资料来源。关于查士丁尼瘟疫的信息来自维基百科（Plague of Justinian ）和许多不同的编年史，其中最有趣的是以弗所的约翰的"教会史"（引自Chronicle of Zuqnin by Dionysius of Tel-Mahre, part III ）。对于那些想了解这场瘟疫的人，我建议阅读这部编年史和普罗科皮乌斯的《„History of the Wars” 》节选。关于气候现象的信息主要来自维基百科(Volcanic winter of 536)。对于那些对这个话题更感兴趣的人，我可以推荐这个视频。The Mystery Of 536 AD: The Worst Climate Disaster In History.关于陨石坠落的部分是基于视频中的信息。John Chewter on the 562 A.D. Comet，以及在网站falsificationofhistory.co.uk 和self-realisation.com 上发表的文章。
在中世纪的历史上，在黑死病流行之前，人们可以找到各种地方性的大灾难和灾难。其中最大的一次是日本的天花疫情（公元735-737年），它造成了100万到150万人的死亡。(参考)然而，我们要寻找的是全球灾难，即那些同时影响到世界上许多地方的灾难，它们表现为各种自然灾害。同时影响到几个大陆的灾难的一个例子是查士丁尼的瘟疫。在这场瘟疫中，世界各地都发生了巨大的地震，气候也突然变冷。7世纪的作家John bar Penkaye认为，饥荒、地震和瘟疫是世界末日的标志。(参考)
瘟疫
查士丁尼的瘟疫是一种由耶尔森菌引起的传染性疾病。然而，造成第二次鼠疫大流行（黑死病）的耶尔森菌菌株并不是查士丁尼鼠疫菌株的直接后代。根据当代资料，鼠疫的流行始于埃及南部边境的努比亚。疫情于541年袭击了埃及的罗马港口城市琉璃苣，并蔓延到亚历山大和巴勒斯坦，然后于541-542年肆虐拜占庭首都君士坦丁堡，然后殃及欧洲其他地区。这种传染病于543年到达罗马，544年到达爱尔兰。它在北欧和阿拉伯半岛一直持续到549年。根据当时的历史学家的说法，查士丁尼瘟疫几乎是全球性的，它到达了亚洲中部和南部、北非、阿拉伯和欧洲，最北到丹麦和爱尔兰。瘟疫以拜占庭皇帝查士丁尼一世的名字命名，他感染了这种疾病，但已经康复。在那个时代，这种大流行病被称为 "大死亡"。
最著名的拜占庭历史学家普罗科皮乌斯写道，这种疾病及其带来的死亡是不可避免的，而且无处不在。
在这些时期，发生了一场瘟疫，整个人类几乎被消灭了。......它从居住在琉璃苣的埃及人那里开始。然后，它分裂并向亚历山大和埃及其他地区的一个方向移动，在另一个方向，它来到了埃及边境的巴勒斯坦；从那里，它蔓延到整个世界。
凯撒利亚的普罗科皮乌斯
人类不是瘟疫的唯一受害者。动物也在感染这种疾病。
我们还看到，这场大瘟疫对动物也产生了影响，不仅对驯养的动物，而且对野生动物，甚至对地球上的爬行动物。人们可以看到牛、狗和其他动物，甚至是老鼠，长着肿胀的肿瘤，被击倒并死亡。同样，野生动物也会被发现受到同样的判决，被击倒并死亡。
以弗所的约翰
6世纪的叙利亚学者埃瓦格里乌斯描述了瘟疫的多种不同形式。
瘟疫是一种复杂的疾病；因为在某些情况下，它从头部开始，使眼睛充血，脸部肿胀，然后下降到喉咙，然后摧毁病人。在另一些病例中，肠子里有液体流出；在另一些病例中，形成了气泡，然后是剧烈的发烧；患者在第二或第三天结束时死亡，与健康人一样拥有他们的精神和身体力量。另一些人在谵妄状态下死亡，还有一些人因患痈疽而死亡。有的人曾经被攻击过一次和两次，并且已经恢复了，但随后又发作而死亡。
