固定黑暗時代的年表並找到查士丁尼瘟疫的真實日期是一項非常困難的任務，因此本章將非常長。 然而，這並不是最重要的一章。 如果你現在時間不夠，或者你對這些信息感到不知所措，你可以把這一章留到以後看，現在你可以進入下一章。
資料來源。 在撰寫本章時，我翻閱了許多中世紀的編年史。 我從編年史中獲取了大部分信息，如。 圖爾的格雷戈里（ History of the Franks ）、執事保羅（ History of the Langobards ）、尊者比德（ Bede’s Ecclesiastical History of England ）、敘利亞的邁克爾（ The Syriac Chronicle of Michael Rabo ）和懺悔者西奧芬尼（ The Chronicle Of Theophanes Confessor ）。
黑暗時代的年表
1996年，歷史研究者Heribert Illig在他的書 „Das Erfundene Mittelalter” （發明的中世紀）中提出了幻影時間假說。 根據這一假說，中世紀早期並沒有像教科書中描述的那樣進行，所有不准確的地方都是由於在真實的世紀之間插入了一些虛構的世紀。 許多事實表明，這適用於一個大約300年的時期，涵蓋了公元7、8、9世紀。
當我們了解到中世紀早期歷史文件的大量贗品時，幽靈時間的假說就變得更加可信了。 這一點在1986年的國際大會Monumenta Germaniae Historica上表現得淋漓盡致，該大會記錄了六卷共4500頁。 如今，幾乎每天都有更多歷史學家所依賴的文件被證明是偽造的。 在某些領域，贗品的數量甚至超過了70%。 在中世紀，幾乎只有神職人員使用文字，所以所有的偽造品都歸於僧侶和教會的賬戶。 根據一些歷史學家的說法，中世紀的寺院不過是偽造的工場。 與表面現象相反，現代的中世紀研究僅在很小程度上依賴於考古發現或其他物質證據。 歷史學家主要依靠文件，而這些文件是以驚人的厚顏無恥進行大規模的偽造的。 教會的偽造者不僅編造人物和事件，而且還編造教皇的法令和信件，授予他們海關特權、免稅、豁免權，以及據稱是前統治者在過去給予他們的大片土地的地契。(參考)
從教皇格雷戈里十三世進行的曆法改革中得出的結論，使幻影時間的更精確定義成為可能。 儒略歷相對於天文曆法來說，每128年就會晚1天。 當教皇格里高利十三世在1582年用格里高利曆法取代儒略歷時，只增加了10天。 而根據伊利格和尼米茲的計算，增加的日子應該是13天。 經過仔細研究，他們確定肯定增加了297個虛構的年份。 在伊利格提請歷史學家和考古學家注意這一空白後，他們開始人為地填補這一空白。 可以確定為6世紀的發現物被故意定為7或8世紀，而10世紀的發現物則被定為9或8世紀。 一個很好的例子是Chiemsee修道院，40年前它被一致認為是羅馬式的，然後被移到卡洛林時代，最近甚至被移到更遠的時間。 今天，它的歷史可以追溯到公元782年。
作為反對幻影時間假說的論據，人們引用了放射性碳測定法和樹齡學（通過比較樹環序列進行測定）。 來自個別木材的樹環顯示出特徵序列，其厚度取決於環境因素，如特定年份的溫度和降雨量。 在涼爽和乾燥的年份，樹木的生長環很薄。 天氣會影響一個地區的所有樹木，所以檢查來自老木頭的樹環序列可以識別重疊的序列。 通過這種方式，一個不間斷的樹環序列可以延伸到很遠的過去。
今天的樹齡學日曆可以追溯到大約1.4萬年前。 然而，樹齡學從一開始就有很多問題，特別是在黑暗時代剛剛出現的空白。 漢斯-烏爾里希-尼米茲博士聲稱，樹齡學日曆的編制是不正確的。 他指出，特別是在公元600年和900年前後的關鍵點上，存在明顯的缺陷。 當樹木在高環境（氣候）壓力下生長時，基於年輪寬度的樹齡學效果最好。 當樹木經歷了較低的壓力時，那麼測年就不太準確，往往會失敗。 此外，由於疾病或惡劣的天氣條件，樹木在某些年份可能根本不產生環，而在其他年份，它們產生兩個。(參考) 樹環的差異與地區有關，因此，樹齡學日曆必須由同一地區的木材樣本組成，不適合為其他地方的樣本測年。 美國的松樹不適合於對歐洲的事件進行測年。 因此，在20世紀80年代，人們試圖用愛爾蘭橡樹改用所謂的貝爾法斯特年代學。 這也失敗了。 在那之後，許多不同的地方樹齡學發展起來。 今天，僅在德國黑森州就有四個不同的。
放射性碳測定法利用了活的植物（以及吃它們的東西）吸收微量的放射性碳-14這一事實。 當植物或動物死亡時，它停止吸收碳-14，被困在裡面的碳開始逐漸衰變。 通過計算這種衰變的產物，科學家可以計算出植物或動物的死亡時間，這也是附近發現的物體的年齡指標。 但是，大氣中的碳-14與碳-12的比例是計算放射性碳年齡的一個關鍵因素，它隨著時間的推移而自然波動。 由於這個原因，有時會出現相隔幾十年的生物體具有相同的放射性碳年齡。 輻射碳測年的測量結果是以"輻射碳年"為單位的，必須在一個稱為校準的過程中將其轉換為日曆年齡。 為了得到一條可以用來將日曆年與放射性碳年聯繫起來的曲線，需要一組有把握的日期樣本，通過測試來確定其放射性碳年齡。 常用的IntCal20校準曲線是以樹環測年為基礎的。(參考) 因此，如果樹齡學日曆不正確，放射性碳測年也會給出不正確的結果。
Heribert Illig聲稱，這兩種測定方法從一開始就被校準了，以便它們符合官方的歷史學。 如果要建立一個與他的理論相一致的歷史學，人們可以很容易地校準這兩種方法，以確認其真實性。 更有趣的是，在創建樹狀年輪日曆時，用放射性碳素法跳過了空白，而放射性碳素法是用樹狀年輪日曆校準的。 因此，這兩種方法的誤差相互加強了。 Heribert Illig的理論並沒有像最初預期的那樣，以短暫的轟動而過。 相反，許多發現，特別是考古發現，對官方的歷史版本提出了挑戰。
唯一沒有缺陷的日曆是天體的運動，而天文觀測證實了官方年表中存在的錯誤。 在20世紀70年代，人們大聲談論美國天體物理學家羅伯特-R-牛頓的轟動性發現。(參考) 這位科學家根據日食觀測的歷史記錄，研究了月球在過去的運動。 他發現了一個驚人的現象：月球像橡膠球一樣突然跳動，而且越到過去，其運動越複雜。 同時，在我們這個時代，月球的表現卻完全平靜。 牛頓對月球運動的計算是基於月食的日期，他是從中世紀的編年史中提取的。 問題不在於月球的行為有多奇怪，因為事實上沒有跳躍，而在於確定日食日期的準確性不夠。 在誰是正確的問題上出現了爭議。 是天文學說這些日期必須被移位，還是歷史文獻在研究者中引起了許多疑慮？ 其中包含的日期是否可以作為事件年代的基礎？
