loại đất mới, rất trắng và nhiều cát.. Theo một nhà biên niên sử Syria, trận động đất chỉ là một phần của một loạt thảm họa khủng khiếp. Mô tả của anh ấy rất gợi nhớ đến các sự kiện xảy ra trong Bệnh dịch Justinian.

Vào tháng 12 năm nay, băng giá nghiêm trọng đã diễn ra và các con sông lớn bị đóng băng đến mức có thể vượt qua. Cá chất thành đống rồi chết dạt vào bờ. Vì mưa khan hiếm, nạn đói nghiêm trọng đã xảy ra và bệnh dịch hạch bùng phát. Những người nông dân và địa chủ tìm việc làm chỉ để có miếng bánh mì cho no bụng, và không tìm được người nào thuê họ. Những trận động đất liên tục diễn ra đây đó, ngay cả trong sa mạc của người Ả Rập; những ngọn núi xích lại gần nhau. Ở Yaman, số lượng khỉ tăng lên nhiều đến mức chúng buộc người dân phải rời bỏ nhà cửa. Họ thậm chí còn nuốt chửng một số trong số họ.

Vào tháng 6 năm đó, một dấu hiệu xuất hiện trên bầu trời dưới dạng ba cột lửa. Nó xuất hiện trở lại vào tháng Chín. Vào năm sau, trên bầu trời phía bắc xuất hiện một cái gì đó giống như một nửa mặt trăng. Nó di chuyển chậm về phía nam, sau đó quay trở lại phía bắc và rơi xuống. Vào giữa tháng ba cùng năm, bầu trời đầy một thứ gì đó giống như bụi mịn dày đặc, bao phủ khắp nơi trên thế giới. … Vào cuối tháng 1, sao chổi rải rác được nhìn thấy trên bầu trời, và từ mọi hướng, chúng cắt nhau kịch liệt như thể chúng đang tham gia vào một cuộc chiến. … Nhiều người tin rằng những dấu hiệu này tượng trưng cho chiến tranh, đổ máu và sự trừng phạt con người. Trên thực tế, những hình phạt này đã bắt đầu, trước hết là bệnh dịch bùng phát khắp nơi, đặc biệt là ở Jazira, nơi có năm ngàn linh hồn là nạn nhân của nó. Ở phía tây, các nạn nhân là vô số. Ở vùng Busra, 20.000 người thiệt mạng mỗi ngày. Hơn nữa, nạn đói trở nên tồi tệ hơn và các ngôi làng trở nên hoang tàn. Chủ hạt trộn phân súc vật với những hạt nho, ăn nó và làm bánh từ nó. Họ nghiền quả sồi và làm bánh mì từ nó. Họ thậm chí còn nhai da dê và cừu. Tuy nhiên, bất chấp cơn thịnh nộ mạnh mẽ này, mọi người đã không ăn năn. Thật vậy, nỗi đau khổ không được xóa bỏ cho đến khi họ ăn năn. …

Trong khi đó, một trận động đất xảy ra ở Đa-mách trong nhiều ngày và làm rung chuyển thành phố như rung chuyển cây cối. … Một số lượng lớn công dân của Damascus đã thiệt mạng. Hơn nữa, hàng nghìn người đã thiệt mạng ở Ghota (vườn cây ăn trái của Damasus) và Darayya. Các thành phố Busra, Yawa (Nawa), Dar'a Ba'lbak và Marj Uyun đã bị phá hủy, và suối nước sau đó biến thành máu. Cuối cùng, nước rút đi khi công dân của những thành phố này ăn năn và liên tục cầu xin. Trên biển, một cơn bão bất thường đã diễn ra nơi những con sóng xuất hiện như thể chúng đang dâng lên tận trời; biển trông giống như nước sôi trong vạc, và từ chúng phát ra những giọng nói dữ dội và buồn bã. Nước dâng vượt quá giới hạn thông thường và phá hủy nhiều làng mạc và thành phố ven biển. … Một ngôi làng gần Núi Tabor đã bị bật gốc cùng với các tòa nhà và ngôi nhà của nó và bị ném đi xa bốn dặm, nhưng không một viên đá nào trong tòa nhà của nó bị rơi ra. Không một con người hay con vật nào, thậm chí không một con gà trống nào bị chết.