埃瓦格利乌斯-学者
普罗科皮乌斯还写道，同样的疾病可能采取非常不同的过程。
这种疾病总是从沿海地区开始，然后从那里向内陆地区发展。第二年，它在仲春时节到达拜占庭，当时我恰好在那里逗留。(......)这种疾病是以下列方式发作的。他们突然发烧（......），烧得很厉害（......），没有一个感染了这种疾病的人想到会死于这种疾病。但在同一天，一些人的病症，另一些人的病症在第二天，其余的人在几天之后，就出现了泡沫性肿胀。(......) 在这一点上，所有感染这种疾病的人的情况都差不多。但从那时起，出现了非常明显的差异。(......) 因为有些人出现了深度昏迷，有些人出现了剧烈的谵妄，无论哪种情况，他们都出现了疾病的特有症状。因为那些在昏迷中的人忘记了所有他们熟悉的人，似乎一直在睡觉。如果有人关心他们，他们就会吃而不醒，但有些人被忽视了，这些人就会因缺乏营养而直接死亡。但是，那些患谵妄症的人患有失眠症，是扭曲的想象力的受害者；因为他们怀疑有人要来消灭他们，他们会变得兴奋，急于逃跑，大声喊叫。(......)有些人立即死亡，有些人则在许多天后死亡；有些人身上长出了像扁豆一样大的黑色脓包，这些人甚至没有活过一天，但都立即屈服于死亡。许多人还在没有明显原因的情况下出现了呕血，并立即导致死亡。
凯撒利亚的普罗科皮乌斯
普罗科皮乌斯记录说，在瘟疫高峰期，君士坦丁堡每天有一万人死亡。由于没有足够的活人来埋葬死者，尸体就堆积在露天，整个城市都是死人的味道。这些事件的另一个目击者是以弗所的约翰，他看到这些可怕的尸体堆，感叹道。
我的爱人啊，当我站在那些堆积如山的地方，充满了难以言喻的惊恐和恐惧时，我应该用什么样的眼泪来哭泣呢？什么样的叹息才能让我满足，什么样的葬礼感叹？什么样的心碎，什么样的悲叹，什么样的赞美诗和哀歌才够得上当时人们被扔在大堆里的痛苦；被撕开，一个个躺在一起，肚子腐烂，肠子像小溪一样流进大海？一个人看到这些事情，没有什么能与之相比，他的心怎么可能不腐烂，他的其余肢体怎么可能不和他一起溶解，尽管他仍然活着，因为痛苦，痛苦的哀嚎和悲伤的葬礼哀叹。看到老人的白发，他们整天急于追求世界的虚荣，急于收集手段，等待他们的继承人准备一个华丽而光荣的葬礼，现在他们被打倒在地，这白发现在被他们的继承人的脓包令人痛心地玷污。
我应该为美丽的少女和处女哭泣，她们等待着欢乐的婚宴和珍贵的婚纱装饰，但现在却被剥光了衣服躺在地上，被其他死者的污物所玷污，让人感到悲惨和痛苦；甚至不是在坟墓里，而是在街道和港口；她们的尸体被像狗的尸体一样拖到了那里。
-可爱的婴儿被扔得乱七八糟，而那些把他们扔到船上的人则非常惊恐地从远处抓住并扔掉他们。
-英俊而快乐的年轻人，现在变得阴沉，他们被颠倒过来，一个在另一个之下，以一种可怕的方式。
-高贵贞洁的妇女，有尊严地坐在寝室里，现在嘴巴肿胀，大张着嘴，被堆成可怕的一堆，各个年龄段的人都躺在地上；所有的社会地位都被打倒了，所有的等级都被压在一起，在上帝愤怒的一个酒窖里，像野兽，不像人。以弗所的约翰
根据中世纪爱尔兰历史的编年史，世界上有1/3的人口死于这场大流行病。
公元543年：一场非同寻常的普遍性瘟疫席卷全球，将人类中最崇高的三分之一扫地出门。
