固定黑暗时代的年表并找到查士丁尼瘟疫的真实日期是一项非常困难的任务，因此本章将非常长。然而，这并不是最重要的一章。如果你现在时间不够，或者你对这些信息感到不知所措，你可以把这一章留到以后看，现在你可以进入下一章。
资料来源。在撰写本章时，我翻阅了许多中世纪的编年史。我从编年史中获取了大部分信息，如。图尔的格雷戈里（History of the Franks ）、执事保罗（History of the Langobards ）、尊者比德（Bede’s Ecclesiastical History of England ）、叙利亚的迈克尔（The Syriac Chronicle of Michael Rabo ）和忏悔者西奥芬尼（The Chronicle Of Theophanes Confessor ）。
黑暗时代的年表
1996年，历史研究者赫里伯特·伊利格在他的书„Das Erfundene Mittelalter” （发明的中世纪）中提出了幻影时间假说。根据这一假说，中世纪早期并没有像教科书中描述的那样进行，所有不准确的地方都是由于在真实的世纪之间插入了一些虚构的世纪。许多事实表明，这适用于一个大约300年的时期，涵盖了公元7、8、9世纪。
当我们了解到中世纪早期历史文件的大量赝品时，幽灵时间的假说就变得更加可信了。这一点在1986年的国际大会德国历史纪念碑上表现得淋漓尽致，该大会记录了六卷共4500页。如今，几乎每天都有更多历史学家所依赖的文件被证明是伪造的。在某些领域，赝品的数量甚至超过了70%。在中世纪，几乎只有神职人员使用文字，所以所有的伪造品都归于僧侣和教会的账户。根据一些历史学家的说法，中世纪的寺院不过是伪造的工场。与表面现象相反，现代的中世纪研究仅在很小程度上依赖于考古发现或其他物质证据。历史学家主要依靠文件，而这些文件是以惊人的厚颜无耻进行大规模的伪造的。教会的伪造者不仅编造人物和事件，而且还编造教皇的法令和信件，授予他们海关特权、免税、豁免权，以及据称是前统治者在过去给予他们的大片土地的地契。(参考)
从教皇格雷戈里十三世进行的历法改革中得出的结论，使幻影时间的更精确定义成为可能。儒略历相对于天文历法来说，每128年就会晚1天。当教皇格里高利十三世在1582年用格里高利历法取代儒略历时，只增加了10天。而根据伊利格和尼米兹的计算，增加的日子应该是13天。经过仔细研究，他们确定肯定增加了297个虚构的年份。在伊利格提请历史学家和考古学家注意这一空白后，他们开始人为地填补这一空白。可以确定为6世纪的发现物被故意定为7或8世纪，而10世纪的发现物则被定为9或8世纪。一个很好的例子是基姆湖修道院，40年前它被一致认为是罗马式的，然后被移到卡洛林时代，最近甚至被移到更远的时间。今天，它的历史可以追溯到公元782年。
作为反对幻影时间假说的论据，人们引用了放射性碳测定法和树龄学（通过比较树环序列进行测定）。来自个别木材的树环显示出特征序列，其厚度取决于环境因素，如特定年份的温度和降雨量。在凉爽和干燥的年份，树木的生长环很薄。天气会影响一个地区的所有树木，所以检查来自老木头的树环序列可以识别重叠的序列。通过这种方式，一个不间断的树环序列可以延伸到很远的过去。
今天的树龄学日历可以追溯到大约1.4万年前。然而，树龄学从一开始就有很多问题，特别是在黑暗时代刚刚出现的空白。汉斯-乌尔里希-尼米兹博士声称，树龄学日历的编制是不正确的。他指出，特别是在公元600年和900年前后的关键点上，存在明显的缺陷。当树木在高环境（气候）压力下生长时，基于年轮宽度的树龄学效果最好。当树木经历了较低的压力时，那么测年就不太准确，往往会失败。此外，由于疾病或恶劣的天气条件，树木在某些年份可能根本不产生环，而在其他年份，它们产生两个。(参考)树环的差异与地区有关，因此，树龄学日历必须由同一地区的木材样本组成，不适合为其他地方的样本测年。美国的松树不适合于对欧洲的事件进行测年。因此，在20世纪80年代，人们试图用爱尔兰橡树改用所谓的贝尔法斯特年代学。这也失败了。在那之后，许多不同的地方树龄学发展起来。今天，仅在德国黑森州就有四个不同的。
放射性碳测定法利用了活的植物（以及吃它们的东西）吸收微量的放射性碳-14这一事实。当植物或动物死亡时，它停止吸收碳-14，被困在里面的碳开始逐渐衰变。通过计算这种衰变的产物，科学家可以计算出植物或动物的死亡时间，这也是附近发现的物体的年龄指标。但是，大气中的碳-14与碳-12的比例是计算放射性碳年龄的一个关键因素，它随着时间的推移而自然波动。由于这个原因，有时会出现相隔几十年的生物体具有相同的放射性碳年龄。辐射碳测年的测量结果是以 "辐射碳年 "为单位的，必须在一个称为校准的过程中将其转换为日历年龄。为了得到一条可以用来将日历年与放射性碳年联系起来的曲线，需要一组有把握的日期样本，通过测试来确定其放射性碳年龄。常用的IntCal20校准曲线是以树环测年为基础的。(参考)因此，如果树龄学日历不正确，放射性碳测年也会给出不正确的结果。
赫里伯特·伊利格声称，这两种测定方法从一开始就被校准了，以便它们符合官方的历史学。如果要建立一个与他的理论相一致的历史学，人们可以很容易地校准这两种方法，以确认其真实性。更有趣的是，在创建树状年轮日历时，用放射性碳素法跳过了空白，而放射性碳素法是用树状年轮日历校准的。因此，这两种方法的误差相互加强了。赫里伯特·伊利格的理论并没有像最初预期的那样，以短暂的轰动而过。相反，许多发现，特别是考古发现，对官方的历史版本提出了挑战。
唯一没有缺陷的日历是天体的运动，而天文观测证实了官方年表中存在的错误。在20世纪70年代，人们大声谈论美国天体物理学家罗伯特-R-牛顿的轰动性发现。(参考)这位科学家根据日食观测的历史记录，研究了月球在过去的运动。他发现了一个惊人的现象：月球像橡胶球一样突然跳动，而且越到过去，其运动越复杂。同时，在我们这个时代，月球的表现却完全平静。牛顿对月球运动的计算是基于月食的日期，他是从中世纪的编年史中提取的。问题不在于月球的行为有多奇怪，因为事实上没有跳跃，而在于确定日食日期的准确性不够。在谁是正确的问题上出现了争议。是天文学说这些日期必须被移位，还是历史文献在研究者中引起了许多疑虑？其中包含的日期是否可以作为事件年代的基础？