Miachael người Syria, 745 sau Công nguyên

The Chronicle of Michael Rabo, XI.22

Nhà biên niên sử Michael người Syria báo cáo rằng tất cả những sự kiện thảm khốc này, bao gồm cả trận động đất lớn và bệnh dịch hạch, bắt đầu vào năm 745 sau Công nguyên. Tuy nhiên, trước đó, ông đã viết rằng bệnh dịch hạch bắt đầu vào năm 754 sau Công nguyên. Đây có thể là hai đợt dịch hạch khác nhau, cách nhau 9 năm. Đây là một điểm tương đồng khác với đại dịch mà chúng ta đã biết qua mô tả của các nhà biên niên sử khác. Lời kể của Michael về sự xuất hiện của sao chổi Sword chỉ xác nhận rằng đây là những sự kiện giống nhau. Và tất cả những điều này trên thực tế đã xảy ra vào khoảng những năm 670/680 sau Công nguyên.

Bệnh dịch của Amwas (638–639 sau Công nguyên)

Giữa năm 638 và 639 sau Công nguyên, bệnh dịch lại tấn công Tây Á, Châu Phi và Đế quốc Byzantine. Bệnh dịch hạch Amwas nhận được nhiều sự chú ý trong các nguồn tiếng Ả Rập hơn bất kỳ dịch bệnh nào khác cho đến Thế kỷ 14 Cái chết Đen. Nó bùng phát vào một thời điểm nào đó trong đợt hạn hán kéo dài 9 tháng ở Syria, được người Ả Rập gọi là "Năm của tro tàn". Cũng có một nạn đói ở Ả Rập vào thời điểm đó.^(ref.) Và một vài năm trước đó, cũng có những trận động đất. Ngoài ra, một sao chổi được phân biệt bởi hình dạng của nó đã bay qua.

Cùng lúc đó, một trận động đất xảy ra ở Palestine; và xuất hiện một dấu hiệu trên bầu trời được gọi là dokites ở hướng nam, báo trước cuộc chinh phục của người Ả Rập. Nó tồn tại trong ba mươi ngày, di chuyển từ nam lên bắc, và có hình thanh kiếm.

Theophanes the Confessor, 631 sau Công nguyên

The Chronicle of T.C.

Giống như trường hợp xảy ra vào khoảng năm 745 sau Công nguyên, cũng vào thời điểm này, một trận động đất xảy ra ở Palestine và một sao chổi giống thanh gươm xuất hiện! Người Ả Rập đã quan sát nó trong 30 ngày, tương tự như các nhà biên niên sử đã nhìn thấy nó vào năm 539 sau Công nguyên (trong 20 hoặc 40 ngày). Sự khác biệt duy nhất là ở đây sao chổi được nhìn thấy ở phía nam và phía bắc, trong khi vào năm 539 sau Công nguyên, nó được nhìn thấy ở phía đông và phía tây. Tuy nhiên, sự giống nhau là rất lớn và tôi nghĩ chúng có thể là mô tả của cùng một sao chổi.

Sao chổi đi trước các cuộc chinh phạt vĩ đại của người Ả Rập. Hàng loạt cuộc chinh phạt của người Hồi giáo vào thế kỷ thứ 7 và thứ 8 là một trong những sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử thế giới, dẫn đến sự xuất hiện của một nền văn minh mới, Trung Đông đã được Hồi giáo hóa và Ả Rập hóa. Hồi giáo, trước đây chỉ giới hạn ở Ả Rập, đã trở thành một tôn giáo lớn trên thế giới. Các cuộc chinh phạt của người Hồi giáo đã dẫn đến sự sụp đổ của Đế chế Sassanid (Ba Tư) và những tổn thất lớn về lãnh thổ cho Đế chế Byzantine. Trong vòng một trăm năm, quân đội Hồi giáo đã thành công trong việc thành lập một trong những đế chế lớn nhất trong lịch sử. Người ta ước tính rằng vương quốc Hồi giáo trong thời kỳ hoàng kim của nó có tổng diện tích lên tới 13 triệu km² (5 triệu mi²).