黑暗時代的年表是非常不確定的。 Heribert Illig聲稱，公元911年之前的所有歷史，包括古代，都被移到了297年前。 我個人不同意他的觀點，因為古代的事件可以獨立於中世紀的事件，例如，根據對天文現象的觀察，可以確定日期。 因此，我認為年表的歪曲只適用於黑暗時代。 年表在一個地方被拉長了，但在其他地方被壓縮了。 也不是說這一時期的所有事件都同樣被向後移了297年。 有些事件被向後移了200年，而其他事件則向前移了97年。 對於不同的事件，轉移的時期是不同的。
在公元541年查士丁尼瘟疫的第一次襲擊之後，這種疾病在隨後的幾個世紀裡不斷地回歸。 從歷史記錄中可以看出，連續發生了幾次大的鼠疫潮。
公元580-590年--弗朗西亞的鼠疫
公元590年--羅馬和拜占庭帝國
公元627-628年--美索不達米亞（謝羅的瘟疫）
公元638-639年--拜占庭帝國、西亞和非洲（Amwas瘟疫）。
公元664-689年--不列顛群島（黃禍）。
公元680年--羅馬和意大利大部分地區
公元746-747年--拜占庭帝國、西亞和非洲
隨後的流行病被限制在區域範圍內，但其致命性並不低。 例如，在公元627-628年，瘟疫殺死了美索不達米亞的一半人口。 在不列顛群島，第一次嚴重的瘟疫直到公元664年才出現。 而這與編年史家的記錄有些出入，根據這些記錄，查士丁尼瘟疫在同一時間在世界各地肆虐。 瘟疫的連續浪潮屬於歷史上的一個時期，而這個時期的年代學是非常值得懷疑的。 我們不能確定這些流行病是否真的發生在上面列出的年份。 有可能同時發生的流行病被置於歷史上的不同時期。 我認為值得研究一下這些事件，以檢查其日期的可靠性如何。
羅馬和法蘭西的瘟疫(公元580-590年)
圖爾的格雷戈里（公元538-594年）是一位主教，也是法蘭克人的第一位歷史學家。 在他最著名的著作 《法蘭克人的歷史》 中 ， 他描述了6世紀高盧（法國）的歷史。 在他的書中，格雷戈里寫了很多關於影響他的國家的瘟疫，這些瘟疫還伴隨著許多災難、天氣異常和各種異常現象。 這些事件讓人聯想到查士丁尼瘟疫期間發生的事情，但根據格雷戈里的編年史，它們發生在幾十年後--公元580-590年。 下面的描述據說是指公元582年。
在丘爾德伯特國王統治的第七年，也就是奇爾佩里克和貢特拉姆的第二十一年，一月裡 下 起了 暴雨，閃電和雷聲大作。 樹木突然開了花。 (......)在復活節週日的蘇瓦松市 ，整個天空似乎都著了火 。 似乎有兩個光心，其中一個比另一個大：但一兩個小時後，它們結合在一起，成為一個巨大的光浮標，然後它們就消失了。 在巴黎地區，真正的 血雨 從雲中落下，落在許多人的衣服上，沾滿了血跡，他們驚恐地脫掉了衣服。 (......)這一年，人們遭受了 一場可怕的流行病 ；大量的人被一系列的惡性疾病帶走了，其主要症狀是 癤子和腫瘤 。 有不少採取了預防措施的人設法逃脫了死亡。 我們了解到，同年，一種腹股溝疾病在納博訥非常流行，一旦一個人被這種疾病侵襲，他就全完了。
圖爾的格雷戈里，公元582年
格雷戈里描述的天氣反常現象與我們所知道的查士丁尼瘟疫中的天氣非常相似。 有暴雨和猛烈的風暴，甚至在一月份也會到來。 天氣如此紊亂，以至於樹木和花朵在一月就開花了。 在接下來的幾年裡，樹木在秋季開花，並在當年第二次結出果實。 順便說一句，值得一提的是，當時的樹木很可能在一年內產生了兩個圓環，而這有利於否認年代學上的錯誤。 此外，法國編年史家多次描述，天空的北部在夜間全部著火。 (HF VI.33, VII.11, VIII.8, VIII.17, IX.5, X.23） 他一定見證了北極光。 即使在法國也能看到的極光錶明，發生了由強大的太陽耀斑引起的非常強烈的地磁暴。 所有這些都發生在法國被瘟疫蹂躪的時候。 只有少數人設法從這場流行病中倖存下來。 再往下看，格雷戈里列出了同年發生的其他不尋常現象。
昂熱發生了 地震 。 狼 在波爾多城牆內找到了自己的位置，並吃掉了狗，對人類沒有絲毫的恐懼。 有人看到一道大光 在天空中移動。
圖爾的格雷戈里，公元582年
格雷戈里數次寫到當年和隨後幾年發生的地震。 (HF V.33, VII.11, X.23） 他還不止一次地寫到大型隕石飛過，照亮了天空和大地。 (HF V.33, X.23） 他還寫道，當時在動物中出現了流行病。 "在整個森林沼澤地，發現大量的雄鹿和其他野獸躺在地上死去"。(參考) 由於缺乏獵物，狼開始挨餓。 它們是如此絕望，以至於進入城鎮併吞食狗。
公元583年，格雷戈里描述了一次隕石撞擊、洪水、極光和其他現象。 584年，他再次寫到天氣異常和瘟疫。 流行病也影響了牲畜。
一場又一場的 流行病 殺死了羊群，直到幾乎沒有任何羊群活著。
圖爾的格雷戈里，公元584年
鳥類因流行病和霜凍而死亡。 蝗蟲立即抓住了這個機會，在沒有天敵的情況下，它們的繁殖不受限制。 巨大的昆蟲云吞噬了它們在路上遇到的一切。
奇爾佩里克國王的使者從西班牙回國後宣布，托萊多周圍的卡皮塔尼亞地區已經被 蝗蟲蹂躪，以至於沒有一棵樹，沒有一棵葡萄樹，沒有一片林地；地上沒有任何水果，沒有任何綠色的東西，這些昆蟲沒有破壞。
圖爾的格雷戈里，公元584年
公元585年，大火從天而降。 這可能是一次火山噴發。
同年， 海上的兩個島嶼被從天而降的大火燒毀 。 它們燃燒了整整七天，以至於它們連同居民和他們的羊群都被完全摧毀。 那些在海中尋求庇護並一頭扎進深海的人在他們投下的水中死得更慘，而那些在陸地上沒有立即死亡的人則被火燒死。 所有的人都化為灰燼，大海覆蓋了一切。
圖爾的格雷戈里，公元585年
同年，不斷有降雨和洪水發生。
今年下了一場大雨，河流被水淹沒，許多船隻被撞毀。 它們從岸邊溢出，覆蓋了附近的莊稼和草地，並造成了很大的損失。 春季和夏季是如此潮濕， 似乎更像是冬天而不是夏天 。
圖爾的格雷戈里，公元585年
一些地區經常下雨，但其他地方卻出現了乾旱。 春末有霜凍，摧毀了農作物。 天氣沒有摧毀的東西被蝗蟲吞噬。 此外，流行病使牲畜數量減少。 所有這一切結合起來，不可避免地導致了大規模的飢荒。
在這一年， 幾乎整個高盧地區都遭受了飢荒 。 許多人用葡萄籽或榛子柔荑做麵包，還有人把蕨類植物的根部曬乾，磨成粉，再加一點麵粉。 有些人切開綠色的玉米桿，用同樣的方法處理它們。 還有許多人根本沒有麵粉，他們收集草並吃掉，結果是他們膨脹起來並死亡。 大量的人遭受飢餓，以至於他們死亡。 商人們以一種可悲的方式利用人們，以三分之一金幣的價格出售一蒲式耳玉米或半量酒。 窮人為了獲得一些食物，把自己賣給了奴隸。
圖爾的格雷戈里，公元585年
公元589年11月，羅馬發生了即使在夏天也不會發生的大雷雨。 格雷戈里寫道： "雨下得很大；秋天有劇烈的雷雨，河水漲得很高"。 由於暴雨，河水溢出了河岸，淹沒了羅馬。 彷彿從哪裡來的，成群的蛇出現在水中。 此後不久，在公元590年，這個城市爆發了一場大瘟疫，只有少數人倖存下來。
