รีเซ็ต 676

  1. วัฏจักร 52 ปีของหายนะ
  2. วัฏจักรกลียุคครั้งที่ 13
  3. กาฬโรค
  4. โรคระบาดจัสติเนียน
  5. การออกเดทของ Justinianic Plague
  6. ภัยพิบัติแห่ง ไซเปรียน และเอเธนส์
  1. ยุคสำริดตอนปลายล่มสลาย
  2. รอบการรีเซ็ต 676 ปี
  3. การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างกะทันหัน
  4. ยุคสำริดตอนต้นล่มสลาย
  5. รีเซ็ตในยุคก่อนประวัติศาสตร์
  6. สรุป
  7. พีระมิดแห่งพลัง
  1. ผู้ปกครองดินแดนต่างประเทศ
  2. สงครามแห่งชนชั้น
  3. รีเซ็ตในวัฒนธรรมป๊อป
  4. คติ 2023
  5. สงครามข้อมูลโลก
  6. สิ่งที่ต้องทำ

โรคระบาดจัสติเนียน

ที่มา: ข้อมูลเกี่ยวกับโรคระบาดของจัสติเนียนมาจากวิกิพีเดีย (Plague of Justinian) และจากพงศาวดารต่างๆ มากมาย ที่น่าสนใจที่สุดคือ "Ecclesiastical History" โดย John of Ephesus (อ้างถึงใน Chronicle of Zuqnin by Dionysius of Tel-Mahre, part III). สำหรับผู้ที่ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับโรคระบาดนี้ ขอแนะนำให้อ่านพงศาวดารนี้และข้อความที่ตัดตอนมาจาก „History of the Wars” โดย Procopius ข้อมูลเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางภูมิอากาศส่วนใหญ่มาจากวิกิพีเดีย (Volcanic winter of 536). สำหรับผู้ที่สนใจในหัวข้อนี้ ฉันขอแนะนำวิดีโอ: The Mystery Of 536 AD: The Worst Climate Disaster In History. ส่วนการตกของอุกกาบาตอิงตามข้อมูลจากวิดีโอ: John Chewter on the 562 A.D. Comet รวมทั้งจากบทความที่เผยแพร่บนเว็บไซต์ falsificationofhistory.co.uk และ self-realisation.com.

ในประวัติศาสตร์ยุคกลางก่อนการระบาดของโรคกาฬโรค เราสามารถพบความหายนะและความหายนะในระดับท้องถิ่นที่หลากหลาย ที่ใหญ่ที่สุดคือไข้ทรพิษระบาดในญี่ปุ่น (ค.ศ. 735–737) ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไประหว่าง 1 ถึง 1.5 ล้านคน(อ้างอิง) อย่างไรก็ตาม เรากำลังมองหาหายนะที่เกิดขึ้นทั่วโลก นั่นคือ ภัยพิบัติที่ส่งผลกระทบต่อสถานที่ต่างๆ ในโลกพร้อมๆ กัน และปรากฏให้เห็นในภัยพิบัติทางธรรมชาติประเภทต่างๆ ตัวอย่างของหายนะที่ส่งผลกระทบต่อหลายทวีปพร้อมกันคือภัยพิบัติของจัสติเนียน ในช่วงที่เกิดโรคระบาดนี้ เกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในส่วนต่างๆ ของโลก และอากาศก็เย็นลงอย่างกะทันหัน จอห์น บาร์ เปนเคย์ นักเขียนในศตวรรษที่ 7 เชื่อว่าความอดอยาก แผ่นดินไหว และโรคระบาดเป็นสัญญาณของการสิ้นสุดของโลก(อ้างอิง)

โลกไบแซนไทน์ที่รุ่งเรืองสูงสุดภายใต้พระเจ้าจัสติเนียนที่ 1 (ค.ศ. 527–565)

โรคระบาด

โรคระบาดแห่งจัสติเนียนเป็นโรคติดต่อที่เกิดจากแบคทีเรีย Yersinia pestis อย่างไรก็ตาม สายพันธุ์ Yersinia pestis ที่ทำให้เกิดโรคระบาดครั้งที่สอง (กาฬโรค) ไม่ใช่สายเลือดโดยตรงของสายพันธุ์ Justinianic Plague ตามแหล่งข่าวในปัจจุบัน โรคระบาดเริ่มขึ้นในนูเบียทางชายแดนใต้ของอียิปต์ การติดเชื้อได้โจมตีเมืองท่า Pelusium ของโรมันในอียิปต์ในปี 541 และแพร่กระจายไปยังอเล็กซานเดรียและปาเลสไตน์ก่อนที่จะทำลายล้างเมืองหลวงของไบแซนไทน์ คอนสแตนติโนเปิล ในปี 541–542 จากนั้นจึงสร้างความเดือดร้อนให้กับส่วนที่เหลือของยุโรป การติดเชื้อไปถึงกรุงโรมในปี 543 และไอร์แลนด์ในปี 544 มันยังคงอยู่ในยุโรปเหนือและคาบสมุทรอาหรับจนถึงปี 549 ตามที่นักประวัติศาสตร์ในสมัยนั้น โรคระบาดจัสติเนียนแพร่กระจายไปเกือบทั่วโลก ลามไปถึงเอเชียกลางและเอเชียใต้ แอฟริกาเหนือ อาระเบีย และยุโรป ไกลออกไปทางเหนือถึงเดนมาร์กและไอร์แลนด์ โรคระบาดนี้ได้รับการตั้งชื่อตามจักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียนที่ 1 ซึ่งเป็นโรคนี้แต่หายเป็นปกติ ในสมัยนั้น โรคระบาดนี้เรียกว่าการตายครั้งใหญ่

นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ที่โดดเด่นที่สุด Procopius เขียนว่าโรคภัยไข้เจ็บและความตายที่นำมาซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้และมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง:

ในช่วงเวลาเหล่านี้มีโรคระบาดที่ ทำให้เผ่าพันธุ์มนุษย์ใกล้จะถูกทำลาย ล้าง … เริ่มต้นจากชาวอียิปต์ที่อาศัยอยู่ในเปลูเซียม จากนั้นมันก็แยกออกและเคลื่อนไปในทิศทางหนึ่งไปยังอเล็กซานเดรียและส่วนอื่นๆ ของอียิปต์ และอีกทิศทางหนึ่งก็มาถึงปาเลสไตน์ที่ชายแดนอียิปต์ และจากนั้น มันก็แพร่กระจายไปทั่ว โลก

Procopius แห่งซีซาเรีย

The Persian Wars, II.22

มนุษย์ไม่ได้เป็นเพียงเหยื่อของโรคระบาดเท่านั้น สัตว์ก็ติดโรคเช่นกัน

เรายังเห็นว่าโรคระบาดใหญ่นี้แสดงผลกระทบต่อสัตว์ด้วย ไม่เพียงแต่กับสัตว์ที่เลี้ยงไว้เท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อสัตว์ป่าด้วย และแม้แต่กับสัตว์เลื้อยคลานบนแผ่นดินโลกด้วย เราสามารถเห็น วัว สุนัข และสัตว์อื่น ๆ แม้กระทั่งหนูที่มีเนื้องอกบวม ถูกฟาดและกำลังจะตาย ในทำนองเดียวกันสัตว์ป่าอาจถูกทำร้ายด้วยประโยคเดียวกัน ล้มลงและตาย

ยอห์นแห่งเอเฟซัส

ที่ยกมา Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

Evagrius นักปราชญ์ชาวซีเรียในศตวรรษที่ 6 ได้อธิบายรูปแบบต่างๆ ของกาฬโรคไว้ดังนี้

โรคระบาดเป็นความซับซ้อนของโรค เพราะบางกรณีเริ่มที่ศีรษะ ทำให้ ตา บวม หน้าบวม ลงคอ แล้ว ทำลาย ผู้ ป่วย อื่น ๆ มีน้ำ ไหลออกจากลำไส้; ใน ฟอง อื่น ๆ ก่อตัวขึ้น ตามด้วย ไข้รุนแรง; และ ผู้ถูกทรมานตายเมื่อสิ้นวันที่สองหรือสาม โดยเท่าเทียมกันกับสุขภาพแข็งแรงของพลังจิตและพลังกาย คนอื่นๆ เสียชีวิตด้วย อาการเพ้อ และบางคนเสียชีวิตจากการแตกของ เม็ดเลือดแดง. กรณีที่บุคคลซึ่งถูกทำร้ายครั้งแล้วครั้งเล่าและฟื้นคืนชีพแล้วเสียชีวิตจากการชักในเวลาต่อมา