Một trong những bí ẩn lịch sử lớn nhất là làm thế nào người Ả Rập có thể chinh phục một lãnh thổ rộng lớn như vậy trong một thời gian ngắn như vậy. Tuy nhiên, nếu chúng ta cho rằng điều này xảy ra ngay sau một trận đại hồng thủy toàn cầu, thì đột nhiên mọi thứ trở nên rõ ràng. Byzantium và Persia nằm trong vùng địa chấn, do đó bị ảnh hưởng nặng nề bởi động đất. Tất cả các thành phố lớn trong các khu vực này đã bị phá hủy. Các bức tường thành sụp đổ và điều này cho phép người Ả Rập đột phá. Tiếp theo, các đế chế lớn đã bị suy giảm dân số do bệnh dịch hạch, điều này có lẽ cũng ảnh hưởng đến người Ả Rập, nhưng ở mức độ thấp hơn. Bán đảo Ả Rập ít dân cư hơn nên bệnh dịch hạch không tàn phá nhiều ở đó. Những quốc gia phát triển tốt hơn và đông dân cư hơn đã bị phá hủy hoàn toàn. Đó là lý do tại sao người Ả Rập đã chinh phục được họ mà không gặp nhiều khó khăn.

Đặt lại vào thế kỷ thứ 5

Các tài liệu tham khảo tương tự về một trận đại hồng thủy toàn cầu cũng có thể được tìm thấy trong lịch sử của thế kỷ thứ 5. Điều đáng trích dẫn ở đây là lời tường thuật của Hydatius, một giám mục và nhà văn từ tỉnh Gallaecia (Tây Ban Nha) thuộc Tây La Mã. Trong biên niên sử của mình, Hydatius viết rằng vào năm 442 sau Công nguyên, một sao chổi xuất hiện trên bầu trời.

Một sao chổi bắt đầu xuất hiện vào tháng 12, và sau đó có thể nhìn thấy được trong vài tháng, và là dấu hiệu của một dịch bệnh lan rộng gần như toàn thế giới.

Hydatius, 442 sau Công nguyên

Chronicon

Điều này rất thú vị! Một sao chổi xuất hiện, báo trước một bệnh dịch, và không chỉ bất kỳ bệnh dịch nào, mà là một bệnh dịch trên toàn thế giới! Tuy nhiên, lịch sử chính thức không biết gì về một bệnh dịch hạch toàn cầu từ thế kỷ thứ 5. Và nếu thực sự có một đại dịch như vậy, các nhà sử học chắc chắn đã chú ý đến nó. Chuyện gì đang xảy ra ở đây vậy? Chúng ta biết rằng Pseudo-Zachariah Rhetor đã nhìn thấy một sao chổi, giống như sao chổi này, xuất hiện vào tháng 12 và báo trước Bệnh dịch Justinian. Ở đây, một lịch sử tương tự lặp lại một lần nữa.

Có lẽ bạn tò mò liệu có trận động đất nào vào thời điểm đó không... Vâng, có. Và nó không chỉ là bất kỳ! Evagrius đã viết về chúng.

Cũng chính vào thời trị vì của Theodosius, một trận động đất bất thường đã xảy ra, ném tất cả những trận động đất trước đây vào bóng tối, và có thể nói là lan rộng ra toàn thế giới. Bạo lực của nó đến mức nhiều tòa tháp ở các khu vực khác nhau của thành phố đế quốc [Constantinople] đã bị lật đổ, và bức tường dài, như người ta gọi, của người Chersonese, đã trở thành đống đổ nát; đất mở ra và nuốt chửng nhiều ngôi làng; và vô số thiên tai khác đã xảy ra cả trên đất liền và trên biển. Một số đài phun nước trở nên khô cạn, và mặt khác, những khối nước lớn được hình thành trên bề mặt, nơi chưa từng tồn tại trước đây; toàn bộ cây cối bị nhổ bật gốc và bay lên cao, và những ngọn núi đột nhiên được hình thành bởi sự tích tụ của những khối lượng được ném lên. Biển cũng nổi lên cá chết; nhiều đảo bị nhấn chìm; trong khi các con tàu được nhìn thấy mắc cạn do nước rút.

Evagrius Scholasticus, 447 SCN

Ecclesiastical History, I.17

Thực sự có rất nhiều chuyện xảy ra trong những ngày đó. Nhà sử học Hy Lạp Socrates Scholasticus viết rằng những trận đại hồng thủy không tha ngay cả những khu vực có người man rợ sinh sống.

Vì thật đáng để chú ý đến những thảm họa xảy ra với những kẻ man rợ. Đối với thủ lĩnh của họ, tên là Rougas, đã bị sét đánh chết. Sau đó, một bệnh dịch xảy ra sau đó đã tiêu diệt hầu hết những người đàn ông dưới quyền của anh ta: và như thể điều này vẫn chưa đủ, lửa từ trên trời giáng xuống và thiêu rụi nhiều người sống sót.