在丘爾德伯特國王統治的第十五年，（......）我的執事（Agiulf）告訴我，前一年的十一月，台伯河的 洪水 覆蓋了羅馬，一些古老的教堂倒塌了，教皇的糧倉被毀，損失了幾千蒲式耳的小麥。 一大群 水蛇 順著河道游向大海，在它們中間 有一條 像樹乾一樣大的 巨龍，但這些怪物被淹沒在洶湧的鹹海浪中，它們的屍體被沖到了岸上。 因此， 出現了一種流行病，導致腹股溝腫脹。 這是從一月開始的。 第一個感染的是教皇伯拉糾，（......）因為他幾乎立即死亡。 佩拉吉烏斯一死，其他許多人都死於這種疾病。
圖爾的格雷戈里，公元590年
根據格雷戈里的報告，在短短幾年內，高盧地區幾乎發生了所有類型的災難。 有地震、瘟疫、天氣異常，還有極其強烈的地磁風暴。 我很難想像這種災難會在當地發生。 既然傾盆大雨發生在高盧和羅馬，那麼它們肯定也發生在其他國家。 然而，歷史上沒有任何痕跡表明當時類似的現像在其他地方發生過。 對這種矛盾產生了一種解釋。 高盧的災難和瘟疫肯定與查士丁尼的瘟疫同時發生，但這些事件的時間順序被扭曲了。 我認為有人想對我們隱瞞這些災難的規模和程度。 轉移年表並不困難，因為當時的編年史家並不以普通時代的年份來標記事件。 他們以統治者的年限來定義時間。 如果只有一個統治者的在位時間是錯誤的，那麼他在位期間的所有事件的日期都是錯誤的。
格雷戈里寫道，在瘟疫肆虐的同一年（公元590年），整個教會對複活節的日期產生了爭議，復活節的日期習慣上是由維克多里的周期決定的。(參考) 一些信徒比其他人晚一周慶祝這個節日。 有趣的是，西奧芬尼描述了一個非常類似的事件，但它應該是發生在公元546年，也就是查士丁尼瘟疫的時候。 另外，提奧芬尼描述的爭議是關於將節日的日期移動一周的問題。 Theophanes還提到，在公元546年，天氣異常多雨。(參考) 兩個故事的這種相似性表明，兩位編年史家的描述可能指的是同一個事件，但他們被放在兩個不同的歷史時期。
天文現像對於確定歷史事件的日期非常有用。 編年史家總是熱衷於記錄日食或彗星出現的日期。 每一次日食或彗星都有自己的特點，通過這些特點，它們不能與其他同類現象相混淆。 公元582年，也就是在一系列大災變開始的時候，格雷戈里觀察到了一顆非常獨特的彗星的出現。
那顆被我描述為彗星的星星又出現了，（......） 閃閃發光， 尾巴張開 。 從它身上發出巨大的光束，從遠處看就像一場大火中的 巨大煙塵 。 它 在黑暗的第一個小時 出現 在西方的天空中 。
圖爾的格雷戈里，公元582年
格雷戈里寫道，這顆彗星在傍晚時分可見，在天空的西部。 它閃耀著極其明亮的光芒，有一條很長的尾巴。 有趣的是，拜占庭的編年史家也寫道，就在查士丁尼瘟疫爆發之前，天空中出現了一顆類似於劍的大彗星。 在中世紀，人們不知道彗星是什麼，所以這些現象引起了極大的恐怖。 他們被認為是不幸的預兆，在這種情況下確實如此。 以弗所的約翰在查士丁尼瘟疫爆發的兩年前看到了一顆大彗星。 他的描述與格雷戈里的描述驚人地相似。
同年，一顆巨大而可怕的星星， 類似於火矛， 傍晚時分 出現 在 天空的 西邊 。 一道巨大的火光 從它身上升起， 它 也 閃閃發光，並從它身上射出小火光。 因此，所有看到它的人都感到恐怖。 希臘人稱它為"彗星"。 它升起後，大約有二十天的時間是可見的。
以弗所的約翰
從這段描述中我們了解到，這顆彗星非常巨大，光芒四射，而且形狀大大拉長，像一把長矛。 它在傍晚時分可見，位於天空的西部。 約翰在公元539年觀察到的彗星一定是公元582年格雷戈里編年史中記錄的那顆！ 這不可能是巧合。 這不可能是一個巧合。 兩位編年史家都描述了在同一時間發生的事件，但歷史學家卻為他們指定了不同的日期。 現在我們可以確定，法國的災難與拜占庭和其他國家的災難發生在同一時間。
普羅科皮烏斯也在公元539年觀察到了同一顆彗星，儘管他的描述略有不同。
那時，彗星也出現了，起初大約有一個高個子那麼長，但後來大得多。 它的盡頭朝 西，起點朝 東，跟在太陽的後面。 因為太陽在摩羯座，它在人馬座。 有人稱它為 "劍魚"，因為它有很好的長度，尖端非常鋒利，還有人稱它為"鬍鬚星"；它被看到四十多天。
凱撒利亞的普羅科皮烏斯，公元539年
普羅科皮烏斯觀察這顆彗星的時間超過了40天，而以弗所的約翰只看到了20天。 有可能從不同的位置，它的可見時間更長。 普羅科皮烏斯寫道，這顆彗星在西方和東方都是可見的。 我認為重點是彗星在早上和晚上都出現了。 早上，它的前部從東方的地平線後面出現，晚上，在地球轉了180°之後，彗星的尾巴在天空的西部可見。 偽撒迦利亞-雷托爾也記錄了同一顆彗星。
查士丁尼十一年，也就是希臘人的850年，在卡農月，有一顆巨大而可怕的彗星在晚上[連續]多天出現在天空。
偽撒迦利亞修辭學》（Pseudo-Zachariah Rhetor
這位編年史家為我們提供了寶貴的信息，即該彗星是在Kanun月，也就是在12月被觀測到的。
如果有人仍然懷疑580年代的事件與530年代的事件是同一事件，那麼我可以再給你一個證據。 格雷戈里還描述了據說發生在公元583年的一次隕石撞擊。 儘管當時是漆黑的夜晚，但它突然變得像中午一樣明亮。 他的描述與一位意大利僧侶在公元540年寫的描述非常相似。
1月31日，在圖爾市，（......） 晨禱的鐘聲剛剛響起 。 人們已經起床，正在去教堂的路上。 天空陰沉沉的，還下著雨。 突然， 一個巨大的火球 從天而降，在空中移動了一段距離，光芒四射，能見度 如同正午時分一樣清晰。 然後，它又一次消失在雲層後面，黑暗再次降臨。 河流的水位比平時高得多。 在巴黎地區，塞納河和馬恩河被淹沒，許多船隻在城市和聖勞倫斯教堂之間失事。
圖爾的格雷戈里，公元583年
如果我們深入研究中世紀早期的歷史，就會發現偉大的隕石很少墜落，但當它們墜落時，奇怪的是，它們總是在瘟疫發生時墜落。 而且由於某些原因，它們喜歡正好落在晨禱的時候......這看起來不是很可靠。 事實上，兩位編年史家都描述了同一事件，但歷史學家卻給他們指定了不同的日期。 這個時期的歷史被拉長了，以掩蓋所有這些巨大的災難在同一時間發生的事實。
羅馬和不列顛群島的瘟疫(公元664-689年)
雖然查士丁尼瘟疫到達了英國，但在歷史上很少能找到關於這一事件的記載。 第一次有據可查的鼠疫在這個國家的流行只出現在公元664-689年，被稱為黃鼠狼。(參考) 這次流行病影響了愛爾蘭和英國，但蘇格蘭的大部分地區除外。 英國僧侶和編年史家貝德（Bede the Venerable，公元672-735年）寫道，這場瘟疫在全國范圍內 肆虐 。 瘟疫在英格蘭的歷史可以分為兩個相當明確的階段：公元664-666年的第一波和公元683-686年的第二波，在這期間還有其他零散的爆發。(參考)
在愛爾蘭年鑑中，從683年開始的第二次浪潮被稱為 "兒童的死亡"。 這個術語表明，第二波影響的主要是兒童。 成年人在早期接觸到鼠疫細菌後，肯定已經有了一些免疫力。 黑死病瘟疫的複發看起來很相似。