瘟疫所到之处，大部分人口都死亡了。在一些村庄，没有人幸存下来。所以没有人去埋葬尸体。以弗所的约翰写道，在君士坦丁堡，在他们放弃计数之前，已经有23万名死者，因为受害者太多。在这个伟大的城市，拜占庭的首都，只有少数人幸存下来。全球的伤亡人数是非常不确定的。历史学家估计，第一次鼠疫大流行在两个世纪的反复发生中夺去了1.5-1亿人的生命，相当于世界人口的8-50%。
地震
正如我们所知，黑死病与地震密切相关。这种模式也在查士丁尼瘟疫的情况下重复出现。同样这次瘟疫之前发生了许多地震，这一时期的地震极为猛烈，持续时间很长。以弗所的约翰非常详细地描述了这些大灾难。
然而，在瘟疫发生的前一年，我们在这个城市[君士坦丁堡]逗留期间，发生了五次无法描述的地震和剧烈颤抖。这些发生的地震并不像眨眼那样迅速和短暂，而是持续了很长时间，直到所有的人都失去了生命的希望，因为每次地震过后都没有间隙。
以弗所的约翰
记录者的笔记显示，这些不是普通的地震，不时发生的地震。这些地震持续时间极长，覆盖了广大地区。可能整个构造板块在这个过程中发生了位移。
公元526年，地震震动了拜占庭帝国的安提阿和叙利亚（地区）。地震后发生了一场大火，摧毁了其余的建筑。据说，一场文字上的火雨落下，使安提阿城完全被摧毁，一片荒凉。关于这一事件的记载见于《约翰-马拉拉斯编年史》。
在统治的第7年10月，叙利亚安提阿大帝因上帝的愤怒而倒塌了。这是第五次毁灭，发生在阿特米西奥斯月，也就是五月，在第29天，六点钟时。......这次倒塌是如此巨大，以至于没有人的舌头可以描述它。奇妙的上帝在他奇妙的天意中对安提阿人非常生气，他起来反对他们，并命令用火烧掉那些埋在住宅下的人以及在地下呻吟的人。火的火花充满了空气，像闪电一样燃烧。甚至还发现了燃烧和喷涌的土壤，土壤中形成了煤块。逃亡的人遇到了火，躲在房子里的人也被闷死了。......可怕奇异的景象出现了：火从天上落下来，变成雨，燃烧的雨落下来，火焰倒在雨中，像火焰一样落下来，边落边浸入大地。爱基督的安提阿也变得荒凉。......全城没有一处住宅，没有一种房屋，也没有一个摊位不被毁坏。......从地下抛出来的，好像海里的沙子，散落在地上，有海水的湿气和气味。......城破之后，又有许多地震，从那日起被称为死亡的时候，持续了一年半之久。
约翰-马拉拉斯
根据记录者的说法，这不仅仅是一场地震。同时，火热的石头从天而降，扎入地面。在一个地方，地球在燃烧（岩石在融化）。这不可能是火山喷发，因为这个地区没有活火山。沙子从地下喷出。它可能来自地震中形成的裂缝。这可能是中世纪最悲惨的一次地震。仅在安提阿就有25万名受害者。(参考)请记住，在那些日子里，世界上的人口比今天少40倍。如果现在发生这样的灾难，仅在一个城市就会有1000万人死亡。
编年史家写道，安提阿的地震引发了整个地区的一系列地震，持续了一年半之久。在这段被称为 "死亡时刻 "的时期，近东和希腊的所有主要城市都受到影响。
地震摧毁了东方第一城安提阿，和靠近它的西流基，以及基利家最著名的城市阿纳扎布。与这些城市一起灭亡的人数，谁能计算出来呢？还可以加上伊波拉和阿玛西亚，阿玛西亚恰好是本都的第一座城市，还有弗里吉亚的波利博图斯，皮西德人称为菲洛米德的城市，伊庇鲁斯的利奇尼杜斯，以及科林斯；所有这些城市自古以来都是人口最多的地方。因为在这个时期，所有这些城市都被地震摧毁了，居民几乎都被地震摧毁了。之后还发生了我之前提到的瘟疫，它带走了大约二分之一的存活人口。
凯撒利亚的普罗科皮乌斯