Socrates Scholasticus, khoảng 435–440 sau Công Nguyên

The Ecclesiastical History of Scholasticus

Biên niên sử Byzantine Marcellinus liệt kê các sự kiện trong thời gian đó năm này qua năm khác.

AD 442: Xuất hiện một ngôi sao được gọi là sao chổi phát sáng trong một thời gian đáng kể.
Năm 443 sau Công nguyên: Trong nhiệm kỳ quan chấp chính này , tuyết rơi nhiều đến nỗi trong sáu tháng hầu như không có thứ gì tan chảy. Nhiều nghìn người và động vật đã bị suy yếu bởi mức độ nghiêm trọng của cái lạnh và thiệt mạng.
Năm 444 sau Công nguyên: Một số thị trấn và điền trang của Bithynia, đã bị san bằng và cuốn trôi do mưa liên tục và nước sông dâng cao, đã bị phá hủy.
Năm 445 sau Công Nguyên: Nhiều xác người và thú vật bên trong thành phố cũng chết vì dịch bệnh.
Năm 446 sau Công nguyên: Trong thời kỳ chấp chính này, một nạn đói lớn đã xảy ra ở Constantinople và một bệnh dịch ngay sau đó.
SCN 447: Một trận động đất lớn đã làm rung chuyển nhiều nơi và hầu hết các bức tường của kinh thành, vốn chỉ mới được xây dựng lại gần đây, đã sụp đổ cùng với 57 tòa tháp. (…) Nạn đói và mùi hôi thối đã tiêu diệt hàng ngàn người và thú vật.

Marcellinus

Chronicon

Cuối cùng, chúng tôi bắt gặp một đề cập đến không khí độc hại. Vì đã có những trận động đất rất mạnh, nên chúng ta có thể cho rằng chắc hẳn cũng có không khí bị nhiễm độc. Trình tự các trận đại hồng thủy do Marcellinus trình bày hơi khác so với trình tự của Bệnh dịch hạch Justinian. Tuy nhiên, có rất nhiều điểm tương đồng trong cả hai lời tường thuật đến nỗi chúng phải nói đến cùng một sự kiện. Cũng cần đề cập đến các sự kiện trùng hợp khác từ thời kỳ này. Ví dụ, vào năm 457 sau Công nguyên, có một cuộc tranh cãi trong Giáo hội về ngày Lễ Phục sinh được xác định bởi chu kỳ của Victorius.^(ref.) Hơn nữa, có một đoạn ngắn trong biên niên sử của người Ireland có nội dung: "Năm 444 sau Công nguyên: Nhật thực vào giờ thứ 9."^(ref.) Điều rất lạ là nhà biên niên sử đã đưa ra thời gian xảy ra nhật thực nhưng lại không cho biết ngày của nó... Hay ngày đó có nhưng đã bị xóa nên không xác định được năm xảy ra sự kiện này? Theo các trang của NASA, vào năm 444 sau Công nguyên, không có nhật thực vào lúc 9 giờ. Vì vậy, bản ghi này có thể đề cập đến cùng một nhật thực mà Bede đã nhìn thấy ở Anh vào năm 683 sau Công nguyên lúc 10 giờ. Ở Ireland, nhật thực này có thể nhìn thấy sớm hơn một chút và giờ trên đồng hồ cũng sớm hơn một chút, vì vậy 9 giờ hoàn toàn phù hợp ở đây.