公元683年。 10月開始出現兒童死亡現象。
在黃禍的歷史中，可以發現與查士丁尼瘟疫的歷史有許多相似之處。 這種事件的巧合使人懷疑這兩種流行病實際上是同一種流行病，在時間上被分割和分開了大約138年。 例如，如我們所知，在公元536年，太陽被灰塵遮擋，發出很少的光， 顏色發藍，月亮也 沒有光彩 。 而138年後，也就是公元674年，愛爾蘭編年史報告說，月亮的顏色變成了紅色。 同年，在愛爾蘭也觀察到了北極光。
公元674年：在復活節前的第六個節日的第四個晚上，出現了一朵薄而顫抖的雲，呈彩虹狀，從東向西延伸穿過晴朗的天空。 月亮變成了 血色 。
第一次提到查士丁尼瘟疫在不列顛群島的存在，是在關於公元537年亞瑟王死亡的條目中。 然而，544年被最普遍地認為是該群島流行病的開始。(參考) 這可能是兩波不同的瘟疫。 因此，第二波開始於公元536年太陽變暗後的8年。 類似的事件在下一個世紀重複發生。 在674年的紅月亮之後9年，也就是公元683年，第二波黃禍在群島上爆發了。 這兩個故事的相似之處甚至更多。 例如，公元547年，威爾士的格溫尼德（Gwynedd）國王Maelgwn死於查士丁尼的瘟疫。(參考) 而在公元682年，Gwynedd的另一位國王Cadwaladr死於黃禍。(參考) 另外，在664年，教會中對複活節的日期有爭議，就像公元546年和590年的情況一樣。 同樣，這場爭論與維克多里斯的周期有關，而且還涉及到將節日推遲一周的問題。 這真是一個非同尋常的巧合...還有更多這樣的巧合。
阿多姆南（公元624-704年）是蘇格蘭的一位修道院院長和傳記作家。 他寫道，在他的時代盛行的瘟疫（黃禍）蔓延到了世界大部分地區。 只有蘇格蘭倖免於難，他把這歸功於聖科倫巴的代禱。 在我看來，蘇格蘭的低人口密度和惡劣的氣候在這裡更為重要。
我們將要講述的關於 瘟疫的事情，在我們這個時代，瘟疫兩次訪問了世界的大部分 地區，我認為這值得被列入聖哥倫布的神蹟中，而不是最不重要的。 因為，不要說歐洲其他更大的國家，包括意大利、羅馬國家和高盧的西薩皮納省，以及比利牛斯山脈以外的西班牙國家，這些海島、愛爾蘭和英國，除了英國的皮科特人和蘇格蘭人這兩個部落之外，在它們的整個範圍內，兩次被可怕的瘟疫蹂躪。
愛奧納的阿多姆南
阿多姆南毫不含糊地寫道："黃鼠病是大流行病的一部分，在全世界蔓延！"。 甚至兩次!因此，有兩波全球大流行病，接二連三地襲來。 然而，百科全書中並沒有提到在查士丁尼瘟疫的一個世紀之後，還有另一場同樣偉大的瘟疫。 然而，如此重大的事件不可能不被注意。 但是，如果我們考慮到這兩次全球大流行病實際上是同一個事件，那麼事情就會開始水落石出。
如果你仍然懷疑黃鼠狼的歷史和查士丁尼瘟疫的歷史是同一段歷史，那麼請看看下面這段話。 貝德在他的編年史中寫道，貝里辛格姆（倫敦）修道院的修女們目睹了一個非凡的奇蹟。 這發生在公元675年左右。
在經常提到的 瘟疫 肆虐全國 的 時候......有一天晚上， 在 唱完 晨禱，那些基督的女僕走出他們的禮拜堂，......正在唱慣常的歌曲讚美主的時候，突然 從天上射下一道光，像一個巨大的覆蓋物，落在他們所有人身上......。 這道光的光芒是如此之大，以至於一位年長的教友，與另一位比他年輕的教友同時在他們的禮拜堂裡，在 早上 說，從門窗縫隙中射入的光線，似乎超過了日光的最大亮度。
尊敬的貝德，約公元675年
我們可以看到，貝德的描述與修士本尼迪克特（公元540年）和圖爾的格雷戈里（公元583年）的描述相同。 這三個人都寫道，天空在晨禱的時候亮了起來。 如果我們相信官方的歷史，那麼我們必須得出結論，隕石在非常不同的年份墜落，但由於某種原因，它們總是在同一時間墜落。 然而，我認為更簡單的解釋是，所有的編年史家都報告了同一事件，但它被放在了不同的歷史年份。 而這樣一來，瘟疫的歷史就被分散在兩個世紀裡。 黃色瘟疫與查士丁尼的瘟疫是同一種瘟疫，但是從不列顛群島的角度來描述的。
有趣的是，人們還可以找到可以追溯到7世紀的記錄，其中提到了全球大災難所特有的天氣異常現象的發生。 意大利僧侶保羅執事（約720-約798）寫道，在公元672年，經常有大雨和極其危險的雷暴。
在這個時候，出現了以前沒有人記得的大暴雨和大雷聲，以至於 無數的人和動物被閃電擊死 。
執事保羅，公元672年
執事保羅還寫到，公元680年左右，一場瘟疫使羅馬和意大利其他地區的人口銳減。
在這些時間裡，在第八個公曆期間 ，月亮遭受了日食；同時，在五月農曆前的第五天 [五月二日]，幾乎在同一時間 發生了日食， 大約在一天中的第十個小時 。 隨後，在7月、8月和9月這三個月裡發生了非常嚴重的 瘟疫，死亡人數眾多，甚至父母和他們的孩子、兄弟和他們的姐妹都被兩兩放在馬車上，送往羅馬城的墓穴。 同樣，這場瘟疫也使提契諾姆人口減少，所有市民都逃到山脈和其他地方， 市場 上和整個城市的街道上都 長滿了草和灌木叢 。
執事保羅，公元680年
這座城市的人口減少得如此嚴重，以至於街道上長滿了草。 因此，羅馬的大部分人口再次死亡。 我認為羅馬的瘟疫也是如此，《圖爾的格雷戈里》的編年史可以追溯到公元590年。
根據執事保羅的說法，羅馬的瘟疫是在公元680年左右的日月食之後爆發的。 保羅沒有親眼看到這些日食，因為他是幾十年後出生的。 他可能是從早期的記錄者那裡抄來的。 有關日食的信息是非常有價值的，因為它使我們能夠發現這些事件的真實日期。 在計算機模擬的幫助下，有可能重建天體的運動。 通過這種方式，科學家們能夠準確地確定幾千年前或未來發生的日食的日期甚至是小時。 美國宇航局在其網站上公佈了過去四千年來的日食日期和時間。(參考) 我們可以很容易地驗證在680年是否真的有編年史家所寫的那樣的食相。
保羅寫道，這場流行病是在月食和日食之後開始的，這兩次月食幾乎同時發生。 他把日食的日期定為5月2日。 他甚至明確指出，那是在10點鐘整。 根據歷史學家的說法，這段記載指的是680年。 我查看了美國宇航局網站上的列表，看看680年5月2日是否有日食發生。 結果發現那一天沒有日食...但3年後的這一天卻出現了日食--683年5月2日。(參考)
根據計算機模擬，683年5月2日的日食在歐洲北部地區可見，因此英國和愛爾蘭的編年史家可能觀察到了它。 日食的中心階段是在上午11點51分。 日偏食通常可以觀察2-3個小時，所以從英國來看，應該是在上午10點30分左右就可以看到。 也就是說，5月2日10點確實發生了日食--和執事保羅寫的一樣。 而有趣的是，根據美國宇航局的網站，就在半個月前--683年4月17日--也有一次月食。(參考) 因此，毫無疑問，編年史家寫的就是這對月食。 我們知道，羅馬的瘟疫就在日食之後開始。 因此，我們終於成功地找到了瘟疫的可靠日期!它正好是在683年!