黑暗时代的年表是非常不确定的。赫里伯特·伊利格声称，公元911年之前的所有历史，包括古代，都被移到了297年前。我个人不同意他的观点，因为古代的事件可以独立于中世纪的事件，例如，根据对天文现象的观察，可以确定日期。因此，我认为年表的歪曲只适用于黑暗时代。年表在一个地方被拉长了，但在其他地方被压缩了。也不是说这一时期的所有事件都同样被向后移了297年。有些事件被向后移了200年，而其他事件则向前移了97年。对于不同的事件，转移的时期是不同的。
在公元541年查士丁尼瘟疫的第一次袭击之后，这种疾病在随后的几个世纪里不断地回归。从历史记录中可以看出，连续发生了几次大的鼠疫潮。
公元580-590年--弗朗西亚的鼠疫
公元590年--罗马和拜占庭帝国
公元627-628年--美索不达米亚（谢罗的瘟疫）
公元638-639年--拜占庭帝国、西亚和非洲（Amwas瘟疫）。
公元664-689年--不列颠群岛（黄祸）。
公元680年--罗马和意大利大部分地区
公元746-747年--拜占庭帝国、西亚和非洲
随后的流行病被限制在区域范围内，但其致命性并不低。例如，在公元627-628年，瘟疫杀死了美索不达米亚的一半人口。在不列颠群岛，第一次严重的瘟疫直到公元664年才出现。而这与编年史家的记录有些出入，根据这些记录，查士丁尼瘟疫在同一时间在世界各地肆虐。瘟疫的连续浪潮属于历史上的一个时期，而这个时期的年代学是非常值得怀疑的。我们不能确定这些流行病是否真的发生在上面列出的年份。有可能同时发生的流行病被置于历史上的不同时期。我认为值得研究一下这些事件，以检查其日期的可靠性如何。
罗马和法兰西的瘟疫(公元580-590年)
图尔的格雷戈里（公元538-594年）是一位主教，也是法兰克人的第一位历史学家。在他最著名的著作《法兰克人的历史》中，他描述了6世纪高卢（法国）的历史。在他的书中，格雷戈里写了很多关于影响他的国家的瘟疫，这些瘟疫还伴随着许多灾难、天气异常和各种异常现象。这些事件让人联想到查士丁尼瘟疫期间发生的事情，但根据格雷戈里的编年史，它们发生在几十年后--公元580-590年。下面的描述据说是指公元582年。
在丘尔德伯特国王统治的第七年，也就是奇尔佩里克和贡特拉姆的第二十一年，一月里下起了暴雨，闪电和雷声大作。树木突然开了花。(......)在复活节周日的苏瓦松市，整个天空似乎都着了火。似乎有两个光心，其中一个比另一个大：但一两个小时后，它们结合在一起，成为一个巨大的光浮标，然后它们就消失了。在巴黎地区，真正的血雨从云中落下，落在许多人的衣服上，沾满了血迹，他们惊恐地脱掉了衣服。(......)这一年，人们遭受了一场可怕的流行病；大量的人被一系列的恶性疾病带走了，其主要症状是疖子和肿瘤。有不少采取了预防措施的人设法逃脱了死亡。我们了解到，同年，一种腹股沟疾病在纳博讷非常流行，一旦一个人被这种疾病侵袭，他就全完了。
图尔的格雷戈里，公元582年
格雷戈里描述的天气反常现象与我们所知道的查士丁尼瘟疫中的天气非常相似。有暴雨和猛烈的风暴，甚至在一月份也会到来。天气如此紊乱，以至于树木和花朵在一月就开花了。在接下来的几年里，树木在秋季开花，并在当年第二次结出果实。顺便说一句，值得一提的是，当时的树木很可能在一年内产生了两个圆环，而这有利于否认年代学上的错误。此外，法国编年史家多次描述，天空的北部在夜间全部着火。(HF VI.33, VII.11, VIII.8, VIII.17, IX.5, X.23）他一定见证了北极光。即使在法国也能看到的极光表明，发生了由强大的太阳耀斑引起的非常强烈的地磁暴。所有这些都发生在法国被瘟疫蹂躏的时候。只有少数人设法从这场流行病中幸存下来。再往下看，格雷戈里列出了同年发生的其他不寻常现象。
昂热发生了地震。狼在波尔多城墙内找到了自己的位置，并吃掉了狗，对人类没有丝毫的恐惧。有人看到一道大光在天空中移动。
图尔的格雷戈里，公元582年
格雷戈里数次写到当年和随后几年发生的地震。(HF V.33, VII.11, X.23）他还不止一次地写到大型陨石飞过，照亮了天空和大地。(HF V.33, X.23）他还写道，当时在动物中出现了流行病。"在整个森林沼泽地，发现大量的雄鹿和其他野兽躺在地上死去"。(参考)由于缺乏猎物，狼开始挨饿。它们是如此绝望，以至于进入城镇并吞食狗。
公元583年，格雷戈里描述了一次陨石撞击、洪水、极光和其他现象。584年，他再次写到天气异常和瘟疫。流行病也影响了牲畜。
一场又一场的流行病杀死了羊群，直到几乎没有任何羊群活着。
图尔的格雷戈里，公元584年
鸟类因流行病和霜冻而死亡。蝗虫立即抓住了这个机会，在没有天敌的情况下，它们的繁殖不受限制。巨大的昆虫云吞噬了它们在路上遇到的一切。
奇尔佩里克国王的使者从西班牙回国后宣布，托莱多周围的卡皮塔尼亚地区已经被蝗虫蹂躏，以至于没有一棵树，没有一棵葡萄树，没有一片林地；地上没有任何水果，没有任何绿色的东西，这些昆虫没有破坏。
图尔的格雷戈里，公元584年
公元585年，大火从天而降。这可能是一次火山喷发。
同年，海上的两个岛屿被从天而降的大火烧毁。它们燃烧了整整七天，以至于它们连同居民和他们的羊群都被完全摧毁。那些在海中寻求庇护并一头扎进深海的人在他们投下的水中死得更惨，而那些在陆地上没有立即死亡的人则被火烧死。所有的人都化为灰烬，大海覆盖了一切。
图尔的格雷戈里，公元585年
同年，不断有降雨和洪水发生。
今年下了一场大雨，河流被水淹没，许多船只被撞毁。它们从岸边溢出，覆盖了附近的庄稼和草地，并造成了很大的损失。春季和夏季是如此潮湿，似乎更像是冬天而不是夏天。
图尔的格雷戈里，公元585年
一些地区经常下雨，但其他地方却出现了干旱。春末有霜冻，摧毁了农作物。天气没有摧毁的东西被蝗虫吞噬。此外，流行病使牲畜数量减少。所有这一切结合起来，不可避免地导致了大规模的饥荒。
在这一年，几乎整个高卢地区都遭受了饥荒。许多人用葡萄籽或榛子柔荑做面包，还有人把蕨类植物的根部晒干，磨成粉，再加一点面粉。有些人切开绿色的玉米杆，用同样的方法处理它们。还有许多人根本没有面粉，他们收集草并吃掉，结果是他们膨胀起来并死亡。大量的人遭受饥饿，以至于他们死亡。商人们以一种可悲的方式利用人们，以三分之一金币的价格出售一蒲式耳玉米或半量酒。穷人为了获得一些食物，把自己卖给了奴隶。
图尔的格雷戈里，公元585年
公元589年11月，罗马发生了即使在夏天也不会发生的大雷雨。格雷戈里写道："雨下得很大；秋天有剧烈的雷雨，河水涨得很高"。由于暴雨，河水溢出了河岸，淹没了罗马。仿佛从哪里来的，成群的蛇出现在水中。此后不久，在公元590年，这个城市爆发了一场大瘟疫，只有少数人幸存下来。