Hậu quả của việc thiết lập lại

Constantinople trở thành thành phố lớn nhất trong thế giới cổ đại ngay trước Bệnh dịch hạch Justinianus. Tổng dân số của nó là khoảng 500.000. Theo các nhà sử học, thành phố sau đó đã trải qua một loạt thiên tai, bao gồm một đợt bùng phát bệnh dịch hạch vào năm 541 sau Công nguyên và các dịch bệnh khác trong suốt thời kỳ đó, đỉnh điểm là trận đại dịch hạch vào khoảng năm 746 sau Công nguyên, khiến dân số thành phố giảm xuống còn từ 30.000 đến 40.000 người.^(ref.) Vì vậy, dân số của Constantinople đã giảm tới 93% và điều này sẽ xảy ra trong vòng 200 năm! Điều này đã có vẻ khủng khiếp, nhưng hãy xem xét thực tế là lịch sử của thời kỳ này đã bị kéo dài. Bệnh dịch hạch ở Constantinople năm 541 sau Công nguyên giống như bệnh dịch năm 746 sau Công nguyên. Hóa ra quá trình giảm dân số diễn ra nhanh hơn nhiều so với tưởng tượng. Thật vậy, phần lớn cư dân đã chết, nhưng không mất 200 năm; nó đã xảy ra chỉ trong một vài năm! Đầu tiên, động đất và các thảm họa thiên nhiên khác xảy ra. Có người chết ngay vì khí độc từ lòng đất thoát ra. Sau đó là nạn đói gây ra bởi sự bất thường của khí hậu. Sau đó, bệnh dịch bùng phát, chỉ kéo dài ba tháng, nhưng nó là thứ giết chết hầu hết mọi người. Sự hủy diệt đã được hoàn thành bởi các cuộc chiến tranh. Có lẽ một phần dân số đã chạy trốn khỏi thành phố. Chỉ một số ít người còn sống. Và phiên bản sự kiện như vậy hoàn toàn phù hợp với lời kể của các nhà biên niên sử, theo đó, sau Bệnh dịch Justinianic, người dân Constantinople đã đến mức biến mất, chỉ còn lại một số ít.^(ref.) Thành phố đã chết, và nó đã xảy ra trong một thời gian rất ngắn. Phải mất tròn 4 thế kỷ để dân số Constantinople trở lại mức trước khi xảy ra đại dịch. Nếu một thảm họa tương tự xảy ra ngày hôm nay, 14 triệu người sẽ chết chỉ riêng ở Istanbul.

Thành phố Rome cũng chịu tổn thất tương tự. Wikipedia tuyên bố rằng dân số của Rome đã giảm hơn 90% trong khoảng thời gian từ 400 đến 800 sau Công nguyên, chủ yếu là do nạn đói và dịch bệnh.^(ref.) Ở đây, niên đại cũng đã được kéo dài. Rome đã mất 90% dân số, đó là sự thật, tuy nhiên không phải 400 năm mà cùng lắm là vài năm!

Ở Quần đảo Anh, quá trình thiết lập lại đã kết thúc thời kỳ của Vua Arthur huyền thoại, một trong những vị vua cổ đại cuối cùng trên quần đảo. Vua Arthur được coi là một nhân vật lịch sử cho đến thế kỷ 18, khi ông bị xóa khỏi lịch sử vì lý do chính trị và tôn giáo.^(ref.) Bản thân nước Anh gần như trống rỗng vì bệnh dịch hạch. Theo Geoffrey of Monmouth, trong mười một năm, đất nước này đã hoàn toàn bị bỏ rơi bởi tất cả người Anh, ngoại trừ một phần của xứ Wales. Ngay sau khi bệnh dịch lắng xuống, người Saxon đã tận dụng lợi thế của việc giảm dân số và mời thêm nhiều đồng hương của họ tham gia cùng họ. Kể từ thời điểm đó, họ trở nên thống trị hoàn toàn ở Anh, và người Anh được gọi là "xứ Wales".^(ref.)

Thế kỷ thứ 5 và thứ 6 là thời điểm diễn ra nhiều cuộc di cư man rợ vào lãnh thổ của Đế chế La Mã. Khi chúng tôi sắp xếp thứ tự thời gian, hóa ra thời kỳ này trên thực tế ngắn hơn nhiều và trùng với thời điểm xảy ra trận đại hồng thủy toàn cầu. Cuối cùng, có thể hiểu được tại sao một lượng lớn người dân đột nhiên bắt đầu tái định cư. Các vùng lãnh thổ của Đế chế La Mã phải hứng chịu động đất và sóng thần nhiều hơn so với các khu vực có người man rợ sinh sống. Ngoài ra, bệnh dịch chắc hẳn đã ảnh hưởng chủ yếu đến những khu vực phát triển hơn này, vì chúng có mật độ dân cư đông đúc hơn và kết nối tốt hơn. Mặt khác, khí hậu mát mẻ sau thảm họa đã rút ngắn mùa sinh trưởng của thực vật, vì vậy những người man rợ có thể gặp khó khăn trong việc kiếm ăn trong khu vực của họ. Do đó, họ di cư về phía nam và chiếm đóng các vùng lãnh thổ ít dân cư của Đế chế La Mã. Những khu vực phát triển tốt hơn và giàu có hơn này là điểm đến hấp dẫn cho việc di cư.