阅读普罗科皮乌斯的文字，人们可能会得到这样的印象：瘟疫是在安提阿地震之后立即发生的。然而，根据官方的历史版本，这两个事件相隔15年。这看起来相当可疑，所以值得检查一下地震的日期究竟来自哪里，以及它的确定是否正确。
根据历史学家的说法，安提阿地震发生在公元526年5月29日，也就是查士丁尼一世在位期间。这位皇帝从公元518年7月9日开始统治，直到他去世那天，也就是公元527年8月1日。当天，他的侄子以类似的名字--查士丁尼一世--继位，在接下来的38年里一直统治着。这两位皇帝所在的王朝被称为查士丁尼王朝。考虑到该王朝的第一任皇帝是查士丁尼，这是一个相当奇怪的名字。难道它不应该被称为查士丁尼王朝吗？这个王朝的名字可能来自于贾斯汀也被称为查士丁尼的事实。例如，以弗所的约翰称这位第一个皇帝为老查士丁尼。所以贾斯汀和查士丁尼是同一个名字。很容易混淆这两位皇帝。
约翰-马拉拉斯在他称之为贾斯汀的皇帝的统治背景下描述了安提阿的毁灭。但他写这段话的章节的标题是"沙皇查士丁尼16年的记载"。(参考)我们看到，查士丁尼有时被称为贾斯汀。那么，这次地震究竟是在哪个皇帝时期发生的呢？历史学家们一致认为是在长老的统治时期。但问题是，他只在位9年，所以编年史家不可能写出他在位的前16年的情况。所以地震一定是发生在后来的皇帝统治时期。但我们还是要检查一下这是否绝对正确。
编年史家写道，地震发生在皇帝统治的第7年10月的5月29日。因为贾斯汀一世是在518年7月9日开始统治的，所以他的第一年统治一直持续到519年7月8日。如果我们计算他统治的连续年份，就会发现他统治的第二年持续到520年，第三年到521年，第四年到522年，第五年到523年，第六年到524年，第七年到525年七月八日。因此，如果地震发生在贾斯汀统治的第七年，那就是525年。历史学家怎么会想出526年呢？事实证明，历史学家无法正确计算出几年的时间!而对于月份也是如此。贾斯汀统治时期的第一个月是七月。所以他在位的第12个月是六月，第11个月是五月，第10个月是四月。编年史家清楚地写道，地震发生在他统治的第十个月，而且是在五月发生的。由于查士丁尼在位的第10个月是4月，这次地震不可能发生在他在位期间！因此，我们可以认为这次地震与查士丁尼有关。但如果我们假设这涉及到查士丁尼，他是在8月开始统治的，那么统治的第10个月确实是5月。现在一切都归于正轨了。地震发生在查士丁尼统治时期，在他统治的第7年10月，也就是534年5月29日。事实证明，这场大灾难只发生在瘟疫爆发的7年前。我认为这次地震是故意把时间往后推的，这样我们就不会注意到这两场灾难是如此接近，而且它们是密切相关的。
在你自己开始研究历史之前，似乎历史是一个严肃的知识领域，历史学家是严肃的人，他们至少能像幼儿园的孩子一样数到十。不幸的是，情况并非如此。历史学家一直无法或不愿意注意到这样一个简单的错误。对我来说，历史刚刚失去了它的可信度。
现在让我们来看看其他的地震，它们在当时确实很强大。在现在的土耳其，一场地震引发了一场巨大的山体滑坡，改变了一条河流的走向。