在丘尔德伯特国王统治的第十五年，（......）我的执事（阿吉乌夫）告诉我，前一年的十一月，台伯河的洪水覆盖了罗马，一些古老的教堂倒塌了，教皇的粮仓被毁，损失了几千蒲式耳的小麦。一大群水蛇顺着河道游向大海，在它们中间有一条像树干一样大的巨龙，但这些怪物被淹没在汹涌的咸海浪中，它们的尸体被冲到了岸上。因此，出现了一种流行病，导致腹股沟肿胀。这是从一月开始的。第一个感染的是教皇伯拉纠，（......）因为他几乎立即死亡。佩拉吉乌斯一死，其他许多人都死于这种疾病。
图尔的格雷戈里，公元590年
根据格雷戈里的报告，在短短几年内，高卢地区几乎发生了所有类型的灾难。有地震、瘟疫、天气异常，还有极其强烈的地磁风暴。我很难想象这种灾难会在当地发生。既然倾盆大雨发生在高卢和罗马，那么它们肯定也发生在其他国家。然而，历史上没有任何痕迹表明当时类似的现象在其他地方发生过。对这种矛盾产生了一种解释。高卢的灾难和瘟疫肯定与查士丁尼的瘟疫同时发生，但这些事件的时间顺序被扭曲了。我认为有人想对我们隐瞒这些灾难的规模和程度。转移年表并不困难，因为当时的编年史家并不以普通时代的年份来标记事件。他们以统治者的年限来定义时间。如果只有一个统治者的在位时间是错误的，那么他在位期间的所有事件的日期都是错误的。
格雷戈里写道，在瘟疫肆虐的同一年（公元590年），整个教会对复活节的日期产生了争议，复活节的日期习惯上是由维克多里的周期决定的。(参考)一些信徒比其他人晚一周庆祝这个节日。有趣的是，西奥芬尼描述了一个非常类似的事件，但它应该是发生在公元546年，也就是查士丁尼瘟疫的时候。另外，提奥芬尼描述的争议是关于将节日的日期移动一周的问题。塞奥法尼还提到，在公元546年，天气异常多雨。(参考)两个故事的这种相似性表明，两位编年史家的描述可能指的是同一个事件，但他们被放在两个不同的历史时期。
天文现象对于确定历史事件的日期非常有用。编年史家总是热衷于记录日食或彗星出现的日期。每一次日食或彗星都有自己的特点，通过这些特点，它们不能与其他同类现象相混淆。公元582年，也就是在一系列大灾变开始的时候，格雷戈里观察到了一颗非常独特的彗星的出现。
那颗被我描述为彗星的星星又出现了，（......）闪闪发光，尾巴张开。从它身上发出巨大的光束，从远处看就像一场大火中的巨大烟尘。它在黑暗的第一个小时出现在西方的天空中。
图尔的格雷戈里，公元582年
格雷戈里写道，这颗彗星在傍晚时分可见，在天空的西部。它闪耀着极其明亮的光芒，有一条很长的尾巴。有趣的是，拜占庭的编年史家也写道，就在查士丁尼瘟疫爆发之前，天空中出现了一颗类似于剑的大彗星。在中世纪，人们不知道彗星是什么，所以这些现象引起了极大的恐怖。他们被认为是不幸的预兆，在这种情况下确实如此。以弗所的约翰在查士丁尼瘟疫爆发的两年前看到了一颗大彗星。他的描述与格雷戈里的描述惊人地相似。
同年，一颗巨大而可怕的星星，类似于火矛，傍晚时分出现在天空的西边。一道巨大的火光从它身上升起，它也闪闪发光，并从它身上射出小火光。因此，所有看到它的人都感到恐怖。希腊人称它为 "彗星"。它升起后，大约有二十天的时间是可见的。
以弗所的约翰
从这段描述中我们了解到，这颗彗星非常巨大，光芒四射，而且形状大大拉长，像一把长矛。它在傍晚时分可见，位于天空的西部。约翰在公元539年观察到的彗星一定是公元582年格雷戈里编年史中记录的那颗！这不可能是巧合。这不可能是一个巧合。两位编年史家都描述了在同一时间发生的事件，但历史学家却为他们指定了不同的日期。现在我们可以确定，法国的灾难与拜占庭和其他国家的灾难发生在同一时间。
普罗科皮乌斯也在公元539年观察到了同一颗彗星，尽管他的描述略有不同。
那时，彗星也出现了，起初大约有一个高个子那么长，但后来大得多。它的尽头朝西，起点朝东，跟在太阳的后面。因为太阳在摩羯座，它在人马座。有人称它为"剑鱼"，因为它有很好的长度，尖端非常锋利，还有人称它为 "胡须星"；它被看到四十多天。
凯撒利亚的普罗科皮乌斯，公元539年
普罗科皮乌斯观察这颗彗星的时间超过了40天，而以弗所的约翰只看到了20天。有可能从不同的位置，它的可见时间更长。普罗科皮乌斯写道，这颗彗星在西方和东方都是可见的。我认为重点是彗星在早上和晚上都出现了。早上，它的前部从东方的地平线后面出现，晚上，在地球转了180°之后，彗星的尾巴在天空的西部可见。伪撒迦利亚-雷托尔也记录了同一颗彗星。
查士丁尼十一年，也就是希腊人的850年，在卡农月，有一颗巨大而可怕的彗星在晚上[连续]多天出现在天空。
伪撒迦利亚修辞学》（伪撒迦利亚修辞者
这位编年史家为我们提供了宝贵的信息，即该彗星是在卡农月，也就是在12月被观测到的。
如果有人仍然怀疑580年代的事件与530年代的事件是同一事件，那么我可以再给你一个证据。格雷戈里还描述了据说发生在公元583年的一次陨石撞击。尽管当时是漆黑的夜晚，但它突然变得像中午一样明亮。他的描述与一位意大利僧侣在公元540年写的描述非常相似。
1月31日，在图尔市，（......）晨祷的钟声刚刚响起。人们已经起床，正在去教堂的路上。天空阴沉沉的，还下着雨。突然，一个巨大的火球从天而降，在空中移动了一段距离，光芒四射，能见度如同正午时分一样清晰。然后，它又一次消失在云层后面，黑暗再次降临。河流的水位比平时高得多。在巴黎地区，塞纳河和马恩河被淹没，许多船只在城市和圣劳伦斯教堂之间失事。
图尔的格雷戈里，公元583年
如果我们深入研究中世纪早期的历史，就会发现伟大的陨石很少坠落，但当它们坠落时，奇怪的是，它们总是在瘟疫发生时坠落。而且由于某些原因，它们喜欢正好落在晨祷的时候......这看起来不是很可靠。事实上，两位编年史家都描述了同一事件，但历史学家却给他们指定了不同的日期。这个时期的历史被拉长了，以掩盖所有这些巨大的灾难在同一时间发生的事实。
罗马和不列颠群岛的瘟疫(公元664-689年)
虽然查士丁尼瘟疫到达了英国，但在历史上很少能找到关于这一事件的记载。第一次有据可查的鼠疫在这个国家的流行只出现在公元664-689年，被称为黄鼠狼。(参考)这次流行病影响了爱尔兰和英国，但苏格兰的大部分地区除外。英国僧侣和编年史家贝德（比德尊者，公元672-735年）写道，这场瘟疫在全国范围内肆虐。瘟疫在英格兰的历史可以分为两个相当明确的阶段：公元664-666年的第一波和公元683-686年的第二波，在这期间还有其他零散的爆发。(参考)
在爱尔兰年鉴中，从683年开始的第二次浪潮被称为"儿童的死亡"。这个术语表明，第二波影响的主要是儿童。成年人在早期接触到鼠疫细菌后，肯定已经有了一些免疫力。黑死病瘟疫的复发看起来很相似。