Evagrius Scholasticus

Ecclesiastical History, IV.29

Procopius ยังเขียนด้วยว่าโรคเดียวกันอาจมีเส้นทางที่แตกต่างกันมาก:

และโรคนี้มักจะเริ่มต้นจากชายฝั่งและจากนั้นขึ้นไปภายใน และในปีที่สองก็มาถึงไบแซนเทียมในกลางฤดูใบไม้ผลิซึ่งฉันอยู่ที่นั่นในเวลานั้น (…) และโรคก็เข้าจู่โจมด้วยประการฉะนี้. พวกเขามี ไข้กะทันหัน (…) ในลักษณะอิดโรย (…) ซึ่งไม่มีใครในผู้ที่ติดเชื้อคาดว่าจะเสียชีวิตจากโรคนี้ แต่ในวันเดียวกันในบางกรณี ในวันอื่นๆ ในวันรุ่งขึ้น และในอีกไม่กี่วันต่อมา อาการบวมของต่อมน้ำเหลือง ก็ พัฒนาขึ้น (…) ถึงตอนนี้ทุกอย่างก็เข้าทางเดียวกันกับทุกคนที่เป็นโรคนี้ แต่หลังจากนั้นก็มีการพัฒนาความแตกต่างอย่างเห็นได้ชัด (…) ด้วยเหตุที่บางคน มีอาการโคม่าลึก และอื่น ๆ เพ้อรุนแรง และไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาก็ต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการของโรค สำหรับผู้ที่อยู่ในอาการโคม่า ก็ลืมทุกคนที่คุ้นเคยกับพวกเขา และดูเหมือนจะ นอนหลับอย่างต่อ เนื่อง และถ้าใครดูแลพวกมัน พวกมันก็จะกินโดยไม่ตื่น แต่บางตัวก็ถูกทอดทิ้ง และพวกมันจะตายโดยตรงเพราะขาดปัจจัยยังชีพ แต่คนที่มีอาการคุ้มคลั่งต้องทนทุกข์ทรมานจาก อาการนอนไม่หลับ และตกเป็นเหยื่อของ จินตนาการที่บิดเบี้ยว; เพราะพวกเขาสงสัยว่ามีคนมาเพื่อทำลายพวกเขา และพวกเขาก็จะตื่นเต้นและรีบหนีไปพร้อมกับร้องสุดเสียง (...) ความตายเกิดขึ้นทันทีในบางกรณี ในบางกรณีเกิดขึ้นหลังจากผ่านไปหลายวัน และตามตัวก็มี ตุ่มหนองสีดำ ขนาดเท่าเม็ดถั่ว แตกออกตามร่างกาย คนเหล่านี้ไม่รอดแม้แต่วันเดียว แต่ทั้งหมดก็สิ้นใจตายทันที หลายคน อาเจียนเป็นเลือด โดยไม่ทราบสาเหตุและเสียชีวิตทันที

Procopius แห่งซีซาเรีย

The Persian Wars, II.22

Procopius บันทึกว่า ณ จุดสูงสุด โรคระบาดกำลังคร่าชีวิตผู้คนในกรุงคอนสแตนติโนเปิล 10,000 คนต่อวัน เนื่องจากไม่มีสิ่งมีชีวิตมากพอที่จะฝังคนตาย ศพจึงกองอยู่ในที่โล่ง และทั้งเมืองก็ได้กลิ่นของศพ ผู้เห็นเหตุการณ์เหล่านี้อีกคนหนึ่งคือยอห์นแห่งเมืองเอเฟซัส ผู้ซึ่งเห็นกองศพที่น่าสยดสยองเหล่านี้และคร่ำครวญว่า:

โอ ผู้เป็นที่รัก ข้าพเจ้าจะร้องไห้ด้วยน้ำตาสักปานใด เมื่อข้าพเจ้ายืนมองดูกองข้าวเหล่านั้น เต็มไปด้วยความสยดสยองและความสยดสยองเหลือจะพรรณนา ถอนหายใจอะไรจะพอฉันงานศพคร่ำครวญ? ความสะเทือนใจ ความคร่ำครวญใดใด บทเพลงสรรเสริญและบทเพลงใดจะเพียงพอสำหรับความทุกข์ทรมานในครั้งนั้น เนื่องจากผู้คนถูกโยนทิ้งเป็นกองใหญ่; ถูกฉีกออก นอนทับกัน ท้องเน่าเสีย และลำไส้ไหลเหมือนลำธารลงทะเล? ใจของผู้เห็นสิ่งเหล่านี้ซึ่งไม่มีสิ่งใดเทียบได้ ไม่อาจเน่าเปื่อยภายในตนได้ แขนขาที่เหลือก็ไม่อาจสลายไปพร้อมกับเขา ทั้ง ๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่ จากความเจ็บปวด ความคร่ำครวญอันขมขื่น และ จากงานศพที่โศกเศร้าคร่ำครวญเพราะเห็นผมขาวของผู้ เฒ่าที่ร่วงโรยไปทั้งวัน หลังจากอนิจจังของโลกและกระวนกระวายที่จะรวบรวมวิธีการและรองานศพที่สง่างามและสมเกียรติซึ่งทายาทของพวกเขาเตรียมไว้ซึ่งตอนนี้ถูกทุบลงกับพื้น ผมสีขาวนี้กำลังแปดเปื้อนไปด้วยหนองของทายาทอย่างน่าเวทนา.
ข้าพเจ้าควรร้องไห้ด้วยน้ำตาสักปานใดสำหรับ หญิงสาวสวยและหญิงพรหมจารี ผู้รอคอยงานเลี้ยงฉลองเจ้าสาวที่สนุกสนานและชุดแต่งงานที่ประดับประดาอย่างงดงาม แต่บัดนี้นอนเปลื้องผ้าและแปดเปื้อนด้วยมลทินของศพอื่น ๆ เป็นภาพที่น่าสังเวชและขมขื่น ไม่แม้แต่ในหลุมฝังศพ แต่อยู่ในถนนและท่าเรือ ศพของพวกเขาถูกลากไปที่นั่นเหมือนซากสุนัข
- ทารกที่น่ารักถูกโยนทิ้งอย่างไม่เป็นระเบียบ ขณะที่คนเหล่านั้นกำลังโยนมันลงเรือก็จับเหวี่ยงมันจากระยะไกลด้วยความสยดสยอง
- ชายหนุ่มรูปหล่อและร่าเริง บัดนี้กลับมืดมน ถูกเหวี่ยงคว่ำ คนละข้าง ด้วยท่าทางน่าสะพรึงกลัว
- สตรีผู้สูงศักดิ์และบริสุทธิ์ สง่างาม มีเกียรติ นั่งอยู่ในห้องนอน ปากบวม อ้ากว้างและอ้าปากค้าง ถูกกองพะเนินอย่างน่าสยดสยอง คนทุกวัยนอนหมอบกราบ สถานะทางสังคมทั้งหมดถูกบดบังและถูกโค่นล้ม ชนชั้นทั้งหมดเบียดเสียดกัน ในเหล้าองุ่นแห่งพระพิโรธของพระเจ้าเพียงครั้งเดียว เหมือนสัตว์ร้าย ไม่เหมือนมนุษย์

ยอห์นแห่งเอเฟซัส

ที่ยกมา Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

เหยื่อของโรคระบาด

ตามพงศาวดารของประวัติศาสตร์ยุคกลางของชาวไอริช 1 ใน 3 ของประชากรโลกเสียชีวิตจากโรคระบาด

ค.ศ. 543: โรคระบาดทั่วโลกที่ไม่ธรรมดาซึ่งกวาดล้าง หนึ่งในสามของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ สูงส่ง ที่สุด