伟大的幼发拉底河在面对卡帕多西亚的克劳迪亚地区上方被阻挡，就在普罗塞迪翁村旁边。一个大山坡滑落下来，由于那里的山很高，虽然紧挨着，但滑落下来后，阻碍了另外两座山之间的河水流动。事情就这样持续了三天三夜，然后河水倒流向亚美尼亚，大地被淹没，村庄被淹没。它在那里造成了很大的破坏，但在下游，河水在一些地方流干了，减少了，变成了旱地。然后来自许多村庄的人们聚集在一起祈祷和礼拜，并带着许多十字架。他们悲伤地来了，泪流满面，颤颤巍巍地拿着烛台和烧香。他们在那座山的更上方献上了圣餐，那座山阻碍了河水的流动，在它中间。此后，河水逐渐退去，产生了一个开口，最后它突然破裂，大量的水涌出，流了下来。在整个东方，直到波斯的边境，都出现了巨大的恐怖，因为许多村庄、人和牲畜都被淹没了，还有所有挡在这突如其来的大水面前的东西。许多社区都被摧毁了。
以弗所的约翰
在默西亚（今天的塞尔维亚），地震形成了一个巨大的裂缝，吞噬了城市的大部分地区。
这座城市，庞贝波利斯，不仅像其他城市一样被一场大地震推翻，而且还发生了一个可怕的征兆，大地突然张开，也被撕裂，从城市的一边到另一边：一半的城市和它的居民一起掉进去，被吞没在这个非常可怕和恐怖的鸿沟里。就这样，他们 "活着下到阴间"，如经上所写。当人们跌入这可怕的峡谷，被吞没在地底深处时，他们所有人的喧嚣声从地底向幸存者发出痛苦而可怕的声音，持续了许多天。他们的灵魂被那些被吞没的人的喧嚣声折磨着，这些声音从阴间的深处升起，但他们却无能为力，无法帮助他们。后来，皇帝得知此事后，送来许多黄金，以便他们在可能的情况下，帮助那些被吞没在地底下的人。但是没有办法帮助他们--他们中没有一个人可以被救出来。这些黄金被送给了活着的人，用于恢复城市的其余部分，这些人从这场由我们的罪孽造成的可怕恐怖的大灾难中逃了出来，得到了拯救。
以弗所的约翰
在安提阿第一次被摧毁后整整30个月（如果我们从城市的成立算起，则是第五次），它再次被摧毁。这一次的地震更弱。虽然安提阿再次被夷为平地，但这一次只有5000人死亡，周围的城镇也没有受到影响。
在安提阿第五次崩溃的两年后，它再次被推翻，这是第六次，在11月29日的星期三，第十个小时。(......)在那一天，发生了一个小时的大地震。在地震结束时，听到了从天空中传来的巨大的、有力的、持久的雷声，而从地球上传来了巨大的恐怖声，有力而可怕，就像公牛的吼声。大地因这恐怖的声音而颤抖，摇晃。安提阿自从以前倒塌以来，所有的建筑都被推翻，夷为平地。(......)所以周围所有城市的居民，一听到安提阿城的灾难和倒塌，就坐在悲哀、痛苦和悲伤中。(......)然而，大多数活着的人都逃到其他城市，让安提阿变得荒凉。在城市上方的山上，其他人用地毯、稻草和网子为自己搭建了庇护所，于是在冬天的磨难中生活在其中。
以弗所的约翰
现在我们来确定这些大规模灾难发生的年份。安提阿的第二次毁灭发生在第一次毁灭的2年后，所以它一定是在536年。在以弗所的约翰的编年史中，巨大的山体滑坡被置于著名的太阳变暗现象的前一年，根据其他资料，该现象的时间为535/536。所以滑坡发生在534/535年，也就是在18个月的 "死亡时间 "内。巨大裂缝的形成，在编年史中被确定为安提阿两次地震之间的时期，所以应该是535/536年。西奥芬尼的编年史对这一事件的记录与这一年完全相同。所以这个裂缝是在 "死亡之时 "形成的，或者是在不久之后。以弗所的约翰写道，当时还有许多其他地震。对于当时活着的人来说，这真是一个艰难的时期。特别是所有这些巨大的灾难都发生在公元534年和公元536年之间短短几年的时间里。
洪水