公元683年。10月开始出现儿童死亡现象。
在黄祸的历史中，可以发现与查士丁尼瘟疫的历史有许多相似之处。这种事件的巧合使人怀疑这两种流行病实际上是同一种流行病，在时间上被分割和分开了大约138年。例如，如我们所知，在公元536年，太阳被灰尘遮挡，发出很少的光，颜色发蓝，月亮也没有光彩。而138年后，也就是公元674年，爱尔兰编年史报告说，月亮的颜色变成了红色。同年，在爱尔兰也观察到了北极光。
公元674年：在复活节前的第六个节日的第四个晚上，出现了一朵薄而颤抖的云，呈彩虹状，从东向西延伸穿过晴朗的天空。月亮变成了血色。
第一次提到查士丁尼瘟疫在不列颠群岛的存在，是在关于公元537年亚瑟王死亡的条目中。然而，544年被最普遍地认为是该群岛流行病的开始。(参考)这可能是两波不同的瘟疫。因此，第二波开始于公元536年太阳变暗后的8年。类似的事件在下一个世纪重复发生。在674年的红月亮之后9年，也就是公元683年，第二波黄祸在群岛上爆发了。这两个故事的相似之处甚至更多。例如，公元547年，威尔士的格温尼德（格温内斯）国王梅尔格恩死于查士丁尼的瘟疫。(参考)而在公元682年，格温内斯的另一位国王卡瓦拉德死于黄祸。(参考)另外，在664年，教会中对复活节的日期有争议，就像公元546年和590年的情况一样。同样，这场争论与维克多里斯的周期有关，而且还涉及到将节日推迟一周的问题。这真是一个非同寻常的巧合...还有更多这样的巧合。
阿多姆南（公元624-704年）是苏格兰的一位修道院院长和传记作家。他写道，在他的时代盛行的瘟疫（黄祸）蔓延到了世界大部分地区。只有苏格兰幸免于难，他把这归功于圣科伦巴的代祷。在我看来，苏格兰的低人口密度和恶劣的气候在这里更为重要。
我们将要讲述的关于瘟疫的事情，在我们这个时代，瘟疫两次访问了世界的大部分地区，我认为这值得被列入圣哥伦布的神迹中，而不是最不重要的。因为，不要说欧洲其他更大的国家，包括意大利、罗马国家和高卢的西萨皮纳省，以及比利牛斯山脉以外的西班牙国家，这些海岛、爱尔兰和英国，除了英国的皮科特人和苏格兰人这两个部落之外，在它们的整个范围内，两次被可怕的瘟疫蹂躏。
爱奥纳的阿多姆南
阿多姆南毫不含糊地写道："黄鼠病是大流行病的一部分，在全世界蔓延！"。甚至两次!因此，有两波全球大流行病，接二连三地袭来。然而，百科全书中并没有提到在查士丁尼瘟疫的一个世纪之后，还有另一场同样伟大的瘟疫。然而，如此重大的事件不可能不被注意。但是，如果我们考虑到这两次全球大流行病实际上是同一个事件，那么事情就会开始水落石出。
如果你仍然怀疑黄鼠狼的历史和查士丁尼瘟疫的历史是同一段历史，那么请看看下面这段话。贝德在他的编年史中写道，贝里辛格姆（伦敦）修道院的修女们目睹了一个非凡的奇迹。这发生在公元675年左右。
在经常提到的瘟疫 肆虐全国的时候......有一天晚上，在唱完晨祷，那些基督的女仆走出他们的礼拜堂，......正在唱惯常的歌曲赞美主的时候，突然从天上射下一道光，像一个巨大的覆盖物，落在他们所有人身上......。这道光的光芒是如此之大，以至于一位年长的教友，与另一位比他年轻的教友同时在他们的礼拜堂里，在早上说，从门窗缝隙中射入的光线，似乎超过了日光的最大亮度。
尊敬的贝德，约公元675年
我们可以看到，贝德的描述与修士本尼迪克特（公元540年）和图尔的格雷戈里（公元583年）的描述相同。这三个人都写道，天空在晨祷的时候亮了起来。如果我们相信官方的历史，那么我们必须得出结论，陨石在非常不同的年份坠落，但由于某种原因，它们总是在同一时间坠落。然而，我认为更简单的解释是，所有的编年史家都报告了同一事件，但它被放在了不同的历史年份。而这样一来，瘟疫的历史就被分散在两个世纪里。黄色瘟疫与查士丁尼的瘟疫是同一种瘟疫，但是从不列颠群岛的角度来描述的。
有趣的是，人们还可以找到可以追溯到7世纪的记录，其中提到了全球大灾难所特有的天气异常现象的发生。意大利僧侣保罗执事（约720-约798）写道，在公元672年，经常有大雨和极其危险的雷暴。
在这个时候，出现了以前没有人记得的大暴雨和大雷声，以至于无数的人和动物被闪电击死。
执事保罗，公元672年
执事保罗还写到，公元680年左右，一场瘟疫使罗马和意大利其他地区的人口锐减。
在这些时间里，在第八个公历期间，月亮遭受了日食；同时，在五月农历前的第五天[五月二日]，几乎在同一时间发生了日食，大约在一天中的第十个小时。随后，在7月、8月和9月这三个月里发生了非常严重的瘟疫，死亡人数众多，甚至父母和他们的孩子、兄弟和他们的姐妹都被两两放在马车上，送往罗马城的墓穴。同样，这场瘟疫也使提契诺姆人口减少，所有市民都逃到山脉和其他地方，市场上和整个城市的街道上都长满了草和灌木丛。
执事保罗，公元680年
这座城市的人口减少得如此严重，以至于街道上长满了草。因此，罗马的大部分人口再次死亡。我认为罗马的瘟疫也是如此，《图尔的格雷戈里》的编年史可以追溯到公元590年。
根据执事保罗的说法，罗马的瘟疫是在公元680年左右的日月食之后爆发的。保罗没有亲眼看到这些日食，因为他是几十年后出生的。他可能是从早期的记录者那里抄来的。有关日食的信息是非常有价值的，因为它使我们能够发现这些事件的真实日期。在计算机模拟的帮助下，有可能重建天体的运动。通过这种方式，科学家们能够准确地确定几千年前或未来发生的日食的日期甚至是小时。美国宇航局在其网站上公布了过去四千年来的日食日期和时间。(参考)我们可以很容易地验证在680年是否真的有编年史家所写的那样的食相。
保罗写道，这场流行病是在月食和日食之后开始的，这两次月食几乎同时发生。他把日食的日期定为5月2日。他甚至明确指出，那是在10点钟整。根据历史学家的说法，这段记载指的是680年。我查看了美国宇航局网站上的列表，看看680年5月2日是否有日食发生。结果发现那一天没有日食...但3年后的这一天却出现了日食--683年5月2日。(参考)
根据计算机模拟，683年5月2日的日食在欧洲北部地区可见，因此英国和爱尔兰的编年史家可能观察到了它。日食的中心阶段是在上午11点51分。日偏食通常可以观察2-3个小时，所以从英国来看，应该是在上午10点30分左右就可以看到。也就是说，5月2日10点确实发生了日食--和执事保罗写的一样。而有趣的是，根据美国宇航局的网站，就在半个月前--683年4月17日--也有一次月食。(参考)因此，毫无疑问，编年史家写的就是这对月食。我们知道，罗马的瘟疫就在日食之后开始。因此，我们终于成功地找到了瘟疫的可靠日期!它正好是在683年!