Annals of the Four Masters

ไม่ว่าโรคระบาดจะผ่านไปที่ใด ประชากรส่วนใหญ่ก็เสียชีวิต ในบางหมู่บ้านไม่มีใครรอดชีวิต จึงไม่มีใครนำศพไปฝัง ยอห์นแห่งเมืองเอเฟซัสเขียนว่าในกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีคนนับศพ 230,000 คนก่อนที่พวกเขาจะเลิกนับเพราะเหยื่อมีจำนวนมากเกินไป ในเมืองที่ยิ่งใหญ่แห่งนี้ เมืองหลวงของไบแซนเทียม มีเพียงไม่กี่คนที่รอดชีวิต จำนวนผู้เสียชีวิตทั่วโลกไม่แน่นอน นักประวัติศาสตร์ประเมินว่าโรคระบาดครั้งแรกคร่าชีวิตผู้คนไป 15-100 ล้านคนในช่วงสองศตวรรษของการกลับมาเป็นซ้ำ ซึ่งเท่ากับ 8-50% ของประชากรโลก

แผ่นดินไหว

ดังที่เราทราบ กาฬโรคมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแผ่นดินไหว รูปแบบนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในกรณีของ Justinianic Plague นอกจากนี้ ครั้งนี้โรคระบาดยังเกิดขึ้นก่อนหน้าด้วยแผ่นดินไหวหลายครั้ง ซึ่งมีความรุนแรงและกินเวลายาวนานในช่วงเวลานี้ ยอห์นแห่งเมืองเอเฟซัสบรรยายความหายนะเหล่านี้โดยละเอียด

อย่างไรก็ตาม ในปีก่อนเกิดโรคระบาด แผ่นดินไหวและแรงสั่นสะเทือนรุนแรงเกินกว่าจะพรรณนา ได้เกิดขึ้นห้าครั้งระหว่างที่เราอยู่ในเมืองนี้ [คอนสแตนติโนเปิล] สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นไม่รวดเร็วเหมือนการกระพริบตาและชั่วขณะ แต่คงอยู่ได้นานจนกว่าความหวังในชีวิตจะหมดไปจากมวลมนุษย์ เนื่องจาก ไม่มีช่องว่างหลังจากแผ่นดินไหวแต่ละครั้งผ่าน ไป

ยอห์นแห่งเอเฟซัส

ที่ยกมา Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

บันทึกของพงศาวดารแสดงให้เห็นว่านี่ไม่ใช่แผ่นดินไหวธรรมดาซึ่งเกิดขึ้นเป็นครั้งคราว แผ่นดินไหวเหล่านี้กินเวลายาวนานมากและครอบคลุมพื้นที่กว้างใหญ่ อาจเป็นไปได้ว่าแผ่นเปลือกโลกทั้งแผ่นถูกแทนที่ในกระบวนการนี้

ในปี ค.ศ. 526 แผ่นดินไหวได้เขย่าเมืองอันทิโอกและซีเรีย (ภูมิภาค) ในจักรวรรดิไบแซนไทน์ แผ่นดินไหวตามมาด้วยไฟที่ทำลายอาคารที่เหลือ กล่าวกันว่าฝนแห่งไฟได้ตกลงมา ทำให้เมืองอันทิโอกถูกทำลายล้างและรกร้างอย่างสิ้นเชิง เรื่องราวของเหตุการณ์นี้มีอยู่ในพงศาวดารของ John Malalas:

ในปีที่ 7 และเดือนที่ 10 ของรัชกาล อันทิโอกมหาราชแห่งซีเรียล่มสลายลงเพราะพระพิโรธของพระเจ้า เป็นการทำลายล้างครั้งที่ 5 ในเดือนอาร์เทมิซีออส ซึ่งก็คือ เดือนพฤษภาคม วันที่ 29 เวลา 6 นาฬิกา … การล่มสลายครั้งนี้ยิ่งใหญ่มากจนไม่มีลิ้นมนุษย์สามารถอธิบายได้ พระเจ้าผู้อัศจรรย์ในแผนการอันอัศจรรย์ของพระองค์ทรงกริ้วต่อชาวแอนติโอเค่นจนพระองค์ลุกขึ้นต่อต้านพวกเขาและสั่งให้เผาคนที่ถูกฝังไว้ใต้ที่อยู่อาศัยรวมทั้งคนที่ร้องครวญครางอยู่ใต้พื้นดินด้วยไฟ ประกายไฟเต็มอากาศและเผาไหม้เหมือนฟ้าแลบ พบกระทั่ง ดินเผาพวยพุ่ง และถ่านหินที่ก่อตัวขึ้นจากดิน ผู้ที่หลบหนีจากเหตุการณ์ไฟไหม้และผู้ที่ซ่อนตัวอยู่ในบ้านถูกระงับ … เห็นภาพที่น่าสยดสยองและแปลกประหลาด: ไฟตกลงมาจากสวรรค์ในสายฝน ฝน ที่ลุกไหม้ตกลงมา เปลวไฟที่โปรยปรายลงมาในสายฝน และตกลงมาราวกับเปลวเพลิง ซึมลงสู่พื้นโลกขณะที่มันตกลง มา และเมืองอันทิโอกผู้รักพระคริสต์ก็รกร้าง … ไม่มีที่อยู่อาศัยหรือบ้านแบบใด ๆ หรือแผงขายของในเมืองไม่ถูกทำลาย … จากใต้ดินถูกโยนขึ้นมาราวกับว่าทรายในทะเล ซึ่งมีความชื้นและกลิ่นของน้ำทะเลเกลื่อนอยู่บนพื้นดิน … หลังจากการล่มสลายของเมือง ได้เกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่อื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งนับจากวันนั้นเป็น เวลาแห่งความตาย ซึ่งกินเวลาถึงหนึ่งปีครึ่ง.

จอห์น มาลาลาส

The Chronicle of J.M., book XVII

ตามพงศาวดาร ไม่ใช่แค่แผ่นดินไหว ในเวลาเดียวกัน ก้อนหินที่ลุกเป็นไฟก็ตกลงมาจากท้องฟ้าและติดอยู่กับพื้น ในที่แห่งหนึ่งแผ่นดินกำลังลุกเป็นไฟ (หินกำลังละลาย) ไม่น่าจะเป็นการระเบิดของภูเขาไฟ เพราะไม่มีภูเขาไฟที่ยังคุกรุ่นอยู่ในบริเวณนี้ ทรายถูกขับออกจากใต้ดิน อาจมาจากรอยแยกที่เกิดขึ้นขณะเกิดแผ่นดินไหว มันอาจเป็นแผ่นดินไหวที่น่าเศร้าที่สุดในยุคกลาง มีเหยื่อ 250,000 คนในเมืองอันทิโอกเพียงแห่งเดียว(อ้างอิง) โปรดจำไว้ว่าในสมัยนั้นมีคนบนโลกน้อยกว่าปัจจุบันถึง 40 เท่า หากภัยพิบัติดังกล่าวเกิดขึ้นตอนนี้ ในเมืองเดียว ผู้คน 10 ล้านคนจะเสียชีวิต

นักบันทึกเหตุการณ์เขียนว่าแผ่นดินไหวในเมืองแอนติออคทำให้เกิดแผ่นดินไหวหลายครั้งทั่วทั้งภูมิภาคซึ่งกินเวลาหนึ่งปีครึ่ง ในช่วง "เวลาแห่งความตาย" ตามที่เรียกช่วงเวลานี้ เมืองใหญ่ทั้งหมดในตะวันออกใกล้และกรีซได้รับผลกระทบ

และแผ่นดินไหวได้ทำลายเมืองอันทิโอก เมืองแรกของตะวันออก และเมืองเซลิวเซียซึ่งอยู่ใกล้กัน รวมทั้งเมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดในแคว้นซิลีเซีย เมืองอานาซาร์บัส และจำนวนผู้เสียชีวิตพร้อมกับเมืองเหล่านี้ ใครจะคำนวณได้? และอาจเพิ่มเข้าไปในรายการ Ibora และ Amasia ซึ่งมีโอกาสที่จะเป็นเมืองแรกในปอนทัส เช่นเดียวกับ Polybotus ใน Phrygia และเมืองที่ Pisidians เรียกว่า Philomede และ Lychnidus ใน Epirus และ Corinth; ซึ่งทุกเมืองมีประชากรมากที่สุดตั้งแต่สมัย โบราณ เพราะได้บังเกิดแก่เมืองเหล่านี้ทั้งหมดในช่วงเวลานี้ซึ่งถูกแผ่นดินไหวทำลายล้างและชาวเมืองจะถูกทำลายไปเกือบหมดพร้อมกับเมืองเหล่านี้ ภายหลังก็มีโรคภัยเกิดขึ้น เช่นกัน ซึ่งข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ว่า ซึ่งนำประชากรประมาณครึ่งหนึ่งของประชากรที่ยังมีชีวิตรอดออกไป