Nếu chúng ta đặt tất cả các mốc thời gian cạnh nhau, thì cuộc chinh phục Rome của những kẻ phá hoại (455 sau Công nguyên) xảy ra ngay sau bệnh dịch hạch ở Rome (683 sau Công nguyên). Bây giờ thì đã rõ tại sao một thành phố lớn và hùng mạnh như Rome lại để mình bị chinh phục. Thủ đô của đế chế vừa bị tàn phá bởi thảm họa và bệnh dịch. Không lâu sau, vào năm 476 sau Công nguyên, theo sử sách chính thức, Đế chế La Mã phương Tây sụp đổ. Và ở đây chúng ta đi đến lời giải cho một bí ẩn lịch sử vĩ đại khác. Các nhà sử học đưa ra nhiều giả thuyết khác nhau về lý do tại sao đế chế hùng mạnh này đột ngột sụp đổ. Nhưng khi sắp xếp thứ tự thời gian, chúng ta thấy rằng nó xảy ra ngay sau trận đại hồng thủy toàn cầu và đại dịch dịch hạch. Đây chính là những lý do dẫn đến sự sụp đổ của đế chế! Sự sụp đổ của đế chế đánh dấu sự kết thúc của thời cổ đại và sự khởi đầu của thời Trung cổ. Constantinople cũng bị ảnh hưởng nặng nề bởi động đất, kẻ thù của nó đã lợi dụng và tấn công thành phố. Constantinople đã cố gắng tự vệ, nhưng Đế chế Byzantine đã để mất một phần lãnh thổ đáng kể vào tay người Ả Rập. Đồng thời, Ba Tư bị xóa sổ khỏi bản đồ. Bản đồ chính trị châu Âu và Trung Đông đã thay đổi hoàn toàn. Nhân loại rơi vào Thời kỳ đen tối. Đó là một thiết lập lại toàn bộ nền văn minh!

Theo các nhà biên niên sử, bệnh dịch hạch và động đất xảy ra gần như khắp nơi trên thế giới. Những trận đại hồng thủy chắc hẳn cũng đã xảy ra ở các quốc gia như Ấn Độ và Trung Quốc, tuy nhiên rất khó để tìm thấy bất kỳ thông tin nào về điều này. Sự khan hiếm thông tin tương tự cũng xảy ra với Cái chết đen. Tôi nghĩ rằng các nước phương Đông đang che giấu lịch sử của họ. Họ không muốn chia sẻ nó với thế giới. Ở các quốc gia Địa Trung Hải, ký ức về những sự kiện này đã được lưu giữ, chủ yếu nhờ vào các giáo sĩ Công giáo, mặc dù lịch sử của từng quốc gia đã không được đồng bộ hóa. Ở những nơi khác nhau trong lịch sử, các vị vua có tên giống nhau và những câu chuyện tương tự xuất hiện. Lịch sử của Thời kỳ đen tối đã được lặp trong một vòng tròn. Có vẻ như ai đó muốn che giấu chúng tôi rằng có rất nhiều thảm họa đã xảy ra cùng một lúc. Nhưng ai có thể hưởng lợi từ điều này?

Tôi nghĩ rằng lịch sử đã bị làm sai lệch từ rất lâu rồi, vào thời Trung cổ khi Giáo hội Công giáo nắm giữ quyền lực to lớn. Nền tảng của Kitô giáo là niềm tin vào sự tái lâm của Chúa Giêsu. Trong Kinh thánh, Chúa Giê-su báo trước những dấu hiệu sẽ xuất hiện trước khi ngài trở lại: „Nước này đánh dân kia, nước nọ chống nước kia. Sẽ có những trận động đất lớn, đói kém và ôn dịch ở nhiều nơi, cùng những biến cố kinh hoàng và những dấu lạ lớn lao từ trời.”^(ref.) Tất cả điều này và hơn thế nữa đã có mặt tại thời điểm thiết lập lại này. Mọi người tin rằng đây là ngày tận thế. Họ đang chờ đợi sự trở lại của Đấng Cứu Rỗi. Tuy nhiên, điều này đã không xảy ra. Chúa Giêsu đã không trở lại. Tín điều cơ bản của đức tin Kitô giáo đang bị đe dọa – cả dưới con mắt của những người tận mắt chứng kiến trận đại hồng thủy lẫn những người sau này có thể tìm hiểu về nó từ sách lịch sử. Chính Giáo hội đã có lý do để che giấu sự thật rằng ngày tận thế đã xảy ra rồi. Vấn đề là giữ cho những người theo đạo tin tưởng và chờ đợi Đấng Cứu Rỗi trở lại.