貝德在他的紀事中指出，日食是在5月3日。 他沒有寫5月2日，而是寫了5月3日。 貝德特意將日期提前了一天。 根據歷史學家的說法，這是為了調整復活節的周期，以便將來不會再出現關於節日日期的爭議。 但有趣的是，貝德一絲不苟地指出，日蝕發生在10點鐘，所以他寫的肯定是與保羅相同的日蝕。 貝德還寫道，在日食的那一年，英國開始發生瘟疫。
5月3日，大約在一天的第10個小時，發生了一次日食 。 同年，一場突如其來的 瘟疫 首先使英國南部地區人口減少，隨後襲擊了諾森比亞省， 蹂躪了這個國家的遠近，並摧毀了大量的人。......此外，這場瘟疫在愛爾蘭島的災難性影響也不小。
尊敬的貝德，公元664年
貝德的筆記清楚地表明，不列顛群島的黃禍就在公元683年的日食之後開始。 正如我們所知，在同一年，愛爾蘭編年史記錄了兒童的死亡。 所以貝德寫的一定是第二波瘟疫的開始。 第一波一定是在幾年前開始的。
歷史學家以不同的方式解釋貝德的話。 他們認為，這位編年史家寫的是一個不同的日食--關於664年5月1日發生的那一次。 基於此，歷史學家得出結論，群島上爆發的瘟疫一定發生在公元664年。 然而，模擬結果顯示，公元664年的日食在歐洲只有下午6點左右可見。(參考) 因此，編年史家所寫的絕對不是這次日食。 編年史家準確地指出日食發生在10點鐘，這樣就不會有人懷疑他們指的是哪次日食。 但歷史學家還是搞錯了......貝德無疑寫的是公元683年的第二波瘟疫，所以不能從他的話中推斷出第一波瘟疫始於664年。 它可能是幾年後的事。
基於日食的測算證實，第二波黃鼠病爆發於公元683年。 我還能夠發現，黃禍幾乎覆蓋了整個世界，而且它實際上與查士丁尼的瘟疫是同一種流行病。 鑑於此，君士坦丁堡和世界各地的查士丁尼瘟疫一定是在這些相同的年份，也就是670年代和680年代。
公元746-747年的瘟疫
顯示全球大災難的下一塊拼圖可以在8世紀中期找到。 歷史告訴我們，在公元747-749年左右，中東地區發生了一系列的強烈地震。 此外，在公元746-747年，或者根據其他資料，在公元749-750年。(參考) 鼠疫在西亞、非洲和拜占庭帝國，特別是在君士坦丁堡殺死了數百萬人。 反過來，在754年，一顆獨特的彗星出現在天空。
這一年， 瘟疫到處爆發，特別是在Athor，也就是摩蘇爾。 也是在這一年，在日出之前，被稱為Sayf （劍） 的彗星出現在東方，朝著天空的西部。
敘利亞人邁克爾，公元754年
在可怕的瘟疫和地震時期，我們再次發現了關於一顆類似於劍的彗星的記錄。 記錄者寫道，這顆彗星 出現在東方，朝向天空的西部 。 我不知道作者寫這句話時是什麼意思，但我把它與普羅科皮烏斯的描述聯繫起來，他提到了539年的彗星： "它的盡頭朝向西方，它的起點朝向東方"。 根據敘利亞人邁克爾的說法，這顆彗星出現在公元754年，而且是在大地震之後的幾年。 這位編年史家還說，在同一年，瘟疫爆發了。 在查士丁尼瘟疫的時候，事件的順序是相當相似的。
一場破壞性的地震，在科學文獻中被稱為749年地震，其震中在加利利。(參考) 受災最嚴重的地區是巴勒斯坦的部分地區和外約旦西部。 整個黎凡特的許多城市被摧毀。 據報導，這次地震的規模是空前的。 死亡人數達數万人。 地球持續搖晃了許多天，地震的倖存者一直呆在戶外，直到震感停止。 有充分的理由相信，在747年和749年之間有兩次或一系列的地震，後來由於各種原因被混為一談，特別是由於在不同的資料中使用了不同的曆法。
敘利亞人米迦勒寫道，大寶山附近的一個村莊 移動了四英里的距離 。 其他消息來源報告說，地中海發生了海嘯，大馬士革的餘震持續了數天，城鎮被大地吞沒。 據報導，一些城市從山區滑落到 低窪的平原上 。 據報導，這些移動的城市在離其原來位置約6英里（9.7公里）的地方停了下來。 來自美索不達米亞的目擊者報告說，地面在2英里（3.2公里）的距離上裂開。 從這個裂縫中出現了一種新的土壤， 非常白和沙質 。 根據一位敘利亞編年史家的說法，地震只是一系列可怕災難中的一部分。 他的描述很容易讓人聯想到查士丁尼的瘟疫期間發生的事件。
這一年的12月，發生了 嚴重的冰凍，大江大河都凍住了，以至於無法渡過。 魚群堆積如山，死在岸邊。 由於 雨水稀少， 發生了 嚴重的飢荒，並 爆發了瘟疫 。 農民和地主為了麵包填飽肚子而尋找工作，卻找不到人僱用他們。 這里和那裡不斷發生 地震，甚至在阿拉伯人的沙漠中也發生了 地震 ；山峰相互靠近。 在亞曼地區， 猴子 的數量大增，以至於它們迫使人們放棄他們的家園。 它們甚至吞噬了其中的一些人。
這一年的六月，天空中出現了一個跡象，是三根 火柱 。 它在九月再次出現。 第二年，天空北部出現了一個類似半月的東西。 它慢慢向南移動，然後回到北方，並落下。 同年3月中旬，天空中充滿了像 細密的灰塵 一樣的東西，覆蓋了世界的各個角落。......一月底，天空中出現了 零星的彗星，它們從各個方向激烈地交錯在一起，彷彿在進行一場戰鬥。......許多人認為，這些徵兆象徵著戰爭、流血和對人的責罰。 事實上，這些懲罰開始了，首先是到處爆發的瘟疫，特別是在賈茲拉，有五千人成為受害者。 在西部，受害者不計其數。 在布斯拉地區，每天有兩萬人死亡。 此外，飢荒加劇，村莊變得荒涼。 穀物所有者將 動物糞便 與葡萄種子混合，吃了它，用它做麵包。 他們把橡子磨碎，用它做麵包。 他們甚至咀嚼山羊和綿羊的皮。 然而，儘管有這強大的憤怒，人們並沒有悔改。 的確，直到他們悔改，苦難才得以消除。...