贝德在他的纪事中指出，日食是在5月3日。他没有写5月2日，而是写了5月3日。贝德特意将日期提前了一天。根据历史学家的说法，这是为了调整复活节的周期，以便将来不会再出现关于节日日期的争议。但有趣的是，贝德一丝不苟地指出，日蚀发生在10点钟，所以他写的肯定是与保罗相同的日蚀。贝德还写道，在日食的那一年，英国开始发生瘟疫。
5月3日，大约在一天的第10个小时，发生了一次日食。同年，一场突如其来的瘟疫首先使英国南部地区人口减少，随后袭击了诺森比亚省，蹂躏了这个国家的远近，并摧毁了大量的人。......此外，这场瘟疫在爱尔兰岛的灾难性影响也不小。
尊敬的贝德，公元664年
贝德的笔记清楚地表明，不列颠群岛的黄祸就在公元683年的日食之后开始。正如我们所知，在同一年，爱尔兰编年史记录了儿童的死亡。所以贝德写的一定是第二波瘟疫的开始。第一波一定是在几年前开始的。
历史学家以不同的方式解释贝德的话。他们认为，这位编年史家写的是一个不同的日食--关于664年5月1日发生的那一次。基于此，历史学家得出结论，群岛上爆发的瘟疫一定发生在公元664年。然而，模拟结果显示，公元664年的日食在欧洲只有下午6点左右可见。(参考)因此，编年史家所写的绝对不是这次日食。编年史家准确地指出日食发生在10点钟，这样就不会有人怀疑他们指的是哪次日食。但历史学家还是搞错了......贝德无疑写的是公元683年的第二波瘟疫，所以不能从他的话中推断出第一波瘟疫始于664年。它可能是几年后的事。
基于日食的测算证实，第二波黄鼠病爆发于公元683年。我还能够发现，黄祸几乎覆盖了整个世界，而且它实际上与查士丁尼的瘟疫是同一种流行病。鉴于此，君士坦丁堡和世界各地的查士丁尼瘟疫一定是在这些相同的年份，也就是670年代和680年代。
公元746-747年的瘟疫
显示全球大灾难的下一块拼图可以在8世纪中期找到。历史告诉我们，在公元747-749年左右，中东地区发生了一系列的强烈地震。此外，在公元746-747年，或者根据其他资料，在公元749-750年。(参考)鼠疫在西亚、非洲和拜占庭帝国，特别是在君士坦丁堡杀死了数百万人。反过来，在754年，一颗独特的彗星出现在天空。
这一年，瘟疫到处爆发，特别是在阿瑟，也就是摩苏尔。也是在这一年，在日出之前，被称为赛夫（剑）的彗星出现在东方，朝着天空的西部。
叙利亚人迈克尔，公元754年
在可怕的瘟疫和地震时期，我们再次发现了关于一颗类似于剑的彗星的记录。记录者写道，这颗彗星出现在东方，朝向天空的西部。我不知道作者写这句话时是什么意思，但我把它与普罗科皮乌斯的描述联系起来，他提到了539年的彗星："它的尽头朝向西方，它的起点朝向东方"。根据叙利亚人迈克尔的说法，这颗彗星出现在公元754年，而且是在大地震之后的几年。这位编年史家还说，在同一年，瘟疫爆发了。在查士丁尼瘟疫的时候，事件的顺序是相当相似的。
一场破坏性的地震，在科学文献中被称为749年地震，其震中在加利利。(参考)受灾最严重的地区是巴勒斯坦的部分地区和外约旦西部。整个黎凡特的许多城市被摧毁。据报道，这次地震的规模是空前的。死亡人数达数万人。地球持续摇晃了许多天，地震的幸存者一直呆在户外，直到震感停止。有充分的理由相信，在747年和749年之间有两次或一系列的地震，后来由于各种原因被混为一谈，特别是由于在不同的资料中使用了不同的历法。
叙利亚人米迦勒写道，大宝山附近的一个村庄移动了四英里的距离。其他消息来源报告说，地中海发生了海啸，大马士革的余震持续了数天，城镇被大地吞没。据报道，一些城市从山区滑落到低洼的平原上。据报道，这些移动的城市在离其原来位置约6英里（9.7公里）的地方停了下来。来自美索不达米亚的目击者报告说，地面在2英里（3.2公里）的距离上裂开。从这个裂缝中出现了一种新的土壤，非常白和沙质。根据一位叙利亚编年史家的说法，地震只是一系列可怕灾难中的一部分。他的描述很容易让人联想到查士丁尼的瘟疫期间发生的事件。
这一年的12月，发生了严重的冰冻，大江大河都冻住了，以至于无法渡过。鱼群堆积如山，死在岸边。由于雨水稀少，发生了严重的饥荒，并爆发了瘟疫。农民和地主为了面包填饱肚子而寻找工作，却找不到人雇用他们。这里和那里不断发生地震，甚至在阿拉伯人的沙漠中也发生了地震；山峰相互靠近。在亚曼地区，猴子的数量大增，以至于它们迫使人们放弃他们的家园。它们甚至吞噬了其中的一些人。
这一年的六月，天空中出现了一个迹象，是三根火柱。它在九月再次出现。第二年，天空北部出现了一个类似半月的东西。它慢慢向南移动，然后回到北方，并落下。同年3月中旬，天空中充满了像细密的灰尘一样的东西，覆盖了世界的各个角落。......一月底，天空中出现了零星的彗星，它们从各个方向激烈地交错在一起，仿佛在进行一场战斗。......许多人认为，这些征兆象征着战争、流血和对人的责罚。事实上，这些惩罚开始了，首先是到处爆发的瘟疫，特别是在贾兹拉，有五千人成为受害者。在西部，受害者不计其数。在布斯拉地区，每天有两万人死亡。此外，饥荒加剧，村庄变得荒凉。谷物所有者将动物粪便与葡萄种子混合，吃了它，用它做面包。他们把橡子磨碎，用它做面包。他们甚至咀嚼山羊和绵羊的皮。然而，尽管有这强大的愤怒，人们并没有悔改。的确，直到他们悔改，苦难才得以消除。...