Procopius แห่งซีซาเรีย

The Secret History, XVII.41-44

เมื่ออ่านคำพูดของ Procopius เราอาจรู้สึกว่าโรคระบาดเกิดขึ้นทันทีหลังจากเกิดแผ่นดินไหวที่อันทิโอก อย่างไรก็ตาม ตามประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ ทั้งสองเหตุการณ์ห่างกัน 15 ปี สิ่งนี้ดูค่อนข้างน่าสงสัย ดังนั้นจึงควรตรวจสอบว่าวันที่เกิดแผ่นดินไหวจริง ๆ มาจากที่ใดและกำหนดได้ถูกต้องหรือไม่

จัสติเนียน I

ตามประวัติศาสตร์ แผ่นดินไหวที่อันทิโอกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ. 526 ในรัชสมัยของพระเจ้าจัสตินที่ 1 จักรพรรดิองค์นี้ปกครองตั้งแต่วันที่ 9 กรกฎาคม ค.ศ. 518 จนถึงวันสิ้นพระชนม์คือวันที่ 1 สิงหาคม ค.ศ. 527 ในวันนั้นหลานชายของเขาที่มีชื่อคล้ายกันคือ Justinian I ซึ่งปกครองต่อมาอีก 38 ปี ราชวงศ์ที่จักรพรรดิทั้งสองมาเรียกว่า ราชวงศ์ จัสติเนียน และนี่เป็นชื่อที่ค่อนข้างแปลกเมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าจัสตินคนแรกของราชวงศ์ ไม่ควรเรียกว่า ราชวงศ์ จัสติน จริง ๆ เหรอ? ชื่อของราชวงศ์อาจมาจากความจริงที่ว่าจัสตินถูกเรียกว่าจัสติเนียน ตัวอย่างเช่น ยอห์นแห่งเอเฟซัสเรียกจักรพรรดิพระองค์นี้ว่าจัสติเนียนผู้อาวุโส จัสตินและจัสติเนียนจึงเป็นชื่อเดียวกัน มันง่ายที่จะทำให้จักรพรรดิทั้งสองสับสน

จอห์น มาลาลาสบรรยายถึงการทำลายเมืองอันทิโอกในบริบทของรัชสมัยของจักรพรรดิ ซึ่งเขาเรียกว่าจัสติน แต่ชื่อบทที่เขาเขียนคือ: "เรื่องราวเกี่ยวกับ 16 ปีของ Czar Justinian "(อ้างอิง) เราเห็นว่าบางครั้งจัสติเนียนถูกเรียกว่าจัสติน แล้วแผ่นดินไหวครั้งนี้เกิดขึ้นภายใต้จักรพรรดิองค์ใด? นักประวัติศาสตร์ยอมรับว่าเป็นช่วงรัชสมัยของพระเจ้าพี่ แต่ปัญหาคือพระองค์ทรงครองราชย์เพียง 9 ปี ดังนั้นนักประวัติศาสตร์จึงไม่สามารถเขียนเกี่ยวกับ 16 ปีแรกที่ทรงครองราชย์ได้ จึงต้องเกิดแผ่นดินไหวในรัชสมัยของจักรพรรดิ์องค์ต่อมา แต่ยังไงก็ลองตรวจสอบดูว่าถูกต้องหรือไม่

พงศาวดารเขียนว่าแผ่นดินไหวเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม ปีที่ 7 เดือน 10 ในรัชกาลจักรพรรดิ เนื่องจากจัสตินที่ 1 เริ่มครองราชย์เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม 518 ปีแรกที่ครองราชย์จึงอยู่ถึงวันที่ 8 กรกฎาคม 519 หากนับปีที่ครองราชย์ต่อเนื่องกัน จะพบว่า ปีที่ 2 ครองราชย์ได้ 520 ปี ปีที่ 3 ถึง 521 ที่สี่ถึง 522 ที่ห้าถึง 523 ที่หกถึง 524 และที่เจ็ดถึง 8 กรกฎาคม 525 ดังนั้นหากเกิดแผ่นดินไหวในปีที่เจ็ดแห่งรัชกาลจัสติน มันจะเป็นปีที่ 525 ได้อย่างไร นักประวัติศาสตร์มากับปี 526? ปรากฎว่านักประวัติศาสตร์ไม่สามารถคำนวณกี่ปีได้อย่างถูกต้อง! และเช่นเดียวกันสำหรับเดือน เดือนแรกของรัชกาลของจัสตินคือเดือนกรกฎาคม ดังนั้นเดือนที่ 12 ในรัชกาลของพระองค์คือเดือนมิถุนายน เดือนที่ 11 คือเดือนพฤษภาคม และเดือนที่ 10 คือเดือนเมษายน พระราชพงศาวดารบันทึกไว้ชัดเจนว่าเกิดแผ่นดินไหวในเดือนที่ 10 ในรัชกาลของพระองค์และเกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคม เนื่องจากเดือนที่ 10 แห่งรัชกาลของจัสตินคือเดือนเมษายน แผ่นดินไหวครั้งนี้จึงเกิดขึ้นไม่ได้ในรัชสมัยของพระองค์! แต่ถ้าเราคิดว่าเกี่ยวข้องกับจัสติเนียนที่เริ่มครองราชย์ในเดือนสิงหาคม เดือนที่ 10 ของการครองราชย์จะเป็นเดือนพฤษภาคม ตอนนี้ทุกอย่างเข้าที่แล้ว แผ่นดินไหวเกิดขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าจัสติเนียน ในปีที่ 7 และเดือนที่ 10 ในรัชกาลของพระองค์ คือ วันที่ 29 พฤษภาคม 534. ปรากฎว่าความหายนะเกิดขึ้นเพียง 7 ปีก่อนที่กาฬโรคจะระบาด ฉันคิดว่าแผ่นดินไหวครั้งนี้จงใจให้ย้อนเวลากลับไปเพื่อที่เราจะไม่สังเกตเห็นว่าภัยพิบัติทั้งสองอยู่ใกล้กันมากและเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด

จนกว่าคุณจะเริ่มค้นคว้าประวัติศาสตร์ด้วยตนเอง อาจดูเหมือนว่าประวัติศาสตร์เป็นสาขาความรู้ที่จริงจัง และนักประวัติศาสตร์ก็เป็นคนที่จริงจังที่สามารถนับถึงสิบเป็นอย่างน้อยเช่นเดียวกับเด็กอนุบาล น่าเสียดายที่นี่ไม่ใช่กรณี นักประวัติศาสตร์ไม่สามารถหรือไม่เต็มใจที่จะสังเกตเห็นข้อผิดพลาดง่ายๆ สำหรับฉันแล้ว ประวัติศาสตร์เพิ่งสูญเสียความน่าเชื่อถือไป

ต่อไปเรามาดูแผ่นดินไหวอื่นๆ กัน ซึ่งตอนนั้นมีความรุนแรงมาก ในประเทศตุรกีในปัจจุบัน แผ่นดินไหวได้ก่อให้เกิดแผ่นดินถล่มครั้งใหญ่ซึ่งเปลี่ยนเส้นทางของแม่น้ำ