同時，大馬士革發生了連續幾天的地震，像用樹葉搖晃城市。......大馬士革的許多市民都死了。 此外，成千上萬的人在戈塔（大馬士革的果園）和達拉亞喪生。 布斯拉（Busra）、亞瓦（Nawa）、達拉巴勒巴克（Dar'a Ba'lbak）和馬吉烏雲（Marj Uyun）等城市被摧毀，後者的水泉也變成了 血 。 最後，當這些城市的市民懺悔並不斷祈禱時，水退去了。 在海上，發生了 一場非同尋常的風暴，海浪看起來就像升到了天上；海面看起來就像大鍋裡的水在沸騰，從他們身上發出了洶湧和哀傷的聲音。 水流湧動超過了通常的限度，摧毀了許多沿海村莊和城市。......大伯山附近的一個村莊，連同它的建築物和房屋被連根拔起， 被拋到四里 之外，但它的建築物沒有一塊石頭掉下來。 沒有人或動物，甚至沒有一隻公雞死亡。敘利亞人米亞凱爾，公元745年
編年史學家敘利亞人邁克爾報告說，所有這些災難性事件，包括大地震和瘟疫，都是在公元745年開始的。 然而，在更早的時候，他寫道，瘟疫開始於公元754年。 這可能是兩波不同的瘟疫，彼此相隔9年。 這是與我們從其他編年史家的描述中熟知的大流行病的另一個相似之處。 米迦勒關於"劍"彗星出現的描述只是證實了這些是相同的事件。 而這一切事實上發生在公元670/680年代的某個時候。
阿姆瓦斯的瘟疫（公元638-639年）。
公元638至639年間，瘟疫再次襲擊了西亞、非洲和拜占庭帝國。 在14世紀的黑死病之前，阿姆瓦斯瘟疫在阿拉伯語資料中受到的關注比任何其他流行病都多。 它在敘利亞9個月的干旱期間爆發，被阿拉伯人稱為 "灰燼之年"。 當時阿拉伯也發生了飢荒。(參考) 而在幾年前，也發生了地震。 還有一顆以其形狀為特徵的彗星飛過。
在同一時間，巴勒斯坦發生了 地震 ； 天空中 出現了 一個 被稱為dokites的 徵兆，在南方的方向，預示著阿拉伯人的征服。 它持續了三十天，從南到北移動，呈 劍形 。
懺悔者西奧芬斯，公元631年
就像公元745年左右的情況一樣，這次巴勒斯坦也發生了地震，並出現了一顆劍狀彗星！ 阿拉伯人觀察了30天，這與公元539年的編年史家一樣（20或40天）。 阿拉伯人觀察了它30天，這與公元539年看到它的記錄者相似（20或40天）。 唯一的區別是，這裡看到的彗星是在南方和北方，而在公元539年，看到的是在東方和西方。 儘管如此，兩者的相似度非常高，我認為它們可能是對同一顆彗星的描述。
這顆彗星在阿拉伯人的偉大征服之前。 7、8世紀伊斯蘭教的一系列征服是世界歷史上最重要的事件之一，導致了一個新文明的出現，即伊斯蘭化和阿拉伯化的中東地區。 以前只限於阿拉伯的伊斯蘭教成為世界上的一個主要宗教。 穆斯林的征服導致薩珊帝國（波斯）的崩潰和拜占庭帝國的巨大領土損失。 在一百年的時間裡，穆斯林軍隊成功地建立了歷史上最大的帝國之一。 據估計，伊斯蘭哈里發在其全盛時期的總面積達1300萬平方公里（500萬平方英里）。
最大的歷史謎團之一是阿拉伯人如何在如此短的時間內征服瞭如此廣闊的領土。 然而，如果我們假設這發生在一場巨大的全球災難之後，突然間一切都變得清晰起來。 拜占庭和波斯位於地震帶上，因此受到地震的嚴重影響。 這些地區的所有主要城市都被摧毀。 城牆倒塌，這使阿拉伯人得以突破。 接下來，大帝國因瘟疫而人口減少，這可能也影響了阿拉伯人，但程度較輕。 阿拉伯半島的人口較少，所以瘟疫在那裡沒有造成那麼大的破壞。 那些發展較好、人口較稠密的國家則被徹底摧毀。 這就是為什麼阿拉伯人能夠不費吹灰之力就征服了它們。
重置於5世紀
在5世紀的歷史中也可以找到關於全球大災難的類似記載。 這裡值得引用Hydatius的敘述，他是西羅馬加拉西亞省（西班牙）的主教和作家。 在他的編年史中，Hydatius寫道，在公元442年，一顆彗星出現在天空。
一顆彗星 在 12月 開始出現，隨後數月可見，是 瘟疫 的預兆， 幾乎 蔓延到 整個世界 。
Hydatius，公元442年
這是非常有趣的!一顆彗星的出現，預示著一場瘟疫，而且不是普通的瘟疫，而是一場世界性的瘟疫！ 但官方歷史學對5世紀的全球瘟疫一無所知。 然而官方歷史學對5世紀的全球瘟疫一無所知。 如果真的有這樣一場大流行病，歷史學家肯定會注意到它。 那麼這裡發生了什麼？ 我們知道，偽撒迦利亞人Rhetor看到了一顆彗星，就像這顆一樣，出現在12月，預示著查士丁尼的瘟疫。 在這裡，類似的歷史再次重演。
也許你很好奇，在那個時候是否也有地震......是的，有。 而且還不是普通的!埃瓦格利烏斯曾寫過它們。
也是在狄奧多西的統治時期，發生了 一場非同尋常的地震，它把以前所有的地震都拋到了腦後，可以說，它擴展 到了整個世界 。 它的威力如此之大，以至於皇城[君士坦丁堡]各處的許多塔樓都被推倒了，被稱為赫爾松塞的長城也被夷為平地； 大地開裂，吞沒了許多村莊； 在陸地和海上還發生了無數其他的災難。 一些噴泉變得乾涸，另一方面，在以前沒有水的地方形成了大量的水體；整棵樹被連根拔起，拋向高空，由於被拋起的物質堆積， 突然形成了山 。 海水還拋出了 死魚 ；許多島嶼被淹沒；同時，人們看到船隻因海水的退卻而擱淺。
Evagrius Scholasticus，公元447年
在那些日子裡，確實有很多事情發生。 希臘歷史學家Socrates Scholasticus寫道，大災變甚至沒有放過野蠻人居住的地區。
因為值得注意的是野蠻人所遭遇的災難。 因為他們的首領，名叫魯加斯，被 雷電 擊死。 然後， 一場瘟疫 接踵而至，摧毀了他手下的大部分人。 彷彿這還不夠， 火從天而降，燒死了許多倖存者。
Socrates Scholasticus, 約公元435-440年
拜占庭的編年史家馬凱利努斯年復一年地列舉了當時的事件。
公元442年：出現了一顆被稱為 彗星 的星星，它在相當長的一段時間內發光。
公元443年：在這個執政期間， 大雪紛飛，6個月來幾乎沒有任何東西融化。 成千上萬的人和動物因嚴寒而變得虛弱，並且死亡。
公元444年：比希尼亞的一些城鎮和莊園被 持續的雨水和上漲的河流 所淹沒和沖走，被摧毀。
公元445年：城內許多人和牲畜的屍體也因 疾病 而滅亡。
公元446年：在這個執政期間，君士坦丁堡發生了 大饑荒，緊接著又 發生了瘟疫 。
公元447年： 一場大地震 震動了各個地方，最近才重建的皇城的大部分城牆和57座塔樓都倒塌了。 (......) 飢荒和 惡臭 摧毀了成千上萬的人和牲畜。馬塞利努斯