同时，大马士革发生了连续几天的地震，像用树叶摇晃城市。......大马士革的许多市民都死了。此外，成千上万的人在戈塔（大马士革的果园）和达拉亚丧生。布斯拉（巴士拉）、亚瓦（名和）、达拉巴勒巴克（德拉巴尔巴克）和马吉乌云（Marj Uyun）等城市被摧毁，后者的水泉也变成了血。最后，当这些城市的市民忏悔并不断祈祷时，水退去了。在海上，发生了一场非同寻常的风暴，海浪看起来就像升到了天上；海面看起来就像大锅里的水在沸腾，从他们身上发出了汹涌和哀伤的声音。水流涌动超过了通常的限度，摧毁了许多沿海村庄和城市。......大伯山附近的一个村庄，连同它的建筑物和房屋被连根拔起，被抛到四里之外，但它的建筑物没有一块石头掉下来。没有人或动物，甚至没有一只公鸡死亡。叙利亚人米亚凯尔，公元745年
编年史学家叙利亚人迈克尔报告说，所有这些灾难性事件，包括大地震和瘟疫，都是在公元745年开始的。然而，在更早的时候，他写道，瘟疫开始于公元754年。这可能是两波不同的瘟疫，彼此相隔9年。这是与我们从其他编年史家的描述中熟知的大流行病的另一个相似之处。米迦勒关于 "剑 "彗星出现的描述只是证实了这些是相同的事件。而这一切事实上发生在公元670/680年代的某个时候。
阿姆瓦斯的瘟疫（公元638-639年）。
公元638至639年间，瘟疫再次袭击了西亚、非洲和拜占庭帝国。在14世纪的黑死病之前，阿姆瓦斯瘟疫在阿拉伯语资料中受到的关注比任何其他流行病都多。它在叙利亚9个月的干旱期间爆发，被阿拉伯人称为"灰烬之年"。当时阿拉伯也发生了饥荒。(参考)而在几年前，也发生了地震。还有一颗以其形状为特征的彗星飞过。
在同一时间，巴勒斯坦发生了地震；天空中出现了一个被称为风筝的征兆，在南方的方向，预示着阿拉伯人的征服。它持续了三十天，从南到北移动，呈剑形。
忏悔者西奥芬斯，公元631年
就像公元745年左右的情况一样，这次巴勒斯坦也发生了地震，并出现了一颗剑状彗星！阿拉伯人观察了30天，这与公元539年的编年史家一样（20或40天）。阿拉伯人观察了它30天，这与公元539年看到它的记录者相似（20或40天）。唯一的区别是，这里看到的彗星是在南方和北方，而在公元539年，看到的是在东方和西方。尽管如此，两者的相似度非常高，我认为它们可能是对同一颗彗星的描述。
这颗彗星在阿拉伯人的伟大征服之前。7、8世纪伊斯兰教的一系列征服是世界历史上最重要的事件之一，导致了一个新文明的出现，即伊斯兰化和阿拉伯化的中东地区。以前只限于阿拉伯的伊斯兰教成为世界上的一个主要宗教。穆斯林的征服导致萨珊帝国（波斯）的崩溃和拜占庭帝国的巨大领土损失。在一百年的时间里，穆斯林军队成功地建立了历史上最大的帝国之一。据估计，伊斯兰哈里发在其全盛时期的总面积达1300万平方公里（500万平方英里）。
最大的历史谜团之一是阿拉伯人如何在如此短的时间内征服了如此广阔的领土。然而，如果我们假设这发生在一场巨大的全球灾难之后，突然间一切都变得清晰起来。拜占庭和波斯位于地震带上，因此受到地震的严重影响。这些地区的所有主要城市都被摧毁。城墙倒塌，这使阿拉伯人得以突破。接下来，大帝国因瘟疫而人口减少，这可能也影响了阿拉伯人，但程度较轻。阿拉伯半岛的人口较少，所以瘟疫在那里没有造成那么大的破坏。那些发展较好、人口较稠密的国家则被彻底摧毁。这就是为什么阿拉伯人能够不费吹灰之力就征服了它们。
重置于5世纪
在5世纪的历史中也可以找到关于全球大灾难的类似记载。这里值得引用水螅的叙述，他是西罗马加拉西亚省（西班牙）的主教和作家。在他的编年史中，水螅写道，在公元442年，一颗彗星出现在天空。
一颗彗星在12月开始出现，随后数月可见，是瘟疫的预兆，几乎蔓延到整个世界。
水螅，公元442年
这是非常有趣的!一颗彗星的出现，预示着一场瘟疫，而且不是普通的瘟疫，而是一场世界性的瘟疫！但官方历史学对5世纪的全球瘟疫一无所知。然而官方历史学对5世纪的全球瘟疫一无所知。如果真的有这样一场大流行病，历史学家肯定会注意到它。那么这里发生了什么？我们知道，伪撒迦利亚人修辞者看到了一颗彗星，就像这颗一样，出现在12月，预示着查士丁尼的瘟疫。在这里，类似的历史再次重演。
也许你很好奇，在那个时候是否也有地震......是的，有。而且还不是普通的!埃瓦格利乌斯曾写过它们。
也是在狄奥多西的统治时期，发生了一场非同寻常的地震，它把以前所有的地震都抛到了脑后，可以说，它扩展到了整个世界。它的威力如此之大，以至于皇城[君士坦丁堡]各处的许多塔楼都被推倒了，被称为赫尔松塞的长城也被夷为平地；大地开裂，吞没了许多村庄；在陆地和海上还发生了无数其他的灾难。一些喷泉变得干涸，另一方面，在以前没有水的地方形成了大量的水体；整棵树被连根拔起，抛向高空，由于被抛起的物质堆积，突然形成了山。海水还抛出了死鱼；许多岛屿被淹没；同时，人们看到船只因海水的退却而搁浅。
Evagrius Scholasticus，公元447年
在那些日子里，确实有很多事情发生。希腊历史学家苏格拉底学者写道，大灾变甚至没有放过野蛮人居住的地区。
因为值得注意的是野蛮人所遭遇的灾难。因为他们的首领，名叫鲁加斯，被雷电击死。然后，一场瘟疫接踵而至，摧毁了他手下的大部分人。仿佛这还不够，火从天而降，烧死了许多幸存者。
苏格拉底学者, 约公元435-440年
拜占庭的编年史家马凯利努斯年复一年地列举了当时的事件。
公元442年：出现了一颗被称为彗星的星星，它在相当长的一段时间内发光。
公元443年：在这个执政期间，大雪纷飞，6个月来几乎没有任何东西融化。成千上万的人和动物因严寒而变得虚弱，并且死亡。
公元444年：比希尼亚的一些城镇和庄园被持续的雨水和上涨的河流所淹没和冲走，被摧毁。
公元445年：城内许多人和牲畜的尸体也因疾病而灭亡。
公元446年：在这个执政期间，君士坦丁堡发生了大饥荒，紧接着又发生了瘟疫。
公元447年：一场大地震震动了各个地方，最近才重建的皇城的大部分城墙和57座塔楼都倒塌了。(......) 饥荒和恶臭摧毁了成千上万的人和牲畜。马塞利努斯
最后，我们遇到了有毒空气的提法。既然有非常强烈的地震，我们可以预料到肯定也会有有毒的空气。马凯利努斯提出的灾难顺序与查士丁尼瘟疫的顺序略有不同。然而，这两种说法有很多相似之处，它们一定是指同一事件。还值得一提的是这一时期的其他重合的事件。例如，在公元457年，教会中对由维克多里斯的周期决定的复活节日期有争议。(参考)此外，在爱尔兰年鉴中，有一个简短的条目说："公元444年：第9个小时的日食"。(参考)非常奇怪的是，编年史家给出了日食的时间，却没有给出它的日期......或者说，日期就在那里，但被抹去了，以便无法确定这一事件的年份？根据美国宇航局的网页，在公元444年，没有在9点钟方向的日食。所以这个记录可能指的是公元683年贝德在英格兰看到的10点钟的同一次日食。在爱尔兰，这次日食可见的时间要早一些，而时钟上的时间也要早一些，所以9点钟的时间在这里非常合适。
重置的后果
君士坦丁堡在查士丁尼瘟疫发生前成为古代世界最大的城市。其总人口约为50万。根据历史学家的说法，该城市随后经历了一系列的灾难，包括公元541年爆发的瘟疫和整个时期的其他流行病，最终在公元746年左右的大瘟疫流行中达到高潮，导致该城市的人口下降到3万至4万之间。(参考)因此，君士坦丁堡的人口下降了高达93%，而这是在200年内发生的！这看起来已经很糟糕了，但想想看，君士坦丁堡的人口下降了高达93%。这看起来已经很可怕了，但考虑到这一时期的历史已经被拉长了的事实。公元541年君士坦丁堡的瘟疫与公元746年的瘟疫是同一种流行病。事实证明，人口减少的速度比想象中快得多。的确，绝大多数的居民都死了，但这并没有花费200年的时间，而是在短短几年内就发生了!首先，地震和其他自然灾害袭来。一些人马上就死于从地下释放的有毒气体。然后是气候反常造成的饥荒。然后，瘟疫爆发，只持续了三个月，但它是杀死大多数人的。破坏是由战争完成的。也许部分人口逃离了城市。只有一小部分人还活着。而这样的事件版本与编年史家的记载完全吻合，根据这些记载，在查士丁尼瘟疫之后，君士坦丁堡的人们达到了消失的程度，只剩下少数人。(参考)这座城市消亡了，而且是在很短的时间内发生的。整整四个世纪后，君士坦丁堡的人口才恢复到流行前的水平。如果今天发生类似的灾难，仅在伊斯坦布尔就会有1400万人死亡。
罗马城也遭受了类似的损失。维基百科指出，罗马的人口在公元400年至800年间减少了90%以上，主要是由于饥荒和瘟疫。(参考)这里，年表也被拉长了。罗马失去了90%的人口，这是事实，然而这并没有花费400年的时间，最多也就几年的时间!