正如我们所知，在黑死病时期，雨几乎一直在下。这一次，雨量也特别大。河流不断上涨，导致洪水泛滥。西德努斯河涨得很厉害，几乎包围了整个塔尔苏斯。尼罗河像往常一样上涨，但没有在适当的时候退去。而大山河淹没了安提阿附近的大名鼎鼎的城市埃德萨。根据编年史的记载，这发生在安提阿第一次被毁的前一年。迫切的水摧毁了城墙，淹没了城市，淹没了1/3的人口，即30,000人。(参考)如果今天发生这样的事情，会有超过一百万人死亡。尽管今天的城市不再被城墙包围，但可能不难想象，挡住大量水的水坝可能会崩溃，特别是如果发生地震。在这种情况下，可能会造成更大的悲剧。
大约在夜里三更时分，许多人在睡觉，还有许多人在公共浴室洗澡，还有一些人坐在晚餐上，突然大山河里出现了大量的水。(......)突然间，在黑暗的夜晚，城墙被冲破了，瓦砾挡住了，把大量的水挡在了出口处，因此它完全淹没了城市。水涨到了城市中与河道相邻的所有街道和院落。在一个小时内，或者也许是两个小时内，城市被水填满并淹没了。突然间，水从所有的门进入公共浴室，所有在那里的人在试图到达门外逃跑时被淹死。但洪水从大门涌入，覆盖了所有在下层的人，他们都被淹死了，都死了。至于那些在上层的人，当他们意识到危险并急于下楼逃生时，洪水淹没了他们，他们被淹没了，淹死了。还有一些人在睡梦中被淹没，由于睡着了，没有感觉。
以弗所的约翰
年的极端天气事件 536
由于可怕的地震，人们失去了他们的家园。他们无处可去。许多人逃到了山上，在那里他们用地毯、稻草和网子为自己搭建住所。在这样的条件下，他们不得不熬过536年异常寒冷的一年，以及紧随安提阿第二次毁灭之后的严冬。
在安提阿被震塌的地震之后，紧接着就迎来了严冬。雪下了三立方英尺深[137厘米]。
以弗所的约翰
据科学家称，536年的极端天气事件是过去两千年来北半球最严重、最持久的短期冷却事件。全球平均温度下降了2.5℃。该事件被认为是由大范围的大气尘埃造成的，可能是由一次大型火山爆发或小行星撞击造成的。它的影响是广泛的，在世界各地造成反季节的天气、作物歉收和饥荒。
以弗所的约翰在他的《教会史》一书中写下了以下的话。
有一个来自太阳的征兆，这种征兆以前从未见过，也没有报道过。太阳变得黑暗，其黑暗持续了18个月。每天，它照耀了大约四个小时，但这种光仍然只是一个微弱的阴影。每个人都宣称，太阳将永远不会再恢复它的全部光芒。
以弗所的约翰
公元536年，普罗科皮乌斯在其关于汪达尔战争的报告中记录道。
在这一年里，发生了一个最可怕的预兆。因为在这一年里，太阳发出的光没有亮度，就像月亮一样，而且看起来非常像日食，因为它发出的光束不清晰，也不像它惯常发出的那样。从这件事发生的时候起，人们既没有战争，也没有瘟疫，更没有任何其他导致死亡的事情。
凯撒利亚的普罗科皮乌斯
公元538年，罗马政治家卡西奥多罗斯在给他的一个下属的第25封信中描述了以下现象。
- 太阳的光线很弱，似乎有一种蓝色的颜色
- 即使在中午时分，地面上也看不到人的影子
- 太阳的温暖是无力的
- 天空被描述为混合了外来的元素；就像多云的天气，但时间延长了。它像面纱一样横亘在天空中，使人无法看到太阳和月亮的真实颜色，也无法感受到太阳的温暖。
- 月亮，即使是满月，也是空洞的辉煌
- "没有暴风雨的冬天，没有温和的春天，没有炎热的夏天"
- 季节似乎都错乱在一起了
- 长时间的霜冻和反季节的干旱
- 收获期间的霜冻，使苹果变硬，葡萄变酸
- 大范围的饥荒
那一时期的一些独立消息来源报告了另一种现象。
- 低温，即使在夏天也有雪
- 大范围的作物歉收
- 中东、中国和欧洲的浓密干雾
- 秘鲁的干旱，影响了莫切文化
- 公元535年，朝鲜北部王国遭受了重大的天气变化、洪水、地震和疾病。(参考)