Việc nghiên cứu lịch sử trở nên khó khăn bởi thực tế là có rất ít nguồn lịch sử từ thời kỳ đó. Nhiều biên niên sử đã bị thất lạc hoặc cất giấu ở đâu đó, có lẽ trong Thư viện Vatican. Nó có nhiều bộ sưu tập sách và tài liệu khác nhau đến nỗi nếu tất cả chúng được đặt trên một kệ, kệ này sẽ phải dài hơn 50 km. Đối với những người bình thường, việc tiếp cận những bộ sưu tập này về cơ bản là không thể. Chúng tôi thậm chí không biết những cuốn sách, biên niên sử và kiến thức được ẩn giấu ở đó. Tuy nhiên, không chỉ Giáo hội, mà cả chính phủ và các nhà sử học hiện đại, che giấu chúng ta về lịch sử của sự thiết lập lại này. Việc thiết lập lại, theo tôi, là sự kiện quan trọng nhất trong toàn bộ lịch sử nhân loại.

Dòng thời gian của các sự kiện

Lịch sử của trận đại hồng thủy toàn cầu và bệnh dịch hạch đã được chia nhỏ và rải rác trong nhiều thế kỷ. Chúng tôi đã học được sáu phiên bản của lịch sử này, mỗi phiên bản đưa ra những ngày khác nhau cho sự xuất hiện của trận đại hồng thủy. Phiên bản nào trong số các phiên bản này là chính xác? Tôi nghĩ phiên bản đáng tin cậy duy nhất là phiên bản do Bede Đáng kính và Paul phó tế trình bày. Cả hai nhà biên niên sử đều viết rằng bệnh dịch hạch bắt đầu ngay sau nhật thực và nguyệt thực, và chúng ta biết rằng những lần nhật thực như vậy đã thực sự xảy ra vào năm 683 sau Công nguyên. Do đó, tôi nghĩ rằng Bệnh dịch Justinian xảy ra vào khoảng năm đó.

Để tìm ra Bệnh dịch Justinianic bắt đầu chính xác vào năm nào, chúng ta cần chuyển đổi các sự kiện từ khoảng năm 540 sau Công nguyên sang khoảng năm 680 sau Công nguyên. Để làm được điều này, trước tiên chúng ta cần tìm ra những điểm chung trong cả hai lịch sử. Một trong những điểm như vậy là sự khởi đầu của làn sóng dịch bệnh thứ hai ở Quần đảo Anh. Trong một dòng thời gian là năm 683 sau Công nguyên, và dòng khác là năm 544 sau Công nguyên, mặc dù năm 545 sau Công nguyên cũng xuất hiện trong biên niên sử.^(ref.) Vì vậy, sự khác biệt ở đây là 138–139 năm. Sự khác biệt tương tự (năm 138) là giữa năm 536 sau Công nguyên, khi mặt trời tối tăm và mặt trăng không có vẻ huy hoàng, và năm 674 sau Công nguyên, khi mặt trăng chuyển sang màu máu.

Trong chương trước, tôi đã xác định rằng sự hủy diệt đầu tiên của Antioch diễn ra vào ngày 29 tháng 5 năm 534 và lần hủy diệt thứ hai là 30 tháng sau đó, tức là vào năm 536 sau Công nguyên. John ở Ephesus đã viết rằng chính xác là vào Thứ Tư, ngày 29 tháng 11. Thực tế, nó đã xảy ra khoảng 138–139 năm sau, tức là vào khoảng năm 674–675 sau Công nguyên. John cung cấp cho chúng tôi một thông tin rất có giá trị rằng nó đã xảy ra vào thứ Tư. Vì vậy, nó phải xảy ra vào năm mà ngày 29 tháng 11 là thứ Tư. Điều này chỉ xảy ra sáu năm một lần. Trong trường hợp này, ngày 29 tháng 11 là Thứ Tư năm 674 sau Công nguyên!^(ref.) Vì vậy, sự hủy diệt thứ hai của Antioch phải xảy ra vào năm 674 sau Công nguyên. Do đó, sự hủy diệt đầu tiên phải xảy ra vào năm 672 sau Công nguyên. Tất cả các sự kiện khác đang tự diễn ra đúng chỗ của chúng. Dòng thời gian của các sự kiện được trình bày dưới đây. Năm của sự kiện như nó xuất hiện trong biên niên sử và lịch sử chính thức được đưa ra trong ngoặc đơn.