在不列颠群岛，重置结束了传说中的亚瑟王的时代，他是群岛上最后的古代国王之一。亚瑟王被认为是一个历史人物，直到18世纪，由于政治和宗教原因，他被从历史中抹去。(参考)英国本身也几乎被瘟疫掏空了。根据蒙茅斯的杰弗里的说法，在长达11年的时间里，除了威尔士的部分地区，这个国家被所有的不列颠人完全抛弃了。瘟疫一消退，撒克逊人就利用人口减少的机会，邀请更多的同胞加入他们。从那时起，他们在英国完全占据了主导地位，不列颠人开始被称为 "威尔士人"。(参考)
5、6世纪是野蛮人大举迁徙到罗马帝国领土的时期。当我们把年表排列好后，发现这个时期实际上要短得多，而且与全球大灾难的时间相吻合。最后，就可以理解为什么大量的人突然开始重新定居了。罗马帝国的领土比野蛮人居住的地区更容易遭受地震和海啸的袭击。另外，瘟疫肯定主要影响这些更发达的地区，因为它们的人口更密集，交通更便利。另一方面，灾难发生后气候的冷却缩短了植物的生长季节，所以野蛮人在他们的地区可能难以养活自己。因此，他们向南迁移，占领了罗马帝国的人口减少的领土。这些发展较好、较富裕的地区是一个有吸引力的移民目的地。
如果我们把所有的时间线并列在一起，那么汪达尔人对罗马的征服（公元455年）就在罗马的瘟疫（公元683年）之后。现在我们可以清楚地看到，为什么像罗马这样一个大而强的城市会允许自己被征服。帝国的首都刚刚被大灾难和瘟疫蹂躏过。不久之后，根据官方历史学的说法，公元476年，西罗马帝国崩溃了。在这里，我们找到了另一个伟大的历史之谜的答案。历史学家对这个强大的帝国为何突然崩溃提出了各种理论。但当我们把时间顺序排列起来时，我们发现它就发生在全球大灾难和瘟疫大流行之后。这些都是帝国衰落的原因!帝国的衰落标志着古代的结束和中世纪的开始。君士坦丁堡也深受地震之苦，它的敌人利用这些地震袭击了这座城市。君士坦丁堡成功地保卫了自己，但拜占庭帝国却被阿拉伯人夺去了相当多的领土。同时，波斯也被从地图上抹去。欧洲和中东的政治地图完全改变了。人类陷入了黑暗时代。这是一场文明的彻底重启!
根据编年史家的说法，瘟疫和地震几乎发生在世界各地。巨大的灾难肯定也发生在印度和中国等国家，但却很难找到这方面的任何资料。类似的信息匮乏也适用于黑死病。我认为，东方国家正在隐藏他们的历史。他们不愿意与世界分享它。在地中海国家，这些事件的记忆被保留下来，这主要归功于天主教神职人员，尽管个别国家的历史已经不同步了。在历史上的各个地方，出现了名字相似、故事相似的国王。黑暗时代的历史被绕了一个圈。似乎有人想对我们隐瞒这么多灾难同时发生的事实。但谁能从中受益呢？
我认为历史在很久以前就被篡改了，早在中世纪时，天主教会就掌握了巨大的权力。基督教的基础是相信耶稣的再次降临。在《圣经》中，耶稣预言了他再来之前会出现哪些征兆。"国与国要相争，国与国要相争。各地要有大地震、饥荒和瘟疫，还有可怕的事和天上的大神迹"。(参考)所有这些以及更多的东西都在这次重置时出现。人们相信这是启示录。他们在等待救主的回归。然而，这并没有发生。耶稣并没有回来。基督教信仰的基本教条受到了威胁--无论是在那些亲眼看到大灾难的人眼中，还是在那些后来能从历史书中了解到的人眼中。是教会有理由隐瞒天启已经发生的事实。其目的是让信徒们继续相信并等待救世主的回归。
由于那个时期的历史资料很少，研究历史就变得很困难。众多的编年史已经丢失或藏在某处，也许在梵蒂冈图书馆。它拥有如此广泛的各种书籍和文件的收藏，如果把它们都放在一个架子上，这个架子得有50多公里长。对于普通人来说，接触这些藏书基本上是不可能的。我们甚至不知道那里藏有哪些书籍、编年史和知识。然而，不仅是教会，还有政府和现代历史学家，都向我们隐瞒了这段重置的历史。这次重置，在我看来，是整个人类历史上最重要的事件。
事件年表
全球大灾变和瘟疫的历史已经被肢解并散落在几个世纪里。我们已经了解到这段历史的六个版本，每个版本都对大灾变的发生给出了不同的日期。这些版本中哪个是正确的？我认为唯一可信的版本是法师贝德和执事保罗提出的版本。这两位编年史家都写道，瘟疫是在日食和月食之后开始的，而我们知道，这种日食确实在公元683年发生过。因此，我认为查士丁尼瘟疫大约发生在那一年。
为了弄清查士丁尼瘟疫究竟始于哪一年，我们需要将事件从公元540年左右转到公元680年左右。要做到这一点，我们首先需要找到两段历史中的共同点。其中一个点是不列颠群岛第二波流行病的开始。在一条时间线中，它是公元683年，而在另一条时间线中，它是公元544年，尽管公元545年也出现在年鉴中。(参考)所以这里的差异是138-139年。同样的差异（138年）是在公元536年和公元674年之间，前者是太阳变暗，月亮没有光彩，后者是月亮变成了血色。
在上一章中，我确定安提阿的第一次毁灭发生在534年5月29日，第二次毁灭是在30个月后，也就是公元536年。以弗所的约翰写道，它正好是在11月29日星期三。事实上，它发生在大约138-139年之后，也就是公元674-675年左右。约翰给了我们一个非常有价值的信息，即它发生在一个星期三。所以它一定是在11月29日是星期三的那一年。这种情况每6年才发生一次。在这种情况下，11月29日是公元674年的一个星期三！因此，安提阿的第二次被毁必须是在这一年。(参考)所以安提阿的第二次毁灭一定是在公元674年。因此，第一次毁灭一定是在公元672年。所有其他事件都在自己的正确位置上。事件的时间线呈现如下。在编年史和官方历史中出现的事件的年份在括号中给出。
| 672(526) | 5月29日。安提阿第一次地震，火从天而降。 随着这场大灾难的发生，18个月的 "死亡时刻 "开始了，在这期间，地球几乎不停地摇晃。 |