536年12月，中国《南史》编年史指出。
黄色的尘土像雪一样飘落下来。然后出现了天灰，（有些）地方的天灰很厚，可以一把一把地舀起来。7月下雪，8月降霜，毁坏了农作物。饥荒造成的死亡是如此之大，以至于根据帝国的法令，所有的租金和税收都被赦免。
这些灰尘可能是戈壁沙漠的沙子，而不是火山灰，但这表明536年是异常干燥和多风的一年。天气的异常导致了世界各地的饥荒。爱尔兰的《阿尔斯特年鉴》指出。公元536年和539年，"没有面包"。(参考)在一些地方出现了吃人的情况。中国的一部编年史记录了一次大饥荒，人们吃人，70-80%的人口死亡。(参考)也许饿死的人吃了之前饿死的人，但也有可能是他们后来杀了别人来吃。吃人的案例也发生在意大利。
当时整个世界都发生了严重的饥荒，米兰城的主教达提乌斯在他的报告中充分提到了这一点，所以在利古里亚，妇女们因为饥饿和匮乏而吃掉了自己的孩子；他说，其中有些人是他自己教会的家人。
公元536/537年
Liber pontificalis (The book of the popes)
天气变化被认为是由火山爆发后（一种被称为火山冬季的现象）或彗星或陨石撞击后抛入空中的灰烬或尘埃造成的。树龄学家迈克·贝利的树环分析显示，公元536年爱尔兰橡树的生长量异常小。格陵兰岛和南极洲的冰芯显示，在公元536年初有大量的硫酸盐沉积物，4年后又有一个，这就是广泛的酸性尘埃面纱的证据。地质学家推测，公元536年的硫酸盐上升是由高纬度火山（也许在冰岛）引起的，而公元540年的火山爆发发生在热带地区。
1984年，斯托瑟斯推断，该事件可能是由巴布亚新几内亚的拉包尔火山引起的。然而，新的研究表明，火山爆发发生在后来。现在，拉包尔火山爆发的放射性碳化时间为公元683±2年。
2010年，罗伯特-杜尔提出证据，将极端天气事件与北美洲萨尔瓦多伊洛潘戈火山口的铁拉布兰卡朱文喷发联系起来。他说，伊洛潘戈甚至可能使1815年的坦博拉火山喷发黯然失色。然而，最近的一项研究将这次喷发的时间定为公元431年左右。
2009年，达拉斯-阿伯特发表了来自格陵兰岛冰芯的证据，表明雾霾可能是由多次彗星撞击造成的。在冰中发现的球状物可能来自于撞击事件中喷射到大气中的陆地碎片。
小行星撞击
在那些日子里，不仅地球处于动荡之中，而且太空中也发生了很多事情。拜占庭历史学家忏悔者西奥法尼（公元758-817年）描述了公元532年在天空中观察到的一个不寻常的现象（具体年份可能不确定）。
同年，从傍晚到黎明发生了一次巨大的星星移动。大家都吓坏了，说："星星掉下来了，我们以前从来没有见过这样的事情"。
忏悔者西奥芬斯，公元532年
塞奥法尼写道，星星从天空中整夜坠落。这可能是一场非常激烈的流星雨。看着这一切的人都吓坏了。他们以前从未见过这样的事情。然而，这只是一场即将到来的更大灾难的前奏。
在那些日子里，发生了一场鲜为人知、几乎没有记录的灾难性自然灾害。一颗巨大的小行星或彗星从天而降，摧毁了英国和爱尔兰的岛屿，造成了一场可怕的大火，摧毁了整个地区的城镇、村庄和森林。英国的大片地区变得不适合居住，有害气体充斥，地貌被泥土覆盖。几乎所有的生物都在瞬间或之后不久死亡。虽然这场灾难的真正程度可能永远不会被人所知，但居民中也一定有可怕的死亡人数。尽管在许多历史学家看来这很不可思议，但几个古老的山丘堡垒和石头结构的玻璃化为英国和爱尔兰被彗星摧毁的说法提供了令人信服的证据。这种大范围的破坏在当时的几份经鉴定的记录中都有记载。蒙茅斯的杰弗里在他的《不列颠历史》一书中写到了彗星，该书是中世纪最受欢迎的历史书之一。