Tôi đã phác thảo các sự kiện của việc thiết lập lại Bệnh dịch hạch Justinianic và xác định chính xác thời điểm chúng xảy ra. Bây giờ cuối cùng chúng ta có thể chuyển sang nhiệm vụ chính của mình. Chúng tôi sẽ kiểm tra xem có bất kỳ sự thật nào trong thần thoại Aztec về Năm Mặt trời hay không, theo đó những trận đại hồng thủy toàn cầu xảy ra theo chu kỳ, cứ sau 676 năm. Hãy nhớ rằng đây là những năm Aztec, dài 365 ngày và không bao gồm ngày nhuận. Như vậy, chu kỳ thực tế dài 675,5 năm.

Chúng ta biết rằng những trận đại hồng thủy luôn xảy ra vào cuối chu kỳ 52 năm. Tại thời điểm thiết lập lại này, thời điểm kết thúc chu kỳ chính xác là vào ngày 28 tháng 8 năm 675 (tất cả các ngày được đưa ra theo lịch Julian). Để đơn giản, chúng ta hãy làm tròn ngày này thành cả tháng và giả sử rằng chu kỳ kết thúc vào đầu tháng 8/tháng 9 năm 675. Như chúng ta đã biết, các trận động đất trong Cái chết Đen bắt đầu vào khoảng 3 năm 6 tháng trước khi kết thúc chu kỳ và kết thúc vào khoảng 1 năm 6 tháng trước khi kết thúc chu kỳ. Nếu chúng ta chuyển khoảng thời gian 2 năm của trận đại hồng thủy này sang chu kỳ thế kỷ thứ 7, thì hóa ra thời kỳ trận đại hồng thủy kéo dài khoảng từ tháng 2/tháng 3 năm 672 đến tháng 2/tháng 3 năm 674. Giữa thời kỳ này là vào tháng 2/tháng 3 năm 673.

Hóa ra những trận đại hồng thủy mạnh nhất đã xảy ra chính xác trong khoảng thời gian 2 năm này! Vào đầu thời kỳ này, Antioch bị tàn phá bởi một trận động đất và lửa từ trên trời rơi xuống. Cũng trong thời gian này, một vụ sạt lở lớn đã xảy ra. Có khả năng trận động đất tạo ra vực thẳm lớn cũng xảy ra trong thời kỳ này, mặc dù rất tiếc là chúng ta không biết chính xác ngày xảy ra trận đại hồng thủy này. Vào cuối thời kỳ đại hồng thủy, một tiểu hành tinh rơi xuống Trái đất và các hiện tượng thời tiết cực đoan bắt đầu. Trận động đất thứ hai ở Antioch xảy ra sau thời kỳ đại hồng thủy, nhưng yếu hơn nhiều so với trận trước (chỉ có 5.000 nạn nhân).

„Thời điểm chết chóc”, nơi hứng chịu những trận động đất liên tục, bắt đầu với sự tàn phá của Antioch vào ngày 29 tháng 5 năm 672. Giả sử đó là thời điểm diễn ra vào tháng 5/tháng 6 năm 672. „Thời gian chết” kéo dài khoảng 18 tháng, tức là đến tháng 11/tháng 12 năm 673. Do đó, giữa „thời điểm chết chóc” là vào tháng 2/tháng 3 năm 673, chính xác là vào giữa thời kỳ đại hồng thủy! Điều này chỉ đơn giản là đáng kinh ngạc! Trong thời kỳ Cái chết đen, các trận động đất kéo dài từ tháng 9 năm 1347 đến tháng 9 năm 1349. Giữa thời kỳ này là vào tháng 9 năm 1348. Vì vậy, thời điểm giữa „thời điểm chết chóc” trong Đại dịch Justinian chính xác là 675,5 năm trước đó! Thật là một độ chính xác vũ trụ!

Theo thần thoại của người Aztec, cứ 675,5 năm lại xảy ra một trận đại hồng thủy. Cái chết đen xảy ra vào khoảng năm 1348 sau Công nguyên, vì vậy trận đại hồng thủy sớm hơn lẽ ra phải xảy ra vào năm 673 sau Công nguyên. Và điều đó xảy ra là đại dịch toàn cầu và bệnh dịch hạch trước đây đã xảy ra chính xác vào thời điểm đó. Kết luận là người Aztec có thể đã đúng. Nhưng chúng ta cần tìm kiếm những trận đại dịch và thảm họa lớn trước đây để chắc chắn rằng chúng thực sự xảy ra theo chu kỳ.