| 672/3 | 在现在的土耳其发生的地震导致山体滑坡和幼发拉底河河道的改变。 |
| 673/4(535/6) | 在现在的塞尔维亚，地震造成的裂缝将半个城市和居民一起吞噬。 |
| 674(536) | 1月31日。一颗小行星撞击了英国，极端天气事件开始。 事实证明，太阳变暗的现象并不是真正始于536年，而是674年。在18个月里，太阳发出了没有亮度的光。欧洲的平均温度下降了2.5℃。科学家们确定这一异常现象的原因是北半球的火山爆发，而且一定是在这一年的年初发生的。然而，科学家们未能确定可能在那个时候爆发的火山。有趣的是，法师比德写道，大约在公元675年，在晨祷期间，夜空突然变亮，表明有一颗小行星或彗星撞击。既然是在公元675年左右，就有可能正好是在公元674年。图尔的格雷戈里描述了同样的事件，还说是在1月31日。所以小行星撞击发生在这一年的年初，天气异常的开始也是如此。两个事件的地点也是吻合的，因为科学家们正在寻找冰岛的一座火山，而小行星落在不列颠群岛附近，那是在同一地区。我认为科学家无法找到匹配的火山喷发的原因是，它根本就没有发生。是小行星的撞击导致了极端天气事件的发生!你可能知道，通古斯加小行星坠落后，爆炸产生的灰尘造成了 "白夜 "现象。这证实了小行星可以在大气中造成大量的尘埃，而这种可能是造成太阳变黑现象的原因。 |
| 674(528) | 11月29日。安提阿的第二次地震。 |
| 674-5(528) | 极度严寒的冬天；拜占庭的降雪量超过一米。 |
| 674-8 | 围攻君士坦丁堡。 |
| 675(537) | 瘟疫在不列颠群岛的第一波。 威尔士年谱指出，亚瑟王在公元537年的一场战斗中被杀，与此同时，群岛上出现了瘟疫。这一定是第一波瘟疫。 |
| 675 | 君士坦丁堡查士丁尼的瘟疫。 拜占庭首都的瘟疫最晚可追溯到公元542年，但阅读普罗科皮乌斯的文字，我得到的印象是疫情开始得更早--就在太阳变黑的现象之后。他写道："从这件事发生的时候起，人们就没有摆脱过战争和瘟疫"。叙利亚人米迦勒同样写道，流行病在严冬过后就爆发了。因此，应该是公元675年（537年）。由于那一年瘟疫已经在英国发生，所以很可能也在君士坦丁堡发生。在拜占庭统治下的埃及，瘟疫发生在一年之前。所以应该是公元674年。在拜占庭之外，在努比亚，瘟疫可能开始得更早。这使我们得出结论，查士丁尼的瘟疫正是在大规模地震发生时开始的，正如黑死病的情况一样! |
| 约677(442/539) | 宝剑彗星出现在天空中。 尊敬的贝德在公元678年注意到了彗星的出现。(参考)和执事保罗在公元676年看到了它。(参考)虽然他们的描述与剑形彗星的描述略有不同，但他们可能写的是同一颗彗星。 |
| 683 | 5月2日。10点钟的日食。 |
| 683(590/680) | 罗马的鼠疫（大流行的第二波）。 |
| 683(544) | 儿童的死亡，这就是不列颠群岛的第二波瘟疫。 |
| 约684(455/546) | 蛮族人对罗马的征服。 |
| 约700(476) | 西罗马帝国的灭亡。 事实证明，这比官方历史学中所说的要晚得多。这一事件标志着古代的结束和中世纪的开始。尽管在我看来，复位的那一年（公元673年）应该作为两个时代的分界点。 |
我已经概述了查士丁尼瘟疫重置的事件，并确定了它们发生的确切时间。现在我们终于可以进入我们的主要任务了。我们将检查阿兹特克人的 "五个太阳 "神话是否有任何真实性，根据该神话，每676年就会发生一次全球大灾难。请记住，这些是阿兹特克年，长度为365天，不包括闰日。因此，这个周期实际上是675.5年。
我们知道，大灾难总是发生在52年周期的末端。在这次重置时，周期的结束时间正好是675年8月28日（所有日期都是根据儒略历给出的）。为了简单起见，让我们把这个日期四舍五入为整月，并假设周期在675年8月/9月的交替时结束。我们知道，黑死病期间的地震开始于周期结束前约3年零6个月，结束于周期结束前约1年零6个月。如果我们把这2年的大灾难时期翻译成7世纪的周期，就会发现大灾难时期大约从672年2月/3月持续到674年2月/3月。这个时期的中间是673年2月/3月。
事实证明，最强大的大灾难恰恰发生在这2年期间!在这一时期的开始，安提阿被地震和从天而降的大火所摧毁。也是在这一时期，发生了巨大的山体滑坡。很可能造成大鸿沟的地震也发生在这个时期，尽管不幸的是我们不知道这场大灾难的确切日期。在大灾变时期结束时，一颗小行星落到了地球上，极端天气事件开始发生。安提阿的第二次地震发生在大灾变时期之后，但它比之前的地震要弱得多（只有5000名受害者）。
连续发生地震的 "死亡时代"，从672年5月29日安提阿的毁灭开始。我们假设是672年5/6月之交。死亡时刻 "持续了大约18个月，也就是到673年11月/12月。因此，"死亡时刻 "的中间时间是673年2月/3月，这正好是大灾难时期的中间时间!这简直是令人震惊的!在黑死病时期，地震从1347年9月持续到1349年9月。这个时期的中间是在1348年9月。因此，查士丁尼瘟疫期间的 "死亡时间 "的中间点正好是675.5年前!这是多么精确的宇宙啊
根据阿兹特克人的神话，大灾难每675.5年发生一次。黑死病发生在公元1348年左右，所以更早的大灾变应该是在公元673年。而恰好之前的全球大灾变和瘟疫大流行正是发生在那个时候。结论是，阿兹特克人可能是对的。但是我们需要寻找以前的重大流行病和大灾变，以确定它们确实是周期性发生的。