这时，一颗巨大的星出现在伊瑟尔面前，它有一条光轴，在光轴的顶端有一个龙形的火球；从龙的下颚，有两道光束向上；一道光束伸向弗兰克[法国]最远的地方，另一道光束伸向伊沃登[爱尔兰]，这道光束分成七个小光束。伊瑟尔和所有看到这一景象的人都感到害怕。
蒙茅斯的杰弗里
这一事件从未被列入历史教科书的原因是，直到19世纪初，基督教严格禁止，甚至认为是异端邪说，承认石头和岩石有可能从天上掉下来。由于这个原因，整个事件被从历史中抹去，几乎没有得到历史学家的承认。1986年，当威尔逊和布莱克特首次将这一事件提请公众注意时，他们经历了许多嘲弄和讥讽。但现在这一事件正慢慢被接受为现实，并开始被纳入历史文本。
关于石头从天而降的记录已从编年史中删除，但关于星星坠落或天空在半夜突然变亮的记录却保存下来。陨石在大气层中爆炸会发出大量的光。然后一个夜晚就变得像白天一样明亮。你可以在下面的视频中看到这一点。
不列颠群岛的陨石坠落在欧洲各地肯定都是可见的。很可能这一事件正是由意大利蒙特卡西诺的一位僧侣描述的。黎明时分，努尔西亚的圣本尼迪克特观察到一道闪亮的光芒，变成了一个火红的球体。
上帝的男人，本尼迪克特，勤于观察，在晨祷时间之前就早早起来了（他的僧侣们还在休息），来到他房间的窗户前，在那里向全能的上帝祈祷。站在那里，突然，在夜深人静的时候，当他向外看时，他看到了一束光，这束光驱走了夜晚的黑暗，闪烁着如此明亮的光芒，在黑暗中照耀的光比白天的光还要清晰。
教皇格雷戈里一世，公元540年
僧侣的叙述表明，当天还完全黑的时候，天空突然变得比白天还亮。只有陨石的坠落或其在地面上的爆炸才能使天空如此明亮。它发生在晨祷的时候，晨祷是基督教礼仪中的一个经典时段，最初是在清晨的黑暗中唱的。这里说这发生在公元540年，但根据一位长期研究这个问题的学者约翰-丘特（约翰·丘特）的说法，在历史记录中，有三个日期与有关的彗星或彗星有关。公元534年、536年和562年。
迈克-贝利教授认为，神话学可以帮助揭开这一事件的细节。他分析了有史以来最著名的传奇人物之一的生与死，得出了一个耐人寻味的结论。(参考)6世纪的英国据说是亚瑟王的时代。所有后来的许多传说都说，亚瑟生活在英国西部，随着他的年龄增长，他的王国沦为荒地。传说中还讲述了从天而降的可怕打击对亚瑟的人民造成的影响。有趣的是，10世纪的威尔士编年史似乎支持亚瑟王的历史存在。史料中提到了卡姆兰战役，亚瑟在这次战役中被杀，时间是公元537年。
公元537年：卡姆兰战役，亚瑟和梅德劳特在此战役中倒下；英国和爱尔兰发生了瘟疫。
如果陨石是在亚瑟王死前落下的，那么它一定是在公元537年之前，也就是说，正好是在气候灾难的中间。
查士丁尼瘟疫和这里描述的其他灾难与中世纪的开始相吻合，也就是通常被称为 "黑暗时代 "的时期。这一时期始于5世纪末西罗马帝国的崩溃，一直持续到10世纪中期。它之所以获得 "黑暗时代 "的名称，是因为这一时期的文字资料稀少，文化、知识和经济普遍衰退。可以怀疑，当时肆虐世界的瘟疫和自然灾害是造成这种崩溃的主要原因之一。由于资料来源不多，这个时代的事件的时间顺序非常不确定。查士丁尼的瘟疫是否真的开始于公元541年，还是在一个完全不同的时期，这一点是值得怀疑的。在下一章中，我将试图理清这些事件的年表，并确定这场全球大灾难真正发生的时间。我还将向你介绍编年史家的进一步描述，这将使你能够更好地理解这些事件。