แม่น้ำใหญ่ยูเฟรติสถูกปิดกั้นเหนือพื้นที่ของคลอเดียซึ่งหันหน้าไปทางคัปปาโดเกีย ข้างหมู่บ้านโพรเซดิออน ไหล่เขาใหญ่แห่งหนึ่งลาดลงมา และภูเขาที่อยู่ใกล้เคียงกันนั้นสูงมาก เพราะลงมาขวางทางไหลของแม่น้ำระหว่างภูเขาอีกสองลูก สิ่งต่าง ๆ ยังคงอยู่อย่างนั้นเป็นเวลาสามวันสามคืน แล้ว แม่น้ำก็ไหลย้อนกลับ ไปทางอาร์เมเนียและ แผ่นดินก็ท่วมท้น และหมู่บ้านจมอยู่ใต้น้ำ มันสร้างความเสียหายมากที่นั่น แต่ท้ายน้ำในบางแห่งแม่น้ำก็แห้ง ลดลงและกลายเป็นดินแห้ง จากนั้นผู้คนจากหลายหมู่บ้านก็มารวมตัวกันเพื่อสวดมนต์และทำบุญพร้อมกับไม้กางเขนจำนวนมาก พวกเขามาด้วยความโศกเศร้า น้ำตาไหลพราก ถือกระถางไฟและเครื่องหอมด้วยความตัวสั่น พวกเขาถวายศีลมหาสนิทขึ้นไปบนภูเขาลูกนั้นซึ่งขวางทางไหลของแม่น้ำที่อยู่ตรงกลาง หลังจากนั้นแม่น้ำก็ค่อย ๆ ลดลงจนเกิดเป็นช่อง ซึ่งในที่สุด จู่ๆ มันก็ปริออกและ มวลน้ำก็ทะลักออกมาและไหลลงมา. มีความสยดสยองอย่างมากในภาคตะวันออกทั้งหมดจนถึงการเดินทัพของเปอร์เซีย เนื่องจากหมู่บ้านจำนวนมาก ผู้คนและปศุสัตว์ถูกน้ำท่วม เช่นเดียวกับทุกสิ่งที่ขวางทางน้ำจำนวนมากอย่างฉับพลัน หลายชุมชนถูกทำลาย

ยอห์นแห่งเอเฟซัส

ที่ยกมา Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

ใน Moesia (ปัจจุบันคือประเทศเซอร์เบีย) แผ่นดินไหวได้ก่อให้เกิดรอยแยกขนาดใหญ่ที่กลืนกินพื้นที่ส่วนใหญ่ของเมือง

ปอมเปโอโปลิส เมืองนี้ไม่เพียงถูกถล่มเหมือนเมืองอื่น ๆ จากแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ที่เกิดกับเมืองนี้เท่านั้น แต่ยังมีสัญญาณที่น่ากลัวเกิดขึ้นเมื่อ แผ่นดินโลกเปิดออกอย่างกะทันหัน และถูกฉีกออกจากด้านหนึ่งของเมืองไปยังอีกด้านหนึ่ง: ครึ่งหนึ่งของเมืองพร้อมกับชาวเมืองตกลงไปและถูกกลืนหายไป ในเหวที่น่ากลัวและน่าสะพรึงกลัวนี้ ด้วยวิธีนี้พวกเขา "ลงไปยัง Sheol ทั้งเป็น" ตามที่เขียนไว้ เมื่อผู้คนตกลงไปในเหวอันน่าสะพรึงกลัวและถูกกลืนเข้าไปในส่วนลึกของแผ่นดิน เสียงโห่ร้องของพวกเขาทั้งหมดก็ดังขึ้นอย่างขมขื่นและสยดสยอง จากแผ่นดินสู่ผู้รอดชีวิตเป็นเวลาหลายวัน วิญญาณของพวกเขาถูกทรมานด้วยเสียงโห่ร้องของผู้คนที่ถูกกลืนหายไปซึ่งขึ้นมาจากความลึกของ Sheol แต่พวกเขาไม่สามารถทำอะไรเพื่อช่วยพวกเขาได้ ต่อมาจักรพรรดิทรงทราบเรื่องจึงส่งทองคำจำนวนมากเพื่อช่วยเหลือผู้ที่ถูกกลืนหายไปในแผ่นดิน ถ้าเป็นไปได้ แต่ก็ไม่มีวิธีใดที่จะช่วยพวกเขา ได้ ไม่มีแม้แต่จิตวิญญาณเดียวของพวกเขาที่สามารถช่วยชีวิต ได้ ทองคำถูกมอบให้กับผู้ที่มีชีวิตเพื่อฟื้นฟูส่วนที่เหลือของเมืองซึ่งหลบหนีและรอดพ้นจากความหายนะของความสยดสยองอันน่าสยดสยองนี้ซึ่งเกิดจากบาปของเรา

ยอห์นแห่งเอเฟซัส

ที่ยกมา Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

30 เดือนพอดีหลังจากเมืองอันทิโอกถูกทำลายในครั้งแรก (หรือครั้งที่ 5 ถ้านับจากก่อตั้งเมือง) มันก็ถูกทำลายอีกครั้ง ครั้งนี้แผ่นดินไหวอ่อนลง แม้ว่าเมืองอันทิโอกจะพังราบเป็นหน้ากลองอีกครั้ง แต่คราวนี้มีผู้เสียชีวิตเพียง 5,000 คน และเมืองรอบๆ ไม่ได้รับผลกระทบ

สองปีหลังจากการล่มสลายครั้งที่ห้า ของเมืองอันทิโอก มันก็ถูกโค่นล้มอีกครั้งเป็นครั้ง ที่หก ใน วันที่ 29 พฤศจิกายน เวลา 00.00 น. (…) ในวันนั้น เกิดแผ่นดินไหวอย่างหนักเป็นเวลาหนึ่ง ชั่วโมง เมื่อสิ้นสุดการสั่นสะเทือน ได้ยินเสียงเหมือนฟ้าร้องดังกึกก้องและทรงพลังดังมาจากท้องฟ้า ขณะที่ เสียงอันน่าสยดสยองดัง ขึ้นจากพื้นพิภพ มีพลังและน่ากลัวเหมือนวัวตัวผู้ร้อง แผ่นดินสั่นสะเทือนและสั่นสะเทือนเพราะความสยดสยองของเสียงที่น่าสยดสยองนี้ และอาคารทั้งหมดที่สร้างขึ้นในเมืองอันทิโอกเนื่องจากการพังทลายครั้งก่อนก็ถูกโค่นล้มและพังทลายลงกับพื้น (...) ดังนั้นชาวเมืองที่อยู่รอบ ๆ เมื่อได้ยินเรื่องภัยพิบัติและการล่มสลายของเมืองอันทิโอกก็ นั่งอยู่ในความเศร้าโศก ความเจ็บปวด และความเศร้า โศก (...) อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่ที่ยังมีชีวิตอยู่ได้หลบหนีไปยังเมืองอื่นและปล่อยให้เมืองอันทิโอกถูกทิ้งร้างและรกร้าง บนภูเขาเหนือเมือง คนอื่น ๆ สร้างที่พักด้วยพรม ฟาง และตาข่ายสำหรับตนเอง และ อาศัยในนั้นท่ามกลางความยากลำบากในฤดู หนาว

ยอห์นแห่งเอเฟซัส

ที่ยกมา Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

ตอนนี้เรามากำหนดปีที่ภัยพิบัติครั้งใหญ่เหล่านี้เกิดขึ้น การทำลายล้างเมืองอันทิโอกครั้งที่สองเกิดขึ้นหลังจากครั้งแรก 2 ปี ดังนั้นจึงต้องเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 536 การถล่มครั้งใหญ่ถูกบันทึกไว้ในพงศาวดารของยอห์นแห่งเอเฟซัสในปีก่อนหน้าปรากฏการณ์ดวงอาทิตย์มืดอันโด่งดัง ซึ่งอ้างอิงจาก แหล่งข้อมูลอื่นลงวันที่ 535/536 ดังนั้นแผ่นดินถล่มจึงเกิดขึ้นในปี 534/535 นั่นคือในช่วง 18 เดือนของ”เวลาแห่งความตาย” การก่อตัวของรอยแยกขนาดใหญ่นั้น ลงวันที่ในพงศาวดารจนถึงช่วงเวลาระหว่างแผ่นดินไหวสองครั้งในเมืองอันทิโอก ดังนั้นมันควรจะเป็นปี 535/536 พงศาวดารของธีโอฟาเนสบันทึกเหตุการณ์นี้ในปีเดียวกันพอดี ดังนั้นรอยแยกจึงก่อตัวขึ้นใน "เวลาแห่งความตาย" หรือหลังจากนั้นไม่นาน ยอห์นแห่งเมืองเอเฟซัสเขียนว่ามีแผ่นดินไหวหลายครั้งในเวลานั้น มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากมากสำหรับคนที่ยังมีชีวิตอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อหายนะครั้งใหญ่เหล่านี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาเพียงไม่กี่ปีระหว่าง ค.ศ. 534 ถึง ค.ศ. 536