最後，我們遇到了有毒空氣的提法。 既然有非常強烈的地震，我們可以預料到肯定也會有有毒的空氣。 馬凱利努斯提出的災難順序與查士丁尼瘟疫的順序略有不同。 然而，這兩種說法有很多相似之處，它們一定是指同一事件。 還值得一提的是這一時期的其他重合的事件。 例如，在公元457年，教會中對由維克多里斯的周期決定的複活節日期有爭議。(參考) 此外，在愛爾蘭年鑑中，有一個簡短的條目說： "公元444年：第9個小時的日食"。(參考) 非常奇怪的是，編年史家給出了日食的時間，卻沒有給出它的日期......或者說，日期就在那裡，但被抹去了，以便無法確定這一事件的年份？ 根據美國宇航局的網頁，在公元444年，沒有在9點鐘方向的日食。 所以這個記錄可能指的是公元683年貝德在英格蘭看到的10點鐘的同一次日食。 在愛爾蘭，這次日食可見的時間要早一些，而時鐘上的時間也要早一些，所以9點鐘的時間在這裡非常合適。
重置的後果
君士坦丁堡在查士丁尼瘟疫發生前成為古代世界最大的城市。 其總人口約為50萬。 根據歷史學家的說法，該城市隨後經歷了一系列的災難，包括公元541年爆發的瘟疫和整個時期的其他流行病，最終在公元746年左右的大瘟疫流行中達到高潮，導致該城市的人口下降到3萬至4萬之間。(參考) 因此，君士坦丁堡的人口下降了高達93%，而這是在200年內發生的！ 這看起來已經很糟糕了，但想想看，君士坦丁堡的人口下降了高達93%。 這看起來已經很可怕了，但考慮到這一時期的歷史已經被拉長了的事實。 公元541年君士坦丁堡的瘟疫與公元746年的瘟疫是同一種流行病。 事實證明，人口減少的速度比想像中快得多。 的確，絕大多數的居民都死了，但這並沒有花費200年的時間，而是在短短幾年內就發生了!首先，地震和其他自然災害襲來。 一些人馬上就死於從地下釋放的有毒氣體。 然後是氣候反常造成的飢荒。 然後，瘟疫爆發，只持續了三個月，但它是殺死大多數人的。 破壞是由戰爭完成的。 也許部分人口逃離了城市。 只有一小部分人還活著。 而這樣的事件版本與編年史家的記載完全吻合，根據這些記載，在查士丁尼瘟疫之後，君士坦丁堡的人們 達到了消失的程度，只剩下少數人 。(參考) 這座城市消亡了，而且是在很短的時間內發生的。 整整四個世紀後，君士坦丁堡的人口才恢復到流行前的水平。 如果今天發生類似的災難，僅在伊斯坦布爾就會有1400萬人死亡。
羅馬城也遭受了類似的損失。 維基百科指出，羅馬的人口在公元400年至800年間減少了90%以上，主要是由於飢荒和瘟疫。(參考) 這裡，年表也被拉長了。 羅馬失去了90%的人口，這是事實，然而這並沒有花費400年的時間，最多也就幾年的時間!
在不列顛群島，重置結束了傳說中的亞瑟王的時代，他是群島上最後的古代國王之一。 亞瑟王被認為是一個歷史人物，直到18世紀，由於政治和宗教原因，他被從歷史中抹去。(參考) 英國本身也幾乎被瘟疫掏空了。 根據蒙茅斯的杰弗裡的說法，在長達11年的時間裡，除了威爾士的部分地區，這個國家被 所有的不列顛人完全拋棄了 。 瘟疫一消退，撒克遜人就利用人口減少的機會，邀請更多的同胞加入他們。 從那時起，他們在英國完全佔據了主導地位，不列顛人開始被稱為"威爾士人"。(參考)
5、6世紀是野蠻人大舉遷徙到羅馬帝國領土的時期。 當我們把年表排列好後，發現這個時期實際上要短得多，而且與全球大災難的時間相吻合。 最後，就可以理解為什麼大量的人突然開始重新定居了。 羅馬帝國的領土比野蠻人居住的地區更容易遭受地震和海嘯的襲擊。 另外，瘟疫肯定主要影響這些更發達的地區，因為它們的人口更密集，交通更便利。 另一方面，災難發生後氣候的冷卻縮短了植物的生長季節，所以野蠻人在他們的地區可能難以養活自己。 因此，他們向南遷移，佔領了羅馬帝國的人口減少的領土。 這些發展較好、較富裕的地區是一個有吸引力的移民目的地。
如果我們把所有的時間線並列在一起，那麼汪達爾人對羅馬的征服（公元455年）就在羅馬的瘟疫（公元683年）之後。 現在我們可以清楚地看到，為什麼像羅馬這樣一個大而強的城市會允許自己被征服。 帝國的首都剛剛被大災難和瘟疫蹂躪過。 不久之後，根據官方歷史學的說法，公元476年，西羅馬帝國崩潰了。 在這裡，我們找到了另一個偉大的歷史之謎的答案。 歷史學家對這個強大的帝國為何突然崩潰提出了各種理論。 但當我們把時間順序排列起來時，我們發現它就發生在全球大災難和瘟疫大流行之後。 這些都是帝國衰落的原因!帝國的衰落標誌著古代的結束和中世紀的開始。 君士坦丁堡也深受地震之苦，它的敵人利用這些地震襲擊了這座城市。 君士坦丁堡成功地保衛了自己，但拜占庭帝國卻被阿拉伯人奪去了相當多的領土。 同時，波斯也被從地圖上抹去。 歐洲和中東的政治地圖完全改變了。 人類陷入了黑暗時代。 這是一場文明的徹底重啟!
根據編年史家的說法，瘟疫和地震幾乎發生在世界各地。 巨大的災難肯定也發生在印度和中國等國家，但卻很難找到這方面的任何資料。 類似的信息匱乏也適用於黑死病。 我認為，東方國家正在隱藏他們的歷史。 他們不願意與世界分享它。 在地中海國家，這些事件的記憶被保留下來，這主要歸功於天主教神職人員，儘管個別國家的歷史已經不同步了。 在歷史上的各個地方，出現了名字相似、故事相似的國王。 黑暗時代的歷史被繞了一個圈。 似乎有人想對我們隱瞞這麼多災難同時發生的事實。 但誰能從中受益呢？
我認為歷史在很久以前就被篡改了，早在中世紀時，天主教會就掌握了巨大的權力。 基督教的基礎是相信耶穌的再次降臨。 在《聖經》中，耶穌預言了他再來之前會出現哪些徵兆。 "國與國要相爭，國與國要相爭。各地要有大地震、飢荒和瘟疫，還有可怕的事和天上的大神蹟"。(參考) 所有這些以及更多的東西都在這次重置時出現。 人們相信這是啟示錄。 他們在等待救主的回歸。 然而，這並沒有發生。 耶穌並沒有回來。 基督教信仰的基本教條受到了威脅--無論是在那些親眼看到大災難的人眼中，還是在那些後來能從歷史書中了解到的人眼中。 是教會有理由隱瞞天啟已經發生的事實。 其目的是讓信徒們繼續相信並等待救世主的回歸。
由於那個時期的歷史資料很少，研究歷史就變得很困難。 眾多的編年史已經丟失或藏在某處，也許在梵蒂岡圖書館。 它擁有如此廣泛的各種書籍和文件的收藏，如果把它們都放在一個架子上，這個架子得有50多公里長。 對於普通人來說，接觸這些藏書基本上是不可能的。 我們甚至不知道那裡藏有哪些書籍、編年史和知識。 然而，不僅是教會，還有政府和現代歷史學家，都向我們隱瞞了這段重置的歷史。 這次重置，在我看來，是整個人類歷史上最重要的事件。
事件年表
全球大災變和瘟疫的歷史已經被肢解並散落在幾個世紀裡。 我們已經了解到這段歷史的六個版本，每個版本都對大災變的發生給出了不同的日期。 這些版本中哪個是正確的？ 我認為唯一可信的版本是法師貝德和執事保羅提出的版本。 這兩位編年史家都寫道，瘟疫是在日食和月食之後開始的，而我們知道，這種日食確實在公元683年發生過。 因此，我認為查士丁尼瘟疫大約發生在那一年。
為了弄清查士丁尼瘟疫究竟始於哪一年，我們需要將事件從公元540年左右轉到公元680年左右。 要做到這一點，我們首先需要找到兩段歷史中的共同點。 其中一個點是不列顛群島第二波流行病的開始。 在一條時間線中，它是公元683年，而在另一條時間線中，它是公元544年，儘管公元545年也出現在年鑑中。(參考) 所以這裡的差異是138-139年。 同樣的差異（138年）是在公元536年和公元674年之間，前者是太陽變暗，月亮 沒有光彩，後者是 月亮變成了血色 。