น้ำท่วม

ดังที่เราทราบในช่วงเวลาของกาฬโรคฝนจะตกเกือบตลอดเวลา ครั้งนี้ฝนตกหนักเป็นพิเศษเช่นกัน แม่น้ำเพิ่มขึ้นและทำให้เกิดน้ำท่วม แม่น้ำ Cydnus พองตัวมากจนล้อมรอบเมือง Tarsus ทั้งหมด แม่น้ำไนล์เพิ่มขึ้นตามปกติ แต่ไม่ได้ลดลงในเวลาที่เหมาะสม และแม่น้ำ Daisan ท่วมเมือง Edessa ซึ่งเป็นเมืองใหญ่และมีชื่อเสียงใกล้เมืองอันทิโอก ตามพงศาวดารสิ่งนี้เกิดขึ้นในปีก่อนการทำลายเมืองอันทิโอกครั้งแรก กระแสน้ำได้ทำลายกำแพงเมือง น้ำท่วมเมือง และทำให้ประชากร 1 ใน 3 หรือ 30,000 คนจมน้ำตาย(อ้างอิง) หากเหตุการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นในวันนี้ ผู้คนกว่าล้านคนจะต้องตาย แม้ว่าทุกวันนี้เมืองต่างๆ จะไม่ได้ถูกล้อมรอบด้วยกำแพงแล้ว ก็คงไม่ยากที่จะจินตนาการว่าเขื่อนที่กักเก็บน้ำจำนวนมหาศาลอาจพังทลายลงได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเกิดแผ่นดินไหว ในกรณีนั้น อาจเกิดโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น

ประมาณตีสามของคืน เมื่อหลายคนหลับไป หลายคนกำลังอาบน้ำในห้องอาบน้ำสาธารณะ และคนอื่นๆ กำลังนั่งรับประทานอาหารเย็น ทันใดนั้น น้ำจำนวนมหาศาล ก็ปรากฏขึ้นในแม่น้ำ Daisan (…) ทันใดนั้นในความมืดมิดของค่ำคืน กำแพงเมืองก็แตกออก และเศษซากก็หยุดขึ้นและกักมวลน้ำไว้ที่ทางออก และมันก็ท่วมเมืองไปหมด น้ำได้เอ่อขึ้นมาท่วมถนนและสนามหญ้าของเมืองที่อยู่ติดกับแม่น้ำ ภายในหนึ่งชั่วโมงหรือสองชั่วโมง เมืองก็เต็มไปด้วยน้ำ และจมอยู่ใต้น้ำ ทันใดนั้นน้ำก็ไหลเข้าห้องอาบน้ำสาธารณะทางประตูทุกบาน และผู้คนที่อยู่ที่นั่นก็จมน้ำตายขณะพยายามเอื้อมมือไปที่ประตูเพื่อออกไปและหลบหนี แต่น้ำท่วมได้ไหลเข้ามาทางประตูและท่วมทุกคนที่อยู่ชั้นล่าง และ จมน้ำตาย กันหมด ส่วนผู้ที่อยู่ชั้นบนนั้น เมื่อผู้ที่อยู่ที่นั่นรู้ถึงภัยก็รีบวิ่งลงมาหนี น้ำท่วมท่วม พวกเขาจมอยู่ใต้น้ำและจมน้ำตาย คนอื่นจมอยู่ใต้น้ำในขณะที่นอนหลับและหลับไปโดยไม่รู้สึกอะไรเลย

ยอห์นแห่งเอเฟซัส

ที่ยกมา Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

เหตุการณ์สภาพอากาศสุดขั้วประจำปี 536

ผลจากแผ่นดินไหวรุนแรง ผู้คนสูญเสียบ้าน พวกเขาไม่มีที่ไป หลายคนหนีขึ้นไปบนภูเขา ที่พวกเขาสร้าง ที่พักด้วยพรม ฟาง และตาข่าย สำหรับตนเอง ในสภาวะเช่นนี้ พวกเขาต้องอยู่รอดในปี 536 ที่หนาวเย็นเป็นพิเศษและฤดูหนาวอันโหดร้ายที่ตามหลังการทำลายเมืองอันทิโอกครั้งที่สองในทันที

ทันทีหลังจากแผ่นดินไหวที่เมืองอันทิโอกสั่นสะเทือนและพังทลายลง ฤดูหนาวอันโหดร้ายก็มา ถึง มีหิมะตกลึกสามศอก [137 ซม.]

ยอห์นแห่งเอเฟซัส

ที่ยกมา Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

ตามที่นักวิทยาศาสตร์ เหตุการณ์สภาพอากาศสุดขั้วในปี 536 เป็นช่วงการเย็นตัวในระยะสั้นที่รุนแรงและยืดเยื้อที่สุดในซีกโลกเหนือในช่วงสองพันปีที่ผ่านมา อุณหภูมิเฉลี่ยทั่วโลกลดลง 2.5 °C เหตุการณ์นี้คาดว่าเกิดจากฝุ่นปกคลุมในชั้นบรรยากาศเป็นบริเวณกว้าง ซึ่งอาจเป็นผลจากการระเบิดของภูเขาไฟขนาดใหญ่หรือผลกระทบจากดาวเคราะห์น้อย ผลกระทบของมันขยายวงกว้าง ทำให้เกิดสภาพอากาศไม่อำนวย พืชผลล้มเหลว และความอดอยากไปทั่วโลก

ยอห์นแห่งเอเฟซัสเขียนคำต่อไปนี้ในหนังสือของเขา „Church Histories”:

มีสัญญาณจากดวงอาทิตย์ซึ่งไม่เคยเห็นและรายงานมาก่อน ดวงอาทิตย์มืดลงและ มืดไปเป็นเวลา 18 เดือน แต่ละวันส่องแสงประมาณสี่ชั่วโมง และแสงนี้ก็ยังเป็นเพียงเงาที่แผ่วเบา ทุกคนประกาศว่าดวงอาทิตย์จะไม่กลับมามีแสงสว่างเต็มที่อีก

ยอห์นแห่งเอเฟซัส

ที่ยกมา Chronicle of Zuqnin by D.T.M., p. III

ในปี ค.ศ. 536 Procopius ได้บันทึกไว้ในรายงานของเขาเกี่ยวกับสงคราม Vandal:

และในช่วงปีนี้ก็มีลางสังหรณ์ที่น่าสะพรึงกลัวที่สุดเกิดขึ้น เพราะ ดวงอาทิตย์ให้แสงโดยปราศจากความสว่าง เหมือนดวงจันทร์ตลอดทั้งปีนี้ และดูเหมือนดวงอาทิตย์อยู่ในคราสเหลือเกิน เพราะลำแสงที่ตกกระทบนั้นไม่ชัดเจนและไม่เคยตกเลย และตั้งแต่เวลาที่สิ่งนี้เกิดขึ้น มนุษย์ก็เป็นอิสระจากสงครามหรือโรคระบาด หรือสิ่งอื่นใดที่นำไปสู่ความตาย

Procopius แห่งซีซาเรีย

The Vandal Wars, II.14

นกมึนงงด้วยความหนาวเย็นและอ่อนเพลียด้วยความหิวโหย

ในปี ค.ศ. 538 รัฐบุรุษแห่งโรมัน Cassiodorus ได้อธิบายปรากฏการณ์ต่อไปนี้ในจดหมายฉบับที่ 25 แก่ผู้ใต้บังคับบัญชาคนหนึ่งของเขา:

มีการรายงานปรากฏการณ์อื่นโดยแหล่งข่าวอิสระจำนวนหนึ่งในช่วงเวลานั้น:

ในเดือนธันวาคม 536 พงศาวดารจีนของ Nanshi กล่าวว่า:

ฝุ่นสีเหลืองโปรยปรายลงมาราวกับหิมะ จากนั้นมี ขี้เถ้าจากท้องฟ้า มา หนามากในที่ต่างๆ (บางแห่ง) จนสามารถตักขึ้นมาได้เต็มกำมือ ในเดือนกรกฎาคม หิมะตก และในเดือนสิงหาคม มีน้ำค้างแข็งตกลงมา ซึ่งทำให้พืชผลเสียหาย ความ ตายจากความอดอยาก นั้น ยิ่งใหญ่มาก โดยกฤษฎีกาของจักรพรรดิมีการนิรโทษกรรมสำหรับค่าเช่าและภาษีทั้งหมด

Nanshi chronicle

ฝุ่นน่าจะเป็นทรายทะเลทรายโกบี ไม่ใช่เถ้าภูเขาไฟ แต่สิ่งนี้บ่งชี้ว่าปี 536 นั้นแห้งและมีลมแรงผิดปกติ ความผิดปกติของสภาพอากาศนำไปสู่ความอดอยากทั่วโลก พงศาวดารแห่ง Ulster ของไอริชบันทึกไว้ว่า: "ความล้มเหลวของขนมปัง" ในปี ค.ศ. 536 และ 539(อ้างอิง) ในบางแห่งมีกรณีของการกินเนื้อคน พงศาวดารจีนบันทึกว่า เกิดทุพภิกขภัยครั้งใหญ่ ผู้ คนกินเนื้อคน และ 70 ถึง 80% ของประชากรเสีย ชีวิต(อ้างอิง) บางทีคนที่หิวโหยอาจกินคนที่อดตายก่อนหน้านี้ แต่ก็เป็นไปได้เช่นกันที่พวกเขาจะฆ่าคนอื่นเพื่อกินพวกเขาในภายหลัง กรณีของการกินเนื้อคนก็เกิดขึ้นในอิตาลีเช่นกัน

ในเวลานั้น เกิดความอดอยากอย่างหนักทั่วโลก ดังที่ Datius บิชอปแห่งเมืองมิลานได้กล่าวถึงอย่างเต็มที่ในรายงานของเขา ดังนั้น ผู้หญิงใน Liguria จึงกินลูกของตัวเอง เพราะความหิวโหยและขัดสน เขากล่าวว่าบางคนมาจากครอบครัวของคริสตจักรของเขาเอง

พุทธศักราช 536/537

Liber pontificalis (The book of the popes)

การเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศมีสาเหตุมาจากขี้เถ้าหรือฝุ่นละอองที่ฟุ้งกระจายไปในอากาศหลังจากการระเบิดของภูเขาไฟ (ปรากฏการณ์ที่เรียกว่าฤดูหนาวของภูเขาไฟ) หรือหลังจากการชนของดาวหางหรืออุกกาบาต การวิเคราะห์วงต้นไม้โดยนักเดนโดรโครโนกราฟ Mike Baillie แสดงให้เห็นการเติบโตของต้นโอ๊กไอริชเล็กน้อยอย่างผิดปกติในปี ค.ศ. 536 แกนน้ำแข็งจากกรีนแลนด์และแอนตาร์กติกาแสดงการสะสมของซัลเฟตจำนวนมากในช่วงต้นปี ค.ศ. 536 และอีก 4 ปีต่อมา ซึ่งเป็นหลักฐานของการปกคลุมด้วยฝุ่นที่เป็นกรด นักธรณีวิทยาสันนิษฐานว่าการเพิ่มขึ้นของซัลเฟตในปี ค.ศ. 536 เกิดจากภูเขาไฟในละติจูดสูง (อาจจะในไอซ์แลนด์) และการปะทุในปี ค.ศ. 540 เกิดขึ้นในเขตร้อน

ในปี 1984 RB Stothers ตั้งสมมติฐานว่าเหตุการณ์นี้อาจเกิดจากภูเขาไฟ Rabaul ในปาปัวนิวกินี อย่างไรก็ตาม การวิจัยใหม่ระบุว่าการปะทุเกิดขึ้นในภายหลัง การปะทุของ Rabaul กลายเป็นเรดิโอคาร์บอนในปี ค.ศ. 683±2

ในปี 2010 Robert Dull ได้นำเสนอหลักฐานที่เชื่อมโยงเหตุการณ์สภาพอากาศสุดขั้วกับการปะทุของ Tierra Blanca Joven ของแอ่งภูเขาไฟ Ilopango ในเอลซัลวาดอร์ อเมริกาเหนือ เขาบอกว่า Ilopango อาจบดบังการปะทุของ Tambora ในปี 1815 อย่างไรก็ตาม การศึกษาล่าสุดระบุวันที่การปะทุถึงประมาณ ค.ศ. 431

ในปี 2009 Dallas Abbott ได้เผยแพร่หลักฐานจากแกนน้ำแข็งของกรีนแลนด์ว่าหมอกควันอาจเกิดจากผลกระทบของดาวหางหลายดวง ทรงกลมที่พบในน้ำแข็งอาจเกิดจากเศษซากบนพื้นดินที่พุ่งขึ้นสู่ชั้นบรรยากาศโดยเหตุการณ์การกระแทก

ผลกระทบของดาวเคราะห์น้อย

ไม่เพียงแต่โลกจะวุ่นวายในสมัยนั้น แต่ยังมีหลายสิ่งหลายอย่างเกิดขึ้นในอวกาศด้วย Theophanes the Confessor นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ (758–817 พ.ศ.) บรรยายปรากฏการณ์ผิดปกติที่สังเกตพบบนท้องฟ้าในปี ค.ศ. 532 (ปีที่กำหนดอาจไม่แน่นอน)

ในปีเดียวกันนั้น มีดาราเคลื่อนมากตั้งแต่เย็นจนถึงรุ่งเช้า ทุกคนตกใจกลัวและพูดว่า " ดวงดาวกำลังตกลง มา และเราไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน"

ธีโอฟาเนสผู้สารภาพ ค.ศ. 532

The Chronicle of T.C.

ธีโอฟาเนสเขียนว่าดวงดาวตกลงมาจากท้องฟ้าตลอดทั้งคืน น่าจะเป็นฝนดาวตกที่รุนแรงมาก คนดูนี่ตกใจแทบแย่ พวกเขาไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงการโหมโรงไปสู่ความหายนะครั้งใหญ่ที่จะเกิดขึ้นในไม่ช้า

ในสมัยนั้น ภัยพิบัติทางธรรมชาติที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก แทบไม่เคยถูกบันทึกไว้ได้เกิดขึ้น ดาวเคราะห์น้อยหรือดาวหางขนาดใหญ่ตกลงมาจากท้องฟ้าและทำลายล้างเกาะอังกฤษและไอร์แลนด์ ทำให้เกิดไฟลุกไหม้อย่างรุนแรง ทำลายเมือง หมู่บ้าน และป่าไม้ทั่วบริเวณ พื้นที่กว้างใหญ่ของบริเตนกลายเป็นพื้นที่รกร้างว่างเปล่า มีก๊าซพิษมากมายและภูมิประเทศปกคลุมด้วยโคลน สิ่งมีชีวิตเกือบทั้งหมดตายทันทีหรือหลังจากนั้นไม่นาน จะต้องมีผู้เสียชีวิตอย่างน่าสยดสยองท่ามกลางผู้คนที่อาศัยอยู่ แม้ว่าขอบเขตที่แท้จริงของหายนะนี้จะไม่มีใครรู้ อาจดูเหลือเชื่อสำหรับนักประวัติศาสตร์หลายคน การแปรสภาพเป็นหินของป้อมปราการและโครงสร้างหินโบราณหลายแห่งเป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือสำหรับการอ้างว่าอังกฤษและไอร์แลนด์ถูกทำลายโดยดาวหาง การทำลายล้างอย่างกว้างขวางนี้ได้รับการบันทึกไว้ในบันทึกที่รับรองความถูกต้องหลายครั้ง Geoffrey of Monmouth เขียนเกี่ยวกับดาวหางในหนังสือของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสหราชอาณาจักร ซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือประวัติศาสตร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในยุคกลาง

จากนั้น ดาวขนาดมหึมา ปรากฏแก่อิธีร์ มีลำแสงเดียวและที่หัวของเพลามีลูกไฟเป็นรูปมังกร และลำแสงสองลำพุ่งขึ้นจากขากรรไกรของมังกร ลำแสงลำหนึ่งพุ่งตรงไปยังส่วนที่ไกลที่สุดของ Ffraink [ฝรั่งเศส] และลำแสงอีกลำพุ่งตรงไปยัง Iwerddon (ไอร์แลนด์) ซึ่งแยกออกเป็นลำแสงเล็ก ๆ เจ็ดลำ Ythyr และทุกคนที่เห็นปรากฏการณ์นี้กลัว

เจฟฟรีย์แห่งมอนเมาธ์

The Historia Regum Britanniae

เหตุผลที่ตอนนี้ไม่เคยถูกรวมไว้ในหนังสือเรียนประวัติศาสตร์คือจนถึงต้นศตวรรษที่ 19 ศาสนาคริสต์ห้ามอย่างเด็ดขาดและถือว่านอกรีตโดยยอมรับว่าเป็นไปได้ที่หินและก้อนหินจะตกลงมาจากท้องฟ้า ด้วยเหตุนี้ เหตุการณ์ทั้งหมดจึงถูกลบออกจากประวัติศาสตร์และยังคงไม่มีใครรับรู้โดยนักประวัติศาสตร์ เมื่อ Wilson และ Blackett นำเหตุการณ์นี้มาสู่ความสนใจของสาธารณชนเป็นครั้งแรกในปี 1986 พวกเขาถูกดูหมิ่นและเยาะเย้ยอย่างมาก แต่ปัจจุบันเหตุการณ์นี้ค่อยๆ ได้รับการยอมรับว่าเป็นความจริงและกำลังเริ่มรวมอยู่ในตำราประวัติศาสตร์

บันทึกเกี่ยวกับก้อนหินที่ตกลงมาจากท้องฟ้าถูกลบออกจากพงศาวดารแล้ว แต่บันทึกเกี่ยวกับดวงดาวที่ร่วงหล่นหรือท้องฟ้าที่สว่างไสวในตอนกลางคืนยังคงมีอยู่ อุกกาบาตที่ระเบิดในชั้นบรรยากาศจะเปล่งแสงจำนวนมหาศาลออกมา คืนหนึ่งจะสว่างเหมือนกลางวัน คุณสามารถดูได้ในวิดีโอด้านล่าง

Top 5 meteorite falls
Top 5 meteorite falls

อุกกาบาตตกที่เกาะอังกฤษต้องมีให้เห็นทั่วยุโรป เป็นไปได้ว่าเหตุการณ์นี้อธิบายโดยพระจากมอนเตคาสซิโนในอิตาลี ในตอนเช้า นักบุญเบเนดิกต์แห่งนูร์เซียสังเกตเห็นแสงระยิบระยับที่กลายเป็นลูกโลกที่ลุกเป็นไฟ

เบเนดิกต์ คนของพระเจ้า ขยันหมั่นเพียรในการเฝ้าดู ตื่นแต่เช้าตรู่ก่อน เวลา เข้าพรรษา (พระสงฆ์ของเขายังพักผ่อนอยู่) และมาที่หน้าต่างห้องของเขา ที่นั่นเขาสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ยืนอยู่ ณ ที่นั้นโดยพลัน ในกาลดึกดำบรรพ์ เมื่อทอดพระเนตรไป เห็นแสงสว่างซึ่งขับไล่ความมืดแห่งรัตติกาลไปเสียแล้ว สว่างไสวด้วยแสงนั้น สว่างไสวอยู่ท่ามกลาง ความมืดชัดเจนยิ่งกว่าแสงสว่างของ วัน

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 ค.ศ. 540

The Life and Miracles of St. Benedict, II.35

จากบันทึกของพระภิกษุว่า เมื่อยังมืดสนิทอยู่นั้น ท้องฟ้าก็สว่างขึ้นกว่าเวลากลางวันในทันใด มีเพียงการตกลงมาของอุกกาบาตหรือการระเบิดของมันเหนือพื้นดินเท่านั้นที่สามารถทำให้ท้องฟ้าสว่างไสวได้มากขนาดนี้ มันเกิดขึ้นในช่วงเวลาของ Matins ซึ่งเป็นชั่วโมงที่เป็นที่ยอมรับของพิธีสวดของคริสเตียน แต่เดิมร้องเพลงในความมืดของเช้าตรู่ มีการระบุไว้ที่นี่ว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 540 แต่จากข้อมูลของนักวิจัยที่ยาวนานเกี่ยวกับเรื่องนี้ จอห์น ชิวเตอร์ มีสามวันที่ในบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับดาวหางหรือดาวหางที่เป็นปัญหา: ค.ศ. 534, 536 และ 562.

ศาสตราจารย์ Mike Baillie เชื่อว่าเทพนิยายสามารถช่วยเปิดเผยรายละเอียดของเหตุการณ์นี้ได้ เขาวิเคราะห์ชีวิตและความตายของหนึ่งในบุคคลในตำนานที่โด่งดังที่สุดตลอดกาล และได้ข้อสรุปที่น่าสนใจ(อ้างอิง) อังกฤษในศตวรรษที่ 6 น่าจะเป็นช่วงเวลาของกษัตริย์อาเธอร์ ตำนานในภายหลังทั้งหมดกล่าวว่าอาเธอร์อาศัยอยู่ทางตะวันตกของบริเตน และเมื่อเขาอายุมากขึ้น อาณาจักรของเขาก็กลายเป็นดินแดนรกร้างว่างเปล่า ตำนานยังเล่าถึงแรงระเบิดอันน่าสยดสยองที่ตกลงมาจากท้องฟ้าใส่ผู้คนของอาเธอร์ ที่น่าสนใจคือพงศาวดารแห่งเวลส์ในศตวรรษที่ 10 ดูเหมือนจะสนับสนุนกรณีการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของกษัตริย์อาเธอร์ พงศาวดารกล่าวถึงการต่อสู้ของ Camlann ซึ่ง Arthur ถูกสังหารลงในปี ค.ศ. 537

ค.ศ. 537: การต่อสู้ของ Camlann ซึ่ง Arthur และ Medraut ล้มลง และมี โรคระบาด ในอังกฤษและไอร์แลนด์

Annales Cambriae

หากอุกกาบาตตกลงมาก่อนที่กษัตริย์อาเธอร์จะสิ้นพระชนม์ แสดงว่าจะต้องตกก่อนปี ค.ศ. 537 เพียงเล็กน้อยเท่านั้น นั่นคือในช่วงกลางของภัยพิบัติทางภูมิอากาศ


โรคระบาดจัสติเนียนและกลียุคอื่นๆ ที่อธิบายไว้ ณ ที่นี้ เกิดขึ้นพร้อมกับจุดเริ่มต้นของยุคกลาง ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เรียกกันทั่วไปว่า "ยุคมืด" ช่วงเวลานี้เริ่มด้วยการล่มสลายของอาณาจักรโรมันตะวันตกเมื่อปลายศตวรรษที่ 5 และดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่ 10 ได้รับชื่อ "ยุคมืด" เนื่องจากการขาดแคลนแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรจากช่วงเวลานี้และความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรม ปัญญา และเศรษฐกิจที่แพร่หลาย เป็นที่สงสัยว่าโรคระบาดและภัยธรรมชาติที่ทำลายล้างโลกในเวลานั้นเป็นสาเหตุหลักประการหนึ่งของการล่มสลายครั้งนี้ เนื่องจากมีแหล่งข้อมูลจำนวนน้อย ลำดับเหตุการณ์ของเหตุการณ์ในยุคนี้จึงไม่แน่นอน เป็นที่น่าสงสัยว่าโรคระบาดของจัสติเนียนเริ่มขึ้นจริงในปี ค.ศ. 541 หรือไม่ หรือเกิดในเวลาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ในบทต่อไป ฉันจะพยายามเรียงลำดับเหตุการณ์ของเหตุการณ์เหล่านี้และตัดสินว่าหายนะระดับโลกนี้เกิดขึ้นจริงเมื่อใด นอกจากนี้ ฉันจะนำเสนอเรื่องราวเพิ่มเติมโดยนักบันทึกเหตุการณ์ ซึ่งจะช่วยให้คุณเข้าใจเหตุการณ์เหล่านี้ได้ดียิ่งขึ้น

บทต่อไป:

การออกเดทของ Justinianic Plague