在上一章中，我確定安提阿的第一次毀滅發生在534年5月29日，第二次毀滅是在30個月後，也就是公元536年。 以弗所的約翰寫道，它正好是在11月29日星期三。 事實上，它發生在大約138-139年之後，也就是公元674-675年左右。 約翰給了我們一個非常有價值的信息，即它發生在一個星期三。 所以它一定是在11月29日是星期三的那一年。 這種情況每6年才發生一次。 在這種情況下，11月29日是公元674年的一個星期三！ 因此，安提阿的第二次被毀必須是在這一年。(參考) 所以安提阿的第二次毀滅一定是在公元674年。 因此，第一次毀滅一定是在公元672年。 所有其他事件都在自己的正確位置上。 事件的時間線呈現如下。 在編年史和官方歷史中出現的事件的年份在括號中給出。
| 672 (526) | 5月29日。 安提阿 第一次 地震，火從天而降。 隨著這場大災難的發生，18個月的"死亡時刻"開始了，在這期間，地球幾乎不停地搖晃。 |
| 672/3 | 在現在的土耳其 發生的地震 導致山體滑坡和幼發拉底河河道的改變。 |
| 673/4 (535/6) | 在現在的塞爾維亞， 地震 造成的裂縫將半個城市和居民一起吞噬。 |
| 674 (536) | 1月31日。 一顆小行星撞擊了 英國，極端天氣事件開始。 事實證明， 太陽變暗的現象 並不是真正始於536年，而是674年。 在18個月裡 ，太陽發出了沒有亮度的光 。 歐洲的平均溫度下降了2.5℃。 科學家們確定這一異常現象的原因是北半球的火山爆發，而且一定是在這一年的年初發生的。 然而，科學家們未能確定可能在那個時候爆發的火山。 有趣的是，法師比德寫道，大約在公元675年，在晨禱期間，夜空突然變亮，表明有一顆小行星或彗星撞擊。 既然是在公元675年左右，就有可能正好是在公元674年。 圖爾的格雷戈里描述了同樣的事件，還說是在1月31日。 所以小行星撞擊發生在這一年的年初，天氣異常的開始也是如此。 兩個事件的地點也是吻合的，因為科學家們正在尋找冰島的一座火山，而小行星落在不列顛群島附近，那是在同一地區。 我認為科學家無法找到匹配的火山噴發的原因是，它根本就沒有發生。 是小行星的撞擊導致了極端天氣事件的發生!你可能知道，通古斯加小行星墜落後，爆炸產生的灰塵造成了"白夜"現象。 這證實了小行星可以在大氣中造成大量的塵埃，而這種可能是造成太陽變黑現象的原因。 |
| 674 (528) | 11月29日。 安提阿的 第二次 地震 。 |
| 674-5 (528) | 極度 嚴寒的冬天 ；拜占庭的降雪量超過一米。 |
| 674-8 | 圍攻君士坦丁堡。 |
| 675 (537) | 瘟疫在不列顛群島 的第一波。 威爾士年譜指出，亞瑟王在公元537年的一場戰鬥中被殺，與此同時，群島上出現了瘟疫。 這一定是第一波瘟疫。 |
| 675 | 君士坦丁堡查士丁尼的瘟疫。 拜占庭首都的瘟疫最晚可追溯到公元542年，但閱讀普羅科皮烏斯的文字，我得到的印像是疫情開始得更早--就在太陽變黑的現象之後。 他寫道： "從這件事發生的時候起，人們就沒有擺脫過戰爭和瘟疫"。 敘利亞人米迦勒同樣寫道，流行病在嚴冬過後就爆發了。 因此，應該是公元675年（537年）。 由於那一年瘟疫已經在英國發生，所以很可能也在君士坦丁堡發生。 在拜占庭統治下的埃及，瘟疫發生在一年之前。 所以應該是公元674年。 在拜占庭之外，在努比亞，瘟疫可能開始得更早。 這使我們得出結論，查士丁尼的瘟疫正是在大規模地震發生時開始的，正如黑死病的情況一樣! |
| ca 677 (442/539) | 寶劍彗星 出現在天空中。 尊敬的貝德在公元678年註意到了彗星的出現。(參考) 和執事保羅在公元676年看到了它。(參考) 雖然他們的描述與劍形彗星的描述略有不同，但他們可能寫的是同一顆彗星。 |
| 683 | 5月2日。 10點鐘的 日食 。 |
| 683 (590/680) | 羅馬的鼠疫 （大流行的第二波）。 |
| 683 (544) | 兒童的死亡，這就是不列顛群島的第二波瘟疫。 |
| ca 684 (455/546) | 蠻族人對 羅馬的征服 。 |
| 約700 (476) | 西羅馬帝國的滅亡。 事實證明，這比官方歷史學中所說的要晚得多。 這一事件標誌著古代的結束和中世紀的開始。 儘管在我看來，復位的那一年（公元673年）應該作為兩個時代的分界點。 |
我已經概述了查士丁尼瘟疫重置的事件，並確定了它們發生的確切時間。 現在我們終於可以進入我們的主要任務了。 我們將檢查阿茲特克人的"五個太陽"神話是否有任何真實性，根據該神話，每676年就會發生一次全球大災難。 請記住，這些是阿茲特克年，長度為365天，不包括閏日。 因此，這個週期實際上是675.5年。
我們知道，大災難總是發生在52年周期的末端。 在這次重置時，週期的結束時間正好是675年8月28日（所有日期都是根據儒略歷給出的）。 為了簡單起見，讓我們把這個日期四捨五入為整月，並假設週期在 675年8月/9月 的交替時結束。 我們知道，黑死病期間的地震開始於週期結束前約3年零6個月，結束於週期結束前約1年零6個月。 如果我們把這2年的大災難時期翻譯成7世紀的周期，就會發現大災難時期大約從 672年2月/3月 持續到 674年2月/3月 。 這個時期的中間是 673年2月/3月 。
事實證明，最強大的大災難恰恰發生在這2年期間!在這一時期的開始，安提阿被地震和從天而降的大火所摧毀。 也是在這一時期，發生了巨大的山體滑坡。 很可能造成大鴻溝的地震也發生在這個時期，儘管不幸的是我們不知道這場大災難的確切日期。 在大災變時期結束時，一顆小行星落到了地球上，極端天氣事件開始發生。 安提阿的第二次地震發生在大災變時期之後，但它比之前的地震要弱得多（只有5000名受害者）。
連續發生地震的"死亡時代"，從672年5月29日安提阿的毀滅開始。 我們假設是 672年5/6月 之交。 死亡時刻"持續了大約18個月，也就是到 673年11月/12月 。因此，"死亡時刻"的中間時間是 673年2月/3月，這正好是大災難時期的中間時間!這簡直是令人震驚的!在黑死病時期，地震從1347年9月持續到1349年9月。這個時期的中間是在 1348年9月 。因此，查士丁尼瘟疫期間的"死亡時間"的中間點正好是675.5年前!這是多麼精確的宇宙啊
根據阿茲特克人的神話，大災難每675.5年發生一次。 黑死病發生在公元1348年左右，所以更早的大災變應該是在公元673年。 而恰好之前的全球大災變和瘟疫大流行正是發生在那個時候。 結論是，阿茲特克人可能是對的。 但是我們需要尋找以前的重大流行病和大災變，以確定它們確實是周期性